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可怜的钱锺书 在钱锺书时代甚至以后的八十年代,钱锺书是可敬可佩的。但是,现在不是。国人知道钱锺书的寥寥。即便是钱老生活在当下,若其还要保持其德行的话,恐怕其命运也会非常不可预见的。 所以从某种意义上说,钱锺书是可怜的,因为他崇高得孤独。 再看现状:现代文人,不是沦为御用文人依傍统治阶级就是因钱节变,成为企业、财团乃至小老板的枪手。很少有人格独立者,品格独立者更是奢侈品。 甚至还有一个有趣的现象:文人整体挖空心思赚钱,有钱人则希望孩子受贵族教育甚至留洋,自己弄点文凭抑或是弄个大书房,摆几排也许尚未拆封的书籍来用文化装修一下自己的文化门面。 更为悲哀的是,像钱锺书、鲁迅之流国宝级人物,现在的社会知名度不如韩寒等无厘头之流,赚钱不如赵本山、郭德纲、周立波等耍嘴皮子之流,吸引眼球不如芙蓉姐姐、凤姐犀利哥等恶俗之流。感慨! 一个没有物质文明的民族是可怜的; 一个没有精神文明的民族是可恶的; 一个没有道德文明的民族是可惜的; 一个没有信仰文明的民族是可悲的。 经过三十年改革开放的中国,在物质文明方面发生了翻天覆地的良性变化,在精神文明方面有所改善,但很奇怪,在社会公德方面似乎变化不大,而在信仰方面不但没有进步,反而有所退步。物欲横流,拜金主义盛行甚至成为主流信仰。这样的社会是寒冷的,是没有前途的。 不知道这是社会的悲哀,还是中国人的悲哀,当然,也许仅仅是笔者的悲哀。
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