清梅煮闲的个人资料

月色朦胧，思念.... 你又远行去了,没有说声再会就走了.临走只给我留下一首别歌,珍重道别离.过去的日子里,与我作别时你曾一再地说过珍重这个字眼.初次在平淡的日子听来时,感觉你有点过于庄重了.好象要特别暗指什么?你具体想说什么我猜不透.隐约中觉得象是要我好好保重,善待自已.当听了你留下的这首歌时,我的内心才更确定了对于你所言"珍重"二字背后隐藏的深切情怀.想来,当你在青春岁月反复聆听和吟唱这首歌时,我今世的新生才刚刚入世吧.你匆忙地走了,又奔向了平复风起浪涌的海潮中了,我不知道你去了那里?是否正行驶在汪洋的海平面上,掀起滚滚波浪随着水流?是否被划开的海浪一刻不停地随着行进的水线紧贴于你的船体?是否有的后浪被前浪所淹没抑或后浪早已跟进了前浪融合成了一个整体,随着流向延展,荡开层层的水波?是否如涟荡去的水纹能够在日益渐疏离、分歧、别去的路程上再次如圆形般融通在一起？若果真象圆有多少条半径，而融合的可能性就有这样的多，那该是成就了多显赫的伟业?那该是多美的惊心与喜悦？那该是多宠大的杰作?诗人曾说：你我相逢在黑夜的海上，你有你的方向，我有我的方向，你记得也好，你不记得也好，最好你忘却那交汇时互放的光茫。诗人的诗，是有所针对性的特指的，同时也是走向了离散的路途。尽管是如此美丽的诗句，可更能打动我的是席慕蓉关于《无怨的青春》里的生活态度。而我在爱情一直也是这种心态的实践者。在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。　　不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。　　若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。　　长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。我仔细并且认真地爱着，不仅仅是守护着那完美的感情的心理，更是痴痴地爱着那些已走过或者将要走进的时光，那都是自己人生的一段光阴。不为任何理由只为自己，只为真实地善待自己的感情，呵护它始终的光鲜与清香。我始终坚定地认为真实活着的人,真实地爱着人类的人,那爱一定是博大而内敛的,同时更是朴素无华的.他们只会在功成名就时,在完成自己充满人间大爱的理想的时候轻轻的说一句:这样做,我无怨无悔.如此而已.你又背起肩上的责任与道义离我而去了，我不知道你去了那里？是否正处于涨落的潮汐之平衡中?是否在风平浪静的波面上，醉心醉情醉景般优然垂钓或者轻轻摇曳水波，聆听手臂摇摆木桨划泼出的水声？是否你再次获得了风淡云清的天空？是否已感知万物的针锋相对，相互转化，协调统一？是否由此，你无视巨浪的翻滚，静待云起云灭。在帷幄的帐内决胜千里？用淡然而舒心的笑颜去观风起云涌？去静心守候和遥领着必然的期冀中的结果？是否你已走出天性中的脆弱的一面，重新找回了生活的生机？是否我的文字再次擦亮了火光，唯独照亮了你？是否你愿意始终跟随着我，让我的火光引领你？是否你也愿意作我的领路人，统领我的梦想、生机与人生价值？也让我在你的光亮下，无悔无憾地走过。你又走倾城山水之路去了，我不知道你去了那里？我静静的倚在栏杆前，遥看着明亮的月色，遥领你可能给予我的神秘而独特的回音。夜很深了，万家的灯火只剩我独燃，我依释肉眼可观，圆月的表面上映射出地球上的座座青山，青山的线条连绵起伏。是否那座山是我此刻所在的经纬度的投影？由于距离之遥，多面投影的效果反映在视线仅仅只是一个平面上的影像。还是那投影是你所在的青山绿水中？是否那月色的投影上有你的光影？是否你能够透过月亮上的投影看到或者感知我此刻的相思与牵挂，并确定可以分辩出我的光影？我的生活中，我生活的夜色下只与你相伴，只有蟋蟀的合鸣之声陪我走过一个又一个的夏夜，迈向一个又一个碧云天，黄叶地，秋色连波，波声寒烟翠的秋季。水天相接的视线里不知你是否会抬级而上，迎上我的视线？在这个芳香馥郁的季节，如果你看到一片心形的不知何时由葱郁的绿叶渐变的淡黄,却依旧挺立枝头的黄叶，那就是我等你的心。我会一直等你，等你回来，等你去感悟我心在月色上的投影及遥看、遥思、遥寄的层层心音。

随你远行你又远行去了,没有说声再会就走了.临走只给我留下一首别歌,珍重道别离.过去的日子里,与我作别时你曾一再地说过珍重这个字眼.初次在平淡的日子听来时,感觉你有点过于庄重了.好象要特别暗指什么?你具体想说什么我猜不透.隐约中觉得象是要我好好保重,善待自已.当听了你留下的这首歌时,我的内心才更确定了对于你所言"珍重"二字背后隐藏的深切情怀.想来,当你在青春岁月反复聆听和吟唱这首歌时,我今世的新生才刚刚入世吧.你匆忙地走了,又奔向了平复风起浪涌的海潮中了,我不知道你去了那里?是否正行驶在汪洋的海平面上,掀起滚滚波浪随着水流?是否被划开的海浪一刻不停地随着行进的水线紧贴于你的船体?是否有的后浪被前浪所淹没抑或后浪早已跟进了前浪融合成了一个整体,随着流向延展,荡开层层的水波?是否如涟荡去的水纹能够在日益渐疏离、分歧、别去的路程上再次如圆形般融通在一起？若果真象圆有多少条半径，而融合的可能性就有这样的多，那该是成就了多显赫的伟业?那该是多美的惊心与喜悦？那该是多宠大的杰作?诗人曾说：你我相逢在黑夜的海上，你有你的方向，我有我的方向，你记得也好，你不记得也好，最好你忘却那交汇时互放的光茫。诗人的诗，是有所针对性的特指的，同时也是走向了离散的路途。尽管是如此美丽的诗句，可更能打动我的是席慕蓉关于《无怨的青春》里的生活态度。而我在爱情一直也是这种心态的实践者。在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。　　不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。　　若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。　　长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。我仔细并且认真地爱着，不仅仅是守护着那完美的感情的心理，更是痴痴地爱着那些已走过或者将要走进的时光，那都是自己人生的一段光阴。不为任何理由只为自己，只为真实地善待自己的感情，呵护它始终的光鲜与清香。我始终坚定地认为真实活着的人,真实地爱着人类的人,那爱一定是博大而内敛的,同时更是朴素无华的.他们只会在功成名就时,在完成自己充满人间大爱的理想的时候轻轻的说一句:这样做,我无怨无悔.如此而已.你又背起肩上的责任与道义离我而去了，我不知道你去了那里？是否正处于涨落的潮汐之平衡中?是否在风平浪静的波面上，醉心醉情醉景般优然垂钓或者轻轻摇曳水波，聆听手臂摇摆木桨划泼出的水声？是否你再次获得了风淡云清的天空？是否已感知万物的针锋相对，相互转化，协调统一？是否由此，你无视巨浪的翻滚，静待云起云灭。在帷幄的帐内决胜千里？用淡然而舒心的笑颜去观风起云涌？去静心守候和遥领着必然的期冀中的结果？是否你已走出天性中的脆弱的一面，重新找回了生活的生机？是否我的文字再次擦亮了火光，唯独照亮了你？是否你愿意始终跟随着我，让我的火光引领你？是否你也愿意作我的领路人，统领我的梦想、生机与人生价值？也让我在你的光亮下，无悔无憾地走过。你又走倾城山水之路去了，我不知道你去了那里？我静静的倚在栏杆前，遥看着明亮的月色，遥领你可能给予我的神秘而独特的回音。夜很深了，万家的灯火只剩我独燃，我依释肉眼可观，圆月的表面上映射出地球上的座座青山，青山的线条连绵起伏。是否那座山是我此刻所在的经纬度的投影？由于距离之遥，多面投影的效果反映在视线仅仅只是一个平面上的影像。还是那投影是你所在的青山绿水中？是否那月色的投影上有你的光影？是否你能够透过月亮上的投影看到或者感知我此刻的相思与牵挂，并确定可以分辩出我的光影？我的生活中，我生活的夜色下只与你相伴，只有蟋蟀的合鸣之声陪我走过一个又一个的夏夜，迈向一个又一个碧云天，黄叶地，秋色连波，波声寒烟翠的秋季。水天相接的视线里不知你是否会抬级而上，迎上我的视线？在这个芳香馥郁的季节，如果你看到一片心形的不知何时由葱郁的绿叶渐变的淡黄,却依旧挺立枝头的黄叶，那就是我等你的心。我会一直等你，等你回来，等你去感悟我心在月色上的投影及遥看、遥思、遥寄的层层心音。

远行月亮上的投影你又远行去了,没有说声再会就走了.临走只给我留下一首别歌,珍重道别离.过去的日子里,与我作别时你曾一再地说过珍重这个字眼.初次在平淡的日子听来时,感觉你有点过于庄重了.好象要特别暗指什么?你具体想说什么我猜不透.隐约中觉得象是要我好好保重,善待自已.当听了你留下的这首歌时,我的内心才更确定了对于你所言"珍重"二字背后隐藏的深切情怀.想来,当你在青春岁月反复聆听和吟唱这首歌时,我今世的新生才刚刚入世吧.你匆忙地走了,又奔向了平复风起浪涌的海潮中了,我不知道你去了那里?是否正行驶在汪洋的海平面上,掀起滚滚波浪随着水流?是否被划开的海浪一刻不停地随着行进的水线紧贴于你的船体?是否有的后浪被前浪所淹没抑或后浪早已跟进了前浪融合成了一个整体,随着流向延展,荡开层层的水波?是否如涟荡去的水纹能够在日益渐疏离、分歧、别去的路程上再次如圆形般融通在一起？若果真象圆有多少条半径，而融合的可能性就有这样的多，那该是成就了多显赫的伟业?那该是多美的惊心与喜悦？那该是多宠大的杰作?诗人曾说：你我相逢在黑夜的海上，你有你的方向，我有我的方向，你记得也好，你不记得也好，最好你忘却那交汇时互放的光茫。诗人的诗，是有所针对性的特指的，同时也是走向了离散的路途。尽管是如此美丽的诗句，可更能打动我的是席慕蓉关于《无怨的青春》里的生活态度。而我在爱情一直也是这种心态的实践者。在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。　　不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。　　若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。　　长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。我仔细并且认真地爱着，不仅仅是守护着那完美的感情的心理，更是痴痴地爱着那些已走过或者将要走进的时光，那都是自己人生的一段光阴。不为任何理由只为自己，只为真实地善待自己的感情，呵护它始终的光鲜与清香。我始终坚定地认为真实活着的人,真实地爱着人类的人,那爱一定是博大而内敛的,同时更是朴素无华的.他们只会在功成名就时,在完成自己充满人间大爱的理想的时候轻轻的说一句:这样做,我无怨无悔.如此而已.你又背起肩上的责任与道义离我而去了，我不知道你去了那里？是否正处于涨落的潮汐之平衡中?是否在风平浪静的波面上，醉心醉情醉景般优然垂钓或者轻轻摇曳水波，聆听手臂摇摆木桨划泼出的水声？是否你再次获得了风淡云清的天空？是否已感知万物的针锋相对，相互转化，协调统一？是否由此，你无视巨浪的翻滚，静待云起云灭。在帷幄的帐内决胜千里？用淡然而舒心的笑颜去观风起云涌？去静心守候和遥领着必然的期冀中的结果？是否你已走出天性中的脆弱的一面，重新找回了生活的生机？是否我的文字再次擦亮了火光，唯独照亮了你？是否你愿意始终跟随着我，让我的火光引领你？是否你也愿意作我的领路人，统领我的梦想、生机与人生价值？也让我在你的光亮下，无悔无憾地走过。你又走倾城山水之路去了，我不知道你去了那里？我静静的倚在栏杆前，遥看着明亮的月色，遥领你可能给予我的神秘而独特的回音。夜很深了，万家的灯火只剩我独燃，我依释肉眼可观，圆月的表面上映射出地球上的座座青山，青山的线条连绵起伏。是否那座山是我此刻所在的经纬度的投影？由于距离之遥，多面投影的效果反映在视线仅仅只是一个平面上的影像。还是那投影是你所在的青山绿水中？是否那月色的投影上有你的光影？是否你能够透过月亮上的投影看到或者感知我此刻的相思与牵挂，并确定可以分辩出我的光影？我的生活中，我生活的夜色下只与你相伴，只有蟋蟀的合鸣之声陪我走过一个又一个的夏夜，迈向一个又一个碧云天，黄叶地，秋色连波，波声寒烟翠的秋季。水天相接的视线里不知你是否会抬级而上，迎上我的视线？在这个芳香馥郁的季节，如果你看到一片心形的不知何时由葱郁的绿叶渐变的淡黄,却依旧挺立枝头的黄叶，那就是我等你的心。我会一直等你，等你回来，等你去感悟我心在月色上的投影及遥看、遥思、遥寄的层层心音。

