8上善若水的个人资料

【伤心童话】◇12-08-22◆〖影评〗木兰香遮不住伤我好像从未写过影评，毕竟自己是一个对电视不太感兴趣的人。画面的切换与文字的灵动，我更倾心后者。文字能留给人太多二度创作的空间，而电视不能。看《步步惊心》，是由于经不住美人的诱惑。只一眼，觉得，清扬婉兮是她，在水一方也是她，不似挑花灼灼般惊艳，而如一盏独立枝头的玉兰，古典优雅，淡然恒久。一个照面，前世今生，与君初相识犹如故人归，这等缘分，微妙不可言。于我，她，就是这等缘分。至于那些恶意中伤她的人，我只奉劝他们卸了妆，自己去照下镜子。这部戏，在我看来，算上乘之作，唯美古典，细致入微，各人性格鲜明，让人印象极深。很多人问我，几位爷中，最中意谁？我只能说，最敬十三，最爱十四，最怜八爷。（一）只为真心，无关风月这句话，曾使我心弦一震，眼泪静流。十三和若曦，一对彻夜共饮，促膝长谈的挚交。高山伴流水，流水绕高山。胜过寻常友情，却不沾爱情之俗，此般情谊，人为之动容。它太过稀少太过可贵。人心易浊，难免自私，而他们的情谊，如雪纯洁，如冰坚硬。若曦与十三，彼此用灵魂相交，用命相守。有没有一个人，性别相异，却可以陪你醉酒飞觞，为你放弃一切私欲，懂你所思，明你所想。无需言语，只要一起，便是畅意自在。我想若曦有十三，十三有若曦，这一世，便可无憾。敬十三，不只为他潇洒不羁的个性，为他不慕名利，淡泊高远之意向，更为他与若曦之间的一份真情，且不管只为真心，无关风月是否存于现实。只这一句，已深入我心。（二）从头到尾，他最爱她。不管四爷八爷如何情深意重，我觉得，十四才是最爱她的人。若曦被罚，他是第一个求情的人。从小到大，最护她的，也是十四。十四说，正因为我不懂，所以才问。是的，很多事，换成十三，若曦不需任何一字的解释，而十四的这句话，却异常感人，因为不懂，所以才问，他一直想向她靠拢，想在她心中留有一席之位，所以他才那么在意，那么计较。若曦为十三求情，被罚跪时，十四问，如果换做是我，你也会为我这般吗？若曦点头，十四脸上露出释然的笑。那笑明朗动人，有种雨过天晴，阳光普照的明快。他问她，愿意不愿意？她说，不知道，他绝不勉强；她说，我愿意，十四不顾一切为顺她意。我很感念，最后，十四娶了她，她死于他怀里。十四的爱，不是一瞥惊鸿的心动，不是要死要活的惊天动地，他的爱，不明显不张扬中，却有最持久的力量。他总为她设身处地的着想，尽一切可能护她。若曦死后，他泪水倾泻，这绵长坚韧的爱，终于第一次肆无忌惮的绽放。（三）只因你太好我怜惜的，是八爷。一位才华横溢，风姿卓越的皇子。常在想，八爷有何过错，使得康熙雍正不惜一切打压他。遵照历史，也实在找不到他的过错。不曾杀人放火，不曾杀兄弑父，不曾专横无理。相反，他礼贤下士，为人谦逊，重情重义。想来想去，父兄对他的不满，只因为，他太好。也许，一个人太完美就是错，就是罪过吧。名声太旺，人人敬重的八贤王，到底对统治存在着威胁。看着他进也不是，退也不是，真叫人心疼。他努力，被看成觊觎皇位，他不做，被说成懒惰懈怠。我真想替八爷问问，你们到底要我怎样？看着若曦跟八爷的甜蜜，很是开心。谁叫诗诗和嘉颖都是偶的心头肉呢？雪中漫步，草原缠绵，看他们情思悠悠，我有说不出的欣慰。只是最后，若曦跟了四爷。感情没有对错，四爷对若曦亦是一往情深，不是若曦不够单纯顾及私利，我想，她只是爱得不够。八爷几年来的用心，看在眼里，她不动心，说明她是石头，而这份爱，于若曦，不够深切。再则，毕竟亲姐姐在那杵着，无论如何，总有几分尴尬。片中，最让我肝肠寸断的是，最后若曦回身冲上去拥抱八爷那段。过去种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。如八爷所说，你的心里是有我的。他对她，情真意切，从未改变，而在若曦心里，胤禩是藏得最深的人。若曦这一抱，饱含着对八爷所有的感激与愧疚。他说，来生。若有来生，甚好，让这段残情，化作最美的风花雪月，让它有个最简单最幸福的结果。胤禩被幽禁至死，享年四十五岁。念及此，眼泪潸然，还是那句话，只因你太好。未读过小说，许是平日读惯了“正统”书籍，我想，看与不看都不重要，这部电视剧，已给我太多感悟，够了。爱情的缱绻与悲伤，友情的凛然与真挚，都赚取了我的眼泪，人生，如此真性情的走一遭，该是何等幸运啊。及此，只愿自己能守着单纯，做一个至情至性的人！

