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自己制定了一个境界修为体系，什么窍穴啊，什么气府啊，说着积攒自己制定了一个境界修为体系，什么窍穴啊，什么气府啊，说着积攒灵气真不容易，打破瓶颈千辛万苦，一着不慎就止步不前的话，结果呢？说破境就破镜，说坠境就坠境，说重来就重来，原本描绘的每一层境界自有的体系，境界之间的壁垒变成了儿戏还有什么“心境”。我以为每个炼气士活了不少年，最起码对很多事物有一个基本的认知，逐渐建立起稳定的世界观价值观，不会因为某些事情就动摇所谓的“心境”。可是一到文中，尤其是站在主角团对立面那些炼气士，仅仅因为某个谋划被识破，对某件事的认识不到位，便动摇了“心境”，甚至道心受损，而且必然会产生一个连锁反应，那就是修为境界的降低，甚至坠境，我就纳闷了心境怎么这么脆弱呢？就这样还修个什么仙？就这个心境恐怕是活的久一点都会被自己吓死吧？而心境怎么又与境界有关了，是心境受损还会牵连窍穴气府灵气金丹这些东西吗？那你之前构建起的境界体系的内部逻辑呢？一个是虚无缥缈的，一个是实打实的，这两者怎么会牵扯到一起？难道一个肌肉男因为一两句话受到了打击就立马肌肉松弛了？这是肌肉呢还是你那根*呢？更诡异的一点是，一个推崇力量的仙侠世界，所谓的“学问”怎么会招引来那么多的拥趸信徒？除了佛教经书以及道家儒家部分典籍之外，大部分总结下来不都是一味的“修身治国平天下”上的吗？所有读书人的最终关怀都是政治，但这些是如何与炼气士的境界，力量挂钩的？宗教的关怀在人掌握了极大的力量，悠长的生命以及对自身的保障之后是很难再发挥作用的，那些个神仙般的炼气士难道还需要宗教、学问来“安身立命”吗？一个人活那么久，难道还需要论语来“安身立命”吗？今天就说这些

还在把把剑灵当成了四大仙兵之一？用屁眼看书吗？原文：但是世间还在把把剑灵当成了四大仙兵之一？用屁眼看书吗？原文：但是世间最拔尖的仙兵，无一不是充满传奇色彩的存在，拥有之人，更是地位超然，享誉浩然天下，比如龙虎山天师府的天师印和那把仙剑，还有颍阴陈氏老祖年少时游历天下，偶然所得的一只青铜小鼎，相传曾是远古圣人悬挂腰间的山河大鼎之仿品。看到没有，四大仙剑是最拔尖的仙兵原文：而本已凤毛麟角的仙兵之中，又有一种更为传奇，经过漫长岁月的积淀，孕育出拥有自我意识的“神灵”。此神灵，绝非是世俗朝廷敕封的山水正神之流，所谓的正神不朽金身，在这一类高高在上的“神灵”之前，恐怕就是连土鸡瓦狗都不如。看到没有，在仙兵之上是孕育出自我意识的“神灵”，你再去看一看剑灵，还是四大仙剑吗？再加一个大纲片段：匠物：寻常匠人打造的物品，较为精良。重器：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的神兵利器，隶属此类。材质较好，精心铸造。一般修行中人，尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”，只能拥有这个程度的物品。灵兵：天地所钟情，孕育出灵气，让修行之人操控起来，事半功倍。关键时刻，还能以毁坏根基的代价、反哺主人。法宝：蕴含天地运行规律的大道法则。仙器：往往需要放置在洞天福地之中。功德神物：造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