风雨婵娟，连根合体树我是一棵树,当春风扫掠大地,我便诞生在充满生机的、百鸟争鸣的春天。我是一棵树，人类曾有言：幼苗需要扶正，才可笔直的成长。可是人为毕竟留下了他们的意图，那不一定是我真正想到的方式和姿态。不见得我就喜欢笔直，或许我更喜欢千奇百怪，盘根错节。于是，我根植于泉水叮咚的溪边；受宠于百花争艳的怀抱。我是一棵树，一棵不被人溺爱的树。我自由地根植，在不被关注的角落自由地成长。我是一棵树，我暴露在阳光下，没有蔽护，没有遮挡，没有羁绊。我是一棵树，我坦承着风雨，饥渴时啜饮过朝露。涝灾时，雨水使我的身体疲软过。我曾几度垂下腰杆。嘶裂的狂风曾姿意地吹跨我静植、垂青的枝条，我曾几度欲倒踏过去。可是我真不知风雨有情还是无情，它变换着方向不时地袭来。我左倒右倾，竟奇迹般地使我斜歪的勃颈，回复原本笔直的的姿态。它们的循环往复，往复循环使我瞅准了时机，借它们之力调节我的方向，可以让我按照着自己向往的姿态和方式去生存。尽管如此，我还是在他们的锤炼下留下过印痕。我鼓起过很多的疤节，千奇百态、蜿蜒曲折、奇峰突起。那些人类，利用我的百转千回、变幻莫测的形态去根雕，去雕琢。他们用智慧、勤劳的手把我的枝体精致地展览。那个时候甭提我有多开心。我是一棵树，在我自由成长，那怕被风雨肆虐，动摇我根依旧无人理睬的时候，我依旧充满生机。有一次我没有挺立过来。我低下了头，我弯弯曲曲的，当我长到了头将要接近尾部的时候，我还快乐地长着，如此天时，地利，我想去寻我的根，于是我把头探进土壤，与根交接。这让我活得更绝了，我头部的根节在泥土地生了根。这下子我整个形态象个连体的双胞胎。人类走到我的面前，拍手叫绝，不停地为我拍照，与我拥抱，把脸贴着我的躯体亲呢。我是一棵树，我在大自然中就这样茂密地生长着，郁郁葱葱，直入苍穹，千年、万年。我是一棵树，有时我也会感觉到孤独，我也追逐过爱情，在爱情上我也失败过，我知道那是因为我太爱他了。我知道，同为树类，我的爱人同我之间一定要保持一段距离，不然的话，随着我们的成长，会彼此打架，彼此在外力的作用下相互碰撞，摩擦，彼此伤害。这可是我不愿意看到的。难道我们就注定不能彼此走近吗？注定不能彼此拥有？注定只能并立，却不能并行吗？注定不可以交织吗？我可不甘心，我相信我定胜天。一切阻碍都影响不了我内心美好的向往。于是，我相信，我们俩个在彼此的坚持下，在彼此共同相互走近的心态下，越来越近，我们之间的引力一直都在彼此靠近，彼此贴近。我们选择了风淡云清的一天，彼此交手拥抱在了一起。随着我们渐行渐近的心，时光便让我们合成一棵连根同体树。最美的爱情也一定彼此妥贴地融合在一起，完美的连根、连心、连体。只有如此才能一起承受风雨，而不被外在的风雨之力伤害。玩转风雨，而不是被风雨玩耍。我们是一个整体，你可不要把我们各自当成一个个体。因为是整体，你分辩不出，从而隔裂不开。我们会想办法让风与雨千里共婵娟去，乐不思蜀，无暇回顾。我是一棵树，我想我们树类都将成长为一棵连根的合体树。世界的王国里也消失了不知国王为何王的大一体，大地上灭绝了不明白乞讨为何物的物种。我们都是自己命运的君王，是世界的国君，每颗心里有一个宇宙，又是宇宙不可离弃的一微。我是一棵树，我的内心融下了整个宇宙苍穹，我心又极其“自我”，我在大地上拼命地扎根，只为了整个天地的稳固。那些所谓的“君王”统治的国度，不理解我的“自利自私”，定要全盘管理，横加干涉，而我要说宇宙苍穹的永恒和持久源于我静静地深入根植。

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随缘，随变在爱情上，不管大家如何言说随缘的美，随缘的好，随缘的洒脱，随缘的淡定与从容，随缘的静观花落花开，随缘的不变，不变的随缘，我始终都不喜欢这个字眼。是的，在人生行走的路程上我们确实要讲究随缘，因为天时、地利、人和，变动的三维时空，未来的不可预见性，都让我们无法正确的评估和左右自己的对未来的美好向往。面对此种状况，我们只能说随缘，随遇而安，安时处顺。说回来，这种状态，只能说明对于无耐的坦承，一种自我安慰的心理，一种对生命并非走直线的顺应，跟随生命的流线，忽高忽低，忽逆忽顺，忽转忽回。可是，在爱情上我唯独不喜欢随缘。我经常听大家都在讲随缘，与其说是在讲无奈或者无心的随缘，不如说是在讲随变。随是心态，变是心理引导的结果。这种无声的心理影响，被你，被他都在有意识无意识间影响着事情最终的结果。而我更喜欢爱情上的笃定和执着。或许这太过唯美，我想尽管过于唯美，但依旧是每个人真实的心理所向吧。与前男友一起吃饭时，他总爱问我想吃什么。我总回答他：“随便”。他总是带着温怒说：“不要这么不负责任，不要总说随便。”是啊，尽管我这么不喜欢随这个字眼，却总在不得不讲这个字。因为我这样讲，是不希望给他增加什么负担，不用刻意花太多心思在这些事情上。而我也知道，如果是他对我讲这个字眼，我也会有些生气。真心关心一个人，真心爱一个人就希望他时时是开心的，能够给他带来幸福，和你在一起他是不受拘束的，自由随意的轻舞飞扬。过于客气，是种情感上的疏离。然而，就是这个度的把握才诱发并演译了一个个色彩缤纷的，百花争艳的别样情感。我在犹太商人羊皮卷，看到这样一个故事。故事本身是告诉我们在自己所遇到的机遇和环境中，不断地调整和改变我们的应对策略，但我却看到了故事所隐藏的另面深意。间接地并非凸现地告诉我们因为随变心态导致的博弈论般流变的结果。故事如下：如果有两个犹太人从一个高大的烟囱里掉了下去，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗洗身子呢？” “当然是那个身上脏了的人！” “你错了，那个身上脏了的人看着没有弄脏身子的人想道：‘我的身上一定也是干净的，而身上干净的人，看到满是烟灰的人，就认为自己可能和对方一样脏。所以，他要去洗澡。” “见鬼！”米姆尔嘀咕了一句。 “我要再问第二个问题，他们两个人后来再次掉进了高大的烟囱——谁会去洗澡？ ”史耐依问道。 “这我就知道了，是那个干净的人！” “不！你又错了，身上干净的人在洗澡时发现自己并不太脏，而那个弄脏了的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要去洗澡。因此，这次他跑去洗了。我再问你第三个问题，他们两个人第三次从烟囱里掉下来，谁又会去洗澡呢？” “那当然还是那个弄脏了身子的人！” “不！你还是错了！你见过两个人从同一个烟囱里掉下来，其中一个人干净，而另一个肮脏的事情吗？时间、地点、人物，多因素的生活层面下，通过眼睛观察的情景、音色，直接反馈至心灵，在心灵的经验的旋涡里圆融，作出决择，左右我们的思想，稍有不察或者用先入为主的心态去判定自己的走向，常常会背离初衷，南辕北辙。呵呵，随缘随的结果常常不可挽回。如果你真心爱一个人，就不要对她/他说“随缘”了吧！你的归宿，你的选择完全可以不用随缘来解释，来形容。

"时代先锋"刘先林院士:思维像风儿一样自由 ——记摄影测量与遥感专家、中国工程院院士刘先林中国工程院院士刘先林是我国著名的摄影测量与遥感专家。1985年，刘先林及其科研小组研制的正射投影仪问世，结束我国的航空测量精密仪器百分之百依靠进口设备的历史。2005年，我国摄影测量大型仪器设备的国产设备使用率为95%，而且设备已经向发达国家出口。测绘界使用的都是高级精密的设备，从这种设备的纯进口国到出口国，从测绘界的弱国到在世界航空摄影测量方面居世界领先，内行人评价，刘先林在其中起了革命性的作用。这是刘先林在新研制的航空摄影仪前分析仪器结构(7月28日摄)。新华社记者袁满摄中国工程院院士刘先林，中国最著名的摄影测量与遥感专家。别人谈起他，会嘻嘻一笑：那个人哪，真是个好老头。然后谈论他的人还会补充，“也是个怪老头。” 刘先林听到别人的议论，无论好坏，只是微笑着为自己辩解：“我不怪啊，很和蔼可亲，群众关系很好。” 从小，刘先林妈妈就说，这孩子一说话就笑。如今，68岁的老人了，刘先林依然是一双笑眼，不说话时，也在笑。同为测绘界的院士，刘先林几个古稀之年的同行用四个“不”评价他：不循常规，不拘一格，不善言辞，不修边幅；但，是一个奇才！刘先林听了，眯眯笑：“准确！”

