吉祥南无
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“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子又说话了，子曰一句，有子曰一句，子再曰一句，曾子又曰一句，所以叫“论语”，大家讨论，不是一个人说的。曾子说了，人要学习，要学君子，要学仁德，怎么学呢？学习的方法是什么，这句就是曾子讲的儒家修养的方法，儒家靠什么来修养自己？靠反省。这是儒家的修道之方，不靠静坐，不靠其他的办法，而是靠反省。君子“三省吾身”，这个“省”字要读“xǐng”，反省的省。三省，这个“三”，是泛指多次，君子要每天多次地反省自己。如果要具体指每天反省三次，应该这样讲：“日省者三”，这里“三”就特指三次，如果特指每天反省五次、七次、八次、九次，就是“吾日省者五”、“吾日省者七”……。如果调换过来，“吾日五省吾身”、“吾日九省吾身”，这里的“五”、“九”还是泛指，泛指多次。“三”也是泛指多次，我每天要多次反省我自己。反省什么？反省三个问题：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”君子每天都要反省这三个问题。“为人谋而不忠乎”，为人，为他人筹划，“谋”就是筹划，为他人做事，而不忠乎？注意，这一句话的关键在“忠”字。什么是忠？心不偏不倚就是中，忠心，一个“中”一个“心”，什么意思啊，竭尽全力就叫“忠”。我替人家筹划的事情，我答应要给人家做的事情，我是不是竭尽全力在做，我竭尽全力在做就是对这个人忠心。什么叫精忠报国？竭尽全力报效你的祖国就叫精忠报国。所以岳母刺字，用针在岳飞背上刺了四个字“精忠报国”，要他竭尽全力去报效祖国。“为人谋而不忠乎”，我为人家办事是不是忠心，怎么检验呢？就看你是不是竭尽全力。我是不是对自己的工作忠心呢？就看我是不是竭尽全力给大家讲《论语》、讲《四书》。我竭尽全力给大家讲课，第一是对自己教书工作的忠心，第二是对在座诸君忠心，我对你们是忠心的哟，忠心耿耿。何以见得呢？因为我是竭尽全力在给你们讲课，我没有偷懒，我没有丝毫的懈怠，我没有敷衍，我是认认真真、竭尽全力在讲，我深怕大家听漏了一句，或者没听懂。竭尽全力，这就是我的忠。在座诸君的忠呢？你们竭尽全力在学习，这就是你们的忠。 接下来，“与朋友交而不信乎”，“忠”主要指心，“信”主要指说的话。“信”字，人言为信，说话算数就是信。和朋友交往要说话算数。“与朋友交而不信乎”，和朋友交往是不是说话算数啊。我给你说了我要帮你，10个月以后都没有消息，这就不叫信。守信用，说了话要算数。和朋友交往怎么交往呢？就是看你说话是不是算数。“忠”针对大事，“信”针对小事；“忠”指的是本体，是内容，“信”指的是形式，是语言。“忠”、“信”是分不开的。“忠”和“信”是事物的两个方面，一个是你的心，一个是你的语言，一个是内容，一个是形式。光有“忠”没有“信”不行，光有“信”没有“忠”也不行。因为“信”只是语言，语言可以说得很好，但是心是不是也这样呢？不一定！很多人话说得天花乱坠，说得很诚恳，说的话他也办了，但是他心里不一定是真正向着你的，是忠心于你的。而有些人他做得很好，但是他就是不会、不善于表达，这也不行。孔子说内容和形式要完美统一，“忠”和“信”不能分，举个例子就理解了。我说，我给大家来讲课，我是忠心的，我是忠于学院的，忠于在座诸君的，我确实对你们忠心耿耿，可是我就是说不清道理。“这个话就是这个，你想嘛……嗯……啊……”我想表达，表达不出来 ，茶壶里装汤圆，半天倒不出，这个叫“忠”吗？我有这颗心，但并没有起到“忠”的作用啊；这是光有“忠”没有“信”。另外，我只有“信”没有“忠”，我确实给你们讲课讲得很好啊，可是我心里，“哼，讲啥子嘛，不要给他们讲了”，内心里边很不屑，觉得这也不是那也不是。所以“忠”和“信”是不能分开的，一个是内容，一个是形式。 最后是“传不习乎”，讲传习之功。老师传授给我的人生大道、知识学问，我下课以后有没有反复实践？儒家是很讲实践的，这是东方文化的特点，讲修行，讲证悟。光是讲理不行，讲了这个理还要去修，修了自己还要去证，还要证出这个果来。你如果不传习老师的道，你就做不到为人忠，与人信。比如我们讲了这么多儒家之道、圣人之道，可就是与同事、邻里搞不好关系，我就是要和他吵架，我回去就吵，天天吵，这叫什么呢？传而不习。我只是学了这个道，我没有在生活当中去实践。三省吾身，用什么来反省呢？就看在生活当中这几点做到没有：是不是忠，是不是信，是不是在实践。你只有实践了，你才可以称“忠”、“信”。你不实践，你就不算“忠”、“信”。
刚刚发生的一幕,对待电动三轮这样管理是否...... 我县对待电动三轮这样管理是否合适,我刚刚看到一辆交通管理车辆追赶一辆电动三轮,致使电动三轮车翻到,开电动三轮车的妇女被压在三轮车下,交通管理人员下车后指责一番后,开车离]去.
