金钩疙瘩榔儿的个人资料 - RAT

金钩疙瘩榔儿金钩疙瘩榔儿

小伙子

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晚晴苑

子时第一名：子时出生的人子时，指的是23点到凌晨1点。这段时间虽然处于夜晚，但是露水很凝重，因而这个时辰出生的人财运亨通，大吉大利。他们一生很少有为了钱财而担忧的时候，哪怕遇到困难也有贵人帮助，此时生的人能得到祖辈的帮助，外出有贵人朋友扶持，在事业上能飞速发展，并能做出显著成绩。但是此时生的人，因为小人作乱，在事业上会引起别人的嫉妒和阻挠，奈何他们本身头脑精明，具备商业头脑，注定闯出一片天地，大富大贵。

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请教版画与木刻的区别谢谢

中国最美的八大草原，听说夏天旅游，与草原最配哦！中国最美的八大草原，听说夏天旅游，与草原最配哦！看看世界关注2020-06-04 08:41 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。夏季是草原最美的季节，一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的草原民歌，热情好客的草原同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画，令人心驰神往。盘点一下国内的五大美丽草原，抽个时间走起吧！呼伦贝尔大草原——一个有诗有歌有远方最佳季节：每年5月—9月中旬，冰雪每年11月—到第2月中旬呼伦贝尔大草原是世界著名的三大草原之一，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这里水草丰美，景色宜人，有 "牧草王国" 之称。都市的嘈杂，生活的忧虑，瞬间**原的广阔胸怀所融释。夏季的呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。内蒙古呼伦贝尔草原是个风光优美、景色宜人的地方,那里有一望无际的绿色,有延绵起伏的大兴安岭,还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。.这里被人们盛赞为北国碧玉，人间天堂。如果你对蓝天白云、无垠草原、敖包高歌、策马扬鞭充满向往，想要肆意翱翔在上天恩赐的纯净绿海里，那就去呼伦贝尔大草原吧！这里是多少人梦中的草原模样。伊梨草原（新疆）——西北的绿色明珠最佳季节：每年7、8、9月伊犁草原并不是一个草原，而是一座城市，人们之所以对"伊犁草原"印象深刻，是因为伊犁草原由那拉提、喀拉峻、库尔德宁、巴音布鲁克、唐不拉、巩乃斯等众多草原组成。从高至低依次呈现出高寒草甸、山地草甸、山地草原、山地荒漠草原、平原荒漠和河谷草甸的多样性垂直分布带。不到新疆，不知中国之大；不到伊犁，不知新疆之美。无论是声名在外的那拉提草原，还是后起之秀的唐不拉草原，抑或是传统的牧场巩乃斯草原，伊犁草原均展现出超然绝美的气质与外表。伊犁河谷是如此的卓尔不群，逶迤千里，生机无限。 6月中旬，紫蓝色的花海随风起伏，仿佛大地上延展的梦境。上万亩紫色的薰衣草海洋，空气中到处飘荡着柔软的香味……方圆数里都笼罩在薰衣草的馥郁芬芳里。乌蒙大草原——西南绿色凉都乌蒙大草原是西南地区海拔最高，面积最大的高原草原，六盘水本身就是凉都，而乌蒙大草原的年平均气温更是低至11℃。山地绵延万里，丘陵起伏不绝，漫山的杜鹃花热烈盛开，每一朵都如此积极绽放，如此富有生命力。绿镜一般的长海子湖泊，万紫千红的矮杜鹃林，涓涓而流的备毛沟河溪，银线挂壁般的龙潭瀑布，高不可攀的牛棚梁子，湖岸开满小巧玲珑的小黄花，牛羊在河边休闲地散步吃草，每一幕都是绝美的风景，共同构成大西南的塞北风光。