我爱古都大同
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因为爱家乡,才来到这里 因为爱家乡,才来到这里。爱我大同吧,曾是我们最爱来的地方。可它最近好像患病了,难道爱我家乡还有错。
观念的差距 当年上学时,曾听到这样一个故事,一个中国老太太和一个美国老太太坐在一起拉家常。中国老太太自豪地说:我辛苦一辈子,终于赚钱买上了好房子住了。美国老太太说:我年轻时就住好房子,打了一辈子机黄,终于还清债务了。评论一下:中国老太太几乎住了一辈子破房子,美国老太太则一辈子住好房子。大家觉得哪个好呢?
观念的差距 当年上学时,曾听到这样一个故事,一个中国老太太和一个美国老太太坐在一起拉家常。中国老太太自豪地说:我辛苦一辈子,终于赚钱买上了好房子住了。美国老太太说:我年轻时就住好房子,打了一辈子机黄,终于还清债务了。评论一下:中国老太太几乎住了一辈子破房子,美国老太太则一辈子住好房子。大家觉得哪个好呢?
观念的差距 当年上学时,曾听到这样一个故事,一个中国老太太和一个美国老太太坐在一起拉家常。中国老太太自豪地说:我辛苦一辈子,终于赚钱买上了好房子住了。美国老太太说:我年轻时就住好房子,打了一辈子机黄,终于还清债务了。评论一下:中国老太太几乎住了一辈子破房子,美国老太太则一辈子住好房子。大家觉得哪个好呢?
上个玩具让大家看看!
冯骥才露面了 冯骥才:以前把文物都拆完了 现在开始做假的了 来源:新京报 原标题 [“不能在城镇化过程中把文化‘化’掉”] ( 1 ) 从1983年起,冯骥才已经担任了30年全国政协委员。新京报资料图片 薛珺 摄 全国政协委员、中国文联副主席冯骥才表示,城镇化和留住传统不是对立的,是一致的 人物素描 中国文联副主席冯骥才从1983年起担任全国政协委员,“在30年的参政议政中,我感觉全国政协是可以提出尖锐批评的地方。”冯骥才说,平常没有机会让中央直接听到自己的建议和意见。 正是这样的机会,让他的一些建设性意见得到了采纳。2007年全国政协会上,冯骥才说,中国人过年,过的就是年三十,而不是过大年初一,他建议把初七的假期挪给年三十。3个月后,国家发改委采纳了这个提案。他说,在全国政协这样一个环境里,自己感受到了一个知识分子的责任,希望社会不断地进步,希望国家不断地克服时弊。 新京报:今年你会有针对性地关注哪些问题? 冯骥才:今年我参加全国政协会的关键词是“文明社会”。我们过去经常用的词是“经济社会”。再往前说,中国的社会是“以阶级斗争为纲”,是一个“政治社会”,现在要提“文明社会”了。 富裕起来的中国到底要到什么地方去?种种社会问题是不是经济都能解决?这个时候必须想到一个概念,就是文明,是我们的文化,精神和文明。所谓文明社会,就是人们的教育程度很高,富有社会公德,社会很有秩序,社会风气很良性,也很健康。 新京报:你一直比较关注传统文化,会不会关注在城镇化过程中,把城镇化和传统文化保护对立起来的思想和做法? 冯骥才:城镇化是必须要走的一个道路,但不能在城镇化的过程中把自己的文化“化”掉了。城镇化和留住我们的传统不是对立的,应该是一致的。希望不要再造成历史的悲剧,导致660个城市千城一面。把两者看成是“矛盾”的观念是没有文化的,也是不负责任的。 新京报:现在有些地方以保护文物的名义复建了一些“文物”。 冯骥才:复建“文物”,是因为此前都拆完了,拆完后又开始做假的了。我20年前就担心这个问题,现在这个情况出现了。之前,为了GDP把古迹打碎了,现在开始重建,还是为了GDP,还有一种情况是为了他们的文化政绩。 但修起来的是毫无历史文化的东西,是不是有几个建筑就恢复了大唐大宋呢?这种做法是对城市的进一步破坏,把历史的原物销毁之后弄一个“垃圾”。而且这些垃圾很大,都不好清理,还浪费了大量的钱财,凭什么纳税人的钱让你这么花掉? 新京报:去年莫言获得了诺贝尔文学奖,也引起了公众对作家的关注。 冯骥才:莫言获奖之后很低调,体现了作为作家的理性。其实像优秀的作家贾平凹、王安忆、迟子建,他们平常都是不抛头露面的,可能一两年没有他们的消息,两年之后就出来一个好作品。我觉得我们作家的状态很好,优秀的作家都是洁身自好的,他们都沉在自己的创作里,不喧闹,这是真正的艺术家应有的境界。 今年提案 《关于建议政府不要建庙的提案》 胡修乱建的“古庙”既无历史文化价值,又不是正规的宗教场所,只是一些与宗教无关的烧香拜佛、滋长愚昧的地方。而且占用大片地方,花费大量钱财,最后全由国家买单,建议地方政府不要再建庙了。 《关于建议媒体版面将文化与娱乐分开的提案》 长期以来,不少媒体将娱乐报道与文化报道混杂在同一块版面上,往往伤害了某些严肃文化。将这两种不同性质与层面的文化放在一起,前一种夺人眼球的文化必然压倒一切,本来就相对小众的后一种文化则被压缩到可有可无。希望媒体、包括网络的版面,将文化与娱乐清晰地分开。 我做了30年全国政协委员,这个经历对我有一个积极的影响,就是考虑问题会有国家视野,会从国家的发展、未来和进步来思考问题。到了政协,必须要怀着强烈的社会责任,才能够提出与时代相契合的建议。 ——全国政协委员冯骥才 新京报记者 郭少峰
