秋海棠🍀🍀🍀
某科学的老司机
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预祝元宵节快乐！ 正月十五日夜 唐 * 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月遂人来 。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
什么时候贴春联为宜 ？ 今天给邻居写了一副春联，写好后邻居问我什么时候贴为宜，我说：”随便 ，大年三十前哪天都可以。”邻居走后 我觉得似乎回答的有点草率 便上网搜了一下 ，各种说法还真不少 ，有说三十不宜的，还 有说初一更好 。各位吧友 你们那里是怎样的 不妨说说看 。
快过年了，来看看诸位
闲来无事，坐谈书法 东坡云：”退笔成山未足珍 ，破书万卷 始通神。”盖谓读书之重要。今人之书法已不同于古人，在古人看来书法乃小道，诚读书之余事，文人之雅趣。而今之书法已成为字匠谋生、聚财的手段。书法已然从书桌文化退化成了街头杂耍。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落 ；去留无意 ，漫随天外云卷云舒 。 长久以来我们受到的教育都是要把责任扛在肩上，往往不自量力 ，像一只负重前行的蝜蝂在某一天终于不堪重负倒在了前行的路上 ，一生就这样过去 ，忽略了沿路的风景， 丢失了一生的快乐。老了终于明白了一些事情是自己 根本无法掌控的，于是开始学着放下。不管是真正的大彻大悟 还是力不能及的自动放弃 ，但放下之后身体和心灵上那种轻松的感觉大抵是相同的 。余生不长，行且珍惜 ，放下想妄想，放下执念， 做一个快乐的人。
抄读曹子建《洛神赋》有感 人生总有不如意 ，纵如陈王贵生于帝王之家，才独占天下八斗。亦有不可求之事，不可得之物，其意难平，况乎常人？人生百年如白驹过隙 ，血肉之躯 岂可与日月争辉 ，同金石不朽？莫如及时行乐 ，顺其自然 。苍天有道何以待人不公？上帝仁慈岂会厚此薄彼？智者总有一失，愚者终有一得。位高权重难得赤诚相见之人；家缠万贯难买心康体健之身。事业有成之士常叹无闲时与亲朋长聚；所谓百无一用之人却拥有大把闲暇时光纵情于山水 之间。且夫天地之间物各有主，苟非吾之所有 岂可强求！与其求而不得抑郁一生，不如无欲无求 过好每天 。
不知晋唐法度，信手胡涂乱抹
我书本无法，随心满纸涂
闲来抄书有感 抄书习字，拜读先贤文章；掩卷沉思，尤信书法小道。生亦有涯，而事事无穷，以有限之身 应对无穷事，事事强求完美，岂不愚哉？且夫天地之间物各有主，冥冥之中自有天意 。听天由命顺乎本心不亦乐乎？
都道兰亭书法妙，谁晓文章亦堪奇！ 抄写兰亭序，无意于右军书法之高妙，只想窥视王羲之的内心 ，了解魏晋士人之风度。
书要力实而气空，然求空必于其实。未有不透纸而离纸者也。
信手写来皆不似，一入江湖岁月催
七十五年激流勇进 ，祖国万岁！
乱抹胡涂君莫笑
坐看风云，静待花开
秋水满池花满座，能师造化即为师。
学古人书，写自家字
抄写《陋室铭》
甘从千日醉，耻与万人同 书法，一门古老的艺术，在中华文化中有着举足轻重的地位。它不仅是一种书写文字的方法，更是一种表达思想情感的艺术形式。书法所追求的境界是要我手写我心 。学习古人只是学习书法的手段 而不是最终的目的 ，学习书法的人应当有甘从千日醉，耻于万人同的勇气与决心 写出自我。
端午有感而发 公元前278年5月 初5，屈原负石自沉于汨罗江。名垂青史，祭享千年，然则从其者鲜有。何故？盖因此乃治国之所需，而非人心之所向。世人心中真实的屈原或许不过只是一个又怪又痴，身有洁癖的疯傻之人罢了。余亦以为如是，其怪，遗世独立；其痴，披肝沥胆；其病，冰清玉洁；其傻，宁折不弯；其疯，九死未悔。 屈夫子太过清高，太过自爱，身有洁癖，也许在他的眼里和光同尘无异于同流合污，他的世界只有黑白， 爱憎分明。
何来玄而又玄，不过写字而已
师古而不泥古
笑观四海波涛涌，三省堂前看落花
