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站桩治身,读经修心
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转帖,无极桩心得 无极桩是很多功夫的起手势,双足自然平行站立,与肩齐宽,没有拘束,活泼自在。双足平行是取阴阳平衡之意,如果双足内扣了,则足三阳经先行;外展则足三阴经打开。唯有双足平行才能有阴有阳,以得平衡,可进一步行功 ,以求无极而生太极之用。 #😌生活中,心思随缘境转,因有所寄托,所以不觉得无聊,只有进入练功,心中没有寄托,才发现心神不宁,杂念丛生。 #😄 这时应该放下生活中的一切,处于“无思无念、无虑,养神养气养真骸”的境界,使自我神思得以真正的放松。我们平时身体中的元气其实是处于一种阴阳混杂的状态,心神安定下来就让元气开始有序排列,和谐自然起来,混沌一片,无阴无阳,正是“无极”之境。 #😀这种“无极”之境非常重要,很多人忽视,随便一站就开始练功了,这样就不能进入无极的境界,也不能“无极”而生“太极”了。因为我们日常的混乱状态下,气机是阴阳混杂的,你不让他先混沌一片,随意进入正式练功,他就分化不开阴阳,如此练功的效果就比较差。 只有进入无极的境界,忘我,忘身,忘掉一切,身体中的元气才能渐渐混沌,无人我相,无天地观。如此一来,一行功就阴阳气机分化,而成太极。当然这种境界的形成并不是一朝一日能达到的,需要长久,才能使自我的心思平静下来,合于自然、天真。 #😊 平时在工作学习之余,有空的时候就把心收回来一下,动作不拘,坐立行卧均可。就是说以无为的心态行功,使自我的心地归于天真。心思安定收敛于内,使神归于气,得以温养。 #😑😑😑要注意的是,这不是那种气功或某些功法态,用意念守住某个地方,或“意守丹田”,使真气外游,执念过重,有些人甚至出现了“无自控性异能”或说“着魔”……,无论是网友还是我生活中都接触过这种有些“失常”的修炼人。 #😛在平时生活工作之余,回归这种无极境界的时候,要合乎环境。公众场合,不要像正式练功时一样摆开架势,会被人笑话。 可以边做事,边自然的收回心神。也可以放下手上的事情,休息一下,双目平视,无思无虑,如神游太虚,实则自身心神已经收敛于内。坐时可双手扶住额头,挡住双眼,双目闭合,养血安神。工作累了,回归一下心神,养心定性一会儿,就可以很好的保养元气。 #😄所以无极桩可以分为正式练功和平时的无为姿势两种。 平时的时候,如果出现杂念就及时的停止,不再接下去,这就是念起即觉,念起即断,念起不随。如此久久坚持,则“心不动,气自圆”。 练功时,就能很快的进入到这种没有上下前后、阴阳显化、动静分别,浑然一体的自然状态,这就是无极之境。 太极拳务实、理性、生活化,没有“教外别传”和“密法神功”,是古人前辈智慧结晶,是众多传统功夫拳种之一而已。👏👏👏
修行脊椎骨,身体里才有真东西!  回忆孙存周先生是个帅老头,为什么不是糟老头?因为练内家拳的精气神足啊。腰板笔挺,头发脸上放着光,从里到外洋溢出一种与众不同的气质,自然是帅嘛。又说孙存周先生走路极快,自己怎么撵都撵不上,这就是练形意拳的妙处,一定会把神行练出来。所以年轻人想吸引异性,就练形意拳(一笑)。 我说过一句话:拳道一体的就是内家拳。形意拳也好、太极拳也好都是以拳助道。当然,如果你由道入拳,则进步神速,因为拳与道是一个东西。但是多数的朋友谈不上修道悟道,都是从学拳架子开始,就有个练对还是练错的问题。如何检验?是不是身体越练越健康?气度越练越宽宏?道德越来越高尚?越来越年轻? 有练太极拳的朋友问我,怎么自己练了这么长时间也没感觉到腰能立起来?更别说后面的真阳发动了。我想,可能是忽略了一个最重要的问题,就是脊柱正直。我说过脊柱是炼精化气的关键,内家拳要求头顶悬、坐胯、脊柱正直,这是一整套的东西,但是你没练出来就不会有体会,很容易就忽略过去了。 是几乎苛刻,没这个东西不光是出不来功夫,还容易把自己练出毛病来。一上手就练太极拳的,由于她的动作总是盘来盘去的,自己不时刻注意着,很容易就失去了正直,这样气血就没法运化。其实站桩是矫正姿态的重要手段,为什么说拳在桩里?站得直溜溜的神意练拳,化了脑子就好办了。 所以,无论站桩还是行拳,还没达到所谓化了脑子这个境界的,要时刻关注这自己的脊柱,从头顶到海底始终是一条直线(特殊姿势除外)。其实这里头有个内功修炼的不传之秘,头顶和海底是人很重要的两个地方,脊柱在她们中间,连着全部神经,这一整套人体生命的功能系统就像发动机一样源源不断地提供动力。 气足就立起来了。你要是肾虚,自然就驼腰。所以啊,年轻人没腰的有的是,我一看就是性欲无度。要善自珍重。你的腰立起来了,下一步就是两肾如汤煮、两耳似火烧,丹田里有了东西了。这时候你就觉得自己身体里有了真东西,只要你善自珍重,这个本事会越来越大。体现在力量上,想用的时候那是千钧之重。不用的时候一如常人,没来由你搂着女人把人家的肋骨弄断。