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【帝辛|专题问答】帝辛是暴君吗?比干被帝辛杀了吗? 帝辛是暴君吗?比干被帝辛杀了吗? 帝辛肯定不是暴君,这是最无知的污蔑。帝辛杀死比干的可能性,也远小于比干自己老死的可能性。 首先,周人在伐商的时候,所列的罪名里是没有残暴的。在同时期遗留下来的文献残章,也就是商人,他的政敌们的口述里,人家也不残暴。也就是说,所谓的他残暴,其实发生在顾颉刚《次第》所考究的战国春秋时期,是那些因为民族分裂陷入极端绝望的思想家们为了“竖典型”,寻找“反面教材”,意淫出来的。 至于比干,实际上严格按照现在考古“定义”,比干死在帝辛死后第17年。差距甚大。 而我们通过合理的推测,也不了避免面对这样的问题:比干是帝辛的父辈,帝辛在位至少三十年,那他得有多老?毕竟商代男人平均寿命只有三十五岁而已。 而从摒弃盲目无知,再次认真地审视历史,我们很容易得出完全相反的结论:帝辛过于仁慈,以至于被后世所谓的他压迫的对象害死。因为实际上,商末那场阻碍历史发展的变革到最后,他所有的政敌,什么微子,箕子、比干兜一圈都全活着,敢情商政权里那么多地位尊贵的“皇亲国戚”,只死了他一个。而反观周政权,周公旦为了巩固自己政权,大义灭亲杀了据说参与三监之乱的亲兄弟。残暴一说,古人偏心污蔑可见端倪。
【帝辛|专题问答】商代是奴隶社会吗? 商代是奴隶社会吗? 这是一个有争议的问题,不过我们至少可以百分百明确的是,商代绝对不是原始奴隶封建资本社会主义这五分法中的奴隶社会,也就是古罗马那种每家每户(包括平民人家)都有奴隶,奴隶是社会生产力主力,战争目的之一是掠夺这样的生产力,离开奴隶,整个社会就不能运转,连仗都不能好好打的“奴隶社会”。 在商代,人以氏族聚居,我们从墓葬发现商代占绝大部分人口比例(80%以上)是这样一群人:不论多寡还是具有自己的财产和身份,可以决定自己的来去,他们是自由民,是当时社会的主要生产力。 当然提及奴隶问题,我们不得不直面的是战争的战俘,但是我们需要直观看到,卜辞里这样人物的用途绝大多数是杀了祭祖。所以,有些人心目中的奴隶问题,说白了不过是杀不杀战俘的问题而已。嗯,我们人类发展到二战的时候,战俘也有成批成批杀的…这个人(和谐)权问题不是奴隶社会的特性,更值得我们现代人思考。 而且,退一万步说,商代没有人权,那么周代又进步了吗?很可惜这个答案是完全否定的,中国历史上考古可见的第一桩人口赏赐案例发生在周代,出土文物大盂鼎铭文为证(要知道,商代王赏赐属下的情况也是非常多见的,赏赐什么样的都有,但唯独不见赏赐人),中国历史上考古可见的第一桩人口买卖也发生在周代,曶鼎为证。种种迹象表明至少在商代,人还是人,他们有尊严地活着,有尊严地死去,即使为人牲,也还是人。但在周代,以及后世那些所谓“封建”实乃“奴隶”的朝代,人的定义却被物化,甚至连牲口都不如了。
【帝辛|专题问答】商代主流书写工具其实是毛笔和书简 商代字是刻在甲骨上的? 错。商代是正正经经用毛笔在书简上写字的。之所以有这样的误解,确实是因为我们至今出土的大部分是占卜用甲骨,以至于注意力转移了,实际上毛笔书简乃是商代书写的主流。 有关商代书写工具是毛笔的几点证明: 1、甲骨文的笔字,是手拿一个下端多分支的“笔”,而不是刻刀。 2、早在商以前的石器时代,我们在陶制品上看到的花纹,已经出现毛笔才有的“笔毛开叉”的痕迹。而所谓刻字的甲骨文,考古发现,很多也是先写后刻的,在刻辞周边,还能找到写字的痕迹。 3、甲骨文的写法,已经具有毛笔的圆润笔锋,而且,在一些出土文物上,我们看到的不仅仅是“写字”,还有注重横竖撇那的毛笔“书法”。 