锡林郭勒草原（内蒙古）——绿色无边最佳季节：每年7、8月两季锡林郭勒系蒙古语，意为丘陵地带的母亲河。锡林郭勒草原位于内蒙古自治区锡林郭勒盟境内，是华北地区重要的生态屏障，是距首都北京最近的草原牧区，境内有全国唯一被联合国教科文组织纳入国际生物圈监测体系的锡林郭勒国家级草原自然保护区。是世界闻名的大草原之一，也是中国四大草原之一内蒙古草原的主要天然草场。这里既有一望无际、空旷幽深的壮阔美，也有风吹草低见牛羊的动态美;又有蓝天白云、绿草如茵、牧人策马的人与自然的和谐美。繁花似锦的辉腾锡勒草原重现风吹草低见牛羊的美景，锡林河九曲十八湾象是飘落在草原上的洁白哈达，足可使您流连忘返。若尔盖草原——川西北绿宝石最佳季节：夏季若尔盖草原包地处四川西北部，这是一片辽阔的草原，总面积达到5.3万平方公里，宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，素有“川西北高原的绿洲”之称，这里有中国最美的湿地，连绵的群山、广袤的草原、蜿蜒的河流，造就了一个独一无二的若尔盖。每年的夏天，是去若尔盖大草原的最佳时间。印度洋暖湿气流影响，水热条件好，其草地美感在青藏高寒草原中数一数二。雄奇俊美的天地，草原辽阔，牧歌悠扬，高原牦牛星星点点撒落在草原上，河流蜿蜒曲折，牛轭湖星罗棋布，独成一湾风景。那曲高寒草原 ——原始风貌的处女地最佳季节：每年5—9月那曲藏语意为"黑河";是我国高寒草甸草原的代表，整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中，西边的达尔果雪山，东边的布吉雪山，形似两头猛狮，守护着这块宝地。被《中国国家地理》评为中国最美的六大草原之一。那曲高寒草原，地域辽阔，湖泊星罗棋布，河流纵横其间，地热温泉众多。一望无垠的无人区草原、雄伟高大的雪峰，幽静湛蓝的纳木错和烟波浩淼的色林错等众多湖泊，构成了一幅蓝天、白云、雪山、青水、绿草交相辉映的美丽景象，是当今世界上为数很少的一块未开发的处女地。甘南草原——甘肃的后花园最佳季节：夏季 99%的人不知道甘南，以为是甘肃南部的简称，实际上甘南全称是甘南藏族自治州。甘南的独特在于，和西藏一样，有丰富的宗教人文、纯净的蓝天白云，但海拔只有3000米左右，植被丰富、含氧充足，高反的概率几乎是0；和内蒙一样，也有起伏不定的草原，春夏季节野花盛放。甘南草原面积多达3758万余亩，是黄河首曲最大的一片生态湿地，堪称“甘肃的后花园”。成群的牛羊点缀在辽阔的草原上，甘南草原的姿色丝毫不逊色于内蒙大草原。在甘南草原，可以体验这里独特的藏族草原项目，穿上藏族服饰，骑上一匹马深入草原腹地，在天地间策马奔腾，看日出、品尝藏族美食、参加篝火晚会，尽情体验一次游牧生活。祁连山草原——长在天上的草原最佳季节：6—8月祁连山草原是中国最美丽的草原之一，平均山脉海拔在4000米~5000米之间，高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌奇丽壮观。来到这里，仿若到了另一个世界，远处巍峨的雪山，葱郁的草原，湍急的河流，呈现出一幅气势磅礴、五彩斑斓的天然画卷。夏季是祁连山草原最美的季节，天苍苍野茫茫，看着山上草地上成群的牛羊，你只能感叹大自然的神奇与伟大。巍峨的雪峰捧起洁白的哈达，广袤的草原铺展开千里碧毯，让祁连山的情怀深藏在每个人的心间。微风吹来，会使人产生返璞归真、如入梦境的感觉。没有到过草原，你就不能明了天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊的那份寥廓和深远；没有到过草原，你就永远不能体会到大自然的雄奇和伟大这一切对都市人而言是种久违的梦境。幅员辽阔的中国大地，藏着无数草原，每个草原都有不一样的风景，不一样的体验还有不一样的心情那么上面这几个绝美草原你都去过几个？

