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回:五十九章,宁缺,你真的和许乐差了不止几条街。。。 有人说宁缺的迁怒是懦夫行为,我想只有没能力迁怒的人才会这样说吧;还有人说宁缺的话 和小孩子打架互相放狠话“你有种等着”之类的行为没有任何区别,哈,难道你认为宁缺做不到这点?从本书开篇看到现在,我认为宁缺是个心志坚定之人,暗自猜想,老猫也是这么认为的,这样的人在说完“你有种等着”之后定然不会让你白等,当你等到的时候我估摸这你已经看见冥王在向你招手。 所谓说 每战必提自己的身份已经从最初的骄傲演变为一种炫富式的炫耀,这点恕我愚钝,并没有注意到,我只注意到宁缺的每次战斗都是想方设法的将敌人打倒。若宁缺真有每战必提自己的身份的话,我想这也是一种策略吧,战斗是门艺术,如若你不懂它,最好也不要随意的批评。 一直很难说现在各种网文里大肆宣扬的实用无耻主义是好是坏,的确,任何事物都有两面性,这谁也无法说清楚。但你说“ 有所在乎的不要脸和当了婊子还要立牌坊有什么区别?”我想这点在宁缺身上找不到,若要真找个人往上套的话,我觉得隆庆皇子倒是个绝佳的人选,因为若要把宁缺的行为归为无耻一类的话,我并不觉得他有多在乎,你到可以说他是真小人。 你 说真实世界已经败坏到一切都由拳头来决定的程度,我却认为这是世界发展的真谛,物竞天择,没有实力,你能决定什么,我历史不是很好,想不到无实力之人决定与之实力不匹配之事的例子。你说文学是一片净土,那我只想说古今中外不少文人都要去忏悔自己如何污染了这片净土了。文学是对真实世界的一种反映,大多人都认为许多文学作品有夸大捏造之嫌,也许真有,也许是他们真的不懂。读者不仅需要充满所谓道德大义的文章,也需要所谓无耻下流的文章。 你说你想知道,如果让现在的作者去写伯牙子期和赵氏孤儿这样的故事,还能不能写出那种道德和情感的力量?那么我觉的飞升之后对你来说是不错的选择,也许你会唾弃他为小白文,事实上,我并不知道它算不算小白文,但感情真挚倒是真真的感觉到了。 间客我没看过,准备过年再看的,许乐或许是其中的人物吧,我没看过自然也就没有什么见解了;但朱雀记我倒是看过的,易天行之不许朱雀儿子杀生与宁缺尽量不让桑桑手上沾到鲜血却是有些相似啊。 最后你说 抛开一切阅读口味和道德洁癖因素的影响,一边是沉默寡言的许上校,一边是油嘴滑舌的十三先生,不管是以男人的眼光还是女人的眼光哪个更可靠更值得信任?许上校不清楚,但宁缺只是油嘴滑舌?若真是这样,那山山岂不是天下第一大白痴,若有女真这么 认为,那她也不配得到十三先生的爱。 在隆庆好像要杀死宁缺,宁缺真以为自己要死的时候,我记得有这么一段,说的是宁缺斩断了马缰,好让黑马独自离去,文中说黑马外看放荡,泼皮(大概是这么个意思吧),实则极重情义,我想这是不是十三先生的一个投影。 最后送上唐伯虎里的一句诗: 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
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