9笑对人生9的个人资料

我是陕西居士准备前往来佛寺住一段时间，目的是学习念佛和做义工我是陕西居士准备前往来佛寺住一段时间，目的是学习念佛和做义工，请熟悉情况的师兄告诉下那里的住宿情况。无尽的感恩顶礼南无阿弥陀佛

我是陕西居士准备前往来佛寺住一段时间，目的是学习念佛和做义工我是陕西居士准备前往来佛寺住一段时间，目的是学习念佛和做义工，请了解情况的师兄告诉下那里的住宿情况。无尽的感恩顶礼南无阿弥陀佛

良方求助末学弟弟颈椎和腰椎突出疼痛难忍，行动不便，哪位师兄有妙丹灵药或方法请布施。末学🙏顶礼南无阿弥陀佛

敬爱的老师们您们好，末学有一敬爱的老师们您们好，末学有一疑问请老师开示我们念佛的唯一目标是求生净土，如果生话中遇到困难念佛当然能够化解，这样与目标相违，能否念佛纯为求生净土不作其它回向，有困难念观音请观音菩萨化解，这样做如法吗？请老师慈悲开示南无阿弥陀佛

前两天战友母亲去世，我为老人家前两天战友母亲去世，我为老人家守夜，半夜时分有一鼓腐臭味突然袭来，半分钟左右，之后又没有了，不知什么意思？不知有人也有此经历，是何缘故？

这种情况算不算忏悔？今天我遇到了一位刁难的顾客虽然没有发生净吵但我内起了嗔怒的烦恼，十分钟后我真心的默默祝福他，这算不算是忏悔？请师兄指点我，无比的感恩。阿弥陀佛

这样算不算忏悔？师兄们，今天我遇到了一位刁难的顾客虽然没有发生净吵但我内起了嗔怒的烦恼，十分钟后我真心的默默祝福他，这算不算是忏悔？请师兄指点我，无比的感恩。阿弥陀佛

请老师开示:回向文中世世常行菩萨道和求生净土目标一致吗？大德您好，末学有个回向问题向老师们求教: 有的回向和发愿说世世常行菩萨道或发愿说愿生生世世行菩萨道并没有说求生净土，这个愿与求生净土矛盾否？求菩萨开示。谢谢！

北高充电桩工程好不好做北京朋友:北京充电桩工程如何？前景如何？投资得多少钱？

彭州有几家模具厂请问彭州有几家模具厂？主要做什么呢？

200分钟《无量寿经》全集动画 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1o6GeQgU&urlrefer=4be942a440571e7a266d3bfa5a045b74

遇事三思而后行的“三思"是否在打妄想？尊敬的大德善知识：净老开示说遇到任何事都念一句阿弥陀佛。我们在现实生活中古人说遇事三思而后行的“三思"是否是打妄想？末学愚钝理解不了这其中真实义，对现实及未来什么都无须安排布置吗？请大德赐教救救我吧！痴钝末学顶礼各位大德南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

西安籍战友田胜利曾在西藏56184部队当过兵，你的洋县战友李世

寻西安籍战友田胜利西安籍战友田胜利曾在西藏56184部队当过兵，你的洋县战友李世贵、四川战友尹先堡在寻找你想和你取得联系，联系电话：13892687348

请善知识解答末学修学上的困惑末学福薄慧浅有时真听不懂净空恩师的讲法 1 恩师和刘素云菩萨等大善知识里都开示：读经听经不要去想意思，那么常说的“闻思修”这个思又怎么讲呢？刘菩萨开示说听经要听玄外之音，这还不是离不开思和想； 2我们在日常生活当中与人交往说话要不要想想什么话该说什么话不该说-----这还是离不开一个"想"字，这个“想字”与不起心不动念是否是矛盾？ 3干事情离不开思考又如何做到不起心不动念？敬请善知识大德给予开示，末学无限的感恩阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

求大德善知识开示末学福薄慧浅有时真听不懂净空恩师的讲法 1 恩师和刘素云菩萨等大善知识里都开示：读经听经不要去想意思，那么常说的“闻思修”这个思又怎么讲呢？刘菩萨开示说听经要听玄外之音，这还不是离不开思和想； 2我们在日常生活当中与人交往说话要不要想想什么话该说什么话不该说-----这还是离不开一个"想"字，这个“想字”与不起心不动念是否是矛盾？ 3干事情离不开思考又如何做到不起心不动念？敬请善知识大德给予开示，末学无限的感恩阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