师道「转」《师道》全文豆果知识关注昨天19:02 ▌第一篇 • 师之重生命之重人有三命，一为父母所生之命，二为师造之命，三为自立之命。父母生其身而师造其魂，而后自立其命。所以师者，再生父母也，一日为师终生为父，是为师父。圣学之重为往圣继绝学，为万世开太平，孰继孰开，师也。承前启后，继往开来，孟夫子继往圣，开来学，万世典范也。天下之重天下兴亡，匹夫有责，匹夫能责，在于务学，务学者，务经务师，然经师易遇人师难遇，所以为人师者，人之贵人也，天下之贵人也。所以师者，关乎人之生命，关乎圣学之传承，关乎天下之太平，成人子弟则天下至德，误人子弟则天下大失也，不可不重视而慎行。 ▌第二篇 • 师之责传道之责道者，良知也。人之初，性本善，因有良知也。所以师者，顺人善性，扬其善而抑其恶，是为传道。道者，创造也。道生一，一生二，二生三，三生万物。而道之创造，皆由人之创造而显，人之创造，与道同在，与生俱来，能生万物。所以师者，顺道而为，开人之创造，是为传道。授业之责犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜，动物皆有所司，况人乎；花木司美，泥矿司器，水气司能，万物皆有所司，况人乎。工业农业商业，学业职业事业，世间千业万业，皆为人设，各有分工，各司其职，各取所需，是为业道。所以师者，因材授业，鼓之励之，以至成业，是为授业。解惑之责惑者，迷也。人未有不学而知者。未知而学，学而后知不足，于是愈学，于是愈知不足，于是愈学，旋而复始，成长之道也。所以，师者，教其不足而解其迷也，是为解惑。 ▌第三篇 • 师之慎惰之慎学子少小好动，心性不定，未入正道，师不可惰而不严。《三字经》云：教不严，师之惰。严者，非怒也，非厉也，不惰也。不惰者，尽心也，必果也。怒之慎为人师，压力烦恼，慎勿发怒，苟若发怒，过较常人更重。一者，学子少小，心性脆弱，易受伤害，苟受伤害，恐终生难愈。二者，为师者一人怒而众人受，一染十，十染百，受者甚众。三者，怒则失敬，失敬则学子不畏不信，恐有荒学业。所以师者应忍常人所不能忍，受常人所不愿受，受福受福，能有大受，必有大福。利之慎庄子曰：众人重利，廉士重名（誉），贤士尚志，圣人贵精。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。师者，君子也，莫以利而教，莫以教谋利，苟以利教，苟以谋利，则失道亦。然师亦为人，人必计利，而教育之业，乃久利大利之业，所以师者，应以天下之久利大利而利。大利则大善，必有大庆。 ▌第四篇 • 师之道仁爱之道仁者德也；爱者慈也；师者父也；弟者，子也。故为人师者，唯以父母慈爱儿女之心爱人，方可行师道于天下，古今之圣王贤师，莫不以仁爱为教之本。师以爱子之心爱人，弟子自以孝亲之心尊师，父父子子，师师弟弟，父慈子孝，师慈子尊，孝亲尊师，道在其中矣。师范之道言传身教，上行下效，学高为师，身正为范，乃教之根本。博学广闻，学而时习，教而时新，是以学高，可以为师。仁义礼智信，温良恭俭让，是以身正，可以为范。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。其身正而后能得敬，得敬而后能得信。其身不正则不能得敬，不能敬则不能得信。谦德之道师者，勿以为师而自傲，人皆各有所长于天下，孔子曰：三人行必有我师。又曰：不耻下问。韩愈云：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。又云：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。《学记》云：学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。 ▌第五篇 • 师之法鼓励之法气为人之能，有能而后能行，能行而后能果。所以善为师者，鼓其气，励其行。鼓者，使其动也。励者，劝其力也。动而力，力而动，愈动而愈力，愈力而愈动，周而复始，良性循焉。诱导之法人之创造，与生俱来，善为师者，循循然善诱人。诱者，导也；导者，致其自达创造也。创造生其成就，成就生其信心，信心生其动力，动力生其创造，创造复生其成就。周而复始，良性循焉。威严之法威于信，严于律，不怒而威，依律而严，是为威严。威者，信也。自信信他。信而能威，威而能敬，敬而能畏，畏而能严，严师出高徒；严者，律也。律己律人。律而能严，严而能行，行而能果，果而能成，成人子弟，方为人师。 ▌第六篇 • 师之本乐教之本好为而后能恒为，好教而后能恒教，十年树木，百年树人，不好不能为之恒也。而好之者不如乐之者，好教者不如乐教者，乐教而好学，学而不厌，诲人不倦，得天下英才而教育之，师之大乐也。师乐教而弟子乐学，教乐乐，学乐乐，教学相长，乐在其中矣。修身之本学高为师，身正为范，身正在修身，修身之道，在《大学》，《大学》之道即大人之道，大人之道，即修身之道，《大学》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。师者，为人师范，尤当以修身为本，修身治教行大道。功德之本弟子以师贵，师亦以弟子贵，古之大成至圣先师孔子，西方耶稣夫子，释迦本师，皆因其弟子而成其德。今天下之为师者，皆当以「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」而治教，贤德桃李满天下，是为师之大功大德也。