冯骥才露面了 冯骥才:以前把文物都拆完了 现在开始做假的了 来源:新京报 原标题 [“不能在城镇化过程中把文化‘化’掉”] ( 1 ) 从1983年起,冯骥才已经担任了30年全国政协委员。新京报资料图片 薛珺 摄 全国政协委员、中国文联副主席冯骥才表示,城镇化和留住传统不是对立的,是一致的 人物素描 中国文联副主席冯骥才从1983年起担任全国政协委员,“在30年的参政议政中,我感觉全国政协是可以提出尖锐批评的地方。”冯骥才说,平常没有机会让中央直接听到自己的建议和意见。 正是这样的机会,让他的一些建设性意见得到了采纳。2007年全国政协会上,冯骥才说,中国人过年,过的就是年三十,而不是过大年初一,他建议把初七的假期挪给年三十。3个月后,国家发改委采纳了这个提案。他说,在全国政协这样一个环境里,自己感受到了一个知识分子的责任,希望社会不断地进步,希望国家不断地克服时弊。 新京报:今年你会有针对性地关注哪些问题? 冯骥才:今年我参加全国政协会的关键词是“文明社会”。我们过去经常用的词是“经济社会”。再往前说,中国的社会是“以阶级斗争为纲”,是一个“政治社会”,现在要提“文明社会”了。 富裕起来的中国到底要到什么地方去?种种社会问题是不是经济都能解决?这个时候必须想到一个概念,就是文明,是我们的文化,精神和文明。所谓文明社会,就是人们的教育程度很高,富有社会公德,社会很有秩序,社会风气很良性,也很健康。 新京报:你一直比较关注传统文化,会不会关注在城镇化过程中,把城镇化和传统文化保护对立起来的思想和做法? 冯骥才:城镇化是必须要走的一个道路,但不能在城镇化的过程中把自己的文化“化”掉了。城镇化和留住我们的传统不是对立的,应该是一致的。希望不要再造成历史的悲剧,导致660个城市千城一面。把两者看成是“矛盾”的观念是没有文化的,也是不负责任的。 新京报:现在有些地方以保护文物的名义复建了一些“文物”。 冯骥才:复建“文物”,是因为此前都拆完了,拆完后又开始做假的了。我20年前就担心这个问题,现在这个情况出现了。之前,为了GDP把古迹打碎了,现在开始重建,还是为了GDP,还有一种情况是为了他们的文化政绩。 但修起来的是毫无历史文化的东西,是不是有几个建筑就恢复了大唐大宋呢?这种做法是对城市的进一步破坏,把历史的原物销毁之后弄一个“垃圾”。而且这些垃圾很大,都不好清理,还浪费了大量的钱财,凭什么纳税人的钱让你这么花掉? 新京报:去年莫言获得了诺贝尔文学奖,也引起了公众对作家的关注。 冯骥才:莫言获奖之后很低调,体现了作为作家的理性。其实像优秀的作家贾平凹、王安忆、迟子建,他们平常都是不抛头露面的,可能一两年没有他们的消息,两年之后就出来一个好作品。我觉得我们作家的状态很好,优秀的作家都是洁身自好的,他们都沉在自己的创作里,不喧闹,这是真正的艺术家应有的境界。 今年提案 《关于建议政府不要建庙的提案》 胡修乱建的“古庙”既无历史文化价值,又不是正规的宗教场所,只是一些与宗教无关的烧香拜佛、滋长愚昧的地方。而且占用大片地方,花费大量钱财,最后全由国家买单,建议地方政府不要再建庙了。 《关于建议媒体版面将文化与娱乐分开的提案》 长期以来,不少媒体将娱乐报道与文化报道混杂在同一块版面上,往往伤害了某些严肃文化。将这两种不同性质与层面的文化放在一起,前一种夺人眼球的文化必然压倒一切,本来就相对小众的后一种文化则被压缩到可有可无。希望媒体、包括网络的版面,将文化与娱乐清晰地分开。 我做了30年全国政协委员,这个经历对我有一个积极的影响,就是考虑问题会有国家视野,会从国家的发展、未来和进步来思考问题。到了政协,必须要怀着强烈的社会责任,才能够提出与时代相契合的建议。 ——全国政协委员冯骥才 新京报记者 郭少峰