求教善知识：想与思的和什么叫做不起心不动念的问题末学福薄慧浅有时真听不懂净空恩师的讲法 1 恩师和刘素云菩萨等大善知识里都开示：读经听经不要去想意思，那么常说的“闻思修”这个思又怎么讲呢？刘菩萨开示说听经要听玄外之音，这还不是离不开思和想； 2我们在日常生活当中与人交往说话要不要想想什么话该说什么话不该说-----这还是离不开一个"想"字，这个“想字”与不起心不动念是否是矛盾？ 3干事情离不开思考又如何做到不起心不动念？敬请善知识大德给予开示，末学无限的感恩阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

祖传秘方让我战胜了癌症(转) 祖传秘方让我战胜了癌症(转) 作者：徐安邦本人徐安邦，退休已二十四年，如今已是85岁的耄耋之年了，为在有生之年尽些余热，愿将二十三年之抗癌拼搏经验与大家分亨，并公开家传秘方，与病患者共勉！吾之抛砖引玉之举，若可使大家共享生命之延续，提高生存、生活质量，健康长寿，则吾愿足矣！我，一位直肠癌伴肝脏转移的绝症患者，靠家里祖传的单方在手术后与死神奋力抗争拼博，至今已有二十三年之久。这篇文章，算是回顾我的抗癌历程，与其他患者共勉。花甲之年罹恶疾——我于1984年退休，1985年仲夏突然排便习惯改变，每日一至三次，成形的大便后出现少量脓血。如此持续一年余，其间饮食起居，不痛不痒如常人。多方求医都视为痔疾、肛瘘类。一年后经省肿痛医院直肠镜检为高位直肠癌（距肛门9cm），于86年12月24日由该院陈贤贵医师主刀手术截除直肠癌灶约15cm，并保留肛门，术后诊断为中分化直肠腺癌、伴肝脏转移，诊断依据除病理切片外，术者在术中窥见肝脏膈面有无数个小结节，其中一个约有黄豆样大。众所周知，肝癌是癌中之“王”，中医学称之为“百日臌”，即患上此病之人最多只能生存三个月。“百日臌”按病理发展，患者在百日之内先由两下肢水肿及至腹部臌胀衰竭而亡，因而也叫臌胀病。绝症！绝望！后事已定！为此省肿瘤医院沈汉澄主任要我留院做化疗，不料在做第一次化疗时出现的过敏反应——剧烈地呕吐实在让我难以忍受，于是我不顾一切地要求出院。绝望之中出现希望——我祖籍浙江绍兴，祖父是民间草头郎中（医生），清光绪年间在县城集贤桥开葆和堂药铺，专治瘿瘘（即癌），我父亲在35岁时患肺疾，常咯痰血，经年不断，冬季更甚，乏钱求医。解放前四十年代的链霉素是肺病的特效药，当时国内还不能生产，需从外国进口，因而药价也贵的吓人，约合一石米一瓶（1gm），一石米为150市斤，而一疗程需30gm即30瓶，这在当时绝非一般平民百姓能负担的起。父亲只好靠祖父所传的秘方自治，也怪，父亲虽痰血、低热、气促，却靠着祖传药方坚持了二十多年，于1951年（66岁）谢世，当时因限于条件，对我父亲之病例到底是肺TB还是肺Ca，未能做确切诊断，但从中可见祖父药方之功效不凡也。绝望中我油然地想起童年时，祖父辈防治癌瘤的一味药草——半枝莲（中药店有售，750克才7元多人民币），每日7到8克以沸开水冲泡天保暖杯中，每天代茶水饮用，可连续添加开水，视个人饮用习惯服用，也可同时加入视个人需要的茶叶、杭白菊、西洋参（切忌人参）等。饮用三个月后竟出现了意想不到的成绩，我竟然活了下来，期间未做任何放、化疗及其他治疗，身体状况自我感觉均甚良好！可怕的“百日臌”并未将我奈何！此后我隔日乃至隔二三天连续服用“半枝莲”，至今二十三年癌症不复发，后因抗癌有绩荣获杭州市96年度抗癌明星称号。古人名言：单方一味，气死名医，确有其道乎者也！癌症不可怕，它确实不等于死亡——癌瘤学说有二，一曰遗传因子学说；一曰细胞变性学说；如人体之脏腑、器官在生活中受到不断的经久的恶性刺激，如吸烟者易得唇癌、肺癌，就是尼古丁经年累月的恶性刺激致正常细胞变性而致癌。另外，经常醉酒也易患肝、肾癌。当你不幸罹患癌症，早期手术，化疗放疗能生存下来。防止原病灶残留的癌细胞再度复发至关重要，但即便是最彻底的手术、放化疗手段，也不可能百分百地将癌细胞彻底清除，不怕一万就怕万一，哪怕只有一小撮甚至只是几个肉眼不能见的癌细胞残留体内，就难免有复发的可能性！这绝非危言耸听，而是忠而告之！本人的祖传单方就是为各种类型的癌症患者在手术、放化疗后用以防止复发的手段——阻断癌源。因该药可长期代茶饮用，对患者体内残存的癌细胞予以长期地抑制乃至消灭，以达到抗癌瘤复发之目的。与癌拼博：在用药抗癌的同时采用其他辅助手段——精神面貌第一，遇事泰然，心胸开阔，要有唾面自干的雍容与淡然，切忌生气发怒，怒则伤肝，忧则伤神！生活习惯第二，少食膏腴，饭食以清淡为主，宜多食粗粮、素菜。人工催化养殖的鸡鸭鱼肉少食或不食，举鸡禽为例，养殖场内成千上万的雏鸡被喂以激素类药物，鸡场内２４小时强光照射，如此日食夜食，据说在３０到５０天内即可增重至３到５斤，更不能忽视的是鸡体内残存的激素有可能激活人们体内的癌细胞！此外在选择果蔬时也应留意那些不合时令的果蔬，比如平常在菜场见到的黄豆芽，白白嫩嫩，煞是可爱，殊不知如此令人垂涎欲滴的黄豆芽也很有可能是添加了什么催生素、生长素之类！那些叶瓣完好无虫洞而肥壮漂亮的蔬菜，不都是同样有生长素与农药残留吗？君不见现下社会上有不少小男孩小女孩不过十岁，就成了个小胖墩！甚至童年性早熟！这其中多少总有食物中的添加剂惹的祸吧？因此老生常谈，还是多吃些纯天然或者无添加的健康蔬菜为好！