衡越的几首歌曲也很好听希望在这里能欣赏到衡越的几首歌曲另外老金还喜欢本山的影视作品中的一些歌曲谢谢谢谢

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老兵再见！

怀素怀素《自叙帖》完整版、注释版、临习解读每日练字关注昨天15:37 《自叙帖》是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年（776或777年）创作的草书书法作品，为纸本墨迹卷，被后世誉为“天下第一草书”。现收藏于台北故宫博物院。大约在32岁时，怀素步行走出湖南赴长安，去拜谒名师，寻求进一步的发展。到长安后看到不少难得一见的“遗篇绝简”，也结交了许多文人墨客和达官贵人。由于他个性洒脱，草书绝妙，受到许多书家、诗人及名流公卿的激赏，得到了一连串的颂扬诗文，足可编成一部专辑。怀素在长安住了大约五年，约在唐大历七年（公元772年）十月离长安回家乡零陵，途经洛阳。他最仰慕的狂草大师张旭多年在洛阳活动，虽早已去世，怀素仍特意造访洛阳以追思前贤。未曾料到在洛阳恰巧遇到张旭弟子、书法家颜真卿。颜当时路经洛阳办理私事。他笃信佛教，好与僧人交往，且怀素又是他同学邬彤的弟子，因此对怀素很是器重。见怀素狂草可与先师张旭比美，更是感叹不已，遂应怀素之请，为《怀素上人草书歌集》作序。在此歌集的基础上，怀素于唐大历十一年或十二年（776或777年），写成了一卷《自叙帖》。《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖，在中国草书史上承前启后，在书法艺术领域影响深远。它是怀素流传下来篇幅最长的作品，人称“天下第一草书”。怀素《自叙帖》楷字对照版

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于佑任草书

故乡

上善若水上善若水真的不只是简单的一句话其实其内涵很深刻的一种规律不以人们的意志为转移的自然规律

左宗棠，智慧之人有哪些特质？（老金贴来）左宗棠，智慧之人有哪些特质？思淼谈历史关注2020-05-10 16:45原创大家好，我们的思淼谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。什么才是有智慧之人？是学历？是经历？是阅历？通过晚清左宗棠大将的亲身历故事告诉你。 --------------------此处有图左中堂是晚清举人出身，学富五车，文韬武略，平常非常喜欢下棋，还是个中高手，众多同僚并非对手。有一次，微服出巡，在途中看到一间毛草屋，门上挂有《天下第一》牌匾。于是，好奇入内与屋主连下三盘。结果屋主三盘全输。左宗棠高兴的说，你可以将牌匾拆下了，然后高兴的离去。没过多久，左中堂，班师回朝，又路过此地。看到茅草屋天下第一牌匾仍未拆一下。然后再次进屋与屋主连下三盘棋，结果左宗棠这次三盘全输了。左宗棠诧异的问，这是什么原因？屋主说，上回，你有任务在身，率兵打仗，我不能挫你锐气，现在你已胜利回归，那我当然全力以赴，当仁不让啦！瞬间，左宗棠领悟到：真正高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，不一定要赢，有善解人意的意愿。生活，何不如此？聪明，不一定有智慧，而智慧，一定包含了聪明；聪明的人得失心重。而智慧的人，勇于舍得。耳聪，是指能听到人的心声。目明，是指能透视人的心灵。所以，世间有很多事，看到，不等于看见，看见不等于看清，看清，不等于看懂，看懂，不等于看透，看透，不等于看开！所以。左宗棠的故事真正让人领悟到什么才是智慧之人！话说，没文化真可怕，那到文化到底是什么？是学历？是阅历？是经历？其实都不是。可以用四句话来概括表达智慧文化真正的内涵：第一，根植于内心的修养。第二，无需提醒的自觉。第三，以约束为前提的自由。第四，为别人着想的善良。左宗棠被梁启超称为500年第一伟人，可见左宗棠是位文韬武略的大将，更是一位智慧超凡的宗师！

