康师傅大力丸的个人资料

五瓣金刚走着【今日特价】五瓣红皮肉纹金刚菩提，规格20—21mm。全部清理，适合把玩，品质保证！一共30条，每条13颗珠子，打包特价[MONEY BAG][MONEY BAG]1888，另赠送五条！机会难得，赶快行动起来吧！伙伴们！[FLEXED BICEPS][FLEXED BICEPS][PERSON WITH FOLDED HANDS][PERSON WITH FOLDED HANDS][PERSON WITH FOLDED HANDS][PERSON WITH FOLDED HANDS] 微信ok13909800816

亲们，请教个关于蜜蜡的问题。。各位专家，业内人士，最近想入2颗直径18mm的圆珠满蜜蜜蜡。。看到淘宝上居然有300左右价格每颗的。。好多商家都信誓旦旦的说是天然的。为此表示怀疑。不知道是何物。。麻烦大家指点啊。是压制的？还是什么呢？

琥珀的鉴定与保养

说说佛教七宝之中陌生的砗磲砗磲是佛教圣物。为佛学上之密宝、为藏密高僧修持，能消灾解厄除恶聚灵，降临福址，庇佑子孙。。蔡子勇成癖，能骑生马驹。銛锋莹鷿鹈，价重百砗磲。脱身事幽讨，禅愈只晏如。划然变轩昂，慎勿学哥舒。 ——王安石《示蔡天启三首》《本草纲目》中记载，砗磲具有极高的药用价值：能凉血，降血压，有镇心，安神之功效，特别诗对咽喉肿痛（单双鹅病），小孩生脓更有疗效。长期配戴传说具有不可思议的神奇力量及感应，如改善失眠、增强免疫力、防止老化稳定心律等药效。砗磲的使用说明与保养方法 1.拿到金丝砗磲后，请以熏香念佛净化，或至寺庙过火，净香消磁，音乐消磁等方法加以净化。 2.金丝砗磲与珍珠同属有机宝石，故不可接触到酸或碱物质，若有接触到流汗或脏污，请用清水冲洗并用细布擦干即可。 3.沐浴或做家事时，请勿配戴，勿与其它金属饰品碰撞，时常使用绵羊油(婴儿油)或天然檀香油擦拭保养。 4.平时无佩戴时建议供俸于佛(神)桌上，吸收神佛之灵气，保持其神圣庄严的灵气，可趋吉避凶，常保安康。

核桃

如何鉴别金丝楠木和黄金樟 1、什么是金丝楠木？金丝楠木其实不是一个树种，而是传统的楠木中所含金丝的木质部称为金丝楠木！其构成要素有两种：一是原生木料为楠木而不是其他木料，其二需要有金丝。 2、所谓金丝到底是什么？经过研究表明，金丝楠木多显示形成金丝感是因为楠木分泌的胶质，混合木质在光照下显示出金丝感！ 3、金丝楠影子木到底是怎么一回事？影子木也叫“瘿木”“树瘿”“树瘤”等等。形成原因大多分为两种一是木料本身生长发生变相例如根部，分叉处，树结处都有形成影子木的可能性。二是外因作用例如创伤愈合处，病虫害愈合处等等易形成影子木。 4、什么叫乌木（阴沉木）金丝楠木？乌木本是我国巴蜀地区所特有的木料，埋藏在地下千万年，其形成的原生木料有麻柳、红椿、槐木、楠木等等。自然楠木上的金丝楠木部分在地下千万年重新出土的称为：乌木（阴沉木）金丝楠。 5、老料金丝楠木和乌木（阴沉木）金丝楠的区别？老料金丝楠木是珍贵木料，传世十分稀少，只有去拆房之类的，还可以寻找到一些，由于其年代久远，所以称为老料金丝楠木。而乌木金丝楠木埋藏在地下动辄千年，经过碳化之类的理化过程而形成，不同的是老料金丝灿烂，乌木金丝楠木的金丝稳重而细腻。 