央视《焦点访谈》：经天纬地绘河山【来源：中央电视台】　　经天纬地绘河山　　演播室主持人敬一丹：　　你好观众朋友，欢迎您收看《焦点访谈》。　　您看，这份北京旅游交通图是10月份刚刚出版的，可谓是新鲜出炉。在这张图上就标出了北京道路的最新变化。您看，在首都机场的北面，刚刚开通了首都机场的北线。那么，地图的不断更新，离不开测绘这个行当。“测绘”好像是个挺专业的词，听起来人们不大熟悉，其实测绘是一项基础性的工作，在经济建设、国防建设和社会发展等各个领域，发挥着重要的作用。像边境测量、重大工程建设等，都是测绘先行。那么，正在北京国家博物馆举办的“经纬之光——全国测绘成果成就展”，对50年来我国测绘的成果和应用进行了一次大检阅。　　解说：　　“经纬之光——全国测绘成果成就展”给了观众一次全新的体验。这个名叫“神州遨游”的展项，其实就是一种电子地图，只要您在电脑的屏幕上点击你想去的地方，它就能在一眨眼的工夫让您清晰、直观地领略那里的风貌。　　记者：　　假如说我没有去过的话，我可以先通过这个看一下，是吧？　　肖金城中国测绘科学研究院助理研究员：　　对，对，是这样子的。假如说现在你们吹某ぐ咨教斐兀饩涂梢源幼芴迳喜榭闯ぐ咨教斐刈芴宓木肮矍榭觥?/P> 　　记者：　　还有一个重走长征路。　　肖金城：　　我们事先把长征的这条路线标志在了我们三维的一个场景里面，这是整个长征的路线，我们点一下重走长征路之后，然后定位下去之后，按照长征的这条路线进行漫游。可以浏览红军长征所走过的艰难险阻的一些地形地貌的情况。　　记者：　　从瑞金出发？　　肖金城：　　对，瑞金县出发。就按照这个路线进行漫游。　　解说：　　“神州遨游”让人们足不出户，在家里就能够走遍中国。不过，它也只是电子地图家族中普遍的一员。另外还有一种电子地图，让出门在外开车的人们再不用为找不到路而担心、发愁了。这就是车载导航电子地图。　　车载导航语言提示：　　即将向左转弯，前方300米向左转弯。　　孙玉国博士：　　原来人们开车，最担心的问题是什么？找不到路，不知道在哪儿能停车，有了这张电子地图，这些问题就已经不再成为人们所担心的东西，使得我们的开车和出行变得更加轻松、更加自如了。　　解说：　　无论是纸制地图，还是电子地图，都是测绘领域中的一小部分。今年是国家测绘局成立50周年。此次展览是新中国成立以来，规模最大的测绘成果成就展之一。展览采用动画技术、音像技术、信息技术等声光电手段，通过实物、模型、文字、图片等形式，展示了我国测绘事业的发展历程，重大测绘成果的应用，以及测绘高新技术及设备。　　在前来参观的人群中，有许多是白发苍苍的老者，他们对这些展品有着特殊的感情。　　周良国家基础地理信息中心退休干部：　　这些设备大部分都是五六十年代，当初我在外业（野外作业）进行测量时使用的一些设备。这台就是更加古老的测斜仪，它完全靠这马尾丝，用人的肉眼，通过这个镜头，通过这马尾丝，定对面滑竿和标尺。　　记者：　　完全是用肉眼？　　周良：　　完全用肉眼测距。　　解说：　　年已七旬的周良是一位老测绘工作者。当年，为了进行水准测量，北到新疆，南到海南岛，在祖国的大地上，都留下了他们这些测量员的足迹。　　周良：　　我们能从新疆一直推着架子车，一直能测到海南岛。　　记者：　　徒步过去？　　周良：　　对，徒步过去。因为水准测量必须一步一步、一尺一尺地量，一站一站地导，把高度累计起来。所以这水准测量真是一步一步的，那真叫做脚踏实地。　　解说：　　当年，这些野外测绘人员走到哪儿就住到哪儿，像羊圈、牛圈这样的地方，都曾经是他们的临时住所。除了工作条件的恶劣和艰苦，他们有时还要面对生死的考验。

把美丽的地球搬回家（时代先锋）这是刘先林（中）在实验室里与学生共同分析航空摄影仪。

测绘人生的坐标系:记中国工程院院士刘先林退休在家的刘惠老师最大的幸福，是老伴儿什么时候能真正放下工作，和她一起到处走走，毕竟他们已经是快70岁的人了。　　听着妻子的抱怨，刘先林院士歉意地笑笑，依然早出晚归，但愧疚之情深深埋在心底。这几年不论上班、出差，在不影响别人的情况下，他总把因为疾病、情绪容易烦躁的妻子带在身边。　　世界航测技术日新月异，国外厂商面对中国市场虎视眈眈。他和同事们潜心研制的自主知识产权数码航测仪刚刚通过鉴定，三维城市快速数据采集系统、新型车载导航仪正在研制中，与国外同行争分夺秒地竞争，他如何放得下。　　这位把中国航测技术从模拟时代带入信息化时代的老人是首批中国工程院院士、中国测绘科学研究院名誉院长刘先林研究员。　　从1957年踏入武汉测绘学院大门算起，他的测绘人生有整整半个世纪了。围绕祖国山河坐标系工作了一辈子的他，也默默无闻地绘制着自己人生的坐标系。　　“做中国人自己的测绘仪器” 　　刘先林在测绘界出名，是因为国内航测仪器市场长期被国外产品一统天下的局面。从上世纪80年代起，被他带领的团队一步步颠覆。谦和的刘先林似乎什么时候都满脸微笑，可是说起与国外技术的竞争，他的坚定不容置疑：“做中国人自己的测绘仪器”，这是他几十年潜心钻研的最大动力。　　测绘，通俗地讲，就是测量和绘图，确定地球表面地貌、地物的精确位置，制作成地图或数字化的测绘产品。这是我们一切生产生活的基础。　　上世纪50年代，国家百废待新，开油田、修道路、建新城，测绘工作者成为所有建设的先行者。培养自己的测绘科研工作者成为国家的现实需要。被“航空”二字吸引，年轻的刘先林选择了“航空摄影测量专业”。几年的大学生活，他没有飞上天，实习时拿着红白相间的测杆跟着测绘队爬山过河，风餐露宿，学习一点点测量脚下的土地。一年时间让他知道了测绘工作的艰苦，更知道了国内测绘技术的落后，尤其是测绘仪器制造的落后。　　1962年大学毕业，因为成绩优异，他被我国摄影测量与遥感专业的开创者———中国科学院院士、原武测名誉校长王之卓先生推荐到国家测绘总局测绘科学研究所从事科研工作。　　长期以来，我国航空测量仪器完全依赖进口。我国在很长时间里是欧洲精密航测仪器巨大的传统市场。由于我们研制不出精密航空测量仪器，许多外商漫天要价，甚至把一些零部件拼凑在一起，高价向我们出售并不成熟的设备。那些年在研究所工作的刘先林受了不少这样的“刺激”：上世纪80年代，国家测绘局购买了数十台6万美元一台的记录仪，因为是接近淘汰的产品，买来后或是不能用，或是经常坏，修理费用很高，修一次或讲一次课动辄上万美元。在刘先林看来，这简直是和庚子赔款性质一样的国家财产白白外流。国家需要，可是又研制不出来，只能买，“这就是我们研究人员的责任”，他决心研制出高质量的国产航空测量仪器，与国外产品一比高低。　　作为从事航测仪器研究的专业科技人员，有两条路可以选择：一是利用自己的专业优势，帮助推销国外仪器，这可以赚大钱。二是搞自己的仪器，把这个市场夺回来！他毅然选择了后者。　　1984年，以刘先林为组长的课题组研制成功正射投影仪，使我国成为世界上第三个能生产这类仪器的国家。1987年，刘先林主持研制出JX—1解析测图仪。在国家测绘局的政策支持下，各测绘部门开始大量使用这种国产仪器。　　当时，国际航测设备开始由模拟转向数字化，如果不马上跟进，国内市场又要面临危机。1988年，他主持研制出数字化的JX—3解析测图仪，一举夺回解析测图仪国内市场，并出口多个国家。德国一家公司设在香港的销售公司一再降价仍难挽回市场，只得关张大吉。1999年，刘先林又研制成功新一代信息化需求的JX—4A全数字摄影测量工作站，出口巴基斯坦、美国、日本等国。它与武汉大学张祖勋院士的另一产品一起，在短短的几年时间里占领了国内95%%以上的市场。

飞扬的风风，你有没有声音你沉默不语却让你的形体透过细密的松毛间吹响你尖细的呜鸣风，你有没有形体你没让我抚摸到却吹起她衣衫张显曼妙的身材风，你心中有没有爱你依旧不言只是让我们借东风破万军只是借风沙迷人眼只是借海啸使你醒悟。风，你有没有归宿你笑笑没吱声却让我的裙角在蓝天白云下风扬象在说我无处不去无所不在无所不爱无所不知无所不为无所不成

"北方第一春果"之魅萨米脱

亲爱的,借给我你洞见的羽冀亲爱的,如果你爱我请不要引领我走进智慧之堂而领我去开启自己心智的门口吱吱地响动在心灵之殿亲爱的,如果你爱我请不要给予我你所有的空间要给我洞开一条扩充自我空间的通道空旷地绵延,向着远方亲爱的,如果你爱我请不要往我的心灵之泉里增添泉水而要为我打开无数个涌溢泉水的泉眼潺潺地流向大海亲爱的,你是知道的授人以鱼,不如授人以渔没有你的日子我再没有办法从任何人眼里映射出自己的光与影相信我,我们就是那此时此地的当下里始终相随的光与影成双成对如蝶恋花,如清露盈着树叶亲爱的,我是爱你的所以我不要你与我甘苦与共我只要你关注的目光牵引的绵长那是我奋斗的慰藉心灵的支撑点亲爱的,我知道阔大的空间,顺畅的道路那却是个莫大的风口而我愿化作那一道天然的屏障抵御风寒,始终呵护亲爱的,我不知道是鸟儿掠起了风,成就了风的柔情还是风儿吹动了鸟儿,辅助了鸟儿飞翔的高度所以,鸟儿与风就如同你与我彼此在对方的眼里镜射自身

探求旅游开发的新价值理念　在生态旅游中如何保护和发展旅游地的文化是一个难题，中国环境科学出版社推出的《旅游规划的价值维度——民族文化与可持续旅游开发》一书通过对泸沽湖区典型个案的缜密研究，深入探讨了泸沽湖区旅游开发的价值取向问题。值得重视的是，作者叶文博所做的这种探讨不仅停留于抽象的理论层面，而且扩展到具体层面。　　该书将旅游开发的价值取向和具体开发模式的选择结合一起进行研究，是非常有益的尝试，特别是作者强调的“社区高度参与”开发模式值得重视。

赴一场春天的约会又一个清晨,小鸟唧唧的叫声充当我作息的闹钟,唤我舒醒.随着春天脚步的渐重,鸟儿、燕子、喜鹊还有那种我一直想知其名确不知其名叫声最为婉转的小鸟,在它们奏响的序曲里,昂然踏步,轻快而敏捷地行走在自己的人生里.春天就这样的在我们的留意与不留意中,握住与不握住里悄然浓郁了.最让我感受到春的浓郁的就是那只叫的最婉转的鸟儿.当春天刚出梢时,她悄悄地把歌声暗暗的演练,编奏.随着春浪的一波又一波的袭来,再也关不住她那悠扬的歌喉,再也压抑不下她婉转的旋律.于是，当春风吹暖,当小草青绿挺拔,当河鸭欢畅的戏水,她以柔美的姿态温婉的来了.她来的自然,来得轻盈.她以自己最为通透的婉约的旋律穿越了一切和谐的欢乐的鸣音,唤醒你内心莫负这春的愿望.她拉着你的手,引领你去体验这个无限的春光里芳草与鲜花遍布的世界.看啊,她每天都在我必经的路上,在那棵树的最高枝头上,不停地唤我,唤我赴那场春天的约会.约会,约会在那我每天必经的山头上及山头上的那个清静而幽深的小亭里.坐在亭上看,近可俯视环坡栽满了整坡的桃花,梨花还有玉兰花,远可俯察苍茫的四通八达的大地，也可仰观空旷的洁静而明亮的苍天.让狭隘的你体会”一览众山小”的开阔和亮堂.看苍海,江山如画,江山如此如此娇的景象就在你的眼前逼真的展现.如此无限的春景,你还犹豫什么呢!就让每个清晨,每个春天赶赴一场她召唤的约会吧!约会在清晨祥和的云雾淡绕的凉亭上.约会在如画的江山上,约会在迷人的众多鸟儿婉转,清脆的,纯净的歌声里.还有那些五月的花嫁新娘们，让丛林里的鸟儿为你们奏一曲鸟界的新婚进行曲。

