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毕业十年8-曲终心未散，为相聚而歌 2008年,是你离开母校的第十个年头了,在这岁月如流的十年里，你，还好吗？ 10年前，我们怀着同一梦想相聚在一起时，我们寄托真挚而圣洁的情感朝夕相处，相濡以沫，我们用青春、友谊、奋斗书写了中学的光荫，那时光荫的故事里闪耀着我们如花的笑靥、飞扬的青春、炫目的风采…… 10年后，我们用真诚、凝聚、向上留住了时光，尽管路有千万，尽管容颜已改，但是十年中，我们奉献了生命中能够奉献的所有内涵——经过风雨，看过彩虹，我们无愧于“同学”二字…… 十年如水的年轮流走的是那曾经的年少与向往；十年珍藏的依旧是对母校、对老师、对同窗的真情难眠；十年四季更替着日新月异的变迁，却依旧更替不了对老师、对同学的追念情愫。每在工作闲暇的那一瞬间，翻开那有点泛黄的陈年毕业照，仔细找寻着那一个个曾经熟悉的脸庞，一串串，一出出同窗时的趣曲又仿佛是在昨天的轻唱，我们又回到了魂牵梦萦的母校，心灵深处激荡的是多少次午夜梦回之后的失落与惆怅…… 我感动这世间母爱的温馨与伟大，感动着这传世的师徒情怀，感动着永恒的同窗友谊…… 十年后的相聚，让这唱不完的十年欢歌，也沉醉了这十年的风雨人生。让声声别后私语呢喃着那数不尽的逝去往事和沧海桑田，让相聚解开同桌间曾经缄默不语的默默关怀与翩翩思绪…… 十年相聚让我们同唱一首歌，也让我们同饮一种感受；十年相聚让我们继续弹唱那古老而又年青的同窗歌谣……

毕业十年7-来不及挥手，已告别昨天细细算来，是啊，已然十年。在湿漉漉的街道里，在昏黄的路灯下，忆起往事，历历在目。在时光的缝隙里走过，原以为，时光会将所有的记忆留于昨天，然而，时光终究是不等人的。今日的光阴会老去昨日的容颜，明日的故事已然在望。　　想在时间的长河里，悠长。捧一把流沙，风起的日子，有些已从指缝中悄悄溜走，有些还静静地躺在温暖的手掌。十年，带走了些什么？又留下了些什么呢？　　十年前，总以为，人与人之间所间隔的不过是物理意义上的距离。十年后，终于明白，一颗心到另一颗心，时间与空间远不是距离，有些人，远在天涯，却近在咫尺；有些人，相逢对面，朝夕相处，却永远无法企及。　十年前，为了生活而坚持真理，十年后，为了生活放弃真理。　十年前，总以为，世间自有伯乐在，希望每天都会升起，生活一片灿烂。十年后，才明白，原来伯乐也势利，晴朗的天空也会突然变脸，刚才还是碧澄澄的，一转眼已黑沉沉一片，让人窒息。　　十年前，遇见自己看不惯的人和事总会嗤之以鼻；十年后，学会了逢人就露三分笑，习惯了于领导跟前笑说：嗯，嗯，嗯，好，好，好。　　十年前，总会因剧情的伤感而泪流满面；十年后，剧情更感人，想哭，却已没有了泪水。　　十年前，空闲时总会捧着一本书，临睡前不读上几页是无法入睡的；十年后，书还在，不过只是床头的摆设而已。　　十年前，好想步入社会，尝尝独立生活的滋味；十年后的今天，很想再次回到校园，重温那久违的纯真。　　十年前，青春年少，不识愁滋味；十年后，微笑的眼角已有点沧桑的印痕。　　十年前，总以为，十年太长，而今感叹，十年太短。　　时间静静地流淌，来不及挥手，已告别昨天。摘一片嫩黄的叶子，写满思念，抛向时光隧道，曾经的曾经，都隐约地鲜活起来。

