晏子·春秋 晏子·春秋
手提三尺龙泉剑,不斩清妖誓不还
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评武汉华农大学生汉服祭拜张之洞 这新闻出来有段日子了 当时没细看 原以为是华农汉服社的学生自己组织的汉服活动 那我可以理解为一时糊涂而已 本质是好的 可以谅解 批评的声音也有很多 我也就不说什么 所以并未太在意 今日细看才发现原来是“国学特训营”的成果 那我就要来说几句了 在学习了“国学”之后 这些学员居然不通夏夷之辨 不明白满清的性质 这种国学是哪国之学? 祭拜的学生称汉服是一种符号,是传统文化的象征,这种传统文化恐怕不是我汉文化吧,要传承的估计也不会是我汉民族的民族精神。 以汉服祭鞑服 混淆的是夏夷之辨 丧失的是汉家威仪 国学本为“大清国”之学 “大清国”之学剥离夏夷之辨 宣扬融合论 其基本理念是中国为无主之地 谁都有权当中原的主人 其目的在于去汉化 去汉人主权 为入侵者提供理论支撑 尽管跟我们历代汉人祖先学习的几乎是同样的经典 却培养出了完全不同的人物 我们祖先培养出来的是文节岳志 国学培养出来的却是为异族治平的曾国藩 为异族上书的康有为 这种结果发人反省 国学就是利用我们祖先的经典给我们灌迷魂药 我们的某些同袍却也迷糊不清 有意的剥离汉服跟汉本位 将真正的文化诸如信仰、历史、价值观等跟汉服剥离开来 而将汉服跟诗词歌赋等艺术捆绑 只谈风花雪月 亦或者只谈个人品性私德 而不谈齐家治国平天下 只要一批评 不是说你极端就是说汉服不应承担太多 这样的汉文化、这样的汉服运动迟早会跟国学穿一条裤子 以汉服开端、却最终走向汉民族的对立面 这样的结果是我不愿意看到的
评武汉华农大学生汉服祭拜张之洞 这新闻出来有段日子了 当时没细看 原以为是华农汉服社的学生自己组织的汉服活动 那我可以理解为一时糊涂而已 本质是好的 可以谅解 批评的声音也有很多 我也就不说什么 所以并未太在意 今日细看才发现原来是“国学特训营”的成果 那我就要来说几句了 在学习了“国学”之后 这些学员居然不通夏夷之辨 不明白满清的性质 这种国学是哪国之学? 祭拜的学生称汉服是一种符号,是传统文化的象征,这种传统文化恐怕不是我汉文化吧,要传承的估计也不会是我汉民族的民族精神。 以汉服祭鞑服 混淆的是夏夷之辨 丧失的是汉家威仪 国学本为“大清国”之学 “大清国”之学剥离夏夷之辨 宣扬融合论 其基本理念是中国为无主之地 谁都有权当中原的主人 其目的在于去汉化 去汉人主权 为入侵者提供理论支撑 尽管跟我们历代汉人祖先学习的几乎是同样的经典 却培养出了完全不同的人物 我们祖先培养出来的是文节岳志 国学培养出来的却是为异族治平的曾国藩 为异族上书的康有为 这种结果发人反省 国学就是利用我们祖先的经典给我们灌迷魂药 我们的某些同袍却也迷糊不清 有意的剥离汉服跟汉本位 将真正的文化诸如信仰、历史、价值观等跟汉服剥离开来 而将汉服跟诗词歌赋等艺术捆绑 只谈风花雪月 亦或者只谈个人品性私德 而不谈齐家治国平天下 只要一批评 不是说你极端就是说汉服不应承担太多 这样的汉文化、这样的汉服运动迟早会跟国学穿一条裤子 以汉服开端、却最终走向汉民族的对立面 这样的结果是我不愿意看到的
值得大家读一读的帖子 这是我在汉网看到的舍园华胄的一个帖子 我觉得非常好 值得大家读一读 以下是全文 水赋 黄河之水,浊兮,王之势; 银汉之水,清兮,王之依; 盗泉之水,污兮,王之弃。 华夏民族的文化品格和文化境界世界上没有一个民族能达到的。 我们仰慕清水,尊重浊水,抛弃污水。 天下之大道,亦清亦浊,而决然不污! 有人问我,你既然坚持王道,而汉网的网友大多都不谈什么文化不谈什么王道,你为什么不写文章引导他们。我为什么要引导他们整天满嘴王道呢?他们这种状态正是王道本色。 因为其心不污!境界高一点的显得清,境界低的显得浊,但是都是王道的本色。 云尘子可整天谈王道,但是其心污!境界再高也是污水。马桶里的水,清澈透明,他也是污水,即不是清水,也不是浊水。 我们兴汉运动建立的是汉天下,王道荡荡,无侧无反。如果是某群人的天下,那怕这群人也是汉人,提供这种有侧反理论的人其心就污了! 什么是汉心,很多人分不清。简单解释就是为汉那颗心荡荡,这就是汉心。如果仅仅为某个汉人或者某群汉人,那不叫汉心,那叫忠心。这是具有士道之人,非言王道。 ------------------------------------------------------- 这个理论我想也适合汉服吧 很多人都说汉服吧的人怎么不读经啊 不读经只穿衣服也叫复兴传统文化?为何吧里不写文章引导大家去读经? 因为大家心不污 就不必要刻意去引导大家   而心不污的关键就在于要拥有一颗汉心 只要来汉服吧的同胞拥有一颗汉心 我想就不必要刻意去引导 境界高的自然就会想更深层次的东西 境界低的就想的浅一些
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