以人为本的管理本义管理的任务是让员工按照自我设想与意愿做事吗?为企业的最高利益奉献一切吗?不是的,绝不是.管理是人与人之间的和谐,管理是用蓬勃的生机直指生命的创造与意义.管理是滤尽并涤荡去阻碍生产和发展上的蒙尘,梳理荒芜与枝蔓,还原一个整洁与清澈的空间.让透亮而明净的生长方向映射自身的坐标与轨迹.因此,我认为管理学的真正目的并不在于培养员工的奉献精神,这未免有夺人所爱,控制他人心志之嫌.其目的是在人人皆自省,人人皆向上的和谐社会背景下,独立自主的做着分内的工作.以小我最大自立,自主的工作态度保证整个团体利益的最大化.如果将宠大的人世间比喻成一颗树,不同的品种的树喻成不同的国家,树的主杆喻成一个国家,树从主杆向上的逐渐生成的分枝条喻成不同阶层,不同文化背景不同年龄段的不同职位上的不同个体生命.那么,如果我们只是一味地追求其最大化的生命奉献,那么势必要有人牺牲,有人要被梳理下去.而对于一个刚开花尚未结果的树(绚烂的开放并结果喻作一个生命的终极价值追求),必定有多余的花朵是要被剪掉的,不然小小的枝条是不能够有充足的养分滋养其长大.把小小的花朵换做成了人那么对于一个生命总是以不能把他灭绝的形式保证和维护整体的利益.显然,这种提倡奉献的作法不能够以最合理的方式解决并保证众多个体的存在价值和生命质量.如此说来难道摆在我们面前的只能是"适者生存""大鱼吃掉小鱼"的残酷景象吗? 管理,其实并不是如同那些果树一样从树的主杆吸取养分(从企业这个大家庭),来滋养果实的成熟与丰满,其意义并不在于奉献.而是作为不管处于那一阶级的万事万物的主人用自主的,自由的生命绽放形式在共同的目的上(最终的硕大而甘甜的果实)以主人的身份做事.管理,管理,其实不管是对于社会管理还是企业管理,包括种种管理采取为何种手段,何种人性化的方式,其最终还是以产生的成果或者绩效为人类的生存和发展服务.以人为本的“本”义，本指的是树木的根部。所谓根本亦即最深层,最本质,最不可缺的东西吧.管理存在于由人类组成的世间,人类是世间永恒的主角.人的世间就是爱的世界.那么站在管理学的角度"以人为本"的本义就是实现人自主行动的最大化,亦即任何人都作团体的主人.

绵延的视线,心在远方隔着奔驰的玻璃窗户向外望路边高耸的参天大树在汽车的行进里摇动着红艳的叶子无情般刹那背我而去在渐行渐远的视线里模糊了一个母亲不知何时再见的牵肠的渴盼的慈目顺着你手指指向的视线绵延的角度里在我静心聆听的转动的眸子里不经意的瞥见你那双激昂博论的富有成就感的心眼透着电脑液晶的屏幕我看到个baby脸映出的那双清澈的童真般的柔眼托腮凝思那段段完美的文字借着高科技迅捷的信息传递我了悟了你多情而细腻的情怀下独具的一双慧眼隔着山,隔着水在水天相接的齐平视线里对上了眼彼此倾心默默含情

花的天空你有云淡风清的天空寂寞着，宁静着静心闻香品茗你用沸腾的清香温醉心菲宁静的日子缓缓舒展我有正当策马奔驰的天空奔跑着，步履蹒跚集心智走出重围待踏过杂草丛生的蔓途将用雨过天晴的清澈之香解读生命透亮的日子向我如花绽放

魅力女子，完美的圆融魅力女子，人见人爱。正若爱美之心人皆有之，自自然然的使人爱慕。这爱是纯洁而清澈的，不沾染尘土的。这爱是荷花的绿叶，荷莲里的池水，只会鉴赏和润泽，而不会贪婪索取。这花不是靠映衬出来的，她以独秀于枝的丽影和四溢的清香来反馈出自于青的厚爱。魅力女子，无意于取悦他者。却在轻描淡写的一言一语里引来阵阵的欢笑。没有她的办公室一片沉静，只有她一出现就会自然的唤发欢声笑语。但都埋怨她天天引起的爆棚大笑隔壁可听。害得大家徒增牵动心灵欢悦的生命笑轮。魅力女子，可以不施粉黛，不精雕细琢地装扮自己，但可以使人看起来清纯无暇。自然而不做作，娇而不弱，喜爱她而不遭人嫉妒。魅力女子，利万物而不争，淡定从容，如同细雨，如同清风，如同柔雪。温婉可人。魅力女子，不以抬高自己而贬低他者。谦逊，低调，不显山不露水．正因其谦让和自我隐藏而往往后发制人．使人愈看愈美，历久浓郁．魅力女子，看似占尽风光，优美独享，实则她往往是最容易吃亏的。魅力女子，因其圆融般的完美而无论从那个方向切入都会直指心脏，反而更易受到伤害。不过，反过来，不论从那个角度的切点切入，她都一定会让那伤害从其一致的方向切出，将坚韧的利器连根拔出，维护其自身的圆满。魅力女子，清明一切，不管发生什么事情都在她的意料之中。进而淡定和从容，静观那花落花开，潮涨潮落。

讨论: Mastercam与Cimatron那个编程更好点 Mastercam与Cimatron那个编程更好点这两个软件,各自的优缺点是什么呢?

芥菜花开早春三月，脚踏早春的嫩绿和青青气息，在闲暇之余采摘大自然的嫩绿．　　心中的荠菜情结有很多，有的是儿时记忆之中的与朴实的人们共同劳作的情景，有的是工作之中得到肯定时，一起吃荠菜火锅的回味．有的是与陪伴我走过的人们，体会的那份最简单与原始的闲情．　　来到一片闲置一冬的田地，此时的田地已经有了勤劳的一年之际在于春的人们忙碌的准备开始播种的身影．青青的田地的，有了种类繁多的嫩绿．在这个微雨过后的田地里，温和的风轻吹着已经坚挺的，昂首的欲已蓬勃生长的绿意，那是一种经过冬的孕育之后势不可挡的滋长，预意着一种旺盛的生命力，阻挡不了的坚定与力度．　　青青的田地的，假的荠菜与真的荠菜及各种青草混杂在一起，假的荠菜试图与真的荠菜一比青绿，彰显的格外嫩绿，不管谁青谁绿，都是一种尚嫩但不可催倒的蓬蓬勃勃的生长姿态．　　硕大的荠菜花已开，俯下身望去，荠菜花很小，小小的朵，小小的白花，数个不花组合在一起形成一种花朵状态。芥菜花太小，让你都数不清它的花瓣，善感的人儿，此时不用感叹花的过早调谢，荠菜花层层叠叠，一层长过一层，一层开过，一层又出，就如同这早春，预示着一种无庸置疑的旺盛生命力．　　最喜欢这早春，喜欢这早春的姿态，那怕狂风暴雨，依然坚定不可摧，那种生命力不得不折服．．．．　　这个早春，荠菜花已开，我想说让暴风雨来的更猛烈些吧！我会越摧越勇，我就是这早春的生命力．．．．．

美女们的节日里快乐今天是女同胞们的节日，祝愿今天的美女们都快乐。顺便为了表达对男士们同等的关注，在这个唯独隔离男性们的日子里，也祝他们保持心态上的平衡，协同美女们过好今天的节日。

生命，一个不断爬高的过程早晨，勿忙赶路，无暇回过身去看一看身后的风景。心在前方，眼睛也盯在前方的路。也许总是向前走，走的远了，好向往身后的美丽。好想看看身后的景致。暗想，这样一直的不管不顾往前走，该错失多少的风景啊！一瞬间，才忽然发现自己已有好久没有看一看身后的风景。不禁回头去看，啊，好美，好亮堂的小山，轮廓极清亮明丽。已经立春了，白天也变长了，太阳起得早了，落得晚了。阳光更亮丽了，江河的风骨更被冬天太多苍白的色彩给遮盖住了。今早起得早了，走出室外，被明亮的天气提起了更高的精神。我睁大朦胧的双眼，看看这个忙碌于生活中不曾认真留意过的苍海及这如画的江山。东方的太阳被一块不知着落于那片大地上的天空的长长乌云给遮盖住了。尽管如此，依然没有挡住太阳的光茫，比数十天来的天气更清亮，适宜地方的乌云，适时的季节，造就了今天的天气如此清澈。我转过身去，身后竟有大片的云霞。惊诧于太阳的广博，如此遥远的距离，却有如此大的气力，将美丽的风景，带到我们面前。我渐渐行着，我知道东方太阳的光茫在转瞬的时间，就会摆脱那块乌云。果不其然，当我到了公司，我特意看看东方的太阳，已经走出了。

人间天堂,那光与影的映射童问:那里有钱?到那里去弄钱? 我在心里默答:天堂里有钱.呵呵.... 此念一出,不禁思索起这个问题来.现实的生活,似乎总是一个被金钱纠葛着攀缠起的生活.一切的一切似乎总是围绕着金钱旋转. 天堂里有钱吗?天堂里还需要用钱来买取自己想要的一切吗?还需要用金钱来进行交易吗?那里还要以货币的方式评定价值与不等,以此划分优劣,制造差别吗? 如果天堂是人人都是寻觅的人间仙境.那么,在那里也必定是一个众生平等,人人和谐的桃花源地了吧.那么,在那里金钱早已不再是金字塔式级别划分的罪魁祸首了吧.那里早已将现实的一切俗事,俗语,俗念在和谐的人文居住环境里化作了虚无吧! 人间天堂,总是听到这个字眼,那么人间天堂到底是什么样子呢?和谐的社会该如何将人间变成天堂?让人人都能幸福,快乐并和谐地生存在大地上.该以如何的方式去解决众生的痛痒? 抛开这些问题暂时不论,试想:如果人人皆自省,自律,自爱,自强,人人清一色的成为一种谦谦君子,温文尔雅的作派,那么好你个俏冤家在那里?光与影的映射在那里?世界的欢乐与嘻笑怒骂在那里? 光明与黑暗,正直与邪恶,愉已悦人与深恶痛决的,这一切针锋相对的东西的存在,其实都有其存在的道理.亦即:存在即合理. 四季轮转,此消彼长,潮涨潮落,场景在变,时间在流变,这一些因素的组合在一起.于不同的的场景,不同的人物,不同的年轮,促成社会每天都在上演绝然不能的戏,弹奏独一的交响.每个人每天都在奏响世界独一日日不同的音响. 我们每天都在谱新的乐章,奏者间不同的旋律与音色,让我们听到了他者异样的美妙仿如天籁的旋律.醉心倾听,不管是那音乐是在诉说怎样的生命元素,讲一个怎样的或明丽或深沉或率真或愤恨或感恩或沉静或不安或清澈或者迷惘的故事,我们都应当知道:存在即合理.于世存在的一切都有着存在的道理和意义,唯有不同才轻叩起不同的心音.那是光与影的映射.无须责备,无须抱怨,无须不理,那都只是相同中的不同. 前段时间,当我徘徊在岛城的湿润海风吹拂的街头时,有人说:其实你生活在人间的天堂里. 呵呵,人间天堂.是啊,假若不管在何种境地下你认定你就是生活在天堂,现实赐予你的一切都是生命必有的元素,就是天堂的本色,那么天堂何需去寻,何需寻找那空中的楼阁,何需捉摸水中的倒影. 呵呵,人间天堂,那光与影的映射,无需惊诧,无需感到失意.人间天堂里你就是这个世界的主角,融天之广,地之厚博于心在光与影的映射与对照里逍遥自在,快乐似神仙!