哪位大德有定弘法师的《修行与生活座谈会》全集MP3打包给我发来哪位大德有定弘法师的《修行与生活座谈会》全集MP3打包给我发QQ邮箱[email protected] 无限的感恩阿弥陀佛

报恩网-吉林松原报恩网为同修分享一个正法道场：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.baoen99.com%2Findex.php&urlrefer=440b6cefbe2798d1984c212de027a895报恩网-吉林松原报恩网大德李誓元讲解佛法和弘扬《佛说大乘无量寿庄严平等觉经》，和净空法师弘扬的《佛说大乘无量寿庄严平等觉经》净土念佛法门完全一致，敬请同修关注。恭敬顶礼上净下空老法师恭敬顶礼李誓元大德阿弥陀佛

木鱼声（流畅）长（流畅）.mp3 木鱼声（流畅）长（流畅）.mp3贴吧上传不了，已上传在网盘上，如果您喜欢的话可去下载。听着木鱼声念佛。阿弥陀佛

以亲切的心态念佛如不如法亲切念佛越念越欢喜越想念佛，这种融入佛号状态感觉时间过得很快，这种念法如不如法？请大德开示，阿弥陀佛

供佛念不念“嗡啊吽” 请教师兄们一个问题，我们通常用水果香花净水供佛念不念“嗡啊吽”，请师兄们给予开示，阿弥陀佛

紧急求实有同修告诉我说东天目山李爱国居士来我地（陕西省安康市弘法，是净空法师的弟子），末学无知欲求核实此居士真实信息。阿弥陀佛。

为自己是恶为他人是善，对待一个无耻的赖皮如何来做？为自己是恶为他人是善，对待一个无耻的赖皮如何来做？让了他还想得到，损害他人利益耍赖该不该维护自己利益？请善知识大德开示，谢谢。阿弥陀佛