人类最大的灾难 人类最大的灾难在人们的心里
有没有在联众世界玩疯狂斗地主的???
经典(转帖) 一个经典的笑话(未满十八岁的人请不要看):某国人好战。古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少.当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系，来保持人口的出生率.所以在休战期间，某国女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式，乾脆就背著枕头、被单出门，後来就成了现在所谓的「和服」.很多女人被人「无论何时何地」後，对方都来不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她们生下的小孩就出现了「井上」、「田中」、「松下」、「渡边」、「山口」、「竹下」、「近藤」
经典(转帖) 经典:某国人好战。古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗，根本没有时间结婚生子，所以人丁越来越少.当时一个国主就出了一个国策，让所有的男人不论何时何地，都可以随便跟任何女人发生关系，来保持人口的出生率.所以在休战期间，某国女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式，乾脆就背著枕头、被单出门，後来就成了现在所谓的「和服」.很多女人被人「无论何时何地」後，对方都来不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她们生下的小孩就出现了「井上」、「田中」、「松下」、「渡边」、「山口」、「竹下」、「近藤」
县医院向南的路该修了 嘉祥人不光走呈祥街啊,医院向南的路很该修了?哪里学生走的最多,领导们能不能为学生想想啊!
震撼 转自：郑州吧 席地而眠的民工梦醒之后，又是辛劳的一天
十二生肖(转帖) 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.我看者这些贵族,补上一句:当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为中国人没有勇敢的一面. 看着大家陷入沉思,我继续说:第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.
对嘉祥吧的建议可意见
美丽的郑州,是我的第二故乡,我喜欢河南,更喜欢郑州 美丽的郑州,是我的第二故乡,我喜欢河南,更喜欢郑州。我离开郑州已经十五年了，郑州到底发生了怎样的变化？不知哪位吧友能发一些郑州近年来图片谢谢！
县交通局敛财有方 作为山东省贫困县的嘉祥县，县交通局可谓敛财有方，就连下岗职工自谋生计的——电动三轮运客，也受到了无营运证处罚的“优惠”。殊不知县交通局何时为电动三轮办理过“营运证”，经过谁的听证。特请广大网友讨论！
转几幅漂亮的贝壳
深入剖析人民币升值背后 相信大家对80年代的“日本经济衰退”和90年代的“亚洲金融风暴”及“香港的香港金融保卫战”吧！也许有人会说那是国际投机集团“美国索罗斯财团”搞的，但是，你就没有想过它背后难道就没有美国政府的支持了吗？下面，我仔细分析一下这些事件的前因后果你就会明白了。从1980 开始的，特别在1990年和1995年，第一名的美国和第二名的日本之间的GDP差距是多少？日本GDP超过美国GDP的一半！这也是目前为止唯一一次其它国家和美国的经济差距缩小到一半的程度。日本人在欢呼：只要超过美国的GDP，日本就可以恢复“正常国家”了！美国人没有吭声。
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