人间天堂,那光与影的映射童问:那里有钱?到那里去弄钱?我在心里默答:天堂里有钱.呵呵....此念一出,不禁思索起这个问题来.现实的生活,似乎总是一个被金钱纠葛着攀缠起的生活.一切的一切似乎总是围绕着金钱旋转.天堂里有钱吗?天堂里还需要用钱来买取自己想要的一切吗?还需要用金钱来进行交易吗?那里还要以货币的方式评定价值与不等,以此划分优劣,制造差别吗?如果天堂是人人都是寻觅的人间仙境.那么,在那里也必定是一个众生平等,人人和谐的桃花源地了吧.那么,在那里金钱早已不再是金字塔式级别划分的罪魁祸首了吧.那里早已将现实的一切俗事,俗语,俗念在和谐的人文居住环境里化作了虚无吧!人间天堂,总是听到这个字眼,那么人间天堂到底是什么样子呢?和谐的社会该如何将人间变成天堂?让人人都能幸福,快乐并和谐地生存在大地上.该以如何的方式去解决众生的痛痒?抛开这些问题暂时不论,试想:如果人人皆自省,自律,自爱,自强,人人清一色的成为一种谦谦君子,温文尔雅的作派,那么好你个俏冤家在那里?光与影的映射在那里?世界的欢乐与嘻笑怒骂在那里?光明与黑暗,正直与邪恶,愉已悦人与深恶痛决的,这一切针锋相对的东西的存在,其实都有其存在的道理.亦即:存在即合理.四季轮转,此消彼长,潮涨潮落,场景在变,时间在流变,这一些因素的组合在一起.于不同的的场景,不同的人物,不同的年轮,促成社会每天都在上演绝然不能的戏,弹奏独一的交响.每个人每天都在奏响世界独一日日不同的音响.我们每天都在谱新的乐章,奏者间不同的旋律与音色,让我们听到了他者异样的美妙仿如天籁的旋律.醉心倾听,不管是那音乐是在诉说怎样的生命元素,讲一个怎样的或明丽或深沉或率真或愤恨或感恩或沉静或不安或清澈或者迷惘的故事,我们都应当知道:存在即合理.于世存在的一切都有着存在的道理和意义,唯有不同才轻叩起不同的心音.那是光与影的映射.无须责备,无须抱怨,无须不理,那都只是相同中的不同.前段时间,当我徘徊在岛城的湿润海风吹拂的街头时,有人说:其实你生活在人间的天堂里.呵呵,人间天堂.是啊,假若不管在何种境地下你认定你就是生活在天堂,现实赐予你的一切都是生命必有的元素,就是天堂的本色,那么天堂何需去寻,何需寻找那空中的楼阁,何需捉摸水中的倒影.呵呵,人间天堂,那光与影的映射,无需惊诧,无需感到失意.人间天堂里你就是这个世界的主角,融天之广,地之厚博于心在光与影的映射与对照里逍遥自在,快乐似神仙!

与霞光共一色离开绿叶铃铛的歌谣后，经过短暂的过渡之后，我感觉自己更加贴近这个大地了。工作的这几年来，一直处于一种疲劳的作业状态，并且也一直是住在公司的单身公寓里。每天日夜颠倒的长时间工作状态，使自己总是起的很晚，并且每天都不用早起挤公交或者班车去上班。到了现在，作别了绿叶迎来喜鹊的时候，环境突变了。记得赶着大早去上班的第一天，让我憋屈极了，极其不适应。这种不适应，来自不同的公司性质，来自心理的巨大落差。来自一个新的环境，新的开始带来的一切不适。天天都要早起，要骑着单车一路上坡的行驶，等到了公司已是满头大汗。更重要的是还得风雪无阻。这一切想想都让我发愁。心里不禁直呼喊：真不习惯，真不习惯。经过短暂的近十天的适应与接受后，我渐渐的想了很多，心态都感觉在做突变运动。现在，每天都急匆匆的收拾行装，吃口姐夫早已做好的早餐，骑着单车上班。每天早晨都会有火红的霞光染红了面颊，还有圆圆的并不赤眼的太阳作伴，一路上听着喜鹊的欢鸣，小鸟的轻啼，愉快的行路。我行，太阳跟着行，贴着厚重的大地，身旁的左侧的太阳也总是无所遮挡的一种陪行。如此情境，怎么能不让我感到生活的更贴近了这个真实的大地了呢！在这个时节，等到了下班的时间，太阳也要西沉了。不习惯走夜路，也不曾夜不归宿。下了班，便飞奔回家。家里姐和姐夫早已准备好了晚餐。每天过着食不愁的饭来张口的生活。环境突变，心也在不停止的思想。任何一种境地的突变，其实都在得到的同时，也失去一些什么。如果只是盯着失去的哀伤感叹，对得到的视若无睹。如此只能是裹足不前，原地踏步。我们经常听到和讲到要适应并接受现实的环境。言外之意更多的是在说接受现有的与已设想不同的环境。而这个过程本身有着不得己而为之的勉强意味。其实，并不是要适应什么，而是要看到并分析到此种境地下能够得到什么，并且存在那些弊端，进而我们要创造什么，改变什么。生活有希望，有梦想才有动力。与其说适应和接受，不如说：“梦想在环境里”，寻梦吧！找回自己的心吧！倘若目标明确，那再好不过。直奔梦想去。若心无大志，喜欢平淡的生活，闭着眼往前走，抱着稀里糊途渡春秋，谁也不知道明天会发生什么事情的此等心态的话，那就从现有的环境里找出差异，创造环境，改变生活吧！于是，希望，梦想与动力就在你的设想之中。让忧伤，迷惘，彷徨，混沌，落寞，失意都见鬼去吧！如此，希望不会丢，希望而生的活力之心随同满天初升的霞光一起壮大，绚烂，红透半边天。今天早晨的霞光真美，火红的太阳象个被烧红的圆钢。随着我的渐行渐近的路程，太阳更红了。一路上坡的行驶已不再是第一天的疲累大汗与憋屈。而成为一种快乐的征服，将走上坡路换成了走下坡的轻松与惬意，更是一种良好的健身习惯啊。我想，今后的日子我将更加贴近这个真实的大地。日升，便与霞光共一色，渐行渐红，渐行渐近，碰撞梦想。日落，便躺下并妥贴地靠近这个地球环形的曲线面上，依偎在地球的摇篮里，聆听自然的交响，枕着西沉的太阳，披着星，盖着月，在天人合一的美妙情境里静静的微笑安眠。

皑皑白雪铺就的通天之路告别绿林之中绿叶在风中铃铛的歌谣,走进通途皑皑白雪及高山环绕的海边小城.我还没有来得及向绿叶作别,就已经措手不及的走近了貌似我选择的也非我选择的归家路途. 那一天,大雪轻飘过后的一天上午,没有刮风,阳光也不是艳丽,只是轻照,隐隐中寒气轻浮.应该说是一个难得的寒冬天气.我坐在行驶的车上,从家乡的小路一直蜿蜒到了海边小城.一路上,自始自终群山围绕,感觉近在眼前的小山,实则确是远在天边的.抬头看，眼前的白雪过后的山峰上还有淡淡的白雾缭绕,隐约可见山的轮廓，此时，不是山水在天边相连，确是山在与天相接．恍然间，我以为那是白雪为我铺就的通天之路．难道不是吗？我一路行来，始终没有摆脱山对我的围绕，始终让我感觉到山的背面还是山，闭塞的山让我困惑，使我迷惘，混沌．难道是我走的不够远吗？不然，一路为何没有走出山？是我思想够开放，不够圆融吗？不然，为何总是一头雾水．我孤独的行着，走着，走在白雪为我铺就的通天之路上，我的目标是在远处的高山上吗？近在咫尺，却在天涯．我一直行着，只管向前，就能到达山峰的顶端吗？白雪铺就的路途，是在引领我的方向吗？凸现的山麓是那精准，明确的目的地吗？脚印深铬在苍茫的白雪铺垫的大地上，那样的深深，一路见证生命的激荡与起伏．轻飘的白雪，是我的伴侣；柔柔的风声，是在慰藉我孤独的心境．行着，走着，我一路朝圣，一路虔诚，洒一路的晶莹珍珠，走向皑皑白雪铺就的通天之路上．

皑皑白雪铺就的通天之路告别绿林之中绿叶在风中铃铛的歌谣,走进通途皑皑白雪及高山环绕的海边小城.我还没有来得及向绿叶作别,就已经措手不及的走近了貌似我选择的也非我选择的归家路途.那一天,大雪轻飘过后的一天上午,没有刮风,阳光也不是艳丽,只是轻照,隐隐中寒气轻浮.应该说是一个难得的寒冬天气.我坐在行驶的车上,从家乡的小路一直蜿蜒到了海边小城.一路上,自始自终群山围绕,感觉近在眼前的小山,实则确是远在天边的.抬头看，眼前的白雪过后的山峰上还有淡淡的白雾缭绕,隐约可见山的轮廓，此时，不是山水在天边相连，确是山在与天相接．恍然间，我以为那是白雪为我铺就的通天之路．难道不是吗？我一路行来，始终没有摆脱山对我的围绕，始终让我感觉到山的背面还是山，闭塞的山让我困惑，使我迷惘，混沌．难道是我走的不够远吗？不然，一路为何没有走出山？是我思想够开放，不够圆融吗？不然，为何总是一头雾水．我孤独的行着，走着，走在白雪为我铺就的通天之路上，我的目标是在远处的高山上吗？近在咫尺，却在天涯．我一直行着，只管向前，就能到达山峰的顶端吗？白雪铺就的路途，是在引领我的方向吗？凸现的山麓是那精准，明确的目的地吗？脚印深铬在苍茫的白雪铺垫的大地上，那样的深深，一路见证生命的激荡与起伏．轻飘的白雪，是我的伴侣；柔柔的风声，是在慰藉我孤独的心境．行着，走着，我一路朝圣，一路虔诚，洒一路的晶莹珍珠，走向皑皑白雪铺就的通天之路上．

水果人生秋高气爽,清透的秋风吹着还依旧茂密的树叶，枝条与茂密的绿叶摩擦发出如流水般绵绵的而非哗哗的声响,飘舞的小叶子，在时快时缓的清风吹动下，时而飘摇，时而轻柔的慢舞，象似向我诉说和呢喃着它的心声，每天听着它那有节奏的交响，也象是在特别为我演奏那一曲<<秋日的私语>>.秋日已向我发出它的邀约．又到了金黄色收获的季节,又到了苹果收获的季节.又是一年桃子落，十里人家忙摘果．什么季节开什么花，什么季节结什么果．最喜欢秋天的苹果，总觉得现代科技培育出的能够早熟的水果，都违背了大自然的生命成长规律，过早成熟的水果，总是少经历了风霜雨露的锤炼，如同被过早偷摘下的青果，无论怎么样的清甜，始终是有青涩的味道夹杂其中．也难怪大家总是衷爱绿色食品，野生动植物．正因为野，才缺少人为的做作，才适合大自然的生命成长规律，才焕发更真，更纯，更甜的魅力．水果如人，人如水果．水果的成长也是需要合理的生命温度的．过多的水分，会让本该清甜的水果，由于水分的过多，而失去它该有甘甜和清洌．同样过早摘的柿子，必定涩掉舌头．柿子是要经过霜这层披纱的包裹与浸润，而更加饱满和成熟．才焕发出原汁原味的甜蜜．什么样的环境造就什么人，什么样地理环境成长什么果．我是北方人，我更爱四季分明的春夏秋冬，只因在四季分明的轮回里，才体会生命的流动与变换．四季温和的气候固然好，但总是不完整的，总是较少体验到分明的刻骨与痛彻．或许与个人出生环境有关，而我只能是北方的熟在秋天的苹果．品秋天的苹果，品它自然的熟透．