夫妻分床睡健康长寿在我的周围凡是年岁高的且又健康到老的大都在四十几岁都分床而居，我还向他们讨教何时分床睡的，老人们乐呵呵羞涩涩的告诉说四十几岁都分居了，但不说其中原委就说老伴爱打呼噜吵得很，有说他爱翻身睡不成。其实看看周围的如果某一方先走另一个不嫁或不娶的单身大都高寿。印祖在某部著作中就警告世人：大多数的人是被色而死的。愿大家健健康康念佛回西方阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

无量寿经32--37品mp3

老法师念的佛号的MP3文件

如果受持五戒所遇到的不如正法道场不知能不能受戒-----急急急本人发心受持五戒，对道场不了解，假如遇到的不如法道场受戒该如何是好？

请教善知识：受戒持戒的开缘请教善知识，本人准备受持五戒，对于开缘参考了一些资料没有看明白，说通俗一点讲：是不是只要利益众生和利益佛法的事都能开，对于个人利益只能遮。是不是这样来看待开遮持犯？阿弥陀佛

梦把我骗了--哈哈昨晚做梦亲戚送我一个电锯，我想我又没木柴送我电锯干什么（以为要发财之意），接着我开抽屉的密码锁，密码是353（我以前的密码锁的号），当我开两次只按35的时候锁就开了，我今天就觉得很有把握的投了100注350+350组六共202元，可今晚出的是559. 近期很有可能要出350，请大家关注下。

道证法师《永不休诊的救度》

请教师兄问题消业障念阿弥陀佛，有困难求观世音菩萨。这样理解对不对？

【恭请师兄为末学生病的女儿布施佛号】------感谢信贴吧里的叔叔阿姨哥哥姐姐菩萨们您们好！阿弥陀佛我这次生病，您们都拿出了慈悲心念佛帮我回向，为我祈祷，同时我也念佛求佛菩萨为我加持甘露法水，使我很快的转危为安，我深深的感谢佛菩萨也深深的感谢吧内的众菩萨们。谢谢你们！我要好好学习，用佛菩萨的精神，将来为众生服务，报佛菩萨恩德，报众生恩。融入佛的愿海同登佛的彼岸。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨谢谢吧里的众菩萨李双宏顶礼 2013.9.7

何美慧居士的修学分享报告您听十遍定有收获

从刘老师的开示中所领会到的法界众生为一体我记得小时候听人说过：骂人如骂己，害人如害己。今听刘老师的开示以及何美慧居士的分享报告让我更加明白众生为什么和我们是一体的。我们人都有属相，属相包含五行金木水火土，伤害金命人就对应我们的肺脏大肠不适或病变，木命人对应的是肝胆，水命人对应的是肾和膀黄，火命人对应的是心小肠，土命人对应的是脾胃，憎恨哪一种人就是憎恨我们自身的某一脏腑器官。再延伸到其他众生也是一样因为其他众生也包含五行在内。（此仅供参考，如有谬敬请批评指正阿弥陀佛）

何美慧老师：访谈修蓝博士，反思信愿行mp3 反复听十遍以上定有收获！！！以后每周一听....半月一听.....一月一听....之后不听了说明领会透彻了！！！阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛共入弥陀愿海同登西方极乐净土

持念珠念佛成了我念佛的依赖只要手持念珠，时时都能够提醒我念佛，所以手里念珠不离，若放下念珠念佛不能持久或是其他事情耽误了念佛，等我想起念佛时光阴就过了许久了。印祖在文钞里开示不可持珠念佛以免分心，我该如何解决这个问题？请学长们赐教。阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

老法师领众礼拜四十八愿视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F7lmHlxGoCV8%2F&urlrefer=d6927784545fd2aa17b097184043a278

净修捷要共修（刘素云居士领诵）视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FTy-YJw669qU%2F&urlrefer=e5c1fc7e099e274fd5b2da6383f9c497

净空老法师与修蓝博士访谈精华录视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FCGaCWEyOxC8%2F&urlrefer=a71095bd203ae5443a0ef6a74483cfc7

快速清除自己内心的负能量（垃圾）的好方法 MP3

何美慧老师：访谈修蓝博士，反思信愿行mp3 听了何美惠老师的修学分享报告末学受益匪浅，为什么我不够长进仍然烦恼不断？原来是我内因没改变，我把这个文件转换成mp3供大家下载多听。阿弥陀佛