6、金丝楠木与黄金樟的鉴别假冒的金丝楠木目前有很多不择手段的商家为了获取利润，采用其他木料作假，下面为大家简单的介绍几点鉴别金丝楠木和黄金樟方法：区别金丝楠木与黄金樟通常有三个基本的着眼点：因金丝楠木与黄金樟材质的不同，二者在这方面有明显的区别。首先先说明一下什么是“鬼眼”和“鬼脸”。“鬼脸”是因树枝阶段而形成的树结。“鬼脸”则是因为病害或异常增生而形成的树瘿子。金丝楠木木性稳定，千年不腐，自身即具有天然的防蛀、防虫害的特性，因此，金丝楠木不会产生带有“鬼脸”的瘿子料。黄金樟则不同，一般是会出现“鬼脸”在上面。总而言之，金丝楠是只有水波纹而无瘿子的，黄金樟则既有水波纹也有瘿子。上图为金丝楠，下图为黄金樟，区别非常明显。外观首先在外观上，金丝楠比黄金樟更为细腻通透，有明显的金属质感。通常金丝楠木只要打磨到位，都会显现出金丝闪烁的效果。若是阴沉的金丝楠木，其经打磨之后会出现仿若青铜的金属质感。而若是黄金樟，不管如何打磨，在不上油不打蜡的情况下，都会闲的干涩黯淡无光。另外，在折光性及油性上，金丝楠的品质都要好于黄金樟。相比较而言，黄金樟较为粗糙、干涩。气味. 二者在气味上有明显的区别：金丝楠有天然的清香味，黄金樟则带有些微刺鼻的微酸味道。黄金樟金丝楠

波罗的海琥珀颜色分类及其成因知其然，并知其所以然，才能正确地进行分析，琥珀该有什么样的颜色，不该有什么样的颜色，各种颜色的特征如何，看过这篇之后都可以自己得出结论了。两千多年前的古罗马学者老普林尼曾经对琥珀的颜色有过以下论述：无论是白色琥珀（通常伴有香味）还是**及暗色的不透明琥珀，都比不上透明而有光泽的琥珀价值高。当你拿着这样一片琥珀靠近火焰，会发现它反射出的光芒比火焰本身更明亮...最受欢迎的类型是白葡萄酒色调的透明琥珀，价格也最高...把琥珀浸入混合着朱草染料的热羊油中，可以使它变得更白。（看来在那个时代，审美观和现在正相反，现在都是烤色加深=。=）波罗的海琥珀通常呈现**或者浅**。琥珀的颜色范围从白色、**、棕色一直到红色。其他的还有绿色、蓝色、灰色甚至黑色琥珀。还包括一些介于这些颜色之间的色调。琥珀可以是完全透明或者完全不透明的。一块琥珀上不一定只有一种颜色，可能包括两种或者以上颜色及色调，这些不同的颜色有的能组成媲美艺术大师作品的图案。正因为如此，琥珀成为一种独特的富于变化魅力的宝石。树脂是琥珀的主要矿物成分，是透明浅**的物质，颜色就象新鲜的蜂蜜。树脂本身的颜色在它形成（清澈的）琥珀之后仍然保持着，除非受到了以下因素的影响： 1、树脂因为挥发的原因而变混浊，由于蒸发作用的原因，色调会从**变浅直至纯白色； 2、外来的化合物混入树脂之中，化合物的颜色影响到琥珀的颜色，使之改变成蓝色、绿色、黑色或者棕色； 3、氧化作用可以使琥珀颜色变暗，并且使原先的颜色变深，例如红色、黑色、深**。外来化合物的颜色、树脂本身颜色及琥珀中微小气泡的分布共同影响着琥珀的颜色。有时候不透明度会影响到琥珀对光的反射，从而造成一些特殊的色调。下面分别介绍一下琥珀的分类及其成因：透明（带**调）：这种颜色的琥珀可以被称为：原始色——新鲜的树脂就是这种颜色。所有琥珀中大约有10%是这种透明琥珀，但是多数情况下是小块的。大而透明的琥珀是非常珍贵的。透明琥珀的色调可以从**到暗红色，颜色的深浅取决于氧化的程度。透明琥珀内部经常能发现叶状的包裹体。透明琥珀叶状包裹体成因：当树脂是从一个荫凉的部位产生的时候，最后所形成的琥珀会成为透明琥珀，因为这种情况下树脂挥发的非常缓慢，不会产生大量小气泡而使琥珀变混浊，从而保持了透明的状态。