冯骥才露面了 冯骥才:以前把文物都拆完了 现在开始做假的了 来源:新京报 原标题 [“不能在城镇化过程中把文化‘化’掉”] ( 1 ) 从1983年起,冯骥才已经担任了30年全国政协委员。新京报资料图片 薛珺 摄 全国政协委员、中国文联副主席冯骥才表示,城镇化和留住传统不是对立的,是一致的 人物素描 中国文联副主席冯骥才从1983年起担任全国政协委员,“在30年的参政议政中,我感觉全国政协是可以提出尖锐批评的地方。”冯骥才说,平常没有机会让中央直接听到自己的建议和意见。 正是这样的机会,让他的一些建设性意见得到了采纳。2007年全国政协会上,冯骥才说,中国人过年,过的就是年三十,而不是过大年初一,他建议把初七的假期挪给年三十。3个月后,国家发改委采纳了这个提案。他说,在全国政协这样一个环境里,自己感受到了一个知识分子的责任,希望社会不断地进步,希望国家不断地克服时弊。 新京报:今年你会有针对性地关注哪些问题? 冯骥才:今年我参加全国政协会的关键词是“文明社会”。我们过去经常用的词是“经济社会”。再往前说,中国的社会是“以阶级斗争为纲”,是一个“政治社会”,现在要提“文明社会”了。 富裕起来的中国到底要到什么地方去?种种社会问题是不是经济都能解决?这个时候必须想到一个概念,就是文明,是我们的文化,精神和文明。所谓文明社会,就是人们的教育程度很高,富有社会公德,社会很有秩序,社会风气很良性,也很健康。 新京报:你一直比较关注传统文化,会不会关注在城镇化过程中,把城镇化和传统文化保护对立起来的思想和做法? 冯骥才:城镇化是必须要走的一个道路,但不能在城镇化的过程中把自己的文化“化”掉了。城镇化和留住我们的传统不是对立的,应该是一致的。希望不要再造成历史的悲剧,导致660个城市千城一面。把两者看成是“矛盾”的观念是没有文化的,也是不负责任的。 新京报:现在有些地方以保护文物的名义复建了一些“文物”。 冯骥才:复建“文物”,是因为此前都拆完了,拆完后又开始做假的了。我20年前就担心这个问题,现在这个情况出现了。之前,为了GDP把古迹打碎了,现在开始重建,还是为了GDP,还有一种情况是为了他们的文化政绩。 但修起来的是毫无历史文化的东西,是不是有几个建筑就恢复了大唐大宋呢?这种做法是对城市的进一步破坏,把历史的原物销毁之后弄一个“垃圾”。而且这些垃圾很大,都不好清理,还浪费了大量的钱财,凭什么纳税人的钱让你这么花掉? 新京报:去年莫言获得了诺贝尔文学奖,也引起了公众对作家的关注。 冯骥才:莫言获奖之后很低调,体现了作为作家的理性。其实像优秀的作家贾平凹、王安忆、迟子建,他们平常都是不抛头露面的,可能一两年没有他们的消息,两年之后就出来一个好作品。我觉得我们作家的状态很好,优秀的作家都是洁身自好的,他们都沉在自己的创作里,不喧闹,这是真正的艺术家应有的境界。 今年提案 《关于建议政府不要建庙的提案》 胡修乱建的“古庙”既无历史文化价值,又不是正规的宗教场所,只是一些与宗教无关的烧香拜佛、滋长愚昧的地方。而且占用大片地方,花费大量钱财,最后全由国家买单,建议地方政府不要再建庙了。 《关于建议媒体版面将文化与娱乐分开的提案》 长期以来,不少媒体将娱乐报道与文化报道混杂在同一块版面上,往往伤害了某些严肃文化。将这两种不同性质与层面的文化放在一起,前一种夺人眼球的文化必然压倒一切,本来就相对小众的后一种文化则被压缩到可有可无。希望媒体、包括网络的版面,将文化与娱乐清晰地分开。 我做了30年全国政协委员,这个经历对我有一个积极的影响,就是考虑问题会有国家视野,会从国家的发展、未来和进步来思考问题。到了政协,必须要怀着强烈的社会责任,才能够提出与时代相契合的建议。 ——全国政协委员冯骥才 新京报记者 郭少峰
转贴: 与大同灯展不相称的一角 (修城墙是为了卖肉串吗?) 与大同灯展不相称的一角 昨日登上了雄伟的大同城墙,灯火通明,从瞭望塔上看人很多,摩肩接踵,城墙上还有卖小灯的,看着小孩子们一人提一个灯,还挺有灯展的味儿嘛~ 可是,我竟然在城墙上看见了两处买羊肉串的!!!!污迹遍地,人们随处扔着垃圾,烤羊肉串的味道真是万里飘“香”啊!难道是卖羊肉串的给了谁小钱?还是管城墙的是他亲戚? 难不成大同的卫生要回到5年前吗??????到底是谁把卖羊肉串的放上了城墙? 唉,必须加强管理呀。不知大同人大能不能出台一部《大同城墙保护法》
转贴:与大同灯展不相称的一角(难道修城墙是为了卖肉串吗?) 与大同灯展不相称的一角 昨日登上了雄伟的大同城墙,灯火通明,从瞭望塔上看人很多,摩肩接踵,城墙上还有卖小灯的,看着小孩子们一人提一个灯,还挺有灯展的味儿嘛~ 可是,我竟然在城墙上看见了两处买羊肉串的!!!!污迹遍地,人们随处扔着垃圾,烤羊肉串的味道真是万里飘“香”啊!难道是卖羊肉串的给了谁小钱?还是管城墙的是他亲戚? 难不成大同的卫生要回到5年前吗??????到底是谁把卖羊肉串的放上了城墙?