左宗棠左宗棠，智慧之人有哪些特质？思淼谈历史关注2020-05-10 16:45 原创大家好，我们的思淼谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。什么才是有智慧之人？是学历？是经历？是阅历？通过晚清左宗棠大将的亲身历故事告诉你。左中堂是晚清举人出身，学富五车，文韬武略，平常非常喜欢下棋，还是个中高手，众多同僚并非对手。有一次，微服出巡，在途中看到一间毛草屋，门上挂有《天下第一》牌匾。于是，好奇入内与屋主连下三盘。结果屋主三盘全输。左宗棠高兴的说，你可以将牌匾拆下了，然后高兴的离去。没过多久，左中堂，班师回朝，又路过此地。看到茅草屋天下第一牌匾仍未拆一下。然后再次进屋与屋主连下三盘棋，结果左宗棠这次三盘全输了。左宗棠诧异的问，这是什么原因？屋主说，上回，你有任务在身，率兵打仗，我不能挫你锐气，现在你已胜利回归，那我当然全力以赴，当仁不让啦！瞬间，左宗棠领悟到：真正高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，不一定要赢，有善解人意的意愿。生活，何不如此？聪明，不一定有智慧，而智慧，一定包含了聪明；聪明的人得失心重。而智慧的人，勇于舍得。耳聪，是指能听到人的心声。目明，是指能透视人的心灵。所以，世间有很多事，看到，不等于看见，看见不等于看清，看清，不等于看懂，看懂，不等于看透，看透，不等于看开！所以。左宗棠的故事真正让人领悟到什么才是智慧之人！话说，没文化真可怕，那到文化到底是什么？是学历？是阅历？是经历？其实都不是。可以用四句话来概括表达智慧文化真正的内涵：第一，根植于内心的修养。第二，无需提醒的自觉。第三，以约束为前提的自由。第四，为别人着想的善良。左宗棠被梁启超称为500年第一伟人，可见左宗棠是位文韬武略的大将，更是一位智慧超凡的宗师！

·喇喇蛄嗑箭杆儿-------不是那个虫儿鸟儿喇喇蛄------东北内疙瘩管蝼蛄叫喇喇蛄箭杆儿------东北或北方一种高粱最上边儿结穗儿内节儿比较细长的茎儿农人们多用来做盖儿帘儿用，盖帘儿农人们用来晒菜摆饺子摆干粮食品等用 ------------ 喇喇蛄多在土豆地里啃食土豆花生或是其他作物的根茎它是不会像虫子一样钻到高粱秆儿里生活的所以东北才流行这样一句形象生动的歇后语

人生8大忌人生八大忌，千万要牢记！吉靛辩论科技关注今天06:53 俗话说“做事先做人”，为人处世，要想做个明白人，起码要知道自己该做什么，不该做什么。下面这八条人生大忌，一定要牢牢记住：一、不忠不孝百善孝为先，孝道是德行的根基，是做人的根本。如果一个对父母不孝，对朋友不忠，即使赚了很多的钱，事业上很红火，那他也是一个人生的失败者，不会获得社会的尊重和认可，必将为世人所唾弃。 --------------------- 二、言而无信人而无信，不知其可。人的信用，相当于人的第二生命，如果失去信用，那就无法在社会上立足。所以我们一定要言而有信，说到就要做到，做不到的事情，就不要盲目承诺，不要拿自己的信用开玩笑，一旦失去别人的信任，再想弥补，就来不及了。三、狂妄自大自己有多大本事，难道心里就没点数吗？人外有人，天外有天，有什么值得狂妄的？王婆卖瓜，自卖自夸，自己把自己吹到天上去，好像是天下第一似的，难道别人都傻吗？这是掩耳盗铃，自欺欺人，没有自知之明，纯属傻瓜一个。 --------------------------- 四、搬弄是非是非天天有，不听自然无。世界上永远都有议论不完的人我是非，天天把精力浪费在这上面，就实在太冤枉了。议论别人，搬弄是非，对自己没有任何好处，一旦传到别人的耳朵，还会引起怨恨，这属于自讨苦吃。五、出口伤人我们称赞一个人有能力时，经常会说这个人“会说话、会办事”，人与人之间交往，最主要的沟通方式，就是说话。会说话的人，总会让人喜欢，让人听了心里舒服；不会说话的人，让人听着总是别扭，总是容易伤害别人。害人就是害己，所以我们说话一定要小心，要处处为别人着想，不要伤了别人。 ------------- 六、过河拆桥做人要懂得知恩不忘报，只要人家对我们有恩，就一定要牢记在心，永远不能忘记。但生活中总有这么一些人，用得着你了，对你嬉皮笑脸，低头哈腰；用完你了，脸色一变，马上拍屁股走人，把你甩在一边。七、两面三刀生活中总有一些人，对人是两面三刀，当面一套，背后一套，表面看着是人，其实背地里是鬼。俗话说“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”，这种人心怀叵测，心机很重，很难猜透他们的心思，让人防不胜防，是非讨厌。所以我们要引以为戒，要表里如一，堂堂正正做人。 ---------------- 八、见利忘义古人告诉我们：“德者本也；才者末也”。道义、品德，这是做人根本，是社会和谐的基础；金钱利益，只是枝末的事情，是次要的。但现在的社会风气是，金钱至上，道德其次，为了金钱，为了所谓的“成功”，可以不择手段，胡作非为。很多人还振振有词：“道德值多少钱？良心值多少钱？”你看，他什么都拿金钱来衡量，眼里除了钱，就没别的了，这个社会的道德滑坡程度，就可见一斑了。所以我们一定要继承弘扬传统文化，发扬我们中华民族的传统美德，凡事要义字当先，不要见利忘义。