【步步惊心】木兰香遮不住伤(影评）我好像从未写过影评，毕竟自己是一个对电视不太感兴趣的人。画面的切换与文字的灵动，我更倾心后者。文字能留给人太多二度创作的空间，而电视不能。看《步步惊心》，是由于经不住美人的诱惑。只一眼，觉得，清扬婉兮是她，在水一方也是她，不似挑花灼灼般惊艳，而如一盏独立枝头的玉兰，古典优雅，淡然恒久。一个照面，前世今生，与君初相识犹如故人归，这等缘分，微妙不可言。于我，她，就是这等缘分。至于那些恶意中伤她的人，我只奉劝他们卸了妆，自己去照下镜子。这部戏，在我看来，算上乘之作，唯美古典，细致入微，各人性格鲜明，让人印象极深。很多人问我，几位爷中，最中意谁？我只能说，最敬十三，最爱十四，最怜八爷。（一）只为真心，无关风月这句话，曾使我心弦一震，眼泪静流。十三和若曦，一对彻夜共饮，促膝长谈的挚交。高山伴流水，流水绕高山。胜过寻常友情，却不沾爱情之俗，此般情谊，人为之动容。它太过稀少太过可贵。人心易浊，难免自私，而他们的情谊，如雪纯洁，如冰坚硬。若曦与十三，彼此用灵魂相交，用命相守。有没有一个人，性别相异，却可以陪你醉酒飞觞，为你放弃一切私欲，懂你所思，明你所想。无需言语，只要一起，便是畅意自在。我想若曦有十三，十三有若曦，这一世，便可无憾。敬十三，不只为他潇洒不羁的个性，为他不慕名利，淡泊高远之意向，更为他与若曦之间的一份真情，且不管只为真心，无关风月是否存于现实。只这一句，已深入我心。（二）从头到尾，他最爱她。不管四爷八爷如何情深意重，我觉得，十四才是最爱她的人。若曦被罚，他是第一个求情的人。从小到大，最护她的，也是十四。十四说，正因为我不懂，所以才问。是的，很多事，换成十三，若曦不需任何一字的解释，而十四的这句话，却异常感人，因为不懂，所以才问，他一直想向她靠拢，想在她心中留有一席之位，所以他才那么在意，那么计较。若曦为十三求情，被罚跪时，十四问，如果换做是我，你也会为我这般吗？若曦点头，十四脸上露出释然的笑。那笑明朗动人，有种雨过天晴，阳光普照的明快。他问她，愿意不愿意？她说，不知道，他绝不勉强；她说，我愿意，十四不顾一切为顺她意。我很感念，最后，十四娶了她，她死于他怀里。十四的爱，不是一瞥惊鸿的心动，不是要死要活的惊天动地，他的爱，不明显不张扬中，却有最持久的力量。他总为她设身处地的着想，尽一切可能护她。若曦死后，他泪水倾泻，这绵长坚韧的爱，终于第一次肆无忌惮的绽放。（三）只因你太好我怜惜的，是八爷。一位才华横溢，风姿卓越的皇子。常在想，八爷有何过错，使得康熙雍正不惜一切打压他。遵照历史，也实在找不到他的过错。不曾杀人放火，不曾杀兄弑父，不曾专横无理。相反，他礼贤下士，为人谦逊，重情重义。想来想去，父兄对他的不满，只因为，他太好。也许，一个人太完美就是错，就是罪过吧。名声太旺，人人敬重的八贤王，到底对统治存在着威胁。看着他进也不是，退也不是，真叫人心疼。他努力，被看成觊觎皇位，他不做，被说成懒惰懈怠。我真想替八爷问问，你们到底要我怎样？看着若曦跟八爷的甜蜜，很是开心。谁叫诗诗和嘉颖都是偶的心头肉呢？雪中漫步，草原缠绵，看他们情思悠悠，我有说不出的欣慰。只是最后，若曦跟了四爷。感情没有对错，四爷对若曦亦是一往情深，不是若曦不够单纯顾及私利，我想，她只是爱得不够。八爷几年来的用心，看在眼里，她不动心，说明她是石头，而这份爱，于若曦，不够深切。再则，毕竟亲姐姐在那杵着，无论如何，总有几分尴尬。片中，最让我肝肠寸断的是，最后若曦回身冲上去拥抱八爷那段。过去种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。如八爷所说，你的心里是有我的。他对她，情真意切，从未改变，而在若曦心里，胤禩是藏得最深的人。若曦这一抱，饱含着对八爷所有的感激与愧疚。他说，来生。若有来生，甚好，让这段残情，化作最美的风花雪月，让它有个最简单最幸福的结果。胤禩被幽禁至死，享年四十五岁。念及此，眼泪潸然，还是那句话，只因你太好。未读过小说，许是平日读惯了“正统”书籍，我想，看与不看都不重要，这部电视剧，已给我太多感悟，够了。爱情的缱绻与悲伤，友情的凛然与真挚，都赚取了我的眼泪，人生，如此真性情的走一遭，该是何等幸运啊。及此，只愿自己能守着单纯，做一个至情至性的人！