毕业十年6-一个人的游走回身已是十年。　　早已习惯了这座城市，春天的风沙，夏日的闷热，以及冬日里高远的蓝天。　　每天坐公车，打电话，客户，孩子，嘈杂纷纭，日子周而复始，生命乏善可陈。　　一个人游走在自己的生活里，陌生的面孔一张张目不暇接，擦肩而过，模糊不清，儿子一天天成长，让你感觉到生命的鲜活与真实。　　有一天，故乡熟悉的街区突然拿你当成客人，老去的容颜悄悄被温情隔膜，我们才惶惶发现，我们已不知身在何方！　　于是回身寻顾，什么背叛了我们最初的心愿，我们那些年少的旦旦信誓，我们行走天下的满志踌躇？夜阑人静，碌碌闲暇，只有我们额间的汗珠以及那一天比一天深的鱼尾纹边暗藏的泪滴偷偷冲我们发笑。如同东三环整天一眼望不到边的茫茫车流，裹挟着你，你看不清来时的路，也无法预知何时到达终点，那些幸福的遥远的终点——就像一句歌词：永远到底有多远。　　于是选择逃避，为我们的难堪找一点心虚的理由。在我们数得过来的小半生的日子里，我们没有惊天泣鬼的事业，没有荡气回肠的爱情，但我们无需羞愧，我们应该回归平庸，偷得浮生半日闲。应该为我们并不华美的篇章留下注脚。何况我们对于生活的奋争并非轻松，我们的爱情也足以成为我们那一代人不朽的梁祝。　　他乡便是故乡，灵魂无处栖身，不如归来。忽然觉得人间微醉好入眠，莫计梦醒花落知多少！

毕业十年5-渐渐荒芜的回忆一卷书来，十年萍散，人间事本匆匆。桃李媚春风，几许少年俦侣。而今看，斜阳归路，芳陌又飞红。　　　　流年似水，佳期如梦。激情燃烧的岁月里，我们风雨同舟，甘苦与共。这一路走来，鲜花与掌声同在，失望与泪水共存。有成功的喜极而泣，也有失败的黯然神伤，有把握言欢，放舟江湖、笑傲风月的洒脱，也有马失前蹄，折戟沉沙、铩羽而归的失落。往事一幕幕，欢欣一幕幕。我们曾一起走过的点点滴滴，如今都只随一缕青烟飘向白云深处。　　　　岁月改变的不仅仅是我们的容颜，还有我们那颗曾经年轻的心。每每想到此情此景，心中难免惆怅，可能成长的代价就是我们失去纯真的微笑，而多了一份伤感。或许无可奈何的顺其自然，才是我们现在的真实。　　　　人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。青山依旧，几度夕阳，当岁月的风尘侵袭我们纯洁心灵的时候，才从我们心底发出光阴倏尔，福祸无常的感叹。曾经，我们相信真正的友情是淡淡的茗香，越品越醇，无论在热烈的炎夏，还是在宁静的暮秋，它都在友人的心田，如云蒸霞蔚、香山红叶处的清风来的恬静而舒缓。无情的现实却使我们互相成为过客，互相成为喧嚣一时而又漠然而去的过客。我们付出着，索取着，热闹了一场终究还是一无所有，只是青春挥霍一空，友情日渐荒芜…… 　　　　魂断梦牵的岁月，留在记忆里永不褪色，多少甜蜜和苦涩，变成多少悲欢离合……青春似火，岁月如歌。无论我们有多少眷恋，有多少不舍，都唤不回逝去的时光。但我们无须失落，无须感伤，心是成长的力量，年轻是飞翔的天堂，我们依然可以一路高歌，策马奔腾，让骄阳永远见证我们的无悔青春…… 　　　　掩卷沉思，不知所言。

毕业十年4-沉甸甸的思念十年的冬去春来，十年的风雨历练，十年的落花流萤，十年的日月轮转，春温秋肃，物换星移，改变的是容颜，是心境，不变的却是沉甸甸的思念。当我们迈进而立之年的门槛，我们已经不太会记得十年前的豪情壮志，已经不太会记得十年前的许多故事。曾经的斗志、曾经的好胜、曾经的骄傲、曾经的失落，已经随着岁月的冲刷只剩下点点斑斑。然而，经历了，就是一种财富，谁也不能不承认，那几年是人生中最快乐的时光，那缕缕悠长的思念已扎根在每个人的心中。运河边的野餐，宿舍里的欢歌，已成为心头最美丽的风景，当回忆的风掠过，立即会春潮乍起，荡漾出最生动的沦漪。华年似水，十年前的我们各奔东西，用陌生的眼神打量着社会；十年后，我们几经打拼，几经沉浮，找到了人生坐标。回首十年历程，有过消沉，有过彷徨，感情丰富了，头脑复杂了，而今，柴米油盐酱醋茶，陪伴着我们的生活，但说实话，谁的心底没有那纯纯的不带尘滓的思念和期待，没有那真真的不容雕饰的企盼和祝愿？任时光飞逝，任岁月轮转，这份深深的友情如陈年佳酿，历久弥香，愈品愈醇。让我们感怀那段美丽的岁月，因为心灵需要一次回归之旅；让我们感谢那几年的黄金时光，因为她使我们的思念有所维系；让我们呼唤那份纯真的情，相信无论何时，都会传递出最悠长的回声。

