贴吧用户_0074QZQ
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文雅秀逸－李文秀 人这一生，很多事，很多事，是不是都不能像自己想的那般美好？真的到了离开的时候了，回到那个梦里熟悉而又陌生的江南。心里是否还残留着些许的留恋？还是不能忘记，十年了，那个捉天铃鸟的男孩总是还会在梦里时时出现，还有那让人又甜蜜又凄凉的歌声萦绕耳畔。早就知道自己该学着忘记，忘记那些沉淀很久的事，可是为什么每多一次忘记却让记忆更加清晰？那时候，还总能梦见爸爸的怀抱，妈妈的笑脸，还有江南的杨柳和桃花。这些都已经离我远去，再也寻不回来了。总是不知觉的在梦里哭着醒来，泪水浸湿了枕头半边。第一次看到大漠，就像来到了另外的一个世界，这里没有往日的鸟语花香、风和日丽，只有无边的黄沙、时作的狂风、寒彻入骨的大雪。只有那歌声讨人欢喜的天铃鸟才能给我带来些许的欢乐。在天铃鸟婉转的歌声里我遇见了他，那个捉天铃鸟的男孩。就算用玉镯换来天铃鸟的自由，也不能让他明白自由对鸟儿是多么的重要。从那开始，生活里除了相依为命的计爷爷，又多了一个可以天天听我唱歌，听我讲故事的朋友。直到那次忽遇狼的袭击，他奋不顾身为我杀了狼，才知道多怕他受伤，我却从此心里多了一份淡淡的情感。只是那时还小，不明白那是什么。总是会想，如果没有汉人强盗杀了阿普的妈妈和哥哥，如果他的爸爸对汉人不是那么的恨，如果没有那么多的坏人，我就能收下那张阿普送我的狼皮吗？我是那么那么的想要啊，可是他的爹爹会打死他的！我把狼皮送给了草原上会走路的花，也把他送出了我的生命。这是我选择的，也是上天选择的。从此以后，再也没有他的陪伴，再也不能天天见到他，再也不能唱歌说故事给他听了……
··红颜祭品·······喀丝丽·····（转贴）·· 喀丝丽可以说是金庸小说中一个让人无法置信的女子，她拥有骇世惊俗的美貌和天仙般的气质，根本不能算是常人。而她也继承了一切绝色红颜悲苦的命运，最终在如诗年华时撒手人寰。似乎世上大部分美女都是生来受苦的，正是如此才有“红颜薄命”之说。而喀丝丽更是一个完整的悲剧人物，我说她是“祭品”，正是表明她所承受的是那种“无法反抗”的悲剧。 喀丝丽是回族第一美女，又是公主，回族人民自然把她视为无上之宝，保护她也自然是全民族人民的责任。但在更高权力的统治者(如乾隆)的眼中，喀丝丽究竟是什么身份呢--令人垂涎三尺的“美味供品”？只要回族人肯老老实实献出这个供品，说不定全族就可以免遭战乱了。有意味的是，喀丝丽最终没有做成回族的供品，而是成了汉族的供品，作为了江山社稷的交换条件。亲手献出她的，竟然是她的爱人。而喀丝丽最终为此而死，名曰“警示”，实为殉情。 中国古代很早就有“献美”之说。越王向吴国献西施以施“美人计”；王昭君出塞则是为了“和亲”；更有甚者，连血肉亲情都不顾，三国时孙权为夺荆州，把自己的妹妹嫁给大其几十岁的刘备，孙夫人随刘备逃往荆州，孙权竟下了“先斩吾妹，再杀刘备”这样狠毒的命令。而如果说越王和汉高祖“献美”都有所得，那陈家洛献喀丝丽与乾隆岂不是同孙权和周瑜一样“赔了夫人又折兵”？但更可悲的是受害者喀丝丽不通这样的世事，她不知道什么叫做“美人计”，更不知道“美人计”的真实含义是什么。她会同情那些被献出去的女子，但她不会明了这些女子真正的“悲”来自何处。回族人民信奉的是真主，在“真主”的庇佑下他们豪情而勇敢。但就算是勇敢的回族人也是逃不开“献美”这个在政治和军事上极为重要的环节。都过书剑的人一定都不会忘记那个回族传说的女英雄玛米儿，那是一个拥有霍青桐的勇敢与智慧以及喀丝丽的美丽与善良的女子。但就是这样人间绝品般的女子，最后为了全族人民的“抗暴政”的斗争而被献给了暴君。她离开了爱人，献出了自己的贞洁，牺牲了自己的骨肉，以换来全民族战争的胜利。
