wangbz0121的个人资料 - RAT

wangbz0121 wangbz0121

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建于沙俄占领时期，是列强瓜分中国的铁证。

原始森林组片，请吧友们多指教！

长白山天池

发两张片子，请吧友们指教。

无题

流水

荷

漠河景（3）

漠河景（1）

在东北旅途中（4）黑龙江最近暴雨成灾，很多地方内涝严重。这是嫩江的洪水。

从镜泊湖到长白山南坡怎么走？从镜泊湖到长白山南坡怎么走？先谢谢各位大神！

布尔津五彩滩转发贴子

萱草花拍自公园里的萱草花。

8月7日到漠河，8日，9日，10日三日游，求拼车。 8月7日到漠河，8日，9日，10日三日游，求拼车。有意者请联系13161556135，qq1078918478.

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萱草花

照片上的贵阳的三个姑娘尽快和我联系

西宁出发，九月初包车西藏游，拼车路线：西宁---门源---祁连---格尔木---唐古拉山口---拉萨---林芝---雅鲁藏布江大峡谷---三江源---西宁人数：8人。费用：西宁开始起每人3500元，食、宿、门票全包。车型：12座金杯面包车。

青海湖南山鸟瞰青海湖点击放大。

公园里的猫

‘悄悄话’

此花不知何名，请知者赐教！

青海湖（湖面）

青海湖（日出）---调暗后重发

青海湖（塔尔寺）

青海湖（路）

青海湖（高原牧场）

青海湖（草地）

青海湖（云）

青海湖（日出）

青海湖（油菜花）

青海湖（青海湖南山鸟瞰青海湖）

壶口瀑布今天在壶口刚拍的，先发几张供朋友们品评，待回来后整理好了再重发。

无奈的12306售票系统铁路12306售票系统的设计真是差劲。我今年66周岁。于四月中旬从北京到洛阳去旅行，去程的票买的硬卧中铺，为了返程顺利，也就想同时买返程硬卧，但返程的票买的极不愉快。第一次给的是上铺，（10车箱22上铺），我退出再重新买票，给的与第一次铺位相同（10车箱22上铺），我再退出，再重新买票，给的与第一次铺位仍然相同（10车箱22上铺）。当天三次放弃后不能再购票。第二天再买票时，竟然和第一天的遭遇一模一样，（10车箱22上铺）。第三天再买票时，竟然还和第一天的遭遇一模一样，（10车箱22上铺）。第四天还是（10车箱22上铺）。我无奈！只好买了这个铺位。当数天后在洛阳上车后，直到开车时，这个车厢竟然只有我一个人。而且一直到北京车厢里也空着多半铺位。

布尔津五彩滩额尔齐斯河（中国唯一向北流入北冰洋的河流）。

从壶口有到西安的长途汽车吗？本人想早上从延安到壶口，下午从壶口直接到西安。请问： 1.有从壶口直接到西安的长途汽车吗？ 2.几点从壶口开车？ 3.几点到西安？请高人指点！谢谢！

黄山几片（3）可放大。

黄山几片（二）可放大。可放大。可放大。

雨中宏村几片

本人27日出发，28日上午开始游黄山 27日北京出发，28日上午开始游黄山。

游过黄山的朋友请指教！本人最近想去黄山，请游过黄山的朋友指教： 1.游黄山需要多长时间合适？ 2.应住在山下还是山上？ 3.山上的游览路线是不走回头路的吗？谢谢！

