吟游大将军的个人资料

一如以前的世界究竟是如何的？按照目前的设定，异界也就是恶魔的实力远超人间啊，那异界又是一个什么世界，在一如驱逐恶魔之前，就当时人类那种科技水平，是怎么做到不灭绝还能活下来的？感觉这块世界观还是很有神秘感的，虽然伴随着故事的推进世界越来越没有这种神秘感了，马上就要科技爆发了，就是不知道这个世界能不能找到石油开启现代工业文明。

还有人知道陆老大吗毕业多年不知道原来的班主任什么情况虽然拖课还有人知道陆老大吗毕业多年不知道原来的班主任什么情况虽然拖课而且及其独断，但是还是对我们的成长帮助了不少的。

关于阅读经典，另外关于三皇经系还是开一个帖看看有没有大神来解答一下。在道教里对于经典是必须要足够尊重的，不能随随便便，心态不正地阅读抄写，各大流派也都很注重经文的传授规矩。像我们这种普通人对于很多大经最好不要随便诵读。那么问题来了，对于那些已经失去传承的经典，应该以什么心态去阅读？比如洞神三皇经系，连主经都差不多约等于没有了，那么阅读洞神三皇仪，洞神八帝妙精经，洞神八帝元变经这些是否应该和阅读上清系和灵宝系经典一样？另外问一句，关于洞神三皇经系还有没有人修持啊，感觉三洞仅存其二，很奇怪，相关的信息也很少。

才知道美也“妮妮”的叫法是上崎里沙带出来的刚在B站上看幸运的邓智超上传的游戏全流程视频（附带网址http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.bilibili.com%2Fvideo%2FBV1FJ411v7Pk%3Fp%3D248&urlrefer=a301ad1a9a27441422a42534d54ac70c）。原来妹妹“妮妮”的这个叫法是上崎里沙教她说的，是大魔王家乡那边的习惯说法。插一句，感觉小时候的妹妹说话好可爱啊哈哈哈

上古卷轴是不是借鉴了博德之门？刚刚入手博德之门，发现神明里面有个塔洛斯Talos （风暴与毁灭之神），名字跟上古卷轴系列里的一毛一样，上古卷轴系列出现塔洛斯信仰应该是在第三代后，而第三代是02年，在博德之门后，可能是借鉴了。还有巴尔，呃，让我想起了MLGB

群雄世纪2.4版艾斯提·奈有什么出处吗？群雄世纪2.4版有个剧本，1400年，“花季魔法少女”艾斯提·奈把秦公子扶苏召唤到了亚平宁半岛上一个国家，国家叫大秦。然后我们可以选那个国家，问题是这个艾斯提·奈到底是谁？百度上啥也没有，是作者自创的吗？

是不是应该明确一下概念？为什么贴吧介绍里黄大仙是道教神仙，置顶帖里写的也是晋朝黄初平，修炼得道而成仙。这个黄大仙信仰在港澳和东南亚一代很流行，黄大仙出生地是浙江金华，黄大仙祖宫也是在浙江金华。然后配了张图片却是那个黄大仙。然后吧里大多数人讨论的也是东北五大仙的黄大仙，好多出马仙弟子。黄大仙的确既可以指养素净正真人，也可以指仙家，那么不如就在置顶帖里吧这个名词的两种含义全部写进去。