科技改变人们的生活。。。。。。科学是大道科技是科学技术的缩写其实质是小术 --------- 人类社会发展到今天农业工业---------冶炼机械化工电子医药。。。探空。。。等等都发展得很好 -------- 电子货币电子文案电子证件 5G 普及后各种终端的接入更会便利人们的生活各种家电器具甚至马桶门锁都可利用电子技术很好的得到控制。。。给人们带来无尽的方便电子货币的好处是; 降低成本货币的印刷保管运输保卫等还能规避真假不会毁损电子证件也不会丢失证件的丢失补办造成的浪费和不便令人不悦电子文案使办公医疗特别便捷 -------------- 电子技术计算分析（显微计量方面是光学杠杆远不能及的）方面用到的更多 ----------------------------------------- 期望科技加快发展以很好的造福人类如时下的新冠病毒就需要科学家有新的作为药物疫苗老金估计我国抗御新冠病毒的有效疫苗很快就会面世老金的根据是：高层已经郑重庄严向世人宣告：。。。公共产品。。。 ---------------------------------------- 电子技术带给人们神话般的便利

书法家和写字匠的四大区别？书法家和写字匠的四大区别？趣历史杂谈关注2020-05-25 08:00 “写字匠”和“书法家”二者虽然表现基础和入门伊始相同，但是更大的差异使得其结果南辕北辙，大相径庭。二者的差异在以下几方面：一、书写目的不同 “写字匠，书写的目的是希望把字书写的美观、端正、平稳，以获得大多数普通观者的欣赏，以求符合大众审美观点。而“书法家”则是借用汉字的结构和笔墨来表现个人的情感，因为每个书法家的人文素质、艺术领悟能力、表现能力的差异而显现出不同的面貌，“书法家”的书写是不为普通人的审美情趣所左右的，这才使得书法被称为“艺术”，而与电脑字库打印出的字不同。二、与碑帖关系不同 “写字匠”与“书法家”虽然皆从历代优秀碑帖中来，但二者无论从临习的深度还是广度都有天壤之别，前者一般入帖后便不易出帖，使得观者一眼便看出其临习的本家，其也为自己与古人的形似而沾沾自喜，“书法家” 则由最初的专攻一家到博取众长，通过对多种风格流派的佳作的“入帖”“出帖”以获得变通能力，在相当程度.上把前代书法家对艺术的把握积淀演化成自己的“血肉”。三、呈现出的面貌不同如果把一个人由临摹到创作看成一个从无我到有我，再到无我的过程，“写字匠” 基本停留在第一个“无我”阶段，他们写出的任何一个字都是以所临习的碑帖为范本的，学欧的就以欧面示人，学颜的就以颜体创作，殊不知，没有个人语言特色的作品是不能被称为艺术的，最多也不过是不同内容的复制品而已。 “书法家”所书写的书法之所以被称为“艺术”，它首先就是有着鲜明的个人特色，当然，这种个人的表现语言是通过“有我”到“无我”这个过程的，从最初的苦心经营、可以追求的“有我”到笔随意发、随心所欲的“无我”。四、学识修养层次不同人们常说“书外功夫”，对于“写字匠”来说，其更局限于一字一画，似乎字外功夫只是空中楼阁，对眼前的一撇一捺无甚影响，这导致了书匠的字了无情趣和意境，而真正的书法家是很重视积累学问提高学识修养、增强审美能力提高书法境界的。这其中包括“读万卷书”的学识积累和“行万里路”的学养“顿悟”，前者如苏东坡曾说“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，黄山谷也曾经强调书家应该“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。” 如今，自封的“书法家”可谓遍地皆是，有的人连基本的临帖关卡都没过便舞文弄墨，欺世盗名，这自是连“写字匠”也不如的，还有一些书法家数年如一日的埋头苦练，终因观念错误而误入歧途。毕竟理解与观念左右着人的审美情趣，有什么样的观念必将有什么样的结果，希望我们能从“写字匠”和“书法家”的差异中领会出一些观念和理解的提升，希望书法艺术这朵奇葩能在科技高度发展的社会里带人们走入一片净土，希望书法艺术能作为手段之一，在喧嚣的物质世界里，淋漓尽致地表现出书者的情感、活力与生机，体现出其陶冶情操安顿生灵的审美价值。