转贴:与大同灯展不相称的一角 (大同修城墙究竟为了什么?) 昨日登上了雄伟的大同城墙,灯火通明,从瞭望塔上看人很多,摩肩接踵,城墙上还有卖小灯的,看着小孩子们一人提一个灯,还挺有灯展的味儿嘛~ 可是,我竟然在城墙上看见了两处买羊肉串的!!!!污迹遍地,人们随处扔着垃圾,烤羊肉串的味道真是万里飘“香”啊!难道是卖羊肉串的给了谁小钱?还是管城墙的是他亲戚? 难不成大同的卫生要回到5年前吗??????到底是谁把卖羊肉串的放上了城墙?
转贴: 与大同灯展不相称的一角 (修城墙为了什么?) 与大同灯展不相称的一角 昨日登上了雄伟的大同城墙,灯火通明,从瞭望塔上看人很多,摩肩接踵,城墙上还有卖小灯的,看着小孩子们一人提一个灯,还挺有灯展的味儿嘛~ 可是,我竟然在城墙上看见了两处买羊肉串的!!!!污迹遍地,人们随处扔着垃圾,烤羊肉串的味道真是万里飘“香”啊!难道是卖羊肉串的给了谁小钱?还是管城墙的是他亲戚? 难不成大同的卫生要回到5年前吗??????到底是谁把卖羊肉串的放上了城墙?
操场城(北小城)的出路在何方? 当年耿市长说,要让大同回到明朝,从实际情况看,大同除了主城修复外。目前,东小城开发成了商业中心,南小城修了个缩微版,北小城怎么办?我认为,北小城最好是保持原样。首先将城墙内外各200米内的建筑逐步拆除,然后进行绿化,逐步修成一个小型的环城公园。二是在绿化带外再修两条观光公路,就像主城一样,便于游客浏览。当游客置身于主城北城墙向北看到北小城时,带给他们的一定是一种震撼。三是在此基础上,争取让北小城回到北魏,建筑一些北魏时的建筑。在里面以各种形式展现大同作为北魏都城时的繁华景象。力争让大同这只旅游金凤凰飞起来。
操场城(北小城)的出路在何方? 当年耿市长说,要让大同回到明朝,从实际情况看,大同除了主城修复外。目前,东小城开发成了商业中心,南小城修了个缩微版,北小城怎么办?我认为,北小城最好是保持原样。首先将城墙内外各200米内的建筑逐步拆除,然后进行绿化,逐步修成一个小型的环城公园。二是在绿化带外再修两条观光公路,就像主城一样,便于游客浏览。当游客置身于主城北城墙向北看到北小城时,带给他们的一定是一种震撼。三是在此基础上,争取让北小城回到北魏,建筑一些北魏时的建筑。在里面以各种形式展现大同作为北魏都城时的繁华景象。力争让大同这只旅游金凤凰飞起来。
李俊明代市长将要做的工作 从“五个凡是”到“五个确保”再到“十大工程”。 “五个凡是”:凡是已经开工的政府工程,要全力保障,加快推进,不允许出现半拉子工程;凡是房屋被征收的住户,要妥善安置,确保回迁;凡是已经开工、手续完备的政府工程,要认真履约,按进度拨款;凡是依法经过招拍挂程序,按合同付了土地出让金的,要加快征收拆迁进度,尽快交付净地;凡是已经签约落地项目,要千方百计创造条件,尽快开工建设,早日达产达效。 “五个确保”,即保重点、保增长、保民生、保续建、保安全。 “十大工程”即名城复兴、百企强市、百园立农、百校兴教、安居保障、城镇提质、收入倍增、生态建设、城乡清洁、平安创建十大工程。
转贴自山西吧,大同刚地震了 山西省大同市阳高县,大同县与河北省张家口市阳原县交接 震级:3.3 深度:5千米 经度:113.9 维度:40度 发震时间2013/2/22/12:02:04
转贴自山西吧,大同刚地震了 山西省大同市阳高县,大同县与河北省张家口市阳原县交接 震级:3.3 深度:5千米 经度:113.9 维度:40度 发震时间2013/2/22/12:02:04
奇怪,昨天在这个吧发贴还不用输验证,今天就要了。
我发一下以前写的《家乡的河》为什么一发就删除呢
无限风光大同吧啊!
大同吧,想说爱你不容易! 想了想,还是把写的东西发上来吧,免的让人误解。 大同吧,曾是我最爱来的一个贴吧。每天有空,我总爱来这儿转一转,将我们爱我家乡的热情倾注在这儿。最近,因耿市长的调离,网友发表一些自己的观点与看法,可能有部分不符合贴吧管理要求,删除就删除吧,我对此也不持异议。可我发的关注家乡变化与加强城市公众设施管理内容的贴子也一并删除,难道搞好公众环境卫生有错吗?更让人难以理解的是,还在贴吧上骂我,不让发我可以不发,你们有一万个理由说我不对,但总不能骂人吧!难道大同吧要变成骂人吧吗!