都在一心耳。我之前说动手前要谦让,那更是个秘密。 站桩呢,我说过要往舒服里头去站,而且只要你站对了,就会越来越舒服。比如之前说的腰板挺起来了,两肾如汤煮、两耳似火烧,然后就是前胸后背后脑连在一起如沐春风,好像泡在热水澡里似的那么惬意。老爷们肾功能这时候就厉害了,晚上睡觉你会始终感觉到一柱擎天,身上精力旺盛,这时候就要登堂入室了。 到了这个程度很多人世间的享受你都没兴趣了,因为哪个也比不过你身体里的乐趣大,这时除了站桩、打拳,没事时候可以打打坐,效果和站桩时一样的。很多人的智慧将得到开发,对武术、对人生的看法会改变,思维越来越深邃,欲望越来越平淡,对自己越来越有信心。很多以前看不明白的事如今都了若掌中。 这就是道家的所谓修命了。因为人思想性格上的大多数毛病都由身体上的疾病而来,你的身体修好了,思想健康了,智慧开发了,就可以悟道了。如果在这个时候你悟了,也即所谓性命双修。再往更高层次的形而上道体修炼,你就知道怎么办了。说句闲话,无论身体上多少变化,乃至出了功能,都非究竟,不可执迷。 如果此生机缘不够未能悟道,只是往这拳道一体的路上坚定走去,你会达到世间法的最高境界。自然,这个世间法的所得部分由你先天命运所定,部分地会因为你暗积阴德而增加,因为在这之后你一定会成为一个道德高尚之士。所谓厚德载物,必然会有福报。你的人生会越来越顺畅和自信,最终健康高寿自主而去。
慢跑,站桩,静坐和金刚经 09年开始接触站桩,算来也有近10年了吧!站桩的缘起,还是因为病的缘故。00年因为学业,家庭,结婚等等事情堆积在一起,让我本来就脆弱的神经奔溃了。结婚前的时间三天三夜睡不着。 住院治疗第一天吃抑郁药就好了,以后就带上了双相障碍的帽子。现在想想自己这么多年来的确是有躁狂和抑郁的交替,只是抑郁偏多,好些躁狂都是因为吃久了抑郁药,再加上过渡饮酒引发的躁狂。不过回想自己,这么多年来,至少没有给家庭带来了毁灭性的灾难。骨子里是个爱家,保守的男人的。 至少20多年的病程,我是极力反对长期吃药的,毕竟身体是自己的,长期吃精神类药物的人,才懂得这种不得不吃药的痛苦。因为这类脑神经出了问题的病,可以说是最最痛苦的病魔。按佛来看就是整天活着地狱一般,六道轮回的确是真实不虚的,人的意识和精神里就有轮回。 不说这么多年来的痛苦了。活着,能不用药物控制情绪就是我最大的理想。一开始为了治病,尝试了很多方法。药物也是坚持治疗了一年左右吧!记忆中对药物的治疗还是充满了恐惧。这么多年中,好几次的崩溃,还是药物把我从想要自杀的混乱思想中解救出来的。所以千万不能自杀,活着才可以走修炼之路。人体是有强大的自愈能力的,只要找对方法,结合自己的情况,慢慢调整。 20多年来,我去山东参加过内观疗法,去临安学过真气运行法,去福建参加过10日内观。只有站桩是我网上自学的,也算是坚持最久的方法。不过说真的1月份我还因为站桩而崩溃。冬天的时候,抑郁特别厉害。 所以每天练站桩的时间也增加了不少,奈何自己天生的体质是不适合过渡的修炼,而且站桩治病是消耗很多的一种运动。那时候为了打通自己大脑的疾病,开始在站桩中运用逆呼吸,用意念把大脑的病灶从涌泉穴流出去等等技巧。现在看来这些方法都是愚蠢和危险的。 好几次我在站桩中感觉自己的病灶已经打通了一般,但下桩后,人很疲倦。有时候脑神经好像一直在放电。最近练的时候也是这样,不过已经开始习以为常了。至少站的时候感觉大脑的神经是在生长中,大概是春天的缘故吧!毕竟是春生,还有就是站桩后,至少不会再胡思乱想,所以会一直断断续续的坚持这么久。 我这病要修复好,的确需要很长很长时间,神经的短小敏感应该是娘胎里带来的。不过我现在已经不再怨恨父母。他们给我的身体,肯定是有因果关系的。虽然练了这么长时间,还没有通透。这个和身体的能量和心的方向有关系的。 这么多年来站桩,自我感觉身体的确是强壮了不少,但抑郁还是会反复。最近的一次反复,在我绝望的时候。一个师兄告诉我,但修身不行,还需要修心。她教我每天读金刚经来群里打卡。就是这样我开始在时间宽裕的时候,下桩后都会认认真真的读一遍金刚经。发觉自己读经时的妄念可真多啊!怪不得站桩时的大脑一直修复不了。 还有就是抑郁体质的人,早上是最痛苦的时候,会早醒会起不来,会不知道自己的人生方向而焦虑。我目前基本会在晚上睡觉前静坐。早上不做要求,不强求自己。早上睡醒了。会打打坐,养养气。以前早上4-5点就站桩,感觉那时候的确好疯狂。抑郁的人,睡眠是最重要的,因为醒来的第一念就去站桩,去治病。让我消耗的太多了。所以现在我都是早上醒了。不急着去站桩,一般都会静坐,身体的修复需要能量。对我来说站桩的最佳时间是早上9点和下午3点左右。这种身体的规律还是需要自己慢慢的去探索。 目前修炼之路是:站桩,打坐,慢跑,金刚经 路还很漫长,希望我能读经的时候没有妄念就好,阿弥陀佛
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