发菜·发财·沙尘暴发菜·发财·沙尘暴傅振国　　发菜，长在草原上的一种野生植物。因为“发菜”与“发财”谐音，便在城市的餐桌上大盛，价格随之猛涨，搂发菜的农牧民便潮水一般涌进草地。　　发菜纤细，欲得 1 公斤干发菜，要破坏草地一大片。搂发菜的钉耙齿又密又长，一耙下去，别的植物一并“株连”。“桌上一盘发菜，沙化几亩草地”，此言不虚。以内蒙古草原为例，3 年内，约有 190 万农牧民进区搂发菜，他们涉足的 2.2 亿亩草原中，1.9 亿亩已遭严重破坏，其中 6000 多万亩重度沙化，失去利用价值，占受破坏草原的 31.6%。　　我国沙漠化土地逐年扩大。九十年代以来，每年扩大 2460 平方公里，相当于每年“沙化”一个中等县的土地。与此相对应，沙尘暴呈增多的趋势：五十年代 5 次，六十年代 8 次，七十年代 13 次，八十年代 14 次，九十年代至今 23 次。今年 4 月 7 日、8 日，黑龙江、内蒙古、甘肃等地区多次遭受强沙尘暴的袭击。　　类似搂发菜等人类破坏植被的行为，是造成沙尘暴的最主要原因。透过对搂发菜这一典型事例的分析，我们看到防止沙尘暴决非易事，它本是一个巨大的社会系统工程。　　增强全民的生态环保意识，既是当务之急，又要持之以恒。“桌上一盘发菜，沙化几亩草地”，点吃发菜的食客想到了吗？为了“发财”吃“发菜”，招致草原沙化，引来滚滚黄沙，阻碍可持续发展之路，大家还能“发财”吗？为了搂发菜卖钱，毁了草原资源，断了子孙后路，这后果大家都想到了吗？　　防沙治沙要和沙区农牧民的脱贫致富结合起来，这应是根本大计。搂发菜的农牧民多数是发不了财的，不过是娃儿上学要钱，亲人生病要钱，弄几个现钱急用。只有解决他们的脱贫致富问题，才能彻底禁止这种屡禁不止的“发财”行为。　　这就要调整产业结构，改进生产方式。比如，调整畜种结构，发展对环境破坏小、经济价值高的畜品种；利用沙区丰富的光、热、风资源，发展太阳能和风力发电；将草原上包括发菜在内的甘草、琐阳、肉苁蓉、草原白蘑等等有药用和食用价值的野生植物改为人工种植，既能保护已有的植被，又真能“发财”。　　防沙治沙是一门复杂的社会系统工程，它包括政府投入、全民支持、控制人口、工程防沙、科学支撑等等多方面，而解决沙区脱贫致富问题乃是这个系统工程中的基础工程。

一无所有,我心宁静崔健的一曲<一无所有>道出了他那对现实嘶心裂肺的呐喊；对生命追求的发问与彷徨；对有所追求，有所为的个人独特所求，所需，所向往．那我则在认清了自己”一无所有”的时候，我心宁静．歌中说：脚下的地在走，身边的水在流，为何你笑我一无所有？周国平曾说：时间的流逝，改变人生的场景；时间的悠长，衬托人生的苦短．那么我们又何必在乎别人心中的”定论”与妄评．又何必以他者个人的逻辑与坐标为我们行动的指针．而谁的评说又会是最终极的坐标？谁又会是谁的唯一的坐标？那怕是你心中的挚爱的他，那又如何？又何必让他所认可，所接受，所理解的生活与你一致．又何必要他跟你走．我赤条条的来，也将空空的走，如果一生无牵无挂，那我更加来去自如，不用担心自己的一无所有给不他的所需，所求．不用担心还有什么放不下；不用担心还有什么不能舍弃；不用担心还会给他者带来痛苦．我一无所有，我心清澈，我心宁静．我歌唱一无所有，并不是要否定什么，颓废什么，相反的，那是我最无畏的寻觅，来去自如的优雅．倾城山水说：人心最累，累的是人的欲望，对情感、对朋友……对所有都可能与己有关的东西，如果一旦对它有了欲望，随之也便有了烦恼，如果对什么有了期盼，也就滋生了等待的苦涩．我一无所有，一无所求，一无所欲，我坚定，刚硬．海纳百川，有容乃大．壁立千仞，无欲则刚．

春草年年绿，天天是新生有人说:如果有来生,我愿做一颗树.看着一年一度的小草,花儿,树木,在春天里破土而出.嫩嫩的小黄芽,宛如新生的小生命,娇小,可爱,惹人怜.带给我们新生的欢喜与感动.他们在夏季里繁茂生长.在秋风的吹佛之下吟唱它们独有的生命歌谣.深绿的叶子,一有空闲就随风舞蹈,真是让我羡慕.看着它们以洒脱不羁，豁达优雅的形式，坦然地承受着狂风暴雨，静默地接纳着大自然的甘露与厚赐．在此刻的感动之下，我也多想做一颗树，随风起舞，年年可以有新生的绿叶．年年的新生，不会因年轮，而日渐苍老，相反年年硕大，绿荫年年拓展．”人生一世，草木一秋”，我们只能体会生命的一次绽放，而树却在每一四季的轮回里，体会多次新生．可是啊，我又不愿是一颗树．一旦它在那里生了根，根植在那一片土地里，它也只能静静的守候在那里．它就再也不能象水一样随着蜿蜒的，起落的的地平线流淌自如．浏览不了名山在川，体会不了游子的归心似箭．如果不做树，那我做什么呢？我只做我吧，只活今生的我．天天活在当下，却过着来生的日子．心在今天，心是来生．每天都是新生，每天都在来世

有序与混乱秋雨先生说：“真正的混乱是没有宣言的，也没有典型的事件，既没有代表人物，更没有争论的话题，是按照自然的野性，无限蔓延，盘根错节，很快变成一团乱麻，又一团乱麻，而且互相涵盖，又互相纠缠。试图清理只会越来越乱。当然以上文字是他在关于不同种族在意向上的冲突和斡旋，所做的逻辑而理性的分析。无序和混乱，广泛的而错综的存在在宇宙间的边边角角。而混乱和无序对一切秩序有颠覆的力量。那么混乱和无序的破坏力如此之大，到底该怎么样来清理它？混乱的概念到底是什么？混乱的本质是什么？秋雨先生对真正混乱的阐述，我认为他是站在一种世间之中客观存在的事物与事件的总结与定义之上。记得有一次工作中，细细而长长的由压缩机的主体连接出来的气管错综而交错的交织在一起，（气管有多条的分支）甚至结成了结在里面，我蹲在地上动手想解开气管的死结，顺着他的线条理出一条分支，以便找到它的主杆，将交错的气管有序的延展。在我焦急而忙碌的纠缠在分解死结的时候，我的一个同事王力威不料走到压缩机的那里，沿着搭在空中的气管主干线由后往前拖拉气管，一瞬间气管在他的拖拉之下交错的气管线，顺着他的拖动，有序的向后伸展起来．那一刻我惊了．他轻轻的拖拉，同我埋头无序的整理，很长的时间没有整理出结果，形成强烈的对比．很显然，他抓住了事物的本质，逻辑而有序的分析．无限伸展而蔓延的青藤，茂密的的枝条与叶子，交织在一起，想要理清它的每条枝杆，唯有从根部找起．夏天的时候，种地瓜的农民总要翻一下地瓜的蔓子，在翻的时候总是从瓜蔓的根部翻起，顺着根部将所有的分枝抓起．让瓜蔓朝着同一个方向生成．由此一简单的生活小事，不难发现，混乱的本质实际是人的思维的错误．清理混乱就应先从理顺每一个个体人的思维开始．当人人的思维都逻辑而有序，对事物的认识达成一致，混乱和冲突自然不复存在．所谓”修身，齐家，治国，平天下”；所谓”做事先做人”；所谓现在社会提倡伯”以人为本”的这一些理念，都是雷同的在说明一个道理，那就是：万事万物，人乃本源．

理论,理清而论述前几天,我的同事在设计一套根据橡胶原件做出模具图纸的设计工作.看似正确的理论,推算出来的曲线设计出图纸.根据他设计的图纸我做出三维模型,做出模具.结果压出的橡胶件确出了很大问题.原来由错误的数学理论推断出的图纸不正确,造成该等壁厚的橡胶确不一样厚,前后差三毫米,成品不合格.结果不得不重新修改模型,重新做模具.好在可以修复,不然这套模具就废掉了,造成不必要的经济损失.今天在网上看到用photoshop软件将照片作成十字绣效果.我忽然想到了前几天的这件事情.我恍然领悟"正确的理论"指导正确的思维,正确的思维指引我们"做对事情".photoshop软件最基本的设计原理是用象素的形式描述物体的三维属性.或者可以说,是用不同的颜色依据其空间结构来描述物体空间的轮廓.而谈到清晰度,我想也就是在一定的区域里描述的点越多,图像越清晰.正如我们在放大一个图像时，会更加的不清晰，其原因就是在描点数目不变的情况下，区域却放大了，必然更加不清晰．及数控加工中圆形的加工,其原理也是将曲线打成段,一个小圆由若干个细小段组成.谈到十字绣及大家常作的绣花我想它的理论也是用小小的点连成小小的的绣线段勾画物体的形状.那么任何的物体,那怕再大再复杂其最简单的元素也就是点,线,面吧.对理论的掌握,让无知的人站在巨人的肩膀上前行,让一头雾水的我们获得一日千里的智慧.理论让我们思路更清晰,让迷团井然有序化解.理论,让我们更理性.重视理论,是为了更加得到清晰的"理论",在实践中更新的"理论".认识理论,了解理论,理论并非为了说教,理论是智慧的结晶.其目的是化错踪复杂的事物为简单.让简单统领思维,产生科技的飞跃.

生得静美诗人曾说过一句名言,大家牢记在心:生如夏花之绚烂,死于秋叶之静美.而我更愿意反过来理解,反过来生活.我在想,怎样的人生算是生如夏花的绚烂?是卓而不凡?黑白分明的表现出众?是将生命的过程淋漓尽致的展现,灿烂的绽放吗?是生命价值的释放和燃烧吗？如果将人生比拟为一次花开和花落的话,那么无疑花在盛放时是最美,也最绚烂的.如果这样来理解的话,也难免有注重生命结果的嫌疑．并且也似乎只有绽放出生命之花才是绚烂的．可是，平凡的生命和生活中，又会有多少的牵绊和阻碍，而我们也唯有时时刻刻的顺应现实，超越现实，挣扎，努力，奋进，从而与苦难的生活作斗争，创造出我们想要的秀丽风景．而对于结果，我们不得而知．或许我们会最终赢得生活，赢得自我．倘若没有赢得呢？我们的生命还是不是绚烂的呢？如果说是的，不管生命创造的结果如何，我得必定是赢得的了，首先是赢得了自我的肯定．而在此时，我们的生命还能称得上是绚烂吗？不是的，我感觉不是的，这个时候我们的生命是静美的，是宁静的，是心态的平衡，是美丽的，但不绚烂．<<孔雀东南飞>>中，刘兰芝的生命的结束是绚烂的，而不是静美的．她以结束自己的生命来作为对当时压迫者的反抗和否定．她的死，不是在示弱，不是在屈服，不是在作为对残酷现实的逃避，而是从内心展现强烈的抗议，对破坏者以沉重的打击和反击．很多人可能不理解，何必呢？以结束自己的生命值得吗？无庸置疑，值得，死得绚烂，死得有价值，不会白死．试想，如果她不结束自己的生命，她只能任由当时的世俗和社会的欺凌和压迫，折磨．对此她是束手无策，手无搏击之力．而她只有死，让压迫的势力残酷迫害落空．对打击者是一个沉重的颠覆．在现实的生活中，我愿接受狂风暴雨的洗礼．并且心中保有静美之心．一笑了之．若生的不绚烂，我愿绚烂的归去．