大同吧!想说爱你不容易! 为了此贴不被删除,我写的内容就不发了。
没有退吧的“我爱古都大同” 当熟悉的吧友们一个个离开时,我有一种心痛的感觉。当初我来到这个贴吧时,就是含着一种对家乡的热爱来到这里的,尤其是近几年,家乡的变化日新月异,让我看在眼里,喜在心上。看到我曾经在吧里发过的贴子被报纸引用,或是受到领导关注而具体实施,我感到非常高兴。耿市长的调离对大同无疑是一大损失,谁不期望他回来!可面对现实,我们还得痛定思痛,在贴吧里继续关注家乡的建设,把家乡的每个新变化通过贴吧这一渠道告诉人们,而不是悲观失望。前几天,我也无数次起了退吧的念头,连声明都写好了,可就是不忍发出去,说实在话,真有种难舍难离的感觉。今天,当我又来到这个贴吧,看了一些贴子,我觉得还是留下来吧!因为我的网名是“我爱古都大同”。
不玩了,886
我是贴吧一分子,爱我家乡才发贴。最近不知怎么了,十个贴子八…
啊,美丽的花朵 看不顺眼随时可删除的。哈!
asd709588077网上回贴骂人,你算什么东西。
asd709588077 是什么?
asd709588077 是大同南北人
爱我家乡,爱我大同 我的家乡--大同 塞外古都美如画, 满目苍翠环境好。 天宫楼阁真奇妙, 露天大佛美名扬。 梁陈方案魅力显, 城市旧貌换新颜。 绿色崛起绘新篇, 大同未来更辉煌。
献给热爱家乡的大同人 赞美大同 塞外古都美如画, 满目苍翠环境好。 天宫楼阁真奇妙, 露天大佛美名扬。 梁陈方案魅力显, 城市旧貌换新颜。 绿色崛起绘新篇, 大同未来更辉煌。
谨以此诗献给热爱家乡的大同人 赞美大同 塞外古都美如画, 满目苍翠环境好。 天宫楼阁真奇妙, 露天大佛美名扬。 梁陈方案魅力显, 城市旧貌换新颜。 绿色崛起绘新篇, 大同未来更辉煌。
建议兴云桥更名为“彦波桥”或是兴云街更名为“彦波大道” 我们还是把东关的兴云桥改名为“彦波桥”吧,这个桥的最大特点是新旧二桥合二为一,它又是连接古城与新区最便捷的一座桥,最有代表性。站在大桥上最能感受到“梁陈方案”给我们带来的震撼力。其实,要我说,市内任何一条路,任何一座桥都可以加上“彦波”二字。但我还是认为兴云桥或是兴云街的更名才最有意义。想要道路更名也许很难,但一座桥只要大家都叫它“彦波桥”,慢慢也就习惯了。
自从来了耿市长,大同旧貌换新颜。如今调任到太原,古都建设莫… 自从来了耿市长, 大同旧貌换新颜。 如今调任到太原, 古都建设莫泡汤。
刚到太原吧、山西吧瞄了瞄,关于大同的贴子少多了,一发就删。
今年的城墙灯会会火起来吗? 本来打算开灯时到城墙上去看灯,可耿市长的忽然离去让我全没了兴致。这也让我想起前天中午,北风呼啸,我独自一个人从东城墙走到北城墙,没见一个游人。又从南城墙走到东城墙,只看到了施工人员和照相的及打扫卫生的。在下城墙时,才看到有几个人要上城墙游览。
耿市长走了,大家联合写首诗送送他。 自从来了耿市长, 大同旧貌换新颜。 欢迎大家续写。
还能在大同新闻中看到耿市长吗? 看着网上发布的耿市长离开大同时,那流着热泪的双眼,我们才确信,您确实离开大同了。大同的明天向哪里去,城墙能否如期合拢,太阳能竞赛能否如期举办,这些都不是最重要的问题。最重要的问题是,大同老百姓支持关注城市建设发展的热情能不能持续下去,新来的市长如何才能做到让我们不心凉?市长离开大同了,昨天的大同新闻只看到新来的,没看到耿市长的身影,难道就不能让我们在电视再看他一眼吗?无语!
依依惜别的深情 看着网上发布的耿市长离开大同时,那流着热泪的双眼,我们才确信,您确实离开大同了。大同的明天向哪里去,城墙能否如期合拢,太阳能竞赛能否如期举办,这些都不是最重要的问题。最重要的问题是,大同老百姓支持关注城市建设发展的热情能不能持续下去,新来的市长如何才能做到让我们不心凉?市长离开大同了,昨天的大同新闻只看到新来的,没看到耿市长的身影,难道就不能让我们在电视再看他一眼吗?无语!
耿市长,我们热爱您
祝福我们的好市长 你悄悄的来,用行动改变了大同的面貌,走的时候,我们一时难以相信这是真的,但你却真的离开了。我们所能做的,只能将心中的祝福送给你和你深爱着的这片土地,大同的明天会更好吗?
