我是华农人 我是华农人
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一周目通关完,有些问题没看明白 先说问题: 1、时之至宝为什么要每1200年重制?那么大一个箱子,封锁一个星球。都被轰碎了还能自我重置,召唤未知骑神充当打手??一炮干掉王者之剑,快递员少校根本来不及反应。。至宝的能量哪来的?啥功能,毁了还能用?? 2、亚妮艾丝·克劳蒂尔血统问题,为什么只有她可以发动创世回溯功能?她跟时间至宝啥关系?爱普斯坦因为什么要叫自己的血脉搞时间重置?他知道一些什么东西? 3、域外到底有什么东西让塞姆利亚大陆的神明这么恐惧,需要搞一个全球保护机制?搞一个保护机制就不见神踪影了,马克邦这样的魔神也能来塞姆利亚大陆避难?? 4、汉密尔顿博士搞全大陆影像欺骗的原因不明;制造散播白色复制品的原因不明;说服亚妮艾斯重置时空的原因不明。如果真的是为了避免塞姆利亚大陆被毁灭而重置,那么为什么被毁灭的原因,没有说明。——————另外,她确实在利用恶徒,放任他们行恶事,反应兵器是一个污点,她摆脱不了,但是,重置了时间,这个事情就没了,她就没有污点了!但是她可能知道这一点,有可能这就是她放任罪恶的原因。 5、轨迹c爱普斯坦因博士是暗线人物,空轨、零轨碧轨闪轨一直到黎轨,文明科技从未超脱这个博士划定的轨迹。空轨的文案里面没有出现爱普斯坦因发明导力器的灵感来源,只说他发明了这个东西。科技的来源绝不是平白无故冒出来的,一定有一个系统逻辑,从小发现小发明开始,任何的灵感和偶然都能成为源泉。毕竟,女神七至宝是无法解析的“古代遗物”,那么爱普斯坦因有没有可能发现了某些古代遗物让他发明了导力器,我觉得有这个可能,轨迹系列实在太多坑,角色也太多,都很难回忆起来了。 6、F·诺华提斯博士是一个很特殊的角色,他居然记不起来他到底是哪里来的,不知道什么原因导致他要跑去黑色庭院挖数据库,那句话让我觉得非常奇怪了,诺华提斯是爱普斯坦因的唯一徒弟,因为态度被逐出门。。那么一直以来说的爱普斯坦因三个门徒又该如何自处?是不是说,诺华提斯本身就是某个重置轮回剩下来的残渣?还是说他是跳跃了时间的人? 我猜测的塞姆利亚大陆可能日后要面对的东西: 1、外域魔神大军压境——濒临毁灭的塞姆利亚大陆不断重置,是否意味着有外族侵犯?外敌压力导致塞姆利亚大陆不得不用时间至宝寻找突破可能 2、内生祸患——1200年的重置计划,是不是一种复盘?谁在不断地观察这段时间因果?结社?或许还有别的组织 3、女神七至宝的功效,恐怕不是单纯为了提高塞姆利亚大陆文明水平,而是一种来自高文明的实验装置,功效不好说,或许至少能够改造环境 问题太多了,相比轨迹其他帖子都在讨论不同妹子哪个好哪个不好的,我觉得我的帖子才能讨论
书协负责编纂,搜集,出版了哪些字帖呢?这些出版字帖占所有出版字帖几分之几?超过50%?是否起到主导作用? 书协教育出几个超越古代书法家的人? 书协有什么人能够让人名垂中国历史而不是给老百姓G血淋头?就算是李斯这类权臣也能让历史记住,因为他对书法有贡献,而你书协有没有比肩这样人物的贡献呢?就别说钟张羲献这类人了,你们肯定没有。 你为书协说话还是为中国最广大的人民群众说话,你是否代表最中国最先进文化的前进方向?你站在谁的立场? 大部分的字帖都不是你中书协名义负责出版的,是以出版社名义负责出版的。 书协有几个人能够有本事让自己的帖子真正成为中国历史承认的“法帖”?你敢说没用的,这需要群众基本共识,而非摆弄权力和舆论制造假象。换句话说,不要在中国人面前玩“犹太人”媒体操控舆论制造“假现实”那套手法。部分网络“挺书协”的手段,很像西方媒体常用挑拨手段 1、近现代的中国革命打破了封建社会制度垄断书法技艺的现实。古代的字帖大多数在有权有势的人手里,打破这个垄断的,是自辛亥革命以来,所有的热血中国人、包括牺牲的统一战线战士、平民商人、海外华人等等,只有以这个为前提,才能打破书法这种高端垄断的技艺; 2、中国全境的基础教育普及。必须使用汉字,才有书法的用武之地。如果没有普及基础教育,那么大字不识一个的国人岂能对书法有兴趣?怕没有书法普及的可能性了。 3、书法教育普及是教育方面的基本要求。有了这个基本社会要求,才有全社会达成提高书法水平的一种基本教育共识,书法教育学校机构、各类字帖、各博物馆等组织、热心人士都热情开展书法类工作。 当然,还有其他的因素影响书法教育和学习的方面,书协,仅仅起到某方面的作用,但是,目前我们看到,书协某些人(赵长青)腐败之极,某些人(王金庸等)专门搞西方抽象派,这些人起到很大的带头堕落作用,因此,单方面吹嘘书协毫无意义,甚至只能当群众觉得,你们除了嘴巴,没有什么能力。
唐代 书法理论家 张怀瓘 的偏好 (释智果)尝谓永师曰:“和尚得右军肉,智果得骨。”夫筋骨藏于肤肉,山水不厌高深。而此公稍乏清幽,伤于浅露——摘自唐代张怀瓘《书断·能品》 全译 智果曾对智永禅师说:“您得到了王羲之笔法中的丰满,我智果得到了王羲之笔法中的骨力气势。”骨力气势是藏于肌肤里的,山高水深才能生妙趣。而智果的书法稍微缺了点清净幽雅之境,毛病就在于浅薄露骨。 欧之于虞,可谓智均力敌,亦犹韩卢之追东郭邰也。论其成体,则虞所不逮。欧若猛将深入,时或不利;虞若行人妙选,罕有失辞。虞则内含刚柔欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优————摘自唐代张怀瓘《书断·妙品》 欧阳询如猛将深入,时而或有失误;虞世南如精选出来的“行人”,罕有失当。虞世南的书法内涵刚柔,欧阳询则是筋骨外露,君子怀才而不外露,所以虞世南应该更优秀 小结:张怀瓘认为,书法要骨,但不能露骨。 但是还有别的说法 深识书者,唯观神采,不见字形——唐张怀瓘《文字论》 深刻认识书法的人,只观赏神采风韵,不见字形 奇葩,理论矛盾多多。他自己的理论怼自己:他自己也看字形啊!他不能深刻认识书法,他水平有限?? 找不到张怀瓘的字,没法看他的水平 智永、智果、欧、虞都有可取的地方,如果一味用偏激的观点看待这些人书法作品,就没有能够学的东西了 个人看法,这些“古代书法理论家”理论,如果看不到他们的字,只能看看,多思考免得被带偏
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