如果树脂是连续不断流出并互相叠合在一起，则会在琥珀中形成许多叶状结构——琥珀中常见的包裹体。红色：天然形成的红色琥珀极其稀少，大概占总量的0.5%。红色调的变化范围在橙色和黑色之间。这种颜色的琥珀大多数是靠人工热处理来获得的（加速氧化作用）。红色琥珀成因：空气中的自然氧化作用会逐步改变琥珀颜色。透明琥珀可以变得更红；**或者其它颜色琥珀颜色变深变浓。这是个非常漫长的过程，能被注意到的颜色改变大概需要50-70年时间。“老”琥珀的价值比较高是因为它经过了时间的历练，有“成熟”的感觉。 **：最为常见的琥珀颜色，大约占总数的70%。这种颜色是指具有不同**调的不透明云雾状琥珀，是天然本色琥珀的标志性颜色。 **琥珀成因：与透明琥珀的形成原因相反，**琥珀是因为树脂在被太阳照射的地方渗出，因为脱水产生了大量微小气泡而造成。琥珀中的气泡将光线散射，从而使琥珀呈现不透明的淡**。**琥珀中每立方毫米大约能有2500个直径在0.05-0.0025mm之间的微小气泡。气泡的数量越多，琥珀的颜色越浅。. 白色：白色也是很稀少的颜色，约占总量的1-2%。以其天然多变的纹路为特征。这种琥珀也被称为“皇家琥珀”或者“骨珀”。它可以与多种颜色伴生（例如**、黑色、蓝色、绿色、透明），形成有趣的图案。白色琥珀成因：当树脂在烈日下暴晒的时候，会发生强烈的挥发反应，并被高度浓缩，内部产生大量的泡沫。每立方毫米容纳的气泡数可以达到1百万个，直径在0.001-0.0008mm，从而使琥珀变成白色。与其他琥珀伴生的原因可以解释为，形成那块琥珀的树脂不是一次流出的，例如：第一次流出的树脂遇上了阴天没有产生泡沫，但是后来又和其他有泡沫或者含有其他物质的树脂相混合，并稳定下来，形成了最终琥珀的模样。蓝色：是最为稀少最有价值的琥珀颜色，仅占总量的0.2%。这种颜色最有可能与白色琥珀伴生。蓝色琥珀成因：树脂从树皮中流出的时候（通常已经产生了泡沫）与含有硫化铁（FeS2）的物质相混合。硫化铁会侵入树脂中的微小裂隙，这些沁入物质改变了反射光谱从而使琥珀具有蓝色调，经常可以在白琥珀中发现蓝琥珀。绿色：也是很稀少的琥珀颜色，约占琥珀总量的2%。其中绿色透明的琥珀最为有趣，因为它具有“糖结构”。( b 绿色琥珀（关于绿色琥珀不建议大家购买，多数绿色琥珀为加热造假所制）成因：当琥珀中混合了微小的植物残渣或者其中的硫化铁矿物被较厚的透明琥珀所遮挡时会呈现出绿色黑色：比较常见的琥珀颜色，约占15%。它的魅力源于天然——大部分黑色琥珀的形成原因是由于内部含有树皮或者其他植物残骸。黑色琥珀"成因：这种琥珀是彻底地混合了树皮或者其他植物残骸而形成。有时他们只含有10-15%的树脂成分，其他部分都是混合物成分。

海南黄花梨鉴别（降香黄檀） 1：渊源&产地引用名人的话.....，咳：黄花梨（指的是海南黄花梨）自古以来就不是普通老百姓玩的玩意儿。自古以来海南黄花梨作为名贵红木的的确确不是普通人家能用的起的名木，那位问了：那怎么海南老百姓有盖房子的，犁地的套子，织布的梭子等都是海南黄花梨的啊？注意一句话：人家说不是普通老百姓玩儿的玩意，注意这个玩儿，这里的玩儿说的是高价甄选精品木料请专业的人制作精美的器物，使得器物具备实用价值&观赏收藏价值，而您所说的老百姓盖房子的，织布的，犁地的，甚至一些民做的躺椅，或者吃饭的小圆桌等等，这些通通有一个共同点即只在意一个就是实用价值，老百姓不是在玩，而是在用，而不太具备观赏收藏价值。