有洛阳的朋友吗？请问关林火车站有到关林景点的公交车吗？

洪厚甜楷书讲座视频，您写楷书是这样写的吗？请看后发表高见。

古典书论中“意”的审美追求及当代书坛“意”的缺失黄鸿琼转载于： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhuanghongqiong.a.artokok.com%2F%3Fc%3Darticle%26a%3Dshow%26posid%3D2484&urlrefer=dbce90838d4b78d8d50db9a5383a42db 古典书论中“意”的审美追求及当代书坛“意”的缺失作者：黄鸿琼发表时间：2010-08-08 本文发表于2006年第3期《中国书法》：古典书论中“意”的审美追求及当代书坛“意”的缺失摘要：“意”是中国古代美学中的一个重要的概念。“意” 的涵义，在书法中包含两个侧面：一是，指一切与笔墨技巧有关，也就是与“法”有关的显层的“意”，包括事先的构想、临时的化险为夷、功力等乃至“势”、“骨”、“力”、“筋”、“肉”等审美理想。另一是，指与字外工夫有关的文化内涵、个性修养、感悟能力、书写时的情绪等有关的深层的“意”（或称为隐层的“意”），是书家内在精神和审美情调、审美境界的体现。书法作品要达到高品，书作要达较高的审美意境，必须具备扎实的基本功，必须注重“意”的审美追求，特别是字外工夫的修炼。关键词：意、字外工夫 “意”是中国古代美学中的一个重要的概念。在中国古代美学中“意”是个体内心的深层内容，也即：是与个体的志向、情感、理想、情趣等等有关的内容。许慎《说文解字》对“意”的解释是：“意，志也。从心察言而知意也。从心从音。”一言以蔽之，“意”为心言，心中所要表达而未说出口或难以表达的言语。那么在中国哲学中的“象——言——意”的关系。在书法中，我们也可以理解为“文字——笔墨技巧——意”的关系。如果我们把“意”分成两个侧面，两大内容来理解，那么，书法中“意”的内涵便很明了。即：“意”的涵义，在书法中我认为它包含两个侧面：一是，指一切与笔墨技巧有关，也就是与“法”有关的显层的“意”，包括事先的构想、临时的化险为夷、功力等乃至“势”、“骨”、“力”、“筋”、“肉”等审美理想。另一是，指与字外工夫有关的文化内涵、个性修养、感悟能力、书写时的情绪等有关的深层的“意”（或称为隐层的“意”），是书家内在精神和审美情调、审美境界的体现。这两分法也使“宋尚意”、明中期尚“书卷气”有了上承的关系。从现存的书论来看，对“意”的审美追求起于成公绥，接着卫铄、王羲之、虞和、王僧虔、陶弘景、袁昂、萧衍为代表的书论掀起了“意”的审美高潮。 “意”的审美追求是三国、两晋、南北朝书法美学思想的最主要的、最突出的成果。

黄鸿琼书法简介黄鸿琼，女，福建泉州晋江人。教授，硕士生导师。北京大学书法艺术研究所客座研究员，福建师范大学兼职书法硕士生导师。中国书法家协会会员，福建省书法家协会理事。现于泉州师范学院任教，书法专业主任。

多快好省在网上看到的。

浅谈‘论书如论相，观书如观人。’ 汉杨雄：书，心画也；心画形，君子小人见矣。唐柳公权：用笔在心，心正则笔正。明项穆：论书如论相，观书如观人。中国文化中的论书就是要论人的。心为人之帅，心正则人正矣。笔为书之充，笔正则事正矣。人由心正，书由笔正。有关古人论书与人的关系还有很多，我无力全部搜集。这些论述有无道理，也各有己见。后面我将陆续做些自己的浅见之谈。在此我首先声明：本楼讨论只许讲道理，不许用攻击他人之词、爆粗口、污秽之语，如有违犯我将毫不客气的删除发言，请诸公配合。谢谢！

大年初一日签到100天

大年除夕日签到100天

巴音布鲁克几张照片的拍摄环境、过程和感想我们是9月15日早上6点半从乌鲁木齐出发，翻过天山，穿越戈壁，经过长途行车于晚上11点半才到达住宿地。中午吃饭时大家都穿着单衣，饭后上车司机师傅还开了冷气。下午六点多天气突变，先是下雨，后来竟下起雪来。气温也降下来，大家都把预先准备的衣服一件一件的往身上穿。就是这场雪才有了这雪山为背景的照片。第二天早饭后驱车到景区，没想到竟大雾弥漫，坐在区间车上什么也看不见。下车后跟着其他游客往山上走，半个多小时了还是看不清百米之外东西，心里特别憋屈。就这样往前走着，当我回头招呼同伴时，奇迹震惊了我。雪山竟然在我们头顶上。我们站的地方光线很弱，可雪山上却光线极强。这就是当时手忙脚乱的对着上面的雪山照的第一组照片中较满意的一张，但却怎么也没有现场的那种雪山就在头顶上的感觉。我这时的第一感觉就是自己怎么这么笨，摄影技术极差。接着只在几分钟的时间里，大雾逐渐散去，这个几分钟的时间里所拍的照片，挑出了如下的较满意的几张。随着大雾的散去，雪山竟越来越远。

北疆那拉提

一组‘云’片

巨型恐龙骨架（甘肃博物馆）身长22米，高4米，颈长9米。

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