··红颜祭品·······喀丝丽······· 喀丝丽可以说是金庸小说中一个让人无法置信的女子，她拥有骇世惊俗的美貌和天仙般的气质，根本不能算是常人。而她也继承了一切绝色红颜悲苦的命运，最终在如诗年华时撒手人寰。似乎世上大部分美女都是生来受苦的，正是如此才有“红颜薄命”之说。而喀丝丽更是一个完整的悲剧人物，我说她是“祭品”，正是表明她所承受的是那种“无法反抗”的悲剧。 喀丝丽是回族第一美女，又是公主，回族人民自然把她视为无上之宝，保护她也自然是全民族人民的责任。但在更高权力的统治者(如乾隆)的眼中，喀丝丽究竟是什么身份呢--令人垂涎三尺的“美味供品”？只要回族人肯老老实实献出这个供品，说不定全族就可以免遭战乱了。有意味的是，喀丝丽最终没有做成回族的供品，而是成了汉族的供品，作为了江山社稷的交换条件。亲手献出她的，竟然是她的爱人。而喀丝丽最终为此而死，名曰“警示”，实为殉情。 中国古代很早就有“献美”之说。越王向吴国献西施以施“美人计”；王昭君出塞则是为了“和亲”；更有甚者，连血肉亲情都不顾，三国时孙权为夺荆州，把自己的妹妹嫁给大其几十岁的刘备，孙夫人随刘备逃往荆州，孙权竟下了“先斩吾妹，再杀刘备”这样狠毒的命令。而如果说越王和汉高祖“献美”都有所得，那陈家洛献喀丝丽与乾隆岂不是同孙权和周瑜一样“赔了夫人又折兵”？但更可悲的是受害者喀丝丽不通这样的世事，她不知道什么叫做“美人计”，更不知道“美人计”的真实含义是什么。她会同情那些被献出去的女子，但她不会明了这些女子真正的“悲”来自何处。回族人民信奉的是真主，在“真主”的庇佑下他们豪情而勇敢。但就算是勇敢的回族人也是逃不开“献美”这个在政治和军事上极为重要的环节。都过书剑的人一定都不会忘记那个回族传说的女英雄玛米儿，那是一个拥有霍青桐的勇敢与智慧以及喀丝丽的美丽与善良的女子。但就是这样人间绝品般的女子，最后为了全族人民的“抗暴政”的斗争而被献给了暴君。她离开了爱人，献出了自己的贞洁，牺牲了自己的骨肉，以换来全民族战争的胜利。
既躬不阅，何念昔者——————————偶读《倚天》片段有感 那天在西祠潜水，看到一人感慨汉水相逢，说一直是讨厌周芷若的，欣赏赵敏这样的女人，敢爱敢恨。直到过年无聊在家，看了最后一集的时候，彻底改变。青草茂盛生长，直至腰间，芷若面对无忌，气氛紧张，两个人都有成熟老练的脸。不再是当年无知的少年。接着引用了下面一段： 二人默不作声的走了一阵，周芷若悠悠叹了一口长气，说道：“无忌哥哥，那日我和你初次在汉水之中相逢，得蒙张真人搭救，若是早知日后要受这么多苦楚，我当时便死在汉水之中，倒也干净得多。”……周芷若低声道：“张真人送我去峨嵋派，自是为了我好，但如他老人家收留我在武当山上，让我归入武当门下，今日一切又是大不相同。唉，恩师对我何尝不好？可是……可是她逼我罚那些毒誓，要我痛恨明教，要我恨你害你，可是我心中……实在……” 想来作者说这些话是有感触的，都是经过放弃爱情，徒然伤感的历程。人经历了一些东西，便喜欢拿复杂而有争议的人物类比伤怀，想想自己的经历和结果和她多半有些相似，便黯然魂消。 我看一看，笑一笑，摇摇头，不论自己经历多少，吃过多少苦头，对于周芷若，始终不会喜欢。她最后说那样的话，读来只觉虚伪万分。人这一生，路由自己走出来，若是碍于情义师恩，走一条旁的路，认定了，那便走下去，为达目的不择手段暂且不提，那是好多人讨论过的话题。现而今后悔了，又想回头，怎生有这样的好事？ 悠悠长叹，提起初逢往事，迷梦般的前尘，将个中的黑暗迷尘一概省略，让人想起云淡风清的日子，两个孩子在汉水第一次的见面，单纯美好。再如泣如诉地说着这多日来的苦楚，若是死了便干净，在我看来，多半有些以死明志的意味了，那使九阴白骨爪的狠辣劲头去得何处？死生人生之大事，她提到这个“死”字，遁世而避。可是舍得么，这风花雪月的一场故事，曾经以为有过的爱情。如果换作他人，干干脆脆地一走了之岂不更好，可她偏生还要若即若离地缠着说如此这般的话，自明心志是么，放弃是么，都是假的，不过虚言一场。