所以的确海南黄花梨真的不是普通老百姓玩的玩意儿，既然不是普通老百姓玩的起的玩意儿，得出结论海南黄花梨器物肯定很贵---嗯似乎是废话：）关于海南黄花梨的渊源历史到处都是，不多累述，这里说下鲜为人知的事情，黄花梨（降香黄檀）的产地。黄花梨(降香黄檀）的产地，一般人认为海南或者越南，其实从事黄花梨木料生意的人不见得知道，在我国的广东局部地区不知道什么年代开始就有黄花梨（降香黄檀）生长，我开始并不信，直到亲自去山里看到活生生的树才相信，在广东省的湛江，茂名，甚至梅州，汕头等地区山林里面偶有生长，根据格的程度判断也有生长超过80-100年左右的，也就是说建国之前就有生长，换言之明清两代历史记载过度采伐导致几近绝迹的黄花梨树木是不是包括广东省境内的呢？不得而知了......，学术问题懒得研究，总之我们知道黄花梨（降香黄檀）产地不仅仅只有海南越南就行了，这一点已经是鲜为人知的秘密了，任何教科书或者教材都没提及过的产地。广东某地山里面我亲自实拍野生黄花梨树（被从深山移植而来的，嫩树枝均为移植后3-4年所生长，所拍为较细小的两棵） 2：欣赏&鉴别我们先欣赏，后鉴别，因为鉴别是不是海南黄花梨，海南黄花梨与越南黄花梨的鉴别文字资料百度一下实在太多了，不多累述了，这里先给出一些正宗产于海南的黄花梨的横截面纹理欣赏，给出的横截面图片均为鸿木斋开料时候所拍，比较多，给出这么多图片的原因就是想告诉大家，其实鉴别是不是海南产的黄花梨很简单，就是多看，看的多了自然就建立一个认知度标尺，为何一定要多看呢？因为海南黄花梨的每一棵树甚至说一棵树的不同部位纹理，颜色，密度，荧光，细腻程度，毛孔棕眼大小等等都有非常大的区别，可以说一万棵树一万种感官视觉的不同，这.....就给鉴别带来一定的难度，所以最简单的办法就是多看，等你每天看不同的海南黄花梨，持续看个一年半载，见的多了，突然给你个不是产于海南黄花梨的器物，你一眼就能看得出是不是海南产的，产于海南的黄花梨（降香黄檀）的确是品质最好的，海南的就是海南的，越南的就是越南的，还是有很大区别的，由于本人手上越南原料基本没有，成品也极少，因此就不发越南海南对比图片了，类似对比百度下已经很多很多了，这里仅给出产于海南的横截面纹理特征，帮助大家提高认知度，并建立一个鉴别尺度标准比什么都强，接下来我们发图！关于黄花梨的鉴别总结：没有任何捷径可走，只有多看，不论你是鉴别是否产于海南还是越南，是否是黄花梨（降香黄檀）均无捷径可走，唯有多看积累经验，靠网上搜罗几个鉴别方法（现在有NN种方法，气味鉴别，纹理鉴别，毛孔棕眼鉴别等等）这些方法均无法通用，特色料质需特殊对待，唯有经验最靠谱，黄花梨的产地鉴别是科学仪器都无法鉴别的，故此多发一些图片，帮助爱好者建立一个正确的标准，有了标准一切就好办了，注意以下图片均为鸿木斋精选的精品料质，鸿木斋选料进料标准较高，非普通的商家是黄花梨即可的思维，做好东西做精品东西是必须要不惜物力的，故此以下图片大多数为老料，切纹理密度颜色等等标准比较高的料质了，帮助大家把鉴别的尺度标准建立高一些是没有坏处的！嗯，发图。海南黄花梨, 知识