五一长假快乐 古道西风瘦马， 小桥流水人家 。漠北、江南，一孤寂凄美，一钟灵毓秀，皆是世间好风景。这个五一长假你在哪里？
书可万般，唯俗不取
花开自美，评说由人
草书亦有法，莫谓鬼画符
想在山间有亩田， 种花种草种清闲。 小酌秋月观云舞， 醉卧春风听雨眠。
楷书是书法的基础吗？写好楷书对学习其他书体有帮助吗 ？ 写几张楷书壮胆，虽然不甚工，但也能说明咱平时是认真在写 。
去年所写今年再发 书法在变化中前行，不同于古人，不同于昨我
积食了，喝点米汤
谈谈书法的朴与华 书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒牋点翰，争相夸尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复余踪。
笔能通我意，不计工与拙 读书写字种花草， 但求心静； 听雨观云品酒茶 ，乐得此生。
不求书史名千古，愿做世间长寿翁 古之善书者多寿，⼼定故也。学书若期有成 ，则需天分、勤奋加运气，如愿者寥寥。若以书法为养生之用，受益者之广，功德之大或在书法本身之上。老年朋友学书不在功名，多为养生，故而不必在乎他人的评论 ，老干体也好 ，江湖体也罢 任他去笑，任他去评，平心静气，身心愉悦健康才是最重要的。
放下便是…… 看到书法吧的各种互怼 ，我不禁在想我们为什么学习书法，学习书法的目的何在？ 是为了抒发内心的情感还是为取悦于他人的眼球？ 是为了成全自己还是为拯救他人 ？执念深藏，纷争不断，如其所愿者寥若晨星，郁郁不得志者比比皆是。耗费一生的精力于此真的值得吗 ？做如是想竟一无所得，万念俱灰。放下此念，爱而无求，心中忽然反生些许恬淡，似有所获。我们学习书法不就是源于最初的喜欢吗 ？此生能与书法相伴 我们不是已然得到了吗 ？
贺新年（二联） 旧年今夜逝 ，新岁明朝来。往日烦心事 ，从今不入怀。
不薄今人爱古人
”魏晋风度”一词实出自鲁迅那场著名的演讲。魏晋之人给我们的印象是轻裘缓带，不鞋而屐。他们“简约云澹，超然绝俗”。魏晋风度，它作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。字如其人 ，那么表现在书法上又是什么呢？简而言之就是笔意自然简淡无雕刻之意，结字舒展潇洒有出尘之味。
花开自美，评说由人
花开自美，评说由人
刀郎的新歌 把一只鳖扔进黄色的便盆它会自觉高贵 那又鸟不知道自己是一只鸡， 那马户不知道自己是一头驴 。 想问问大家 那王八知道自己是一只鳖吗？
梁祝终有化蝶时，花妖空余千古恨 刀郎的《罗刹海市》故事深藏，争议巨大，往往让人忽略了音乐本身 。这首《花妖》采用江南小调，千古离恨，悲戚吟唱，使人泪目。更能够让人感知到刀郎音乐的魅力。
春风入室，冷暖自知，悲欢自饮
静无尘，思无邪 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。 心中有邪念者，必是“念头暗昧，白日下有厉鬼”；心地天真无邪，必是“心体光明，暗室中有晴天”。
论蜀相诸葛亮 蜀相 杜甫 〔唐代〕 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 昨夜读杜少陵诗《蜀相》。兴至，作蜀相二字。今觉意犹未尽，再发论于此，供诸君茶余饭后笑谈。 蜀相者诸葛亮也。吾国之人妇孺皆知。市井之徒乐道于其定阴阳，神机妙算；仕学之人则以其忠君勤政，鞠躬尽瘁，死而后已推为人臣之楷模。然私下亦有言其大愚者。言其不知审时度势，逆天而行，注定一生徒劳！ 余以为蜀相非不知天下大势，盖因初心难改。非不知审时度势，只是忠信难违。历来以忠君爱国，兴邦济困入仕者多矣！终了以贪腐享乐，欺压良善，晚节不保，丢失初心者多矣；为官者饱读诗书，能审时度势者多矣！而每遇危难变节改志，背信弃义者多矣。 呜呼！有蜀相之愚，人间方有执着之人；“不识时务”，世上尚存忠信良民。中华五千年未亡或因有如蜀相之愚者也。
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