毕业十年2-只是一个舞台十年,两茫茫，不思量，自难忘。 “十年”这个亦幻亦真的字眼，似乎总包含着太多的沧桑。我们幸福地生活，让青春恣意挥洒，感觉不到前人的悲凉喟叹。但当一个十年来临的时候，我们却一下子变得苍老、怀旧、伤感、迷茫、孤独……所有曾经认为是老年岁月的词汇被我们占据，不想放手！十年，在我们的生命里刻下了怎样的记忆？十年，在我们的记忆里留下怎样的痕迹？十年，在我们的忙碌中留下怎样的故事？十年，在我们的故事里留下怎样的神奇…… 当我们相聚在一起时，我们把相识叫做缘分，并用真诚呵护至今；当我们相处时，我们把爱与友谊当作赠品，并用友善保留至今；当我们分别时，我们把相聚当成约定，并用坚贞期盼至今；而现在，当毕业十年已经来临，你我似乎还存有近乎无知的冲动...... 同学三载，多少峥嵘岁月，可曾依然生动？同学三载，多少欢歌笑语，是否依然留声？同学三载，多少爱恨情仇，应该已成烟云？同学三载，多少刻骨铭心，一定释然于胸…… 和兄弟姐妹们在网上狂聊；喜欢把旧事当成新闻反复地传诵；喜欢把藏在心里的话毫无保留地用玩笑的口吻说给你听；喜欢一起听《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》以及《如果再回到从前》和《滚滚红尘》。十年，有人成熟得像哲人，有人依然像长不大的孩童；十年，有人品饮幸福的美酒，有人还在吞咽苦涩的人生；十年，有人把初恋延伸到婚姻，而有人仍旧在守望着远去的背影；十年，有人变换了生活的内容，有人在继续着理想的路径…… 十年,一个短暂的过程，在你来不及回味的时候逼近你的心灵；十年，一个漫长的旅行，在我的眺望里姗姗靠近。十年，只是一个借口，是我们平时被羁绊的托词；十年，只是一声呼唤，呼唤已经远去的从前；十年，只是一个舞台，一场渴望同时出演的戏剧；十年，只是一声叹息，在纷乱的现实中梳理有你没你的日子。毕业十年，是生命里的一次光荣洗礼，是你我一场神圣祭祀。岁月无情，它去了。人生有意，你来了。这就好！

普砀话突击学习-砀山话练习题2 注:阅读试卷请用砀山话。一. 单选题： 1. 以下关于“侬（nong二声）”的用法不正确的是（） A. ---你咋长恁（nen四声）些白（bei一声）头发？ ---学习侬类！ B. 管啦，白侬子你喽！ C. 学习要侬子点儿！ D. 看你侬类给啥样！ 2. 以下关于“7凉”的用法不正确的是（） A. 将下罢雨，7凉7凉地再下地。 B. 馍捂子马展长醭（bu）啦，拿外白儿7凉7凉。 C. 天恁冷加子！7凉7凉类！ 3. 以下表示“行”的意思中部属于砀山话的是（） A. 昂（四声）！ B. 中！ C. 管！ D. 好不来！二. 翻译： 1. 一扩树枝枝上，蹲子俩麻嘎子。公类给母类佛：“往那白儿古用古用。”母类佛：“再古用掉下去类个丈样啦！” 最喜欢此题，忽忽太好笑了应该用砀山话说出来才好笑 2.1个馍，2啦，搁3天啦，4气啦，55，搁锅类66，7凉7凉，88皮，99毛，10起来吃喽。这样过日子才管来！三. 阅读理解：（一） A：制啥去？ B：早毛蛋。奶奶类大清起来就跑类没影。 A：耶？他将将类还搁这个沿来。你早他zua（一声），恁大huang子拉，还能丢是咋咋。 B：端类sa马展凉类个丈样类啦还不知道进家。散伙，啐（cui）他咋咋去吧，我喝我类去。走啦哈! A：昂！ 1. 用普通话翻译上述对话。 2. 文中的“sa”是一种什么东西？请说出它的三种成分。 3. B最终找到毛蛋了吗？ 4. B将要干什么？（） a. 继续找毛蛋 b. 回家吃饭 5. B吃的是哪顿饭？ ( ) a. 早饭 b. 午饭 c. 晚饭（二）甲：李四又挂拉个。乙：真类假类？甲：（伸出小指）乖乖类空！乙：靠∏浚∧母隼啵?nbsp; 甲：西关金山商城那白儿类。乙：长类咋样？甲：也管，个拔儿类。乙：不rang来！你啥时候也能（四声）一个？甲：nin（四声）！胡扯啦不，咱长恁俊，还愁说不上媳妇是咋咋。乙：那死掐！ 1. 用普通话翻译上述对话。 2. 刚开始甲对乙叙述的是什么事？ 3.“个拔儿类”是什么意思？ 4.“死掐”表示（）的意思