星月干磨水磨，究竟哪一个更好？水磨星月是否真的好？恐怕很多喜欢星月的朋友都有这样的疑问。近日笔者整理了部分籽料，同时采访了几位资深玩家，针对星月干磨和水磨来为大家做一个详细的介绍，也希望您看完后能够对星月的制作工艺有一些了解。一、什么是干磨水磨？关于星月干磨水磨，其实只是在星月加工中的一种工艺，只不过不同的工艺所加工出来的成果是不同的。所谓干磨就是将星月先上车床成型，同时车床可以检验籽的质地，有些带暗裂，肉眼没办法看清楚的籽，一上车床吃力重点就会碎掉，这样就可以通过车床挑选出不合格的星月出来，粗成型之后就可以开始对星月打磨抛光，同时用心的加工者也会去掉星月表面的其他杂质。所谓水磨，简单理解就是防止高速转动下，降低温度，和抛光更好的效率。关于水磨的工艺不仅仅是应用在星月加工上，例如木质、牙、角类、塑料、合成料、金属、植物类做珠子也都会采用水磨工艺，水磨星月的机器一般有两种：柜式金刚沙打磨机，和滚桶震动式打磨机。柜式金刚砂打磨的时候，需要定制金刚砂的半圆刀，每次左右各上一把，把珠子卡在中间，在磨制的时候，用水淋在上面，水磨之后，要经过几次粗细不同的砂纸打磨，最后用棉布再来抛光，这样的一道工序能做到镜面的效果。二、干磨和水磨的优缺点在哪里？了解了干磨水磨的工艺后，可能大家还是不清楚这两种工艺加工出的星月有什么不同。其实星月干磨和水磨都是有自己的优缺点的，并非干磨就完全没有缺陷，而水磨就完全没有优势，下面笔者为大家介绍一下干磨和水磨的优缺点。关于水磨，水磨星月由于在加工的过程中加水和施加压力过大的原因，水会将星月的白色部分泡得“发面”“发软”（相对于瓷实感），但是水磨生产机械量产化快，对籽儿能进行工艺的漂白，同时因为工艺的原因，这种星月白度很高，上色也很快，也很容易开片，但是很容易长毛发霉。关于干磨，干磨工艺并不像水磨工艺那么便捷，在加工的过程中不能机械化量产，只能一颗一颗的加工，但是这种星月加工出来后每一颗都有很强烈的“瓷实感”，同时把玩的过程中不用担心酥裂，而干磨星月挂瓷也非常快，但是并不是干磨星月就一定是好的，干磨星月上色开片很慢，由于缺少降温，干磨的车刀温度过高造成也很容易造成“红皮”、胚芽发黑，车的深浅也会出现原皮堵住月眼和月眼过浅的后果，部分星月上车痕也十分明显。三、水磨是否真的不如干磨水磨星月是否真的不如干磨星月？笔者认为其实不然，从把玩的角度来讲，水磨的珠子不乏高密度的，干磨的珠子不乏糠籽、低密度的。水磨和干磨的好坏取决于星月本身的密度，和加工者的用心以及诚信。之所以市场上出现水磨价格低而干磨价格高的现象，笔者认为有两个原因，首先是部分不法商家为了做旧和达到白的效果，再水磨的过程中加入其他化学试剂，这样破坏了星月本身的密度和质地。第二是因为干磨工艺对星月加工是一颗为单位，而不像水磨是批量生产，所以干磨星月价格也就高于水磨星月四、如何鉴别干磨水磨关于水磨和干磨的星月怎么区别，大家可以从下面两点区别： 1、水磨的星月部分星星萎缩和凹陷，部分脱落，如果原料本身的密度不高，会造成有些星星的中间出现灰白色物质；干磨的星月，星的部分比较“瓷实”不会有这种效果。 2、水磨出来的成品珠子表面会有层脂粉状的物质。 3、水磨出来的珠子月眼的外面周围部分有可能会发黑。（下图为干磨星月细节图）（下图为水磨星月细节图）欢迎大家在此一起交流，也可以微信ok13909800816