如何确保往生西方净土？近来有一个关键问题使我们值得深思：如何确保往生到西方净土？（突然的变故除外）同修们都知道念佛往生西方净土是靠佛力靠信愿行，但每个人的环境因缘不同，有的同修生存在善好的环境当中善知识居士众多基本没有什么疑虑。但是像我这类居士生存在佛法薄弱环境之中且家里只有一人念佛这类人，如何能够保证到生命最后时刻不受环境干扰而顺利往生呢？如果预知时至的话可以提前去某正法道场接受佛的接引往生或是瞒着家人去入住某酒店往生。如果不能预知时至且身体不听使唤了亲人们不听从嘱托该怎么办！！！这是一个非常重要的生死大事不由得不去思考，否则的话生命又随业流转岂不可惜？末学认为为了能够确保往生西方净土，当前要做到几条（突然的变故除外）：1修学丝毫不放松；2还要挣钱攒钱（入住道场备用）3老了入住正法道场。尊敬的莲友们，您们是如何安排的呢？

请问各位师兄大德能不能再家里佛堂为怨亲债主立牌位我曾经在自家佛堂为祖先和怨亲债主及在庆祝节日当中被杀害的众生立过牌位，有身边的莲友说不要在家立牌位，因为我们德行不够唯恐超度不走反而纠缠，最好到寺庙去立牌位，是这样吗？

觉悟发心今年想受在家居士菩萨戒觉悟发心今年想受在家居士菩萨戒，我看了六重戒和二十八轻戒基本上可以受持，（月六斋不加受八戒、供三宝 “若优婆塞受持戒已）是指什么戒？某一条戒如果不能受持影不影响受菩萨戒？夫妻生活要全戒断吗？请师兄们给予指点，谢谢，阿弥陀佛

大慈大悲阿弥陀佛点化我一句佛号一部经在一三年二月几个师兄商议准备二月十九，在一公路事故多发段立座：【南无阿弥陀佛】石碑，因为我们这里佛教信仰程度比较薄弱，一来是愿望此地不再出事，二来是让此地人们接触佛法。于十六我们就把碑立了起来。过后有部分群众燃香供养就是没有香炉，我准备在四月初八去礼敬礼敬。我准备了六尺红布上书：南无阿弥陀佛大显威灵。蜡烛和水和忏悔书。四月初八早上4点多出发一路用念佛机唱赞南无阿弥陀佛，到达后点灯燃香，就在取蜡烛的时候蜡烛从台子上滑落把我胸前念佛机碰了一下，我的念佛机马上直接从唱念改为诵念法，如果从唱念到诵念要按三下才能到诵念，我平时就跟读诵念法，我当时警觉了一下也没在意，我弯腰捡起地下蜡烛，礼敬完毕回家早课，在第一炉香完后第二炉香几分钟我下载的老法师读诵无量寿经的MP3音响自动开机播放无量寿经，我马上意识到是大慈大悲的阿弥陀佛告诉我：脚踏实地一句南无阿弥陀佛持到底不要改变，并且受持一部【无量寿经】。大慈大悲阿弥陀佛太伟大了太慈悲了，佛力真不可思议。我马上激动的热泪盈眶。我思索许久我到底能不能说出来?我还是要说出来供养给师兄们共享阿弥陀佛的慈悲教导。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

净空法师：学佛后觉得自己不如世间人净空法师：学佛后觉得自己不如世间人 1 有一些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事情，在生活上就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天的发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。 2 有这个观念，就是你自己的魔障——你的烦恼障现前，你的业障现前，你自己迷惑颠倒。这世间富贵荣华，过眼云烟，假的，不是真的，不值得羡慕！自己真正学了佛，尤其是修净土这个法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！ 3 我们觉得不如世间人，那你是自己道业根本没有得到；如果你得到了，你就是穿得再破烂，跟这些世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。

念佛时思维阿弥陀佛的功德属不属于妄念？念佛时思维阿弥陀佛的功德属不属于妄念？如思维大悲慈父阿弥陀佛无量劫的修行正果都无私地布施给法界众生等。

请教师兄同修我学佛是不是学偏了这几年我为了避免外面的染污，一个人独自听讲经念佛看书，现在我不愿参与外面的社会活动和应酬，喜欢独居，特别不愿见三高人员（高收入高地位高职位）因为害怕被人瞧不起而自卑心态，做小生意也不太好因为没出去交往之故，请问师兄们我是不是学偏了？如果是的话我如何走出这个误区还能保持一种清净的心态？请同修们赐教！感恩！阿弥陀佛