万象绚烂，博览色华如果说经过一夜的安眠，一轮新红的太阳东升时，朦胧的思绪，首先做的第一件事是睁开双眼的话．那么，晶亮的双目轻启之时，除了每天接触的万物的生灵之外，落到眼睛里的永远会是什么？是色彩．只要落到眼里的一切事物，都是有色彩在铺垫着，在衬托着．色彩是淡蓝的天空；随天气变化时而灰白，时而洁白的流云；是苍茫的大地的广博，宽阔的，泥土的色彩；是深邃黑色夜幕之下忽闪的星空，皎洁的月亮．而这些色彩，是每天每时随时都可以落到的眼眸的，却又最容易被忽略的色彩．因为它们的色彩同万紫千红，姹紫嫣红相比太黯淡了，太平常．所谓”平常”，也就是因为每天都可见吧！因而并不惊奇，不显山露水．姹紫嫣红也罢，黯淡无光也罢，这一切的炫目的或者视而不见的色彩，都离不开的是太阳．若没有太阳的光芒，试问什么色彩可见．而若没有生命，还存在着什么？还怎么感受太阳的光亮，感受万物的存在，双眼紧闭，只剩永无天日的黑暗．绘画，歌唱，跳舞，演译，文字，一切的一切，一切的行为和艺术，都是在做一件事情，什么事情？描绘生命的色彩，展现生命的纷呈与艳丽．有人说：”生命是绝美的颜色，它每天都是新的．”可我要说：”生命，不仅指人类的生命，它还包括万物生灵的生命．人作为万物之主，每个生命都是不同的，不同的脸谱，不同的气象，不同的绚烂．不同的色彩．山有山的高大，巍峨．水有水的形态，欢歌．花有花的色彩缤纷，不同的瓣，不同的景．桃是桃，李是李．不会相同，也不可能相同．走在城市的霓红灯下，看看流水的生命，车水马龙，人来人往，熙熙攘攘，个个奇装异服，追求独特的个性，追求自我生命独特的色彩，似乎乱花真的好迷眼，那么耀眼．是啊，她们是不同，但又无疑是相同．天下大同啊，都是一个独有生命，都在展现自己的色彩．包括哲学或者文学，周国平说：哲学是对人生的思考和体悟，文学则是对之的丰满而贴切的表达．如果说科学是指向对未知的探索，那么不管科学，哲学还是文学，它们所表达和论述并且指向的永远是对生命的探求，为生命色彩的绚烂而扑红施粉．这个以人为本的世界，以亮丽生命色彩为主旨的世界，要我如何能不去爱你？正如司马迁所说：天下百虑而一致，殊途而同归.就让我们活在智慧树的树上，结出智慧的花朵．生命的色彩，如一轮东升的太阳，光芒照透彻．生命的色彩，潮涌东方的激荡和豪情，大气磅礴，美妙绝伦．生命的色彩，独一的彩虹．万象绚烂，博览色华，敬畏生命，作一个和谐生命的使者．

忠诚与愚昧之间忠诚与愚昧之间没有联系吗?从字面上看来确实没有什么必然的联系,也不是意义相反的一组词语.企业管理者总是较喜欢忠诚的下属,特别是在企业有困难之时,风险之时协同企业一起走出低谷.是的,在某意义上说对企业"忠诚"确实是一个优秀的员工,一个优秀的有职业道德的员工该做的.对于这点我没有异议.但我仇视的是一个企业管理者刻意的去利用职员的涉世未深为他的企业没日没夜的卖命,确得不到应用的血汉钱;利用他们人生经验的浅薄,夸夸其谈他们所谓的企业蓝图,对年轻生命的前途视若无赌;他们清楚的知道并藐视那些小职员的势单力薄,终掀不起大风浪,从而更加肆无忌禅,虚耗他们的体力，智力及青春,摆出一副高高在上的伪权贵架势．生活在这种底层的职员，或许没有多高的学历，或许涉世不深，他们用他的体力和智力在最底层接受这种现实的磨砺．此时的他们无疑对企业是忠诚．他们的职业素养不比任何高学历的人要差多少，当然，这种忠诚跟文化没有关系．可是一旦，他们被现实的生活境遇所牵绊了，就极易陷入”愚昧”的状态，日复一日，年复一年，在他们的小圈子，小公司里日出而耕，夜深则蹒跚而归．也易被那些领导者的小恩小慧，小伎俩，所迷惑，继而心智上不察的被利用，被玩耍了．继续”忠诚”的为企业卖命，也期待着企业发达了，他们也随之”水涨船高”，”大河有水，小河满”．此时虽”忠诚”，但确是”愚昧”的．年轻的生命啊，一定要认清楚自己的内心最真实的需求，最真实的追求与梦想，”不以物喜，不以已悲”．不要在现实的窘境之下，迷失了自我，从而”忠诚”的工作着，也被他者利用着．陷入这种”忠诚”就因为缺少走出困境的勇气；缺少从头再来的胆识，是被眼前的利益所迷惑，而患得患失；是行动力的缺乏，是思维的”愚昧”，落后．独特的自我，来到世上，唯有清醒的认清自己的所需，所向，按照自己的意愿去生活，努力去做，不管结果如何，回首之时，无愧憾矣，此生足矣！生命无所谓卑微，卑微的是心态．成功无所谓大小，大小的界定不一定等同幸福的体验．

爱意，如柔风中之柳涤荡心田爱意，充满心田的感觉真的很好。太多的压抑，太多疲倦，太多的劳累，积压身心。无力走出心灵的牵绊。于是我们感到身心好累好累，特别是在生活之中疲于奔命之时，甚至厌俗轻生之心都有。失望，迷惘，疲倦，什么酸甜苦辣在一瞬席卷全身。走出室外，阴阴的天空，想要下雪。萧条的树枝，在风中瑟瑟发抖．眼前婉延，曲折的小路上，一辆黑色的轿车，缓缓停下．象是因为在空寂的路上见到了我，特意为我停留．我手拿着的几张白白的图纸，在风中飘摇．与这个冬的大地的颜色毫不相配．白的不能再白的图纸，却不因这冷冷的冬天，有所改变，有所损失．整个的苍茫大地，似乎更彰显的它的色彩，无与伦比，孤傲屹立．走进那个装有空调的温暖小屋，与同事探讨图纸的事情．我抬起头，看见那个将近五十多岁开始创业的标准的山东大汉，也就是这家公司的经理．他在同生产人员说着生产上的事情．这个在我心中，年轻，健康，阳刚，温和的经理，原来已长满零星散落开来的花白头发．他的声音总是那样畅亮，开阔而温和．或者是他见到我的柔和的目光，在工作探讨的空隙间用充满关怀的声音问道：”小王，冷不冷？”．我热烈地回应：”还好，不冷”．短短的只是一句交谈，但我却感受到他温暖而关怀的心意．我的内心随之泛起爱的波澜．原来，爱意充满心田的感觉是那么美好．原来，爱可以如此简单．美好的生活，只在你的一丝真诚的关怀，一句暖暖的贴心的语言．难道我们在不平坦的一生中，需要的不就是这样一句温和，关切的语言吗？它甚至不需要你付出什么行动或者要向你索求什么．只是，那一语，暖洋洋的冬日阳光．有时候，同爱人或者外人相处，总是用怀疑或者不信任的心态来论事情．这样只会由原来美好的情感，美好的心意转变为彼此的猜测．矛盾，焦虑，不平衡等等太多错乱的心态产生．美好的感觉，美好的心态，只在端正自己的态度，相信自己，相信爱人，相信这世界的每一个人．良性的循环，带来良性的发展．幸福的生活，我们人人都在追求．想明白了，其实幸福真的很简单，用充满爱意的心，爱他，爱已．爱这个身边的每一个人．爱意，充满心田的感受真的很好．如柔风中涤荡的柳条，横扫一切尘埃．

爱意，如柔风中之柳涤荡心田爱意，充满心田的感觉真的很好。太多的压抑，太多疲倦，太多的劳累，积压身心。无力走出心灵的牵绊。于是我们感到身心好累好累，特别是在生活之中疲于奔命之时，甚至厌俗轻生之心都有。失望，迷惘，疲倦，什么酸甜苦辣在一瞬席卷全身。走出室外，阴阴的天空，想要下雪。萧条的树枝，在风中瑟瑟发抖．眼前婉延，曲折的小路上，一辆黑色的轿车，缓缓停下．象是因为在空寂的路上见到了我，特意为我停留．我手拿着的几张白白的图纸，在风中飘摇．与这个冬的在地的颜色毫不相配．白的不能再白的图纸，却不因这冷冷的冬天，有所改变，有所损失．整个的苍茫大地，似乎更彰显的它的色彩，无与伦比，孤傲屹立．走进那个装有空调的温暖小屋，与同事探讨图纸的事情．我抬起头，看见那个将近五十多岁开始创业的标准的山东大汉，也就是这家公司的经理．他在同生产人员说着生产上的事情．这个在我心中，年轻，健康，阳刚，温和的经理，原来已长满零星散落开来的花白头发．他的声音总是那样畅亮，开阔而温和．或者是他见到我的柔和的目光，在工作探讨的空隙间用充满关怀的声音问道：”小王，冷不冷？”．我热烈地回应：”还好，不冷”．短短的只是一句交谈，但我却感受到他温暖而关怀的心意．我的内心随之泛起爱的波澜．原来，爱意充满心田的感觉是那么美好．原来，爱可以如此简单．美好的生活，只在你的一丝真诚的关怀，一句暖暖的贴心的语言．难道我们在不平坦的一生中，需要的不就是这样一句温和，关切的语言吗？它甚至不需要你付出什么行动或者要向你索求什么．只是，那一语，暖洋洋的冬日阳光．有时候，同爱人或者外人相处，总是用怀疑或者不信任的心态来论事情．这样只会由原来美好的情感，美好的心意转变为彼此的猜测．矛盾，焦虑，不平衡等等太多错乱的心态产生．美好的感觉，美好的心态，只在端正自己的态度，相信自己，相信爱人，相信这世界的每一个人．良性的循环，带来良性的发展．幸福的生活，我们人人都在追求．想明白了，其实幸福真的很简单，用充满爱意的心，爱他，爱已．爱这个身边的每一个人．爱意，充满心田的感受真的很好．如柔风中涤荡的柳条，横扫一切尘埃．

穿越跳蚤理论，跨越心灵的高度　“心理高度”是许多人无法取得伟大成就的根本原因之一。　把一只跳蚤放在一个玻璃罩里，然后让跳蚤自由跳动，你会发现跳蚤第一次起跳就碰到了玻璃罩。连续几次之后，跳蚤调整了自己能够跳起的高度来适应新的环境，此后每次跳起的高度总保持在罩顶以下。最后，玻璃罩接近桌面，跳蚤无法再跳了，只好在桌子上爬行。这时候，如果你把玻璃罩拿走，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳跃，“跳蚤”变成“爬虫”了。为什么呢？不是因为跳蚤丧失了跳跃能力，而是遭受挫折以后，变得心灰意冷。最为可悲的是：虽然玻璃罩已经不存在了，跳蚤却连“再试一次”的勇气也没有了。玻璃罩的限制已经深深地刻在它那有限的潜意识里，反映在它的心灵上……难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗？绝对不是。只是它的心里面已经默认了这个玻璃罩的高度是自己无法逾越的。　怀疑是一种消极的力量，当心智产生“怀疑”或“不信任”时，会制造出各种“理由”来支持这种怀疑。怀疑、不信任、失败的潜意识，以及并不指望成功等态度都是导致失败的罪魁祸首。我是蓝天，我是碧海，我是这个新奇世界的主人．境由心造．我是无所不能，无所不通的神仙．