图解绿松石原矿的分类与鉴别近年来绿松石因其独特美丽的颜色和外形走进大众的视野，作为一种色彩艳丽的宝石，它具有好的装饰效果，由于绿松石品质良莠不齐，下面我们从绿松石原矿石看看它的等级分类及鉴别：绿松石原矿从密度硬度上分(由低到高为)：粉笔型(泡松)——石膏型——类陶型——细瓷胎型——瓷釉型泡松.石膏型. ~石膏型，硬币可以轻松刮下粉末型瓷胎型，这是瓷胎中比较好的，明显看出断面已经很“铿锵”了* 瓷釉型与这些级别对应的松石颜色也是越来越饱和的。注意是“饱和”而不是“深”，比如最好的天蓝色(高蓝)和略次于他的深蓝绿来说，在色谱中“K”值要低，就是黑色要少。根据密度和颜色两者结合来判断松石的应属等级，再辅以简单的方法来判断松石是否经过优化就会比较准确了，具体方法如下： 1、色：正常情况下粉笔型、石膏型和类陶型的松石颜色都比较淡，在没有湿水的情况下都只呈献出浅绿、浅蓝色，感觉粉粉的;而中度以上的绿和蓝只会出现在细瓷胎型中，高绿、高蓝都只会出现在瓷釉型中;? 2、粘：粉笔型、石膏型和类陶型的松石，如果是未沁过胶的，无法划动玻璃，但如果手上有汗时会粘手。就像冬天用舌头舔冰块的那种“粘”一样，只是不凉而已。这是密度较低的松石表面的孔隙吸收手份时造成的感觉;不过密度达到细瓷胎型和瓷釉型的松石是绝对没有这种觉得的; 3、湿：粉笔型、石膏型和类陶型的松石如果没有经过优化，那么在过水试验中的反应就会非常快且非常明显：也就是说颜色浅浅的绿或蓝只蘸水几秒钟就会出现十分明显的水线，入水部分的颜色会加深很多。所以，这类松石可能只需要盘玩数月就会出现很明显的色泽变化，但同时也要注意盘玩时手要洗干净，因为脏东西也更容易盘进去;细瓷胎型在水里泡上十几钟也会出现颜色变深的现象，但不那么明显，而瓷釉型的松石就更难了，因此这一点决定了，这两种密度的松石盘玩起来可能在色泽的变化或是包浆效果上都没那么有成就感了; 4、刻：如果松石质地达到细瓷胎型和瓷釉型，那么可以轻松的划动玻璃，而且留下较明显的刻痕，松石本身也不会受伤。这是怎么分辨抛光得像瓷器一样的松石是否沁过胶的一个重要特征，如果是因为沁过胶而颜色深，光泽好的松石，划玻璃的时候划痕迹还是比较浅的，而且有残留;如果颜色只到很浅的绿很浅的蓝，但却可以划动玻璃，并且有残留的话，几乎可以确定是沁过胶了。 5、刮：这一点说简单也简单，说难也难。用小刀去刮松石，如果松石呈现瓷釉光泽的，并且如果是纯天然的，要想刮点东西下来很难，而且刮下来了也是石粉;但如果您手头的松石呈现出瓷釉光泽，但不是纯天然，那么小刀不仅能刮下东西，而且很可能还会打卷……? 6、烧：结合第五种方法，把刮下来的东西烧一下试试，纯天然的当然不会有什么味道了，最多也就是点土腥味，但如果不是纯天然的就会闻到松香味，严重的还有烧塑料的臭味或者鼻味; 7、价：根据现在的市场行情，秦古的货在出手的时候都差不多是5元/克的价，而且现在因为封矿大多数手里有石头的人家还不太愿意出，跟卖房子的捂盘惜售是一样的心态吧。就按5000元/公斤来算，其中细瓷胎级到瓷釉级的货能挑出10%，就合到什么价位了?这样的料子在不优化(沁胶)的情况下再做成成品，而如果是做随形还好，可能还能有50-60%的出品率，做各种定制形状的恐怕就只有个20-30%了吧，这又合到什么价位?再说雕件，别说细瓷胎和瓷釉两级，就连石膏型和类陶型想要挑出能做雕件的料都很难，因为要求要净面无铁线的，对块度大小、形状还有一定的要求，所以现在即使是石膏型和类陶型雕出来的成品每克都要3位数了;至于细瓷胎和瓷釉级的，材料难求必然导致大师执刀，两方面的成本一加起来，每克的价格都要上大3位数了。所以选择的时候如果有人告诉你几十元一克的、有玻璃光泽的珠子或雕件是纯天然的，你相信吗?? 8、鉴：最后的绝杀技了，送去鉴定。但据说目前只有武汉地质大学鉴定中心和北京的国检中心给出证书，当然不排除还有别的权威机构出证书的。