闲喽拉拉呱欢迎砀山县朱小楼中学96级99届里同学加入群:47457798(闲喽拉拉呱) 注:非96级的可以加朱中群:53136437 老干活累里荒白？几门黑家闲陋，拉拉呱吧！一朝朱小楼,百年梨花湾. 梨花湾村,是历史悠久的江北重镇.依山傍水,环境优美. 本村民风淳朴,和谐,团结,友爱. 如果你工作生活之余没有好的去处, 如果你热爱生活,团结同志. 如果你家里白的话说里好,乐于拉呱. 那么快来加入本村吧.本村以家里白滴话为基础，宗旨是让村民放松、休闲，努力打造工作生活之余的第3去处.让我们共同打造梨花湾村的辉煌. 本村地址：《群号》47457798 官方语言：砀山话。官方网站:http://lihuawan.go.51.net

砀山行政区划历史沿革秦始皇二十六年（前221年），置砀郡及砀县。《汉书·地理志》：“砀山出文石”。《水经注》：“获水又东迳砀县故城北，秦立砀郡，盖取山之名。”训诂学家颜师古注：“以有砀山故名砀郡，砀，文石也，其山出焉，故以县名。”《明史·地理志》：砀山县“东南有砀山，其北有芒山”。《环宇通志》：“砀山，在砀山县东南七十里，县之名取此。” 汉高祖五年（前202年），建梁国，革砀郡，砀县属梁国。新莽时（9年），改砀县为节砀县。汉光武帝时复称砀县。东汉章帝建初四年（79年），迁梁国于下邑（治所在今砀城东3里毛李庄处），砀县属梁国。三国（魏）革梁国，砀县属徐州。晋武帝泰始元（265年），复梁国，砀县并入下邑县。北魏孝昌元年（525年）下邑县移治今河南夏邑；二年（526年），置砀郡、砀县。砀郡治年在原下邑城（今毛李庄处），砀县治所鲁城（其址查无考）。北齐（555年）废砀郡、砀县，置安阳县。隋开皇十八年（598年），改安阳县为砀山县，隋大业六年（610年）割彭城、瞧阳二郡之地置永城县，芒砀山以北为砀山县辖区。唐，砀山县属瞧阳郡。光化二年（899年）朱全叫以砀山、单父、虞城、曹州这域表置辉州。后唐砀山县属单州。宋，属单州。金兴定元年（1217年），砀山县改属归德府（今河南省商丘市）。兴定五年升永城县为永州，辖下邑、砀山、郏三县，芒砀山一带又属砀山县年辖。宋理宗绍定年间（1228—1233年）砀山县为洪水荡没，迁治年至保安镇。元宪宗七年（1257年），复置县，还旧地属东平路。元至元二年（1265年），降永州为永城县，芒砀山一带再属永城县。是年，砀山县并入单父县，至元三年，复置大气层山县，属济州，八年，属济宁路。明洪武八年（1375年），砀山县属徐州。清雍正八年（1730年）升徐州为府，砀山县属徐州府。民国元年（1912年）砀山县属江苏省徐海道；民国22年属江苏行政督察铜山区；民国24年属江苏省行政督察第九区；民国37年11月，砀山县属豫皖苏三分区所辖；1949年元月，属中原行政区商丘专署所辖；1949年10月，属皖北人民行政公署宿县专署。 1953年2月1日，砀山县属江苏省徐州专署所辖；1955年2月17日改属安徽省宿县专署所辖；1956年划属蚌埠专署。1961年，砀山县仍划归安徽省宿肥专署（现称宿县地区行署）所辖。2000年4月属宿州市。

砀山风味小吃砀山枣包清朝末年，砀山枣包就已成为人们喜爱的食品，喜庆宴