捕捉阳光的气息已是晚秋了，抬头看看今天的天空淡蓝的，有飘忽的云朵．阳光时而暖暖时而被流动的云朵，青山和绿树所遮挡，洒在已渐冷的晚秋里已稍感微寒的身体上．正如神秘的生活对生命的吸引，时而清澈，时而迷惘．每天清晨起床，早上出门，总是会先感受一下阳光的存在．是晴天，云天还是艳阳已高照．而我只要没特别的原因，我从不在大白天抱头昏睡．我始终认为那是一种懒惰，颓废．是对阳光的无视，是对静无声息时间的荒废．在我看来，生命的存在始终是同阳光是一体的，没了生命阳光也不复存在．阳光每天都跟我们在一起，始终在升落之间无形的调节着我们的作息．它从不舍弃每一个人生命，一视同仁．可能，由于对于阳光的珍视，所以在生活中每当遇到不顺的，或打击，或者沉重，或伤害之时我总会想办法找到一丝丝的阳光，化沉重为蓬勃的生机．在生活中捕捉阳光的气息，我想这是一种生命态度，一种行走的姿态．阳光每天对我们始终不离不弃，它总能让我们感受到它．阳光的气息，或者是繁茂的盛夏绿色植物的光合作用，绿的气息中有阳光的滋润．阳光下的含苞待放的花朵，丝丝缕缕的淡香在空气中弥漫．阳光哺乳它成长．阳光的生命也同它一起升华．洒在湖面上的阳光，清澈的水在风的吹佛下波光粼粼，太阳的光茫在水里得到镜射，此刻我们便捕捉到太阳的气息．阳光无处不在，无孔不入，绿荫下投射进来的光圈，给太阳的光茫一个锁定，一个美丽的幻妙的不可描画的形状，轮廓．如果再加上风的轻掠，那更加的玄变，不可捉摸，有形亦无形，有态亦无态．我们通常认为气息是一种味道．是啊！烈日或者冬日暖阳之下晒清洗过的衣物或者被子，总是会散发出一种无法制作的阳光气息，每每洗过身体后，躺在被晒过的床上，是一种莫大的享受，而我独爱这种阳光的气息．说来很奇怪，我是女子，可我从不用香水，我更钟爱阳光的自然的散发出的清香，清新而纯洁．阳光的气息，很多很多，遍地洒，让我用一颗充满新奇的眼睛看这个亮丽的社会．让阳光润透在我们每时每刻的心上．捕捉阳光的气息，捕捉生命的绿意，郁郁葱葱的生机就在你的捕捉间．

在爱的幻觉里，爱自己在细雨纷飞的雨天里在爱破碎,夭折的日子里无数次的默念你随着这剪不断理还乱的动作心象秋日里疾风吹劲的枯叶飘零,纷落总觉得人们无比吟唱，赞赏与喝求爱情实质是对自我渐渐成长与流逝生命的自恋是阳光洒落身心的回光反射，是自己的影子爱或许是种幻觉，而我在幻觉里更爱自己更好的爱自己就是更好爱别人．我愿是你书页中夹裹的一片历久弥新，芬芳依旧的花瓣夜深人静之时，翻开书页，余香向你扑来在那一刻里，你将我忆起，回想思念漫透你的心菲而我在你思念里，与你的灵魂一起栖息

如果我的生命只剩三个月如果我的生命只剩三个月我将用最留恋尘世的目光,看待世人的风景我将用最安宁的,最沉静的心思索我走过岁月以此总结我生命的路程我将要一个火热的激情碰撞出的火花,流金的岁月,流动的溢彩我不要星光灿烂充满鲜花与喝彩的舞台,我要星星之火为我燎原的大气与磅礴那是生命最深切的付出，最无畏的行动力那是我在尘世无悔永恒的生命力．世间将凝聚所有微弱的星光而光茫四射如果我的生命只剩三个月我将宽恕所有欺骗过我的人儿如果对我的欺骗能带给你幸福的生活，我将由此分外开心，你的幸福我曾付出过自己的一点爱心如果我的生命只剩三个月我将感谢所有陪我走过的人们在我生命的路上有过你们的叮咛，有过你们的关爱，深情，陪伴如果我的生命只剩三个月我将很遗憾没有给父母带来晚年的幸福请他们宽恕我的不享，也请我的亲人们记住我并没有离开你们，我化作了空气，在你们一呼一吸之中温润你们的生命，我时时刻刻的在你们的生命里，血脉相连如果我的生命只剩三个月我将把我的爱人，用我最柔情的目光深深把你铭刻，紧握你的手，你是我在尘世最无法释怀的遗落同时，我将把最快乐的自己呈现你的眼前，你的幸福与快乐是我最大的心愿我会悄悄的离开，悄悄的看你远离我的视线浅藏我最强烈的爱，让我成为你的过眼烟影瞬间将我遗忘，过你快乐的幸福生活

刚柔并挤性情即命运.这个道理众人皆知,对此都有不同的会意.一直以来很不喜欢大家都用内外向来形容人性格的主打字眼.感觉这简短的两个字并不能描述生命的深刻和意味的悠长,而且也说明不了什么问题.周国平曾在文章中说出:现在社会的优秀男女一定兼收了异性的特质,是雌雄的混合体.我很赞同.社会用阴柔来形容女性,用阳刚来形容男性.可是女性同样可以有刚性,男性同样可以化刚性为柔性的力量.当刚则刚，当柔则柔，刚与柔的互利互化，以最佳的方式的推动事物合理有序的自然发展。化刚性为柔性的男子，一定是将刚的力度化作了柔韧，是绵绵的细雨滋润久已干涸的大地．倘若漂泊的大雨只会击打沉寂的土地，激起坑凹不平．化柔性为刚性的女子，一定是绵绵的无力化作了刚强．是平静的湖水涌起的涛浪拍打湖岸；是傲雪的寒梅挺拔的丽姿．倘若柔而不刚，必定象豆腐刀切如泥．优秀的男女，刚柔并济．

美丽不定格，美丽永在进行着在一个大学生的论坛里,看到一个讨论主题:女孩什么时候最美丽?讨论以投票的形式进行,其中票数最多的是讲女孩在微笑的时候最美丽.有不同意见的发表回复.有的人还说是智慧撒在脸上,当成功的时候最美.以及认真的时候,结婚的时候,撒娇的时候,等这几种不同种时刻下最美.其实我认为,女子的美丽不应该只是把它定格在一个时刻里,女子的美丽,美的应该是一种状态,一种由内而外,散发出的气息,这种气息里混杂着对成功,对人生,对世界的认识.美的应是一种从容,优雅的姿态,不管在何时,何地,何情境下举手投足间流露出的内涵.年少的女孩,阳光快乐;青春的女孩,靓丽,狂野;成熟的女子,御掉疲倦,舍掉忧烦,驱除了世俗的优雅从容.狂沙吹尽始见金,成熟,风韵女子的美丽,是要历经风霜雨露洗涤,沉寂,过滤之后的姿态,神韵及由此而散发出的光彩.女子的美丽与年龄无关,美的也不只是外表.美丽不要由别人来评的,活的"自我",尽情展露自已的风采与个性,这就是女子的"美".美,存在于生存的状态之中. 美丽的女子们任何时段尽情展露人生的姿态吧!让自己在任何的时刻里都是美丽的,自信的,优雅的,从容的,淡定的.....

爱是孤独而高贵生命寻找的完美同心交融圆爱情到底是什么？这个问题，有太多的论调，太多的感叹，感怀，它带来的余韵虚无而飘渺，美幻而落漠．爱是遥远的天际上的云朵，伸手触摸确不可及，放手却又不甘．爱是梦幻．梦有美丽的，也有黯淡的．美丽的梦幻使人充满希望．失意的梦幻，挫败心情．爱不是三角形，不是四边形，也不是多边形．通往爱的路途既不是弯曲的也不是直的．爱的形状圆滑而多变，通往爱的道路是圆形的，可是没有人能将圆形完美的走圆．正如同这个世界没有绝对的事物．那怕将爱的线条分成千千万万个小线段围成，而围成的圆仍旧不是最完美的．所以爱的线条不可数．爱情其实既存在又不存在．说它存在，是因为人人都在追求，都在寻觅．说它不存在，爱的完美圆形根本不存在．爱的存在是因为每个人都是孤独的生命．唯因孤独才会寻找安慰，寄托，寻找灵魂的相知，相依，相伴．力求同唱一首唯一的仅为自我的在时空中只唱一次的歌．不存在的爱情是绝对的．存在的爱情，其实是相对的．在相对中，求其圆满，完美．爱，是种孤独，是高贵的生命寻求的灵魂与肉体的完美相切．同时要求是同心的，完美的，等大的，没有高贵与尊卑等级的．

颠覆传统男权和女权的狭窄认识这个世界似乎总是两军对垒,男人怎么样,女人怎么样?总在评判和比较两性之类的差异,男性不仅有力而且在社会的经济,文化,政治,家庭,军事等各个领域里以其卓智,以男性为主推动社会的进步.女性软弱无力,头脑不能堪比男性;总是在分清两性之间的优劣长短;总是在划分界限,制造差异.于是在比较中男权主义形成.事事以男性标准来评判社会中女性.社会发展到了今天,女性不甘于男性的霸权与统治;不甘于在社会之中扮演的小角色;不甘于从属于男性的,象棵青藤攀延于男性身上;不甘于落后于男性,试图证明女性同样可以撑起半边天,要做到超越两性生理结构上的不同.于是，女性在争,在努力向前,努力争取在社会之中的一席之地.于是,女权主义来袭.女权的诞生并不是要颠覆男权,统领男性,而是希望并且要求两性之间可以互补,互相取长补短,以使两性和谐有序,自然发展,共同携手推动社会的进步.可是在男权与女权的相互碰撞中,我发现一个严重的狭窄认识.在两性相互的促进与比较中,两性生理与心理上的不同,比较就比较吧,或者歧视就歧视吧．毕竟社会在发展，有待完善.然而,在性这个问题上产生了很大的纠葛.比如:男性对女性强烈的在性上的控制欲与批判性.处女问题的批判上.其实,男性与女性本是两条平行线,为何社会总是将两性作为一种相交的线来彼此理顺,梳理,非要认清两者之间是怎么样的弯曲或者怎样的线形.如果将大地喻成女性，蓝天喻成男性，那么大地与浩瀚的苍穹其实是平行，并且在远方没有交织．那么爱情或者婚姻的存在（也就是性的存在）就是对两性之间不要彼此疏离的一种吸引．爱情就是大地上的花朵，海里的游鱼，天空上的云朵．否则上帝造的人还有什么乐趣与意义．所以，在性上不应该有彼此的分歧，不应该是作为一种浅藏起的巨大矛盾来彼此争夺，争个面红耳赤，搞得乌烟瘴气．如果男性是高山，女性是河流，那么河流总在围绕着山，从高处向低处缓缓流淌，清澈的水，倒影着山的崇高．山的巍峨．若有山无水，山的交响要谁来应和．山水相依，缠缠绵绵，自自然然．它们的爱情就是山上的绿树，河水里的沙石．水落石出，互相需要，互相衬托．小小的沙石，堆积成高峰，水中有山，山中有水．山水共存，与日月同在，与大地血脉相连．水并非依托山而存在，只因山只有高大才显其性情，河水只有广博，才显得柔韧．山在高处，水在低处，故而，总是山彰显的格外引人注意．给人以假象，认为水的是柔弱的．一叶遮挡的岂只是山．男性，女性，都各自的自成一个天地，醉心倾听这个万籁世界的交响，并与万物交谈．生命的实质，两性之间的内容不应只是爱情，整个博大的天与地都是心中的风景，都在心中．生命的气象，任由你，任由我，任由”人格”的不同来尽情，尽心，尽怀，尽意的创造．不管男性还是女性，生命都是一次，独一的．任一个生命都是高贵的，我们不应在生命中创造出更多不合谐的音符．你的生命你作主，你就是这个世界的主人．

绿叶对根的情意秋风吹动摇摇欲坠的叶子轻轻飘舞唱起与树杆离别的歌谣脱落的叶子静舞婉转离别的一瞬那是交叉的十指暂时执手不舍的依依落叶终究是归了根大地以它博大的胸怀接纳了它当有一天枝叶零落为泥它又以自己芬芳滋养着新一年轮的母体别问落尽绿叶的树谁来爱它其实自始自终绿叶都不曾离弃过绿叶对根的情意始终如一互伴互爱难道不是吗？

〔转读书吧〕心中堪比珠穆朗玛的巍峨高山 http://post.baidu.com/f?kz=150382531