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音尘断梦中醒来，泪未干，谢桥依旧，人已无。桥下流水，年年为谁泣？柳枝，红花，蕉窗，夜雨，独倚为谁痴？月光，楼影，琴弦，凄风，理不清繁复相思。夜阑珊，茶杯中叶片疏散，热水泛轻烟。握杯遥想，当时茶香，当时情愫。黑白棋子游走于岁月红尘，不计较谁胜谁负，只愿与你相对而坐。名茶，粗茶，香谈，香浓，不重要，只愿与你浅斟淡饮，望着你清澈的深眸。花开花落，不哀伤，有你，我便忘却了外界繁华。孤影徘徊，不彷徨，我知道至少有你在我身旁。琴箫声乱，不慌忙，你说会陪我一直练到老。我们是何时何地邂逅的呢？是去年今日的此门中？是前年正值繁华的金谷园？还是前世的某条小巷里，某个小亭中？是我一心想要逢着你，还是你一心想要遇到我？亦或是我知道你会来，在那一路荷花的旁边，从水佩风裳的雅致荷韵一直等到留得残荷听雨声的凄凉，循环往复，终于有一天我等到了你。在你的眼里我看到人间四月天——柔光暖暖，细雨绵绵，微风似吻，芳菲似锦。从此我心中开出一朵绝美的花，颤颤微微，小心翼翼的一点点的绽开，密密的层层花瓣，每一瓣都蕴满了深情。这花有一个美丽的名字，那正是你的名字。烛光下，各执一书，悠悠诗情，让人心生醉意。我想为你做饭，捣衣。遇到你，我真的就变得很低很低了。雾痕缕缕，你离去。我等着那万里云罗的一只雁。从一一风荷举，等到万荷憔悴。然而，音尘断。音尘绝。从此，梦中情景，泪随灯花落。音尘何处寻？音尘早已断。

好久不见~~~终于回来了~~！！！向各位问好~~！！

端午节快乐～～！！

魏征吧回访

寒食节寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。　　寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。　　禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子谁曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介于推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。　　汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。　　今天，山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄）作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面（即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面）。　　寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。了解学习~~！！1

<左传>--<介子推不言禄> （转）原文：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。” 译文：晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”