老金复制转贴的文章运气、福气对每个人而言都是生活中，命运常在，但不是每个人都能得到，读两句话，抓住命运的大门！娱乐我以为2020-05-23 15:15 古人言：“天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。”人身在宇宙自然之中，所以万事万物的盛极则衰，在人身亦是同理。然人命虽不可变，运气却是可以自己把握。在一定的条件之下，我们是可以自己把握身边的小世界。改变别人很难，但是改变自己容易；改变别人的态度艰难，但是调整自己的态度简单。古人留下两句处世金言，助你消灾聚庆，好运连连。 (此处有一幅配图，之前还是能原图随文字一起复制的，这会儿只显示一个折角的小方块儿）一、敬为千圣授受真源释义：对人对事心存恭敬，才是万事得以圆满的根源心存恭敬，不只是对事的态度，更是对人生的生活态度。对人恭敬的同时，不仅收获恭敬，还收获内心的一种自强不息的力量。对事抱有恭敬的态度，更是对自己的一种尊重。很多次你弯下腰来，但你会振作起来。你保持谦卑，保持纯洁的本性。人与人之间最珍贵的是善良和纯洁。天堂和好人之间没有亲和力。当你的态度改变时，外人的感受也会改变。当你的言行改变时，外人的反应自然会改变。当你改变时，你的世界也会改变。（此处有一配图）二、慎乃百年提撕紧钥释义：保持谨慎的态度，则是全身而退的钥匙。天下难事必作于易，天下大事必作于细。世界上任何的大事，都是由一件一件小事情、小行为连起来。所以对于小事保持谨慎的态度，才能做成大事。对于简单的事情，保持谨慎的态度，才能做成难事。对万事万物保持谨慎的态度，才不会让自己言行出错，得以全身。（此处有一幅配图）生活中，多数的错误其实是可以避免的，然而粗心大意，造就了太多低级错误；多少大事关键时刻失败，也是败在平日小事的粗心大意，正是千里之堤毁于蚁穴。慎终如始的保持严谨作风，便能让更多的过错避免，也避免人生无谓的避免。运气、福气对每个人而言都是生活中，命运常在，但不是每个人都能得到，读两句话，抓住命运的大门！公平的，大多幸运的人，只是幸运在严谨的态度上，能够抓住运气。不幸的人，难道就没有福气吗？恰恰相反，正是由于福气虽大，但粗心错过，或是不懂珍惜，才更显得尤为不幸，真是太可惜。（红字处的话很好！是这句话促使老金把这篇文章贴在这里。配图很好，只可惜不知何故老金贴不过来。前一段时间图文是能一起转贴的。老金还不会截图。）很多东西是人们千百年来的经验积累！！！而不属于迷信！！！

网上辑录的话最深的爱无需诺言，总是相依相伴中把体贴展现；最纯的情无需语言，总是默默无声里守候身边。人生的路上与共兼程，劳碌的生活嘘寒问暖。也许你并不完美，但在爱你人的眼里就是最美；也许你并不富有，但在爱你人的心里，就是永远的归宿。

假如当年老金接触的是鬼谷子的玩意儿老金也不会为其所动还是那句话好良言难劝该死的鬼就像当年那些人有选择东南（黄埔）的有选择西北（延安）的人各有志

中国最“开放”的城市，包容性已超欧洲“性都”，年轻人的天堂 1/4----文章配图编码中国最“开放”的城市，开放程度已超欧洲“性都”，年轻人的天堂 --------------------------------- 2/4 随着经济的不断发展，人们的生活水平在不断的提高，很多中国人都特别的喜欢到旅游景点去旅游。旅游带给人们的好处非常多，不仅可以让我们的心情变得更加的愉悦，还可以开阔我们的眼界增长知识，也可以体验到不同民族的风土人情和风俗习惯。但是不知道你们有没有发现，我们出去旅游的时候，有很多地方的商人都特别的欢迎游客，而一些当地的居民却对游客特别的反感。所以当我们出去旅游，选旅游景点的时候，一定要考虑当地城市的包容性 ----------------------------- 3/4 今天小编说的这个城市，可以说是中国所有城市里面最开放的一个城市了，这个城市特别的有包容性，它的包容性在全球排名第四，已经超越了欧洲的“性都。从这个包容性就可以看出当地的居民特别的友好，但是这个城市为什么有这么好的包容性呢？其实跟历史原因有一定的关系，由于各种历史原因，所以造成了这个城市的居民，对外地人并不是特别的排斥。 ------------------------------- 4/14 如果是在这里定居的话，虽然没有那么简单，但是也得不到太多的排斥感。可能在很短的一段时间，你就可以融入到整个城市当中，这个包容性极强的城市就是我国的深圳。在深圳里面大部分都是外地人，而深圳刚开始的时候只是一个小渔村，经过了几十年的发展和外地人的迁移，这个城市才发展到了现在这样的繁荣景象。很多年轻人都特别喜欢来这个城市，也希望这个城市可以完成自己的梦想。 ------------------------------ 消息来源 360快资讯作者小育羽爱娱乐2020-05-23 10:32