吧里**多，庆幸的是，没有将正常的天平压低如题

吧里好多人，瞎猜胡想的境界已达止境如题

应该有更吧？如题

从天下到福地是谪仙人，这是一个身份从天下到福地是谪仙人，这是一个身份

还有人吹那些蛇胆石就能换老龙城，这已经不是脑子是不是好东西的还有人吹那些蛇胆石就能换老龙城，这已经不是脑子是不是好东西的问题了，而是请不要用前列腺思考

来，吧友们，给不知道福地为何物的同志解释一下来，吧友们，给不知道福地为何物的同志解释一下

这句“你送出去的东西，比整座老龙城都值钱了。”说的很模糊，里这句“你送出去的东西，比整座老龙城都值钱了。”说的很模糊，里面的“整座老龙城”应该只是说这座城池跟所有店铺，而并没有四件半仙兵这些东西

看到一半来发帖，太失败了！现在，我！对！就是我！认干爹！就是看到一半来发帖，太失败了！现在，我！对！就是我！认干爹！就是陈平安！改名了！就叫陈思聪！

不要脸了！投靠老龙城了！认干爹！就认城主！改名！就叫苻思聪！不要脸了！投靠老龙城了！认干爹！就认城主！改名！就叫苻思聪！

分析贴（关于陈淳安，不水！）对颖阴陈氏老祖陈淳安的一些看法先说他的实力，在文中，通过用曹曦来对比，可以看出，陈淳安是南婆娑洲最顶尖的修士，而南婆娑洲作为“大洲”，不像宝瓶洲那样，连十一境修士都很少，那么，陈淳安其境界至少在十二境巅峰到十三境之间，而且，曹曦作为一名十一境剑修，就算不论本命瓷，别人想要指使他也很难，这里也足以说明他的实力。再说其他，老秀才在离开宝瓶洲之后，偷走了“肩担日月”的陈淳安的那轮太阳，说是偷，其实这里很微妙，陈淳安最为亚圣的弟子，也可能是本座天下学问最大的弟子，而亚圣与文生本就是死对头，所以有可能与文圣是同一时代的陈淳安跟老秀才的理念肯定不合，而在三教设局算计齐静春的时候，陈氏也有可能代亚圣给齐静春设局，就算没有直接参加，但简介的介入是应该有的，所以，这样来看，老秀才偷陈淳安的太阳，或许就可以看成是文圣对陈淳安的敲打。按照平安接下来的路程来看，是要经过南婆娑洲的，同时，刘羡阳又身在陈氏平安作为宝瓶他们的护道人，又跟文胜一脉干系极大，所以，两陈之后肯定会发生故事，但故事是好是坏，刘羡阳是否是关键人物，就要看总管的设想了。结束

剑还不来？看来是个大章喽剑还不来？看来是个大章喽

标题党大家愿意今晚两更还是一更或是请假？

从平安出发到现在已经45章了，这么说来，要抵达倒悬山与剑气长从平安出发到现在已经45章了，这么说来，要抵达倒悬山与剑气长城所要写的章节只能多不能少，算一算，平安接下来要经过的几个地方，老龙城不会停留太久，之后坐渡船前往婆娑洲，肯定又要在婆娑洲游历一番，顺路去见一见咸阳什么的，最后就是要去倒悬山了，这么说，怎么也要六七十章才能走完，所以慢慢等吧

陈淳安热度不够啊，诸位把他顶上去！陈淳安热度不够啊，诸位把他顶上去！

那本《断水大崖》应该很不简单那本《断水大崖》应该很不简单

《丹书真迹》是不是道老大手书真迹？《丹书真迹》是不是道老大手书真迹？

长腿不如乃大好，不爱秀秀爱老道。仙舟船上凭栏望，忽见绿袍来挑长腿不如乃大好，不爱秀秀爱老道。仙舟船上凭栏望，忽见绿袍来挑教

被忽视的瓷娃娃，是用破碎的瓷片拼凑而成，之后又成为了李希圣的被忽视的瓷娃娃，是用破碎的瓷片拼凑而成，之后又成为了李希圣的学生，前途无量。

歇后语：陈平安身上的小人长大了――“满身大汗” 歇后语：陈平安身上的小人长大了――“满身大汗”

