黑夜如空的个人资料

顺应员工趋利避害的天性，才能真正做好企业管理人有两种属性，自然属性和社会属性，社会属性是人的主要属性。马克思说，“人的本质是社会关系的总和。”人性是复杂的综合体，人性的本质之一是趋利避害，而职场的本质则是价值交换。 1.趋利性。人都是逐利的，只讲远景理想，不讲金钱利益是绝对不行的。管理者不能只给员工画“大饼”、谈追求，而不讲生活实际、不讲金钱收入。“大饼”不能充饥，让员工拿着二三千元的月工资，却又跟他们大谈特谈理想和追求，是明显不合时宜的。现在的员工尤其是90后的这群新新人类，早就不吃这一套了。 2.避害性。人都害怕不确定性，包括害怕工作岗位不保、收入没有保障、人际关系恶劣等等。对于管理者来说，应当保持系统的开放性，适时引入高层次人才和优秀大学生，激发“鲶鱼效应”；同时构建淘汰机制，把价值不高、甚至起破坏作用的干部和员工，从队伍之中清理出去，以此激发员工的危机意识。 3.价值交换。职场的本质就是价值交换。只讲付出和奉献，不讲回报是万万不行的，多大的贡献就要获得多大的回报。一方面，要按贡献大小取酬，不能干多干少一个样、干好干孬一个样，让员工丧失了工作的动力。另一方面，要以实绩论英雄，把那些德才兼备的员工提升到更高层次的岗位，让其贡献与职位相匹配。

脑中只想着节衣缩食的人，往往越活越畏缩稻盛和夫的一句话：“富人赚，穷人省。” 意思是：富人通过赚钱来增长财富。而穷人认为，只要多省一点，就能有更多的钱。可最后你会发现：为了省那一点点钱，牺牲掉了健康、时间，失去了眼界、人脉、生活质量，最后算下来，其实得不偿失。巴菲特有一句话：一旦你有了省钱的脑子，就不会有精力培养一个挣钱的脑袋。脑中只想着节衣缩食的人，往往越活越畏缩。目光只盯着蝇头小利的人，往往越活越贫穷。省，永远有上限，会花钱的人，才越赚越多。

人与人的交往，势利是其常态靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。

放下狭隘心宽，天地就宽放下狭隘心宽，天地就宽宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的铺路。懂得宽容自己才不会患得患失，才可以包容人世间所有的喜怒哀乐。当一个人有了宽大的胸怀，有了可以容纳万物的心，才能够成就一番事业，才能够快乐而幸福的生活。

放下犹豫，立即行动，成功无限放下犹豫，立即行动，成功无限认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾。

你的注意在力哪里，结果在在哪里你的注意在力哪里，结果在在哪里，如果你因为年三前的的那个无人心说的一某句话，到今还天耿耿于怀，其实就是在别拿人的错误在惩自罚己，难道煎熬了三年还够不吗？所以原谅人别就等于放过自己，自己的心量会才变大，自己的怀胸才能升华，自己的局格才能打开，如果总你是以负的面心态面对围周的一切，那你么的人生肯定七是上八下，如果一你以感恩美正好面的心去态面对一切时的候，你的人将生活成了彩七斑斓，因为美的好事物只靠会近美好的人，爱的笑人运气不太会差。

不要去试图说服愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙一头见多识广的老牛指着河里的东西，告诉同伴，那是一只鳄鱼。同伴摇头，认为那是一个木桩。老牛便扔了块石头砸向鳄鱼，示意同伴错了。然而，固执的同伴坚信那就是一块木桩。此时，老牛急了。为了说服对方，它开始用树枝戳、用水泼，最后甚至跳到了上面用脚跺。结果，自己被吃掉了。故事令人捧腹之余，更发人深省。生活中的你是不是也喜欢教育别人，遇到错误，总想纠正、教导对方。殊不知，你永远无法说服一个无知又偏执的人，一味较真，受伤的只会是自己。正如迪特里希·朋霍费尔所说：不要去试图说服愚蠢，因为愚蠢不接受启蒙。跟蠢人争对错，岂不是比他还愚蠢？

不要太拘泥于眼前的苦与乐、得与失人生何其短暂，眼睛一睁一闭，一天过去了；四季一轮一换，一年过去了；气息一呼一吸，一生过去了。我们总以为时间很长，可一眨眼，它便飞逝如风，短暂得让人心惊。《庄子》里的朝菌和蟪蛄，一个朝生暮死，一个夏生秋亡。它们的一生如此短暂，根本不会浪费光阴去伤春悲秋。而人的一生，虽然与它们相比是漫长得多，但在无尽的时间长河里，其实也只是一瞬。既如此，又何必为了不可得之物自苦，为了人生的琐事烦忧。古语云：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。漫漫人生路，不要太拘泥于眼前的苦与乐、得与失。