祝福我们的好市长 你悄悄的来,用行动改变了大同的面貌,走的时候,我们一时难以相信这是真的,但你却真的离开了。我们所能做的,只能将心中的祝福送给你和你深爱着的这片土地,大同的明天会更好吗?
转贴:梁陈方案的实践——大同 早在五十年代,梁思成和陈占祥先生就提出北京古城保护的“梁陈方案”,即保护古城,另辟新区,把保护放在古城,把发展放在新区。可惜历史的误会让“梁陈方案”与古老的北京擦肩而过,给中华民族文化保护留下沉重的历史遗憾。2008年初,大同提出“一轴双城,分开发展;古今兼顾,新旧两利;传承文脉,创造特色;不求最大,但求最佳”的名城保护基本思路,正是梁思成先生那永远闪烁着时代光辉的城市规划思想的具体实践。立足古城搞保护,跳出古城求发展,把保护与发展分开,在两个不同的空间,寻求两全其美、互利共赢之路。可以这样讲,大同是中国目前唯一按照“梁陈方案”保护古城的城市[1-2]。有人说城市是一个不断发展的生命体,每个时代都应当在城市发展中留下属于这个时代的记忆,因而在历史文化名城中可以有现代建筑的足迹。这种貌似正确的理论,往往把我们引入歧途。传统建筑是农耕文明的样本,现代建筑是工业文明的结晶,两者在建筑形态、体量、结构上有巨大的差异。农耕文明是一个逐步消失的文明,作为与其伴生几千年的传统建筑已经走向终结。工业**带来建筑材料的**,建筑进入现代化、全球化时代。传统建筑与现代建筑在历史的拐点发生断裂。作为一个消逝的时代,历史传统建筑遗存就显得格外珍贵。我们拥有的,别人永远不会有,物以稀为贵,正是城市价值的独特体现。工业文明是一个正在发展的文明,别人拥有的,我们将来也会有。农耕时代古城的人口和城市规模,远远不能和现代城市相比。今天大同的建成区已达120平方公里,而古城区仅有3.28平方公里。历史的脚步走到今天,古城是一个非常狭小的空间,我们为什么非要和老祖宗较劲,在狭小的古城塞进今天的记忆,去干破坏古城历史风貌的蠢事呢?登高望远天地宽,我们应当以更宽广的文化视野和空间尺度,去处理保护与发展的关系,把传统的记忆放在古城,把现代的记忆放在新区。古城是纯粹的古城,新区是纯粹的新区,一个传统,一个现代,一个古,一个新,两者产生强烈的对比,对比形成强烈的冲突,冲突产生强大的文化张力,张力形成城市的文化魅力,这种魅力震撼你的灵魂,给你带来深刻的思考和绚丽的想象。大同作为两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇,在两千多年的历史长河中演绎出无数灿烂辉煌的活剧。公元前三世纪,即2300年前,赵武灵王开疆拓土,在大同地区建立代、云中、雁门三郡。西晋永嘉七年,即公元313年,拓跋部首领代王猗卢定汉代旧平城为代国南都。天兴元年,即公元398年,北魏王朝定都平城。凭藉历史的契机,边陲平城走到了时代的最前列,在将近一个世纪中成为中国整个北方的政治、经济、文化中心,华夏向往和仰慕的圣地。北魏王朝的崛起,结束了中国北方自东汉以来长期动乱分裂的局面,形成了民族和文化的大融合,确定了中华特色的多民族发展的历史走向,开启了大唐盛世走来的序幕。自辽重熙13年,即公元1044年始,平城作为辽、金陪都,历时久达190年。具有帝都王气文脉的大同,历史上作为京都、陪都的时间长达410年。进入明代,平城作为大明帝国神京门户,巍然军事重镇,由徐达大将军督造,在魏、唐、辽、金、元旧城基础上增扩而成今日遗存之明代古城。辉煌的历史为大同积淀了深厚的城市记忆。 漫漫岁月,大同遭受过无数次战争的洗礼,一次又一次受到重创,一次又一次重新崛起,一次又一次积累辉煌,打不垮,毁不掉,灭不了,是一座不朽之城。基于这样一个丰厚的历史渊源,1982年大同被国务院公布为中国首批历史文化名城。
大同的明天会怎么样? 还会继续吗? 梁陈方案的实践——大同 早在五十年代,梁思成和陈占祥先生就提出北京古城保护的“梁陈方案”,即保护古城,另辟新区,把保护放在古城,把发展放在新区。可惜历史的误会让“梁陈方案”与古老的北京擦肩而过,给中华民族文化保护留下沉重的历史遗憾。2008年初,大同提出“一轴双城,分开发展;古今兼顾,新旧两利;传承文脉,创造特色;不求最大,但求最佳”的名城保护基本思路,正是梁思成先生那永远闪烁着时代光辉的城市规划思想的具体实践。立足古城搞保护,跳出古城求发展,把保护与发展分开,在两个不同的空间,寻求两全其美、互利共赢之路。可以这样讲,大同是中国目前唯一按照“梁陈方案”保护古城的城市[1-2]。有人说城市是一个不断发展的生命体,每个时代都应当在城市发展中留下属于这个时代的记忆,因而在历史文化名城中可以有现代建筑的足迹。