浅谈藏式念珠与鉴别我们这里谈的念珠主要和西藏密宗佛教信仰相关，几乎所有的西藏艺术品都是与宗教相关联的，珠子也不例外。由于受到地理位置及宗教传播的影响，西藏地区的艺术风格与中亚及印度地区的美术风格相似。西藏9世纪以后的艺术品，尤其像珠饰一类的个人装饰品几乎没有在考古层中发现，多以传世的形式出现。而对于传世品的断代大多建立在文献记载以及民间传说的基础之上，无法通过墓葬考古或者遗迹考古的形式来辨别，因此有很多不确定的因素。但是西藏的珠子拥有浓郁的地方特色和宗教背景，极为引人注目，同时也是珠子研究的重要组成部分。众所周知，念珠与密宗佛教密不可分，在谈起珠子之前，必然要先了解西藏密宗。藏传佛教始于公元7世纪中叶，由印度、尼泊尔和中国内地同时传入，有内地传入的主要是大乘佛教，由印度、尼泊尔传入的主要是密教。佛教传入西藏后，与当地的原始宗教苯教经过抵触融合，形成了有浓厚的地域特点的宗教，即为我们今天见到的“藏密”。随着密教一同传入西藏的还有印度、尼泊尔地区的美术风格以及珠饰，密教一向以本尊之修法为重点，重视造像和修持，根据仪轨对此有特殊且严格的规定。几乎所有有形之物都有着特殊的寓意，因而在藏区所有的物体都深藏着浓厚的佛教象征意义。念珠在梵语中称mala，其名称源于印度贵族璎珞缠身的装饰风格。西藏密宗所使用的念珠，除去实用的计念工具功能以外，有着浓重的装饰意义，大概也与念珠的起源相关。藏传佛教的念珠是在公元7世纪佛教传入后形成的，是与西藏本土宗教和珠饰传统的结合，在材质和装饰风格上行了自己独特风貌。佛教的念珠在颗数上代表着不同的意义：108颗表示求证百八三昧而断除百八烦恼；54颗表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地；42颗表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉；27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学；21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位；14颗表示观音之十四无畏；1080颗表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十；36颗与18颗的含义，一般认为与108颗相同，是为了便于携带，三分108颗为36颗，或者六分108颗为18颗，并没有其他奥义。而记颗数与表征意义之间的差别，仅仅是历代祖师为方便教化所赋予的配合，并非源自原典经文。念珠经常附加有母珠、数取、记子、记子留等，以配合念诵时计数之用。以108颗串成的念珠为例，附加的母珠有一颗或二颗两种，母珠又称达摩珠，即民间称之为“佛头”和“佛塔”的珠子。取珠又称为四天珠，是附加于108颗中间的四颗隔珠。密教念珠通常在第7颗与第21颗之后插入数取。记子又称弟子珠，藏区则多称之为计数器，一般常见的为10颗，另有20颗记子与40颗记子的计数器并不常见。