寒食节食俗 (转）旧时寒食节主要吃粥。据《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”另外还有“桃花粥”，这是唐代汉族寒食节的食物，流行于河南洛阳地区。《广群芳谱》中说：当地民间在寒食节，采摘鲜桃花，配上好米煮成粥，味道鲜美，富于营养。这个风俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有这样的唱词：“三月三刘郎到了，携手儿下妆楼，桃花粥吃个饱。” 此外还有“青精饭”。青精饭也叫“乌饭”，主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。李时珍《本草纲目》卷中有这样的记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。”原先朝廷也给大臣赐食青精饭，嘉靖十四年间，皇帝认为其名不雅，于是改为赐百官于午门食“麦饼宴”。汉代还有一种名菜，叫“五侯鲭”。唐代韩有一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这五侯是汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢。《西京杂记》上说，这五个人互不和睦，他们的门客之间不得往来。只有一个人叫娄护的，很会说话，五侯都很喜欢他，纷纷送给他新奇的食品。娄护把五侯送给他的食物调和在一起，结果成了难得的美味，人们称之为“五侯鲭”。其实，这所谓的“鲭”不过是鱼和肉的杂烩，只因由美味的食品调和而成，味道自然就格外鲜美了。今天，有关寒食节的食品大多已经失传。然而，若是有人认真地研究一下，说不定会有意外的收获呢！贴出来供大家了解一下~~！！

祝大家新春快乐！呵呵，好久没来了……

不敢想象这里怎么这么冷清啊…… 刚想起……来看看，可是被下一跳，本以为此处该人山人海……唉这魏晋南北朝啊，五代十国啊……对此做历史研究的人真的是太少了，大家的关注程度也不够，像三国啊，春秋战国啊……那人气……

回访~~~魏征吧祝贵吧越来越旺~~~

《资治通鉴》 http://www.guoxue.com/shibu/zztj/zztjml.htm ●卷第一【周纪一】起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）蛭核初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。古之职臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。知首。文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。斋剖夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉？昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。政亡，则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之。诚以名器既乱，则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，《书》曰：“一日二日万几”，谓此类也。故曰：分莫大于名也。主，诸呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政。礼之大体，什丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉？乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。斋贤之呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之害糜灭几尽，岂不哀哉！知逮者初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。斋

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魏征公园魏征公园位于晋州市市区西南部，是晋州人民为纪念祖籍晋州庞表村的大唐贞观名相，被后人誉为“千秋金鉴”的魏征兴建的。始建于1994年10月，1996年月10月一期工程完工并正式对外开放。公园占地面积706万平方米，是一座集纪念、观赏、娱乐于一体的综合性公园。整个公园以魏氏宗祠为主体，主要景点有：魏征像、千秋金鉴大殿、兼听阁、载舟湖、金镜山、“民本、国宁”双桥、“思危”双亭、魏征返里垂钧处、重阳登高处、相苑牌坊等。园内建筑全部为仿唐古式建筑、飞檐斗拱、气势庄严。魏征祠陈列有魏征身为政治家、思想家、文学家、史学家事迹的彩色壁画、雕刻及名家书写的牌匾、楹联。公园以独特的斜线多轴设计手段，配以湖光山色、小桥流水、亭台楼榭。花木掩翠中，给人以南北融合、古今一体、小中见大的感受。第二期工程聚义瓦岗寨、步行桥、魏祠正门、世界魏氏恳亲影壁、魏征故里牌坊、魏征谏言和历代名人颂魏征的墨宝、碑、廊等景点正在筹建。

魏征妙论答太宗<中国历代谋略故事解析> [日期：2007-06-15] 来源：中国策划合作圈整理作者：佚名 [字体：大中小] 唐太宗的左右近侍者有诋毁魏征袒护亲戚的，太宗派温彦博去察问，有没有这回事。温彦博说：“魏征为人臣，不注意仪容礼貌，远避嫌疑，而被人毁谤，这应该责备。”太宗让彦博去责备魏征。魏征见太宗，问：“臣听说君臣同心，是谓一体，难道有放弃陛下至今的天下大事，而专顾个人的仪容礼貌的吗？如果上行下效，还不知道国家是兴盛还是不亡呢？”

魏征劝上唐太宗在位的时候，有一次，他接到一封信，是他的老部下庞相寿写来的。信里说，最近，他因为贪污了国家的财物，被他的上级撤了职。他希望唐太宗给他求求情，恢复他的职务。　　唐太宗看完信，心想：庞相寿是自己的老部下了。这一回，就宽恕他吧。于是下了一道圣旨，恢复庞相寿的官职。　　魏征听说以后，立刻进宫见唐太宗，说：“陛下，庞相寿犯了贪污罪，应该按国法撤去他的官职，您为什么让他复职？”　　唐太宗说：“他是我的老部下呀！”　　魏征说：“国法人人都该遵守。今天，庞相寿犯了国法不治罪，明天要是再有一个类似的人贪污，该怎么办？都这样做，他们就会仗着您的情面去违法乱纪。这样，犯法的人就会越来越多！”　　唐太宗听魏征这么一说，马上又下了一道圣旨，收回那个“恢复庞相寿官职”的命令。

呵呵,好久没来了....