这种貌似正确的理论,往往把我们引入歧途。传统建筑是农耕文明的样本,现代建筑是工业文明的结晶,两者在建筑形态、体量、结构上有巨大的差异。农耕文明是一个逐步消失的文明,作为与其伴生几千年的传统建筑已经走向终结。工业**带来建筑材料的**,建筑进入现代化、全球化时代。传统建筑与现代建筑在历史的拐点发生断裂。作为一个消逝的时代,历史传统建筑遗存就显得格外珍贵。我们拥有的,别人永远不会有,物以稀为贵,正是城市价值的独特体现。工业文明是一个正在发展的文明,别人拥有的,我们将来也会有。农耕时代古城的人口和城市规模,远远不能和现代城市相比。今天大同的建成区已达120平方公里,而古城区仅有3.28平方公里。历史的脚步走到今天,古城是一个非常狭小的空间,我们为什么非要和老祖宗较劲,在狭小的古城塞进今天的记忆,去干破坏古城历史风貌的蠢事呢?登高望远天地宽,我们应当以更宽广的文化视野和空间尺度,去处理保护与发展的关系,把传统的记忆放在古城,把现代的记忆放在新区。古城是纯粹的古城,新区是纯粹的新区,一个传统,一个现代,一个古,一个新,两者产生强烈的对比,对比形成强烈的冲突,冲突产生强大的文化张力,张力形成城市的文化魅力,这种魅力震撼你的灵魂,给你带来深刻的思考和绚丽的想象。大同作为两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇,在两千多年的历史长河中演绎出无数灿烂辉煌的活剧。公元前三世纪,即2300年前,赵武灵王开疆拓土,在大同地区建立代、云中、雁门三郡。西晋永嘉七年,即公元313年,拓跋部首领代王猗卢定汉代旧平城为代国南都。天兴元年,即公元398年,北魏王朝定都平城。凭藉历史的契机,边陲平城走到了时代的最前列,在将近一个世纪中成为中国整个北方的政治、经济、文化中心,华夏向往和仰慕的圣地。北魏王朝的崛起,结束了中国北方自东汉以来长期动乱分裂的局面,形成了民族和文化的大融合,确定了中华特色的多民族发展的历史走向,开启了大唐盛世走来的序幕。自辽重熙13年,即公元1044年始,平城作为辽、金陪都,历时久达190年。具有帝都王气文脉的大同,历史上作为京都、陪都的时间长达410年。进入明代,平城作为大明帝国神京门户,巍然军事重镇,由徐达大将军督造,在魏、唐、辽、金、元旧城基础上增扩而成今日遗存之明代古城。辉煌的历史为大同积淀了深厚的城市记忆。 漫漫岁月,大同遭受过无数次战争的洗礼,一次又一次受到重创,一次又一次重新崛起,一次又一次积累辉煌,打不垮,毁不掉,灭不了,是一座不朽之城。基于这样一个丰厚的历史渊源,1982年大同被国务院公布为中国首批历史文化名城。
大同的明天会怎样? 耿市长离开大同后,大同的明天?????
大同的明天会怎样? ????????????????
天变冷了,耿市长到太原了
留在我脑海中的耿市长 五年前,你的到来,对于我这样一位老百姓来说,你是悄悄地来,因为我并不知道你来了。随着时间的流逝,你的到来,大同路宽了,天蓝了,变绿了,城市面貌的巨大变化,让每个人都知道了你,你的名字深深地印在了我周围的大人、小孩子的心目中。昨天在网上看到你要离开大同的消息,我无数次不愿意相信这是真的,可面对事实又不得不相信这是真的。凌晨三点我就醒来,心里想着各种各样有关你的消息。可你还是离开了这座城市。我只能在网上说一句,保重,人民的好市长!我们会记得您的。
留在我脑海中的耿市长 五年前,你的到来,对于我这样一位老百姓来说,你是悄悄地来,因为我并不知道你来了。随着时间的流逝,你的到来,大同路宽了,天蓝了,变绿了,城市面貌的巨大变化,让每个人都知道了你,你的名字深深地印在了我周围的大人、小孩子的心目中。昨天在网上看到你要离开大同的消息,我无数次不愿意相信这是真的,可面对事实又不得不相信这是真的。凌晨三点我就醒来,心里想着各种各样有关你的消息。可你还是离开了这座城市。我只能在网上说一句,保重,人民的好市长!我们会记得您的。
留在我脑海中的耿市长 五年前,你的到来,对于我这样一位老百姓来说,你是悄悄地来,因为我并不知道你来了。随着时间的流逝,你的到来,大同路宽了,天蓝了,变绿了,城市面貌的巨大变化,让每个人都知道了你,你的名字深深地印在了我周围的大人、小孩子的心目中。昨天在网上看到你要离开大同的消息,我无数次不愿意相信这是真的,可面对事实又不得不相信这是真的。凌晨三点我就醒来,心里想着各种各样有关你的消息。可你还是离开了这座城市。我只能在网上说一句,保重,人民的好市长!我们会记得您的。
请问旅游一卡通今天到云冈能行吗?哪位高人告诉一下呀? 在线等,急!!!