······· 葵花宝典 ······· 葵花宝典相传为前朝一宦官所著，这里的前朝，正常的思路应该是明的前一朝“元”了。不过再往下看方证提到了这书出自300多年前，按时间推，大概是在南宋时候。这里有一点，南宋居然还有宦官能够达到这样的境界倒也不易，而且这个应该和射雕时候接近。在那时候倒也没听到有那么一个太监高手的存在。 这个已经是题外话了。 葵花宝典应该是本道佛结合的著作，后来它被收藏于莆田少林，到《笑》的前40-60年，是由红叶禅师所有。后来给华山岳肃和蔡子峰上莆田偷阅了宝典，一人记了一半，回到华山一起参详。 但未想到合在一起牛头不对马嘴。后来红叶派了渡远前往劝说岳蔡二人罢练宝典以免伤身。渡远却在华山与岳蔡二人探讨了8天的宝典中的经文。 离开华山后，渡远把强记的宝典写在袈裟上，然后回福州还俗，改名林远图，建了福威镖局。 接着大家也都知道，林靠着所谓72路辟邪剑法创出了名号，所谓打遍天下无敌手，福威镖局也因此名声大噪。 另一方面，日月神教强攻华山，杀了岳蔡二人，抢了宝典去。 不过以后华山也分了气剑二宗。 这个是大概的一个经过。 不过这里产生了几点疑问，值得探讨。
······· 葵花宝典 ······· 葵花宝典相传为前朝一宦官所著，这里的前朝，正常的思路应该是明的前一朝“元”了。不过再往下看方证提到了这书出自300多年前，按时间推，大概是在南宋时候。这里有一点，南宋居然还有宦官能够达到这样的境界倒也不易，而且这个应该和射雕时候接近。在那时候倒也没听到有那么一个太监高手的存在。这个已经是题外话了。葵花宝典应该是本道佛结合的著作，后来它被收藏于莆田少林，到《笑》的前40-60年，是由红叶禅师所有。后来给华山岳肃和蔡子峰上莆田偷阅了宝典，一人记了一半，回到华山一起参详。但未想到合在一起牛头不对马嘴。后来红叶派了渡远前往劝说岳蔡二人罢练宝典以免伤身。渡远却在华山与岳蔡二人探讨了8天的宝典中的经文。离开华山后，渡远把强记的宝典写在袈裟上，然后回福州还俗，改名林远图，建了福威镖局。接着大家也都知道，林靠着所谓72路辟邪剑法创出了名号，所谓打遍天下无敌手，福威镖局也因此名声大噪。另一方面，日月神教强攻华山，杀了岳蔡二人，抢了宝典去。不过以后华山也分了气剑二宗。这个是大概的一个经过。不过这里产生了几点疑问，值得探讨。
现在还有真正的武侠小说吗？ 自从古龙辞世金庸封笔之后，世间上难看到李寻欢沈浪陆小凤似的重情重义的英雄。也看不到郭靖陈近南一样为国为民的侠之大者了。黄易，有人说他是武侠作家，对此我强烈反对。你的作品很好但不能说是武侠。因为他书中的人物没有一个人的人格是伟大的，项少龙除子陵之陪都是自私的。人物以经脱离了“侠”这个字的本意。何为侠？重情重义，为国为民，才能说之为侠。舍小义而取大义在危难之时挺身而出的人才能说之这侠。可是他们书中的人物配么（主要指九十年代出现的黄易，李凉之辈）。现代的武侠变质了。不。不能说之为武侠如果非要说是那也只能说之为伪武侠。不要让伪武侠在污染“侠”这一圣杰的字了啊？
现在还有真正的武侠小说吗？ 自从古龙辞世金庸封笔之后，世间上难看到李寻欢沈浪陆小凤似的重情重义的英雄。也看不到郭靖陈近南一样为国为民的侠之大者了。黄易，有人说他是武侠作家，对此我强烈反对。你的作品很好但不能说是武侠。因为他书中的人物没有一个人的人格是伟大的，项少龙除子陵之陪都是自私的。人物以经脱离了“侠”这个字的本意。何为侠？重情重义，为国为民，才能说之为侠。舍小义而取大义在危难之时挺身而出的人才能说之这侠。可是他们书中的人物配么（主要指九十年代出现的黄易，李凉之辈）。现代的武侠变质了。不。不能说之为武侠如果非要说是那也只能说之为伪武侠。不要让伪武侠在污染“侠”这一圣杰的字了啊？
离开金吧的朋友都回来吧~~~~~~~ 最近很少看到大家了，我还能说什么呢？各位老朋友别这样，好吗？我们都是喜欢金老的人，来到这里是因为共同爱好！何必和小人一般见识呢？让那些小人自己骂去吧，别让他们的目的达成！
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