计数器通常串在佛头的另一端，以10颗为一小串，表示十波罗蜜，计子头通常是一端为“金刚铃”，另一端为“金刚杵”，铃代表阴性，杵代表阳性，计数时铃代表百遍，杵代表千遍。根据《金刚顶瑜伽念珠经》记载，诸珠表示观世音菩萨，母珠代表无量寿佛货修行成满之佛果，故念珠到母珠时，不得越过，须逆向而还，否则即犯越法罪。西藏地区念珠的材质多种多样，从大类上来看，主要有菩提类、木珠类、玻璃水晶类、骨珠象牙类、珊瑚蜜蜡类等。其中菩提类主要有：星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提及菩提根（也叫做大象皮）；木珠类主要是紫檀木和六道木两种；骨珠则包罗了牛骨、鹿骨及人骨等。藏传念珠的形状主要有算盘珠、桶珠、片珠这三种类型，通常打磨工艺通常比较细腻，但由于常年诵念经文时拨动磨损，藏传念珠截面上一般都不平直，截面通常为斜面。如上文中说起的那样，传世的珠子很难准确的确定其年份，因此，关注藏传念珠的断代，我们这里不做过多的描述，下文仅对单纯的新老区别介绍几点特征： 1、孔道：藏传念珠通常是大孔道，往往超乎孔道与珠体的比例，尤其是材质相对较软的念珠尤为突出。念珠孔道内壁十分的光滑，这是由于绳子与孔道内壁常年摩擦造成的，用强光看时，孔道内壁成镜面反射，看不到任何钻孔痕迹。孔道外缘处常见绳子常年摩擦的勒痕，如细微的喇叭口外扩，这种趋势极为细微，有造假者人为磨损出喇叭口，却往往过犹不及，痕迹十分明显，不难分辨。打孔处的截面上也是如此，通常光洁如镜，都因常年在手中掐念造成，很难模仿，是辨别念珠新旧的重要特征。 2、边缘磨损：念珠边缘的磨损非常有特点，由于念珠在掐念过程中，珠体之间会有相互的摩擦，长此以往造成了这种形式的磨损。这种磨损与现代打磨工艺中的“倒角”工艺并不相同，倒角通常是大弧面，非常的直观，而这种自然磨损在直观上是很难察觉的，但用手掐念时会感觉珠体边缘十分的润滑，与新珠子截然不同。这种磨损是经年累月的掐念过程中形成的，再细腻的现代工艺也实难效仿。收藏者细心观察之下应当都会由此心得。 3、润透度：珠体的润透度主要是针对菩提类念珠与骨质、牙质等有机材质类的念珠而言。能实现润透的珠子，一定是质地坚实的，也就是通常说的密度较高的籽粒。通常来讲，一条新珠子经过把玩后，首先改变的是珠体的光洁成都，然后是珠体的颜色，最后才是润透程度。以最常见的菩提类念珠为例，年份最好的念珠在用强光观察珠体时，通常有“入光”的现象，表层质地完全润透，这样的念珠为上品，也十分难得。念珠的润透程度通常是判断念珠年份的一个重要参照标准，尤其是菩提一类的念珠虽然属于草木，质地较软，但能真正完美的体现出润透的实属凤毛麟角。 4、色泽质地：多数材质的念珠在色泽上均以红色为佳，但形成的方式多种多样，例如朱砂供星月、庙挂念珠、大象皮念珠等等，其中无论是否出自本意均涉及染色工艺，目前有很多新仿念珠也效仿染色，因此单纯的从颜色上辨别新旧实不可取的，通常要将色泽与念珠质地结合起来观察。年份好的念珠，质地上一定会有瓷化的现象，表层包浆厚重，光气十足。这是由于西藏地区的人们将念珠用作计念工具，长时间于指间掐念，并不像我们一样长时间佩戴在身上，所以，有很多念珠包浆丰厚但颜色并不深。

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