心若不定，人生注定无法安宁心若不定，人生注定无法安宁。屏蔽掉外界的喧嚣，才能在简单的生活中，感受到知足和幸福。美国曾有一位年轻人，大学毕业后就回了家乡工作。 7年里他先后换了三四份工作，可最后钱没赚到多少，还把自己的身体累病了。现实的残酷，让年轻人陷入了迷茫。他渐渐意识到，遵从世俗的标准，被生活裹挟着走，一辈子也不会快乐。于是，年轻人作出了一个大胆的决定。他避开喧嚣尘世，只身前往瓦尔登湖，并建了一座小屋，日出而作，日落而息。远离了声色犬马的生活，一切都变得简单了。在那里，他亲自开垦种田，钓鱼砍柴，终日与大自然为伴，真正感受到了无拘无束的自由。这个年轻人，就是后来写出了《瓦尔登湖》的梭罗。

鹤老师吧吧主竞选：NO.0001号候选人

不要好为人师不要好为人师别人没有征求你意见的时候，不要干涉别人的选择，你不一定是对的，也不一定是适合别人的。每个人都有自己擅长的一面，在讨论和交流中，控制好自己的表达欲，不要沉浸在自己滔滔不绝的世界里，多观察别人的反应再决定要不要说下去。人赢在有自知之明，输在自以为是。

不要随意争辩不要随意争辩正所谓：“真正强大的人，看谁都顺眼。”在人际交往中难免遇到与你意见相左的人，你不要轻易否定别人，你也许是对的，但他不一定是失败的人，再者多元化的价值观能培养多元化思想，故步自封只会让人的眼界变得狭隘。

最好的人生，就是自己选择的人生！不等人不等事。等意味着停留，意味着非主动出击，意味着被安排，意味着等不到想要的人和等不到成功的事。不要等待他人的救赎，指路这件事靠人不如靠己，没有光就去创造光，如果你希望成为什么样的人，不要等待任何时机的成熟，今天开始就按照那个标准要求自己，这样你相当于某种程度上已经活在自己期待的生活里了。最好的生活，就是适合自己的生活！最好的人生，就是自己选择的人生！

认真活在当下，无需担忧未来米兰·昆德拉说：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。”认真活在当下，无需担忧未来，不要逃避，只有不断解决眼前的问题，提高当下的生命质量，才是唯一保障你未来生活的途径。生活就是这样，面对困难，我们可以暂时选择“战略性的后退”，但我们都知道，最终必须前行。

自知者不怨人，知命者不怨天荀子有句话：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。”问题存在，不应怨天尤人，让自己强大起来，才是解决问题的根本所在。生活，不会亦不会因为抱怨而变化，也不会因为惆怅而改变。人生的长短是固定的，抱怨会让人失去人生的很多乐趣，生命的内容却是多变的，不怨不恨，强大自己，美好的生活如期而至。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句话很多时候是不适用的，出来工作都知道，没有边界的忍让，只会让对方得寸进尺，毫无原则的迁就，只会让对方为所欲为，忍让大部分时候会让人觉得你只配这样。从生活层次来讲，忍让没办法解决根本问题；从心理层次来说，忍让也没法让你心情平静。不忍也不是指绝对的不忍，但要知道一个道理：小事要忍大事要狠，没人扶的时候要站稳。

什么样的人生才是最好的什么样的人生才是最好的，每个人的定义都不同，生活如人饮水，冷暖自知。过得快不快乐，只有自己明白；活得开不开心，只有自己知晓。但保持快乐的秘诀无非是：无所谓、没必要、不至于。想要的人生也无非是：不被他人的好恶左右自己的想法，不被他人的评价影响自己的心情，自己的人生自己掌控罢了。所以我认为最好的活法是：不忍、不怨、不逃、不等。望共勉！

愚者自以为聪明，智者则有自知之明布朗宁说：“能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。” 大部分人活得一塌糊涂，都是因为不反省自己，不反省生活，迷迷糊糊就过一日，重复错误的日子一天又一天。我们必须知道：生活光有勤奋是没有用的，还有自我反省，对的继续，错的改正，切勿固执己见、自作聪明。莎士比亚说：“愚者自以为聪明，智者则有自知之明。” 为人处世，先从自身找原因，明白自己的对错和强弱，才能先他人立于不败之地。

能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人布朗宁说：“能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。” 大部分人活得一塌糊涂，都是因为不反省自己，不反省生活，迷迷糊糊就过一日，重复错误的日子一天又一天。我们必须知道：生活光有勤奋是没有用的，还有自我反省，对的继续，错的改正，切勿固执己见、自作聪明。莎士比亚说：“愚者自以为聪明，智者则有自知之明。” 为人处世，先从自身找原因，明白自己的对错和强弱，才能先他人立于不败之地。

贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能佛家认为，众生都有所谓的“贪、嗔、痴”三毒。当你越了解人性，你就发现人性是幽微的，人性中不光有善的一面，也有恶的一面。贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害，这些都是人之常情，是人的本能。在不涉及利益得失的时候，所有人都能说得冠冕堂皇，表现得道貌岸然，宽容大度，可一旦涉及到自身利益，都会原形毕露。这无关人品，关乎人性。

实战100：贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能实战100：贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能佛家认为，众生都有所谓的“贪、嗔、痴”三毒。当你越了解人性，你就发现人性是幽微的，人性中不光有善的一面，也有恶的一面。贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害，这些都是人之常情，是人的本能。在不涉及利益得失的时候，所有人都能说得冠冕堂皇，表现得道貌岸然，宽容大度，可一旦涉及到自身利益，都会原形毕露。这无关人品，关乎人性。

黑衣路人：贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能黑衣路人：贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能佛家认为，众生都有所谓的“贪、嗔、痴”三毒。当你越了解人性，你就发现人性是幽微的，人性中不光有善的一面，也有恶的一面。贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害，这些都是人之常情，是人的本能。在不涉及利益得失的时候，所有人都能说得冠冕堂皇，表现得道貌岸然，宽容大度，可一旦涉及到自身利益，都会原形毕露。这无关人品，关乎人性。

贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害是人的本能众生都有所谓的“贪、嗔、痴”三毒。当你越了解人性，你就发现人性是幽微的，人性中不光有善的一面，也有恶的一面。贪婪、骄纵、懒惰、趋利避害，这些都是人之常情，是人的本能。在不涉及利益得失的时候，所有人都能说得冠冕堂皇，表现得道貌岸然，宽容大度，可一旦涉及到自身利益，都会原形毕露。这无关人品，关乎人性。

黑衣路人：行动是改变命运的根本途径黑衣路人：行动是改变命运的根本途径如果黑衣路人告诉你，人人都可以成功，但确实有人没有成功，那么原因是什么？其中一个关键原因就是缺少行动，行动是决定成功的因素。在与年轻人不断地朝夕相处的过程中，在长期教学的过程中，确实有一种非常非常痛的感觉，就是很多学生不太喜欢行动，而比较喜欢去设想和梦想，甚至幻想。我以前开过玩笑说现在的年轻人比较多在白天做梦，然后晚上睡不着觉。但是，成功关键的决定要素是你的行动，也就是说，不行动，你一定不会成功。希望成功的人是非常多的，可是最终的结果是成功的人并不多，所以除了拥有成功的意愿之外，接下来就是愿意身体力行去行动，只有真实的行动，最终才会取得成功。

在顺境中也能保持清醒才是强者境有顺逆，待以稳重。在逆境中保持冷静不算难，在顺境中也能保持清醒才是强者。无论难与易，都冷静处之。生而热烈，藏与俗常。在点点滴滴的生活琐事中，无论遇到多少难与痛，都保留着真挚热烈，迎合岁月，努力生长。

你认为自己很牛，只是圈子太小了你认为自己很牛，只是圈子太小了井底之蛙的眼里，天就井口那么大。秋后蚂蚱的眼里，一年只有三个季。人外有人，天外有天，不要自己局限了自己。环境局限了人的眼界，当我们觉得自己很牛时，不如往外走走，何必享受井底之蛙和秋后蚂蚱的快感呢？永远不要认为自己很牛，永远不要小看任何人。在自己的领域尚且不能登峰造极，就不要在他人的领域里一败涂地。

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解释那么多，不如摔一跤解释那么多，不如摔一跤不要好为人师，无论是他人的老师，还是自己的老师。当我们面向社会，最深刻认识的就是这句话。很多事说不清道不明，都是需要我们亲自走一遭，才会深有体会。我们是局中人的局外人，也是局外人的局中人。放任一件事的发生，无需干涉过多。因为结果会因人而异，无论这个结果是好是坏，摔倒了就有所成了，何必做恶人。

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黑衣路人：你永远叫不醒一个装睡的人【黑衣路人】黑衣路人：你永远叫不醒一个装睡的人【黑衣路人】庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰雪，是因为受到时间的限制；迂腐的人，不可能跟他们谈论大道，是因为教养、见识的束缚。生活中，我们都有“劝人”的经历。谁没有几个朋友和亲近的人呢，看到朋友亲人做得不对或者误入歧途，提醒一下、规劝几句本是无可厚非的，这也是做为亲朋好友的一种责任和义务。不过，“劝人”有时更像做生意，不仅是你愿意卖，更要别人愿意买。他本要往东走，你偏劝他往西去，被劝者当然感觉不爽，不听或者听不进去的情况自然很正常。如果一个劲地絮絮叨叨，没完没了，自己觉得费神费力、心都操碎，可是对方就是不听，弄得自己一肚子委屈，而别人一脸的厌烦，这就没必要了。你永远叫不醒一个装睡的人。同样，你永远无法说服一个大脑打了死结的，顽固到骨子里的人。