大家早上好

给困困我都填困了：78年前的今天，毛泽东同志主持召开的延安文艺座谈会圆满结束。78年来，作为马克思主义文艺理论和思想的重要文献，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》对我国社会主义文艺实践产生了重要的指导意义，催生了一大批人民群众喜闻乐见的文艺作品，为我们留下了宝贵的精神财富。《讲话》提出了许多富有创造性的理论观点，其中的核心论断是文艺为人民大众服务。《讲话》所确立的人民群众对于文艺的多重意义，历久弥新。在新的历史起点上重温《讲话》，要求我们始终坚持以人民为中心的创作导向，同时结合实际，将“人民性”的思考发展下去。 ------------------------------------------------------------------------------------- 困困好非常感谢您这大段回复在帖子中是看不到的这是在“提醒”中看到的为了表示老金的敬意特别在这里回复您老金

纪念毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》

纪念毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》

以此纪念毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》

有几位友人的回复老金看不到老金在帖子中看不到人们的回复但在“提醒”中是能看到的老金在这里对友人的回复表示欢迎

祝贺

当年的图片

战地新歌儿

贵。。。。。。

给友人---青春岁月好作伴您好老金在（提醒）中看到了您的回复但在帖子中却找不到老金也不懂事怎么回事儿所以在此回复您

老金在贴吧看不到您的回复在“提醒”中老金看到您回复（国家）两个字儿但在老金帖子楼里却看不到您的回复老金也不懂是怎么回事所以在这里回复您

光辉的旗帜

写给网上友人昝文华您好不知何故在帖子里老金看不到您的回复 “1968年，毛主席给林彪的一封信，号召部队办农场等副业。号称“五.七”指示。回复我的主题：“历史上的今天” > 朱仙庄老干部支部吧” 您这条回复老金是在“提醒”里看到的所以只好在这里回复您 ---------------------------------------------------------------------------------------- 毛泽东生前该做的都做了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！结果！！！唉！！！叫“不以人的意志为转移么？“ 今天看来 “人性”这个玩意儿不好说老金不了解9600000之外“人性”是啥情况 -------------------------------------------------------------------------- 这是老金的自言自语不需要您的回复老金的意思是：不能讨论不能问为什么所以您千万不要就此问题回复

又是一个30天

HYG：3227906：您好您的回复老金在“提醒”中可以看到，是几幅图片。很好谢谢您今天是个不平凡的日子这会儿老金图片贴不上来只好在这里回复您

人这一生，别等！人这一生，别等！看看长知识2020-05-11 07:20 人这一生，最常做的事就是等，等有钱了，等有空了，等将来，等以后，等下次，等来等去，留下的是遗憾，错过的是真情。 ----------------------------------------------------------- 等健康没有了，才想起爱惜身体；等机会没有了，才想起没有努力；等感情不在了，才想起没有珍惜。总以为人生还长，时间还有，结果，最好的却在中途失去了。 ---------------------------------------------------------- 身为父母，在等，等孩子毕业了，我就省心了，等孩子工作了，我就放心了，等孩子结婚了，我就安心了，等孩子成家立业，有了娃，我就可以享清福了。可是，等到最后，福没享到，人就走了。亲爱的朋友们，生命，经不起折腾，人生，经不起等待。不要以为真的有来日方长，慢慢的会人走茶凉感情，等久了，会变质，机会，等久了，会消失。 ----------------------------------------------------------- 人生中有很多事，是不能等的，健康不能等，身体一旦垮了，拥有的一切都没意义了；教育不能等，幼苗一旦歪了，成型以后再纠正就难了；孝心不能等， ------------------------------------------------------------------ 父母一旦走了，想孝敬也找不到机会了；感情不能等，人一旦离开了，再想珍惜却为时已晚了；贫穷不能等，一旦养成习惯，再想改变也懒得努力了。 ----------------------------------------------------------------- 我们总是老得太快，却明白得太晚。所以，人活着，千万别等，人生匆匆，生命无常，别因一个“等”字，遗憾终生。珍惜眼前，把握当下，开心的活，轻松的过，才是这一生最重要的事情！

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