游览云冈遐想 带着旅游一卡通,于上周又去了一趟云冈石窟。天气乍暖还寒,前来游览的人比起冬季来自然多了不少,来此游览的人目前还是拍几张相片做为留念。例如:那精美的音乐窟,要不是有导游的讲解,一般很难引起人们关注的,上面的乐器有许多已经失传了。我想说的是:我们的文化部门应当深度挖掘北魏音乐元素,寻找民间艺人,仿制出当年失传的那些乐器,推出一台北魏宫庭乐舞,一定会给人们带来一种全新的视听享受,说不定它还能刮起一股新的流行音乐风。在此基础上,可将失传后仿制出的乐器做成工艺纪念品,配上精美的说明小册子,那样的话,游人来此也就不是仅仅拍几张相片做为留念了。目前,看看云冈景区销售的旅游纪念品,与其它景区一个样,只有做出我们自己的特色,才会给游人们留下难以磨灭的印象!我们的煤矸石雕,能不能小型化一点,做成钥匙链上的一个小饰品,具体可用塑料做成葫芦状,或是其它什么形状,而其里面却镶嵌着一座用煤矸石雕刻出来的,具有云冈元素的佛像、飞天、宫殿等等形象。当然这些纪念品只能专在云冈旅游区销售,并每人限购两件,只有这样,才能做出我们古都文化的专利品牌,或是叫什么独有产品。写到这里,我又想到我们华严广场的雕塑喷泉,它就是我们大同独有的古都文化形象之一,除此外别无分号。用它的形象做成的纪念品不就是我们大同华严寺独有的特色纪念品吗!我写的这些,如果能起到抛砖引玉的效果,为我们大同古都文化的建设贡献一点我所能尽到的力量,那才是我最大的心愿!
游览云冈遐想 带着旅游一卡通,于上周又去了一趟云冈石窟。天气乍暖还寒,前来游览的人比起冬季来自然多了不少,来此游览的人目前还是拍几张相片做为留念。例如:那精美的音乐窟,要不是有导游的讲解,一般很难引起人们关注的,上面的乐器有许多已经失传了。我想说的是:我们的文化部门应当深度挖掘北魏音乐元素,寻找民间艺人,仿制出当年失传的那些乐器,推出一台北魏宫庭乐舞,一定会给人们带来一种全新的视听享受,说不定它还能刮起一股新的流行音乐风。在此基础上,可将失传后仿制出的乐器做成工艺纪念品,配上精美的说明小册子,那样的话,游人来此也就不是仅仅拍几张相片做为留念了。目前,看看云冈景区销售的旅游纪念品,与其它景区一个样,只有做出我们自己的特色,才会给游人们留下难以磨灭的印象!我们的煤矸石雕,能不能小型化一点,做成钥匙链上的一个小饰品,具体可用塑料做成葫芦状,或是其它什么形状,而其里面却镶嵌着一座用煤矸石雕刻出来的,具有云冈元素的佛像、飞天、宫殿等等形象。当然这些纪念品只能专在云冈旅游区销售,并每人限购两件,只有这样,才能做出我们古都文化的专利品牌,或是叫什么独有产品。写到这里,我又想到我们华严广场的雕塑喷泉,它就是我们大同独有的古都文化形象之一,除此外别无分号。用它的形象做成的纪念品不就是我们大同华严寺独有的特色纪念品吗!我写的这些,如果能起到抛砖引玉的效果,为我们大同古都文化的建设贡献一点我所能尽到的力量,那才是我最大的心愿!
2010年大同市“宏洋美都杯”象棋锦标赛落下帷幕 2010年大同市“宏洋美都杯”象棋锦标赛落下帷幕 历时三天的2010年大同市“宏洋美都杯”象棋锦标赛于2010年10月3日在刚刚入列中国大古都的历史文化名城----山西省大同市落下帷幕。 本次竞赛分成人组个人赛、团体赛;少年甲组(10周岁以上)个人赛、团体赛;少年乙组(10周岁以下)个人赛、团体赛。参赛棋手达120人,比赛用时采用45分钟包干制。其中成人组采用11轮积分编排制,团体、个人名次一次决出。团体名次以本队个人名次相加后排列。最后,来自大同煤矿集团的马利平、徐建斌、张国清夺得成人组个人前三名,团体前三名的获得者是马脊梁矿代表队、浑源师范代表队、晋华宫矿代表队。
2010年大同市“宏洋美都杯”象棋锦标赛落下帷幕 2010年大同市“宏洋美都杯”象棋锦标赛落下帷幕 历时三天的2010年大同市“宏洋美都杯”象棋锦标赛于2010年10月3日在刚刚入列中国大古都的历史文化名城----山西省大同市落下帷幕。 本次竞赛分成人组个人赛、团体赛;少年甲组(10周岁以上)个人赛、团体赛;少年乙组(10周岁以下)个人赛、团体赛。参赛棋手达120人,比赛用时采用45分钟包干制。其中成人组采用11轮积分编排制,团体、个人名次一次决出。团体名次以本队个人名次相加后排列。最后,来自大同煤矿集团的马利平、徐建斌、张国清夺得成人组个人前三名,团体前三名的获得者是马脊梁矿代表队、浑源师范代表队、晋华宫矿代表队。
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