4、最重要的一点,甲骨卜辞,金文篇章的写作,与后世的竹简一样是从上往下,从右往左的,这是中国用毛笔书写的最典型特征。而世界角度而言,一般文字都是从左到右书写的。 商代书写载体是竹简前身的书简而非甲骨的几点证明 1、甲骨文的册字,典字,均为线穿的片状物,相当象形,而非整片的甲骨。而商代的史官,在甲骨文中,称呼便是作册。 2、甲骨文的书写习惯是自上往下的,如果是在写字面很大的甲骨上,或其他材质上,没有必要这样书写。 3、许多甲骨文字是上下结构或者竖着写的,最经典是那些表示动物的文字,都是竖着,不是横着画的,可见他们大多数时候所书写的空间是不够往横向发展的。
澪音的世界…填词,意译,无旁白,可唱 因为觉得此歌唱的是自己崇拜的一个历史人物…所以一直很爱唱,于是有一天脑残就直接翻译了一个能唱的版本,如下… 徘徊在曾经豪奢的废墟,寒冷雨点落在身令人畏惧 曾经辉煌的名誉也好权力也罢 都已失去成了过去的所有 夺来之物最终也会被夺去 疯狂的世界不停循环往复 降り止まない雨の向こうに 何色の空をみる 永无止尽的暴风骤雨过去以后,天边出现的会否是彩虹? 代偿(リスク)を背负うほど 加热する駆け引きは 背负的是沉痛的代价,不停升温的利益冲突呀 全て失くすまで気付かない 度し难い自我(エゴ)の下仆(しもべ)… 直到一切全部失去和被忘记,谁明了这其中自私有多少? 空虚な廃墟に転がり 冷たい雨に震える 徘徊在空荡虚无的废墟,寒冷雨点打在身令人战栗 帰る场所も待ってる人も 今ではもう过去の支配领域(ばしょ) 归宿之所也好等待的爱人也罢,皆已离开去了过往的时空 推测とは事実の背面を削ぎ落とす刃物(ナイフ) その男は果たして…何を见…何を悟ったのか… 夺来之物最终也会被夺去 相同的时代不停循环往复 永无止尽的暴风骤雨过去以后,天边出现的会否是彩虹? 不停地在心里算计着,想将命运紧握在手中啊 向着那个未来伸出希望的双手,美好结局呀怎样都够不到… 河边的少女 睁开双瞳的瞬间 映入她眼帘 是怎样的世界 在最恶的幻想和最疯狂的幻梦之中 残酷的死神终会降临吧 河边的少女 双瞳睁开的瞬间 映入她眼帘 是怎样的世界 在最恶的幻想和最疯狂的幻梦之中 残酷的死神终会降临吧 少女的双瞳宛如冰水晶在闪耀 映入其中的是毁灭的世界 双唇重叠 将堕落的狂梦歌唱 残酷的死神便在此成就
午休来一贴…话一话卓太会打理公司不会维护家庭… 先声明楼主立场:楼主很喜欢演员但不喜欢角色,不支持剧中任何一方,仅仅客观评价。 其实无论资雅是不是三,从看戏以来真的很替卓太捉急。她把公司经营得很好,却不会经营感情。 看这个戏,如果站在卓太的态度,真应验了一句话:女人的直觉是很准的。当我们都客观地认为资雅不符合小三的条件所以不是小三的时候,卓太已经急了。 所以其实卓太的警觉度还是值得点赞的。 但是,当她发现问题,应该如何解决呢?卓太却无疑选了最烂的招: 1、怀疑+责怪卓生,此刻卓心里已经紧张了,你应该安抚,毕竟你是她老婆。事情都发生了解决问题才是关键,骂他做咩?男人都系玻璃心不经骂的嘛…你越骂,男人越怕你,越逃避家庭啦… 2、威胁小三,这招最蠢,在这场战里老婆才是主场,你去欺负小三干嘛呢?还给人一个这个女人好可恶欺负人家的印象。 有d人会问,那怎么办啊? 其实方法很多啦,比如找夫妻之间的原因…等等,当然有一条原则是,小三能做三,代表这个人已经脑残没下限什么都不顾了,他抽风你不能跟着他抽风,但是他装可怜你要装的比他更可怜,他阴险你要做的比他更阴险。 对了,卓太不会经营感情,不代表资雅最终成为小三就是对的…各自都有各自的错。
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