“六字洪名的功德---仁焕法师最精彩开示（太棒啦，真的太棒)--… “六字洪名的功德---仁焕法师最精彩开示（太棒啦，真的太棒)--转” 【顶级推荐】六字洪名的功德---仁焕法师最精彩开示（太棒啦，真的太棒啦）！广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会[图片] 念六字洪名得到灵感的人，就会相信六字洪名的功德。如果没有念过，或者念过但是用心不对，没有感应，自然就不相信。那念佛法门的感应标准是什么呢？于佛的本意上就是了脱生死。什么叫做了脱生死？活也安祥，死了也安祥地走。也可以这样说，生存的时候没有障碍，要走的时候也没有障碍，这就叫了脱生死。[图片] 佛教的法门很多，六字洪名能解决这些事情，其他法门不容易做到。我过去修大悲咒，大悲咒里面好像也有这方面的功德，但是大悲咒有一点难度。难度在哪里呢？你必定会念了才起作用。六字洪名仅仅六个字，纵使你没有念过，只要你肯跟着大家念，就马上起作用了。我原来学习大悲咒，几乎要训练两个星期才能过关，一般的人就很难过关。而且六字洪名在你关键的时候，只要你愿意接受，就可以解决问题。[图片] 大悲咒和六字洪名有什么不同的地方？大悲咒应该是慈悲心功夫的作用，六字洪名是愿力与愿意的作用。自己愿意了，就解决问题了。等于我们人有病了，到医院去，医院定位要动手术，你愿意并签字，就可以动手术了。你不愿意的时候医院就不敢动，大家听懂这个道理吗？有些老菩萨为什么念了几个月，乃至十年、二十年，都没有灵感呢？没有明白到六字洪名的功德所在。当然六字洪名也分有三个层次：一个是发愿往生，叫做弘愿门；一个是修行往生，叫做修行门；第三个叫做善根福德门。修行门和善根福德门，是难行道之门。唯有弘愿门非常简单而作用大，只要愿意交命做佛的人，交命做西方极乐世界的人，就解决问题了。交命以后念不念佛呢？你交命了，念佛的目的是为了达到你交命的作用。你们过来念佛不是这样做啊，你们拿着一串佛珠，那是交命在佛珠上，没有交命到极乐世界，没有交给阿弥陀佛，所以就没有作用了。念佛法门就是让我们内心上得到清净。心中清净了，没有妄念了，那就是：“有命不怕病，最怕没有命。”我们中国所讲的命，是指灵魂的，不是这个身体的。身体也是生命，灵魂也是生命，但是真正的生命是灵魂，不是身体。念佛法门就是安住灵魂。为什么念佛法门可以让冥阳两界离苦得乐呢？为什么能这么简单呢？我们这个世界有没有简单的事呢？我们这个世界有三种简单：一个是110，第二个是120，第三个是119。这三个简单，不需要我们做什么，只要你打通了，他们自然来了。阿弥陀佛也是这样，他曾经交代我们说，十念之内他就来了，而且速度越快，一念他就来了。那我们如何去认可这一念和十念呢？作用在信仰上。你认可是这样了，这样就成立了；你不认可这样了，自然就不成立了。你不认可，就变成什么呢？你打这个号码不全，所以打不通。如果我们做超渡，六字洪名都不起作用，那么我们放大蒙山、放焰口、做水陆法会，包括拜忏，又能起作用吗？一样不起作用。为什么？把人送到极乐世界，我们能送得去吗？还是佛来接引呢？（佛来接引）就像我们打110 ，只要你能打，现在坐在这里，等一会儿110 肯定到。相信不相信啊？（相信）我原来也没有相信净土法门，而且认为念佛是念死人的。通过这么多年的努力以后，我才真正地理解到：念佛法门解决什么问题都可以。念一句佛号，就横超三界。三界在佛门的解释是色界、无色界、欲界。我有另一个理解：无色界是时间，色界是环境，欲界就是我们这种不伦不类的人。一句佛号超时间，超环境，超人我。没有哪个法门有这样的微妙功德。那又是什么让它超呢？愿意超达。所以说我在念佛久了以后，才懂得什么叫做本愿。本愿不纯粹是讲佛的本愿，还有众生的本愿。