实战100：你永远叫不醒一个装睡的人【实战100】实战100：你永远叫不醒一个装睡的人【实战100】庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰雪，是因为受到时间的限制；迂腐的人，不可能跟他们谈论大道，是因为教养、见识的束缚。生活中，我们都有“劝人”的经历。谁没有几个朋友和亲近的人呢，看到朋友亲人做得不对或者误入歧途，提醒一下、规劝几句本是无可厚非的，这也是做为亲朋好友的一种责任和义务。不过，“劝人”有时更像做生意，不仅是你愿意卖，更要别人愿意买。他本要往东走，你偏劝他往西去，被劝者当然感觉不爽，不听或者听不进去的情况自然很正常。如果一个劲地絮絮叨叨，没完没了，自己觉得费神费力、心都操碎，可是对方就是不听，弄得自己一肚子委屈，而别人一脸的厌烦，这就没必要了。你永远叫不醒一个装睡的人。同样，你永远无法说服一个大脑打了死结的，顽固到骨子里的人。

静心看透炎凉事，千古不做梦里人人生一世欲何求，未及深思已白头。艰难险阻独自闯，看透人世炎凉态。人心险恶太难防，辛酸委屈心中藏。他日登高天地宽，人间春色从容看。纵有狂风平地起，我亦乘风破万里。感悟：一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以静心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

黑衣路人：一个人变得强大，往往是从独来独往开始的【黑衣路人】黑衣路人：一个人变得强大，往往是从独来独往开始的【黑衣路人】在武侠小说里，常常看到“独孤求败”这个人，并且这个人的武功非常高强，已经打败了很多的高手。他到处找人决斗，希望能够打败别人，也希望有人打败自己，让自己真正可以“大败一场”。一个人，再也没有人可以打败自己了，真的很孤独，不知道应该如何是好，活着也很没趣。聪明的人，一定会发现，武侠小说里的“独孤求败”，最后都是被自己打败的。他打败了很多人，最后却败在自己手上。孤独，可以让一个人的精神崩溃，也可以让一个人看清自己，然后不再有“求败”的想法，接受了“胜败乃兵家常事”的事实。如果你在某一个领域，成为了领头羊，你会发现自己很孤独，那些不如你的人，都在嫉妒你，也有人在向你求教，想要超越你。不管怎样，你越优秀，越没有朋友，你会有一种“被孤立”的感觉。当你习惯了独来独往，你就会发现，人生最大的对手，是你自己。一次又一次超越自己，才会变得更加优秀。

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一个人变得强大，往往是从独来独往开始的一个人变得强大，往往是从独来独往开始的在武侠小说里，常常看到“独孤求败”这个人，并且这个人的武功非常高强，已经打败了很多的高手。他到处找人决斗，希望能够打败别人，也希望有人打败自己，让自己真正可以“大败一场”。一个人，再也没有人可以打败自己了，真的很孤独，不知道应该如何是好，活着也很没趣。聪明的人，一定会发现，武侠小说里的“独孤求败”，最后都是被自己打败的。他打败了很多人，最后却败在自己手上。孤独，可以让一个人的精神崩溃，也可以让一个人看清自己，然后不再有“求败”的想法，接受了“胜败乃兵家常事”的事实。如果你在某一个领域，成为了领头羊，你会发现自己很孤独，那些不如你的人，都在嫉妒你，也有人在向你求教，想要超越你。不管怎样，你越优秀，越没有朋友，你会有一种“被孤立”的感觉。当你习惯了独来独往，你就会发现，人生最大的对手，是你自己。一次又一次超越自己，才会变得更加优秀。

黑衣路人：你越强大，越有人帮；你越弱势，愈有人踩【黑衣路人】黑衣路人：你越强大，越有人帮；你越弱势，愈有人踩【黑衣路人】你越强大，越有人帮；你越弱势，愈有人踩。每个人的意识形态中都有敬畏强者而歧视弱者。趋炎附势是每个人固有性态。所以，在你坠入人生低谷时，不要指望别人来帮助你，哪怕是一点点的滴水之助。跌倒了，只能自已慢慢地爬起。生活是残酷的，没有谁会同情你，包括你的兄弟姐妹朋友。努力走自己的路，当路越走越宽的时侯，你的身边自然聚拢了一批所谓的善心人好心人。