魏征墓的传说虞城县店集乡魏堌堆村东北一里许有魏征墓。魏征乃唐朝重臣，瓦岗军十八家弟兄之首，他死后为何葬在这偏僻乡野之地，还得从一个传说说起。　　相传一次魏征随李世民西征，当他们走到虞国（今虞城县）境内，忽然军士飞马来报，说前方的不远处有一片森林，森林的外面是一片沼泽水草。在齐腰的水草丛里，一头猛虎拦住去路，军士赶它，它虎视眈眈，久不让路。李世民听了军士的禀报，怒不可遏，他飞奔策马，随军士来到队伍的前方，伸手张弓，正要放箭。只见魏征气喘吁吁地赶将上来，大喊：“主公，此虎射杀不得！” 　　李世民闻言忙放下弓箭说：“军师言语差矣！一只小小草虫为何射杀不得？” 　　魏征说：“主公，这儿乃是亳地。我昨天夜观星相，见南亳（今亳州）与北亳（今谷熟一带）贯通一气，此地人杰地灵也。虎乃百兽之王，主公这次西征，有虎加盟，虎虎生机，必可胜也。” 　　魏征的一席话，说得李世民心头一动，他突然地说：“好！杀猪宰羊，犒劳猛虎、三军！”说罢就令将士们安营下寨，特意拿上等猪羊犒劳了猛虎。猛虎饱餐了一顿，长啸一声，一翘尾巴往西驰去，眨眼消失得无影无踪。　　这次西征，果然应了魏征之言，大获全胜。　　后来，李世民统一了天下。魏征病死，李世民悲伤不已，就把魏征埋在了猛虎横卧的地方。（刘季枫搜集整理）　　

收集：你最喜欢的一句/首诗词(灌水) 我最喜欢义山的"此情可待成追忆,只是当时已惘然." 虽说他的诗用典太多,太过求曲,晦涩难懂,不过那种朦胧的意境却让人不得不爱呀!

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魏征直谏原文：长乐公主将出降，上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰；“昔汉明帝欲封皇子，曰：‘我子岂得与先帝子比！’皆令半楚、淮阳。今资送公主，倍于长主，得无异于明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。后叹曰：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征，且语之曰：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。译文；长乐公主将要出嫁长孙仲，太宗以公主是皇后亲生，特别疼爱，敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。魏徵劝谏说：“过去汉明帝想要分封皇子采邑，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢？’均令分给楚王、淮阳王封地的一半。如今公主的陪送，比长公主多一倍，岂不是与汉明帝的意思相差太远吗？”太宗觉得有理，进宫中告知皇后，皇后感慨系之：“我总是听得陛下称赞魏徵，不知是什么缘故，如今见其引征礼义来抑制君王的私情，这真是辅佑陛下的栋梁大臣呀！我与陛下是多年的结发夫妻，多蒙恩宠礼遇，每次讲话还都要察言观色，不敢轻易冒犯您的威严。何况大臣与陛下较为疏远，还能如此直言强谏，陛下不能不听从其意见。”于是皇后请求太宗派宦官去魏徵家中，赏赐给四百缗钱，四百匹绢。并且对他说：“听说您十分正直，今日得以亲见，所以赏赐这些。希望您经常秉持此忠心，不要有所迁移。”有一次太宗曾罢朝回到宫中，怒气冲冲地说：“以后找机会一定杀了这个乡巴佬。”皇后问是谁惹怒陛下，太宗说：“魏徵常在朝堂上羞辱我。”皇后退下，穿上朝服站在庭院内，太宗惊奇地问这是何故。皇后说：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏徵正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”太宗才转怒为喜。来自：http://zhidao.baidu.com/question/13567997.html

魏征纪念馆名：魏征别名：字玄成生辰：生于公元580年忌日：卒于645年籍贯：剑阁县地区：广元市国家：中国职业：宰相 --------------------这个介绍就简单明了了......

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