佛的本愿是理解众生到位，明白到众生苦难，众生需要离苦得乐。既然你们想离苦得乐，你们自己离苦得乐做不到，我来帮助你们，这就是佛的本愿。我们的本愿是想离苦得乐，佛的本愿是接引离苦得乐。如果没有佛来接引，你做水陆法会，烧了一堆纸，最后你送众生去哪个地方？没有地方送，我们做得累死累活好多天了，最后还是请求佛来接引。下面我讲到十念必生和一念必生。十念必生不是我们的定位，一念必生也不是我们的定位，完全是佛的定位。你必定要——我相信十念必生之法！这样才有作用。所以很多同修也学请法，为什么有人请得灵感，有人请得不灵感？原因在哪里呢？第一个，没有信仰，就跟法没有缘份了；第二，没有接受。以什么样的方式接受呢？应该说：我接受十念必生，从现在乃至尽未来际中，成为我个人自利利他的灵感法门。如果你们发这样的心愿，那么它就有灵感出来了嘛。你们没有发这样的心愿，当然就不起作用了。平时你们用的时候，有时候偶然也有灵感，那是一刹那中你非常诚心，特别是非常乐观，所以就有灵感的微妙作用出来。比如你慌张的时候，打110就按错号码，所以就打不通了嘛。佛的定位，意思就是说：“你们想要我救你们，六字洪名就是跟我相通的信息，你们从一念到十念，只要心中真诚迫切，我就必定到位。” 没有经过佛七法会的同修，肯定不敢相信这几天能把十方，包括我们所有老祖宗都超渡完。下面我就讲相信和不相信的微妙作用：因为你相信了，你才把你所有的老祖宗引领过来；你没有相信了，自然没有把你老祖宗引领过来，自然就不得超渡了嘛。你很相信，你就会得渡。在念佛这么多年以后，我真正地体会到，念佛的殊胜实在比水陆法会殊胜。因为我自己也搞过水陆法会嘛，最后我认识到，水陆法会有专门的法师，有修养非常好的人来做，作用绝对很好。但是现在法师的素质不行啊，有些才穿上出家的衣服没几天，就跑去参加水陆法会，本来他是没有这种本领去做的，就是为了两张钞票。所以我不是说水陆法会没有作用，那是法师的修养水平问题，纵使寺庙的大和尚有修养，但是下面做佛事的人没有修养，也作用不大。我给大家说一说，包括念佛人也一样，在做佛事当中，不管施主也好，法师也好，都不能生烦恼。一旦生烦恼，发脾气了，表达这场佛事已经报废了，没有用了。原来我跟我师父学放焰口，我师父放焰口标准基本上就是六个小时，六个小时内不允许你喝水。现在是怎么样？水准备在这里，做到一半了，咕噜咕噜地喝水，已经不符合法的层次。放大蒙山也不能喝水，水陆法会登坛的时候也不能喝，下来了可以喝。要给老祖宗离苦得乐，做佛事的人，包括法师、施主檀那都要诚心。我进入净土法门，是因为我个人的障碍靠念佛法门得到解脱。告诉大家，我因为有痛苦，也曾经拜过梁皇忏、万佛忏、三千佛忏、药师忏、三昧水忏，也曾经自己打水陆法会，又到外面去参加水陆法会，但是我的灾难始终没有消除。后来没有第二选择了，我才决定念佛往生，想不到念佛往生得到康复了。有这么一个因缘，所以我才选择念佛法门，而且利用念佛法门来普利十方。告诉大家一件事，我出家时间不长，曾经住在深圳三年。深圳弘法寺下面有一个富贵的村庄，里面住的全部是富人，叫做大旺村。有一个功德主在那里给我一套别墅，别墅有游泳池，有套房，还给我一部宝马车，还配给我一个司机，还有专人做饭、拖地板，还有两个保姆，条件非常好。因为我感觉到生命无常了，顶不住了，所以我房子也不要了，车子也不要了，返回广西准备念佛往生。结果想不到念佛往生以后，现在我还在这里。所以我们对念佛法门的理解错误在哪里呢？我们把往生表达为死人，念佛往生是念佛死人。现在要纠正过来：念佛是念无量寿，念佛是念无量觉，念佛是念无量光。人舍报也是生命的果报，未舍报也是生命的果报，都叫做因缘果报。舍也是自然的，不舍也是自然的，既然是自然的，我们就要保持心生欢喜面对一切。