不服来辩：阿良单手吊打道祖！不服来辩：阿良单手吊打道祖！

有一部分人多以上帝视角去评判书中人物的好坏，先不论这种观察方有一部分人多以上帝视角去评判书中人物的好坏，先不论这种观察方式如何，仅是人们把好坏是非之分代入立场之中便使得事情仅剩黑白，可是世间能用是非说清者十之二三，能用好坏说清者不过十之一二。

剧情发展：平安抵达老龙城，身份被识破，爆发冲突，最后由郑大风剧情发展：平安抵达老龙城，身份被识破，爆发冲突，最后由郑大风或是老龙城主调停

今晚拳来不来？今晚拳来不来？

有人说曹曦打不过李二，又说，曹曦强不就是靠的那把剑吗？大哥，有人说曹曦打不过李二，又说，曹曦强不就是靠的那把剑吗？大哥，对一个剑修来说，有剑跟没剑有什么影响你心里没点逼数吗？

现在陆沉成为了一个衡量其他人实力境界的标准了，总得来说，就是现在陆沉成为了一个衡量其他人实力境界的标准了，总得来说，就是贬低陆沉，抬高对方，丢雷

火龙道人出现了火龙道人出现了

吧里最不缺的就是杠精，而且是那种杠的自己失禁都不顾的主儿吧里最不缺的就是杠精，而且是那种杠的自己失禁都不顾的主儿

看书遗漏，请诸位解答平安从梳水国搭船出发，下一站是哪里？南涧看书遗漏，请诸位解答平安从梳水国搭船出发，下一站是哪里？南涧国还是北俱芦洲？

陆沉与齐静春陆沉被低估，齐静春被高估。吧里很多人认为齐高于陆的依据可能是“有望立教称祖”跟“不过尔尔”，但是我们想一下，“有望”跟“肯定”“一定”差太多了，“有望”是一个可能，就像是说一个小孩有望考入哈佛大学一样，更多的是根据一个人现有的表现、资质而产生的期望，也可能比我说的可能性更大一些，但终归是有望，而另一边，陆沉身份是道教三脉之一的掌教教主，这已经是“教主”了，虽然不是道祖佛祖这样的“教主”，但也是媲美亚圣、礼圣这样的大能，再说“不过尔尔”，这四个字的对象是什么？是陆沉向道祖借来的那一点的道还是陆沉自诩的“道法通天”，如果是前者，可能这一点陆沉借来送给贺小凉作为见面礼的道是比不上齐静春自己全部的道，如果是后者，是齐静春嘲讽陆沉的“道”不如自己的“道”，但可能也仅仅是嘲讽而已，我们不能忘了，如果陆沉真是不如齐静春的话，那陆沉是怎么能当得起“死结”，陆沉作为道教一脉的掌教教主，相当于浩然天下三圣的大能，其实力肯定是强于齐静春，这就是其能作为“死结”的资本，但是，在道的这一方面，可能陆沉是输齐静春一筹的，在未来，如果齐的道完全的确立，应该是能完全超过陆沉的道，就算这样，现在，齐的道也应该仅仅是一个雏形，打比方的话，齐的道是没有完全成长起来的老虎，而陆的道则是已经成熟的野牛。

陆沉的实力被低估了陆沉的实力被低估了

辛苦修炼几十年，老祖宗终于跻身中五境了！辛苦修炼几十年，老祖宗终于跻身中五境了！

忘记了，道教天君是不是十二境？忘记了，道教天君是不是十二境？

徐远霞会不会来个大转变，成了个心机深沉的坏蛋？如题

装完逼就走，老祖宗我喜欢如题

新一章，新的暗示 1、陆沉的境界：十四境或者之上 2、巅峰的十境武夫对上十三境，还是有一战之力的，如果是普通的十三境（能成为十三境其实也不能普通了）会输，但对方赢得也不是很轻松，但对上陆沉这样的，只能保证不死了 3、如果崔巉他爷爷成为十一境会对整个天下的格局产生巨大影响，可能会破坏掉幕后大佬的布局

