月亮月亮๑ 吃口多多冰
un~croissant~
关注数: 6 粉丝数: 12 发帖数: 2,290 关注贴吧数: 29
高中的时候追宝国入脑了,今天翻到之前写的日记,想起了被市川老贼折磨的日子,不吐不快 首先市川显然是个执着于寻找答案的神经病。宝国是她讽刺人性的产物,但绝对缺乏超越人性的力量,呈现的只是悲剧的简单堆砌。 市川的审美很独到,这是她赋予宝国最大的魅力。她笔下的怪诞和支离破碎本身就是一种美。 她从不信任人性的闪光点。金刚老师产生了私欲,宝石在诱惑面前恶堕,法斯被众叛亲离——她创造的所有美好的东西都是用来打碎的。她的悲剧无不在重复“毁灭美好”这一个动作,读之使人深感无力 法斯就是这样一个被市川单薄叙事折磨的角色。一边得到,一边失去,最后毁掉。 有意思的是市川对人性和社会的批判性折射。 作为线索象征着“蜕变”的“碎”,对法斯来说太具冲击和不可抗性(断臂,断腿,甚至失去头颅)。每次被修补之后,法斯都变成了另一个形象,这印证了他与外力对抗的失败,失败,再失败。这对一个人来说不是成长,而是异化。最终法斯也绝对没有成为“人”,而是人类碎片的暴力重组。 如果说法斯象征着个体被异化的过程,那么宝石和月人的存在则隐喻社会的演化过程。 宝石人的“工作”几乎都是生存导向而非生产导向的,他们之间的羁绊和矛盾也更纯粹。月球则是市川眼中现代社会的缩影,看似丰饶,充满秩序,实则贫瘠到千篇一律,遍地是被催生的欲望。变成月人的宝石心甘情愿地一头扎进虚妄的繁荣,变得麻木,最后和月人一起欣然赴死,刻画了单纯的叛逆者逐渐被社会催眠同化的群像。 超度众生的法斯,其实就是把自己独立于人群之外的“观察者”市川本人的投射。博士与金刚的对话,其实是市川想对自己创造的法斯说的。不得不说市川老贼有种世人皆醉我独醒的傲慢 超绝片尾镇楼。
1 下一页