这个漫画动画化应该会很受欢迎的，可惜是因为太老的缘故吗？这么好的漫画，人气有些名实不符啊。

谈谈我对志村团藏的看法，可能扯得有点远团藏是个大多数人很讨厌的角色，关于他有很多争议，首先我的态度是不喜欢他，但我不认为他是个自私自私的小人，当然，我也不认为作者洗白了他。作者对于火影的很多反派的塑造都很好，正派很多人的塑造也很好，只有主角的塑造不咋地，谁让他是主角，谁让这是热血漫呢？热血漫的主角反映的正是现实生活中所缺少的我们想要的优良品质，表达某种理想信念，所以是最不符合现状的，为什么会有主角光环这个名词？因为我们知道要是在现实中主角这样的人肯定药丸，所以创造了一个名词来合理解释为什么主角竟然可以这样罢了。下面是我对团藏的看法：团藏天性胆小怕死，偏偏又想做勇敢的人，属于志大“胆”疏的人。宇智波族灭是木叶上层的决定，所以佐助的复仇对象是整个木叶而不是团藏一人，背锅的不应该是团藏。团藏是阴谋家和野心家，甚至多次密谋加害老朋友三代目猿飞日斩，所以他不是什么好人（这是客观评价，估计猿飞日斩，水户门炎，转寝小春，宇智波镜，秋道取风这些老朋友可能不同意，如果宇智波镜还活着团藏也是不敢对宇智波家下手的，其他人也不会默许）这是肯定的，当然为了权力，父子相残都有可能，更何况只是朋友，但是他不敢亲自动手，总是借刀杀人，可见他还是胆小不敢正面刚（当然更有可能是打不过）。我并不认为他被作者洗白了，最后的回忆和表述可以说是人之将死其言也善吧。他到最后逃不掉了才自杀，可以看出他本性胆小怕死，所以不是做火影的料，成为火影需要勇气，人格魅力和智慧，团藏只有个智慧。而鸣人是都具有的，注意这里的人格魅力是指领袖魅力（嘴遁就是其中的重要部分，领袖都善于演讲和做思想工作）。我觉得很多人可能无法理解为什么团藏临死前会良心发现了，甚至伟大了一会儿，觉得这是假的，而我觉得团藏临死前的情感都是真实的。这从一个怕死的心态去分析就很好理解。团藏并不是不想牺牲，不想伟大。大多数人如果怕死就会直接承认甘于如此，他们就成为平庸的忍者或者阴险自私的小人，而团藏明明怕死却一直在回避自己的这个现实，自我催眠说自己不怕死，却又找不到正确的增加勇气的办法。同时又有野心，可以看出他开始的确是从木叶的利益出发的，不然为什么猿飞日斩会和一个自私自利的人做朋友并如此信任？是野心使他逐渐自私自利，以致背离本心谋权篡位甚至牺牲村子的利益。而当最后团藏重伤奄奄一息，被带土佐助前后堵路时，如果给他一个外挂，可以瞬移回木叶，那他绝对会逃，不可能牺牲自己（这要换了鸣人可能就真的会牺牲自己，卡卡西也会，纲手也会，自来也也会，初代二代三代四代也会，而且除了鸣人开挂其他人都是真的死过，这些人才算真正的英雄豪杰）。但团藏很明白自己必死无疑，也就不存在怕死不怕死的问题了，那就无所谓了，也就不怕死了，这时候他想起了二代目生前最后的音容笑貌和老朋友猿飞日斩的牺牲，没有了生死的负担，他终于想起了他做忍者的本心，他的父亲和祖父都是战死的，还有他挂在嘴边的那句“自我牺牲是忍者的使命”，这句话之前都是团藏让别人为他死的借口，知道最后一刻才是真心诚意的。从团藏的回忆中可以看出，他对于自己的犹豫和胆小是后悔和自责的，他一辈子都想超越猿飞日斩，但一直输。他最后死前所说的“为了木叶，为了忍者世界，你们必须死”是绝对发自内心的，在这时候他把自己想象成了当初的二代和猿飞日斩，所以会有一种很伟大的感觉。团藏虽然生前坏事做了很多，但他死前却毫无内疚，对于我们客观评价他做错的那些事，团藏从来不认为是错的，对于他而言只有当年自己不敢挺身而出这一件事是错的，所以他最后死的很安详也很满足。（当然我知道有不少人肯定想鞭他的尸，我说的是他自己这么认为）其实吧，我觉得像柱间和斑，日斩和团藏，自来也和大蛇丸，鸣人和佐助这四组人之间的关系其实是相似的。一个开朗热情，一个内向沉稳；一个相信爱，一个相信自己绝对的力量；一个注重操守与过程，一个是只管结果手段无所谓。实际上这两种价值观或者政治立场的冲突贯穿整部火影，整个火影讲的就是这二者的矛盾冲突，卡卡西和带土也是如此，只是没那么明显。而且很明显作者倾向于前者，所以这是热血漫（不然就暗黑系了）回到现实，其实像团藏这样的人，我还是有点敬佩他的。同样是怕死，大多数怕死的人在独自面临强敌知道必死时会选择屈膝投降，乞求饶命，我觉的要是我可能就是这样（除非来个悲壮热血BGM）。大多数人，只有靠英雄豪杰的领导才会有勇气跟着一起干，或者有强大的信念为支持。而团藏明明怕死却死活不承认，始终坚持信念，硬气到最后，所以有的人称他为枭雄，实际上，团藏是配不上枭雄这个称呼的。不论是枭雄还是英雄，都应该有在阳光下接受审判的勇气，而团藏直到临死前才拥有这种勇气。但至少我觉得团藏比门炎小春这两个人更值得敬佩，至少团藏也为了村子作了贡献，那两个人基本倚老卖老。总的来说，想团藏这样的人，其实不应该给他太多的权力和责任，如果他是个普通人，其实不会对社会有什么伤害。换句话说，团藏一直在追求超出其承担能力的责任。在历史上，比如宋太宗赵光义就是这种人，然而幸运的是，团藏在临死前良心发现，找回了本心，弥补了缺憾，而赵光义祸害了整个宋朝。如果老朋友在地下遇上了，宇智波镜是绝对要吃了团藏，然后猿飞日斩会出来劝架，团藏会不会道歉呢？我觉得会的，因为一切都结束了，没有什么野心，没有什么利益，没有生死，自然用不着再装出一副强大的样子了，也再也没有仇怨。最后，他们可能会在一起怀念当初，然后一起去找扉间玩耍。

【门派】找到跨剧情选门派的方法了ヽ(￣▽￣)ﾉ用RM修改，虽然比较勉强，但至少是能用的我玩的郭襄线，因为对郭襄比对钟灵木婉清更感兴趣，同时想入全真派（纯粹想挽回王重阳的一世英名，不考虑游戏性，因为我用了特殊名字）然而不可得于是用RM修改选门派的事件，本来是想用钟灵线的门派替换郭襄线的，结果每次一进苏州小径就出bug，后来尝试了一个勉强的办法但是能成功。就是在事件中郭襄线可选的峨眉派最后的传送地点换成钟灵线中全真派的传送地点，只改一条数据。然后进入游戏，选峨眉派，对话什么的还是峨眉派的，但最后你会被传送到全真教。然后顺利拜师，之后人物的属性界面也显示你是全真派。我之所以敢这么改是因为我发现，在南贤那里选门派并不修改你的属性，只是把你传送到不同位置，然后我打开全真教地图点开丘处机他的第一个事件就是加入门派，在这个事件里才会改变属性。但我不知道这样再往后会不会有bug，但看剧情的话门派和剧本没有关系