老秀才年纪也不大，一千岁左右老秀才年纪也不大，一千岁左右

老祖宗来也老夫止步第五境已有一甲子，请诸位同道助老夫一臂之力！

小平安现在又要到哪一个地图了？应该要出宝瓶洲的中部了吧？怎么也得到南涧国的边境了

所以老齐没死唉，只是状态很奇妙所以老齐没死唉，只是状态很奇妙

敷衍如题

十境武夫十境武夫应该媲美十一境练气士，巅峰的应该能跟十二境练气士掰掰手腕

桃花感觉桃花里飞升太容易了

李希圣从新的一章来看，李希圣是道非儒了，或者是道儒兼修另外从他名字最后一个字――“圣”，以及文圣那几句话，还有就是他唤白泽真名能被感受到，再就是杨老头不敢或是不愿受他一拜，最后就是本章陆沉对他的器重以及保护来看，他的身份很是了不得

老祖宗出行！万妖避退！飞升的人都去哪里了？道祖弟子实力如何？齐静春还能不能复活？

齐静春修为再探：这里有一段描述，可能有夸大的成分，但也可窥其如题。

如下。桃花所在的世界不大可能是一个洞天，应该就是剑来中的浩然天下，桃花与剑来的关系应该就是一前一后，在桃花里，兵家老祖“回归”之后又被镇压在一处洞天福地里（就是剑来里所说的），之后就有了“屠龙”一役，这就是3000年前的事，但好像陈青帝名声在剑来世界不显，或许就是因为兵家老祖的原因。还有一些蛛丝马迹显示桃花世界不是洞天。在桃花世界里也有九洲，但是名称好像不大一样，例如在东部的不是“东宝瓶洲”，而是“东胜神洲”，而最小的洲也变成了“南瞻洲”（之后最小的洲变成了宝瓶洲，可能是因为“屠龙”或者是镇压兵家老祖的时候被打碎了）；另外桃花中也有“武当山”，“龙虎山”（是不是在不同的大洲我忘记了）；在桃花的世界里有一个魔道“白帝门”，在剑来里也有“白帝城”，都是魔道；在桃花的一些描述里出现过“不知道多少百万里”，再加上“九洲四海五湖”，这样说的话，一座洞天，就算是十大洞天也不可能这么大吧；同时桃花中也有“飞升境”一说，正好对应剑来的十三境，而在雪中里对飞升的描述则没有这么具体；另外，桃花也有神道，有神灵，与剑来一样的事，神道都覆灭了。不过，雪中所在的世界可能是一座洞天，而雪中的时间线可能比桃花都要靠前，因为在雪中里还有“位列仙班”，还有“天庭”，“还有神灵”，这么说的话，在雪中的时间线上，雪中洞天之外的几座天下可能还是神人混居，神道鼎盛的时代，但这么一说可能就有些对不上了，因为在桃花里，“观道观”成为了“武当”，这时吕祖与李玉斧都还是小道童，而这一些都发生在神道式微之后，我假设过，在雪中洞天里的势力格局可能受过洞天之外很大影响，例如武当龙虎都是仿照洞天之外的武当龙虎所建，然后就有了吕祖来到这座洞天，践行自己“山下修真”的理念，之后，李玉斧也下界，一同践行这个理念。在雪中里，“真武大帝”还是一位神灵，是位列仙班的神，在剑来中，神道崩俎，有兵家祖庭之一的“真武山”而暂时并没有位列仙班的“真武大帝”，同时，王仙芝是白帝转世，桃花主角叫“陈青帝”，这两位“帝”是不是也是神道的神灵？这样一来，时间线就比较难以对的上了。如果，洞天之中的时间流速跟上界不同，但是上界跟洞天之间是联系这的，也就是说，一旦上界神道发生剧变，那么洞天的格局也会受到影响。

陈青牛是不是就是浩然天下数千年前斩尽天下龙的那位大人？如题

一觉起来，天地大变，拉了我一脸如题

感觉，雪中跟剑来只是在一些设定上相似或相近，比如诸子百家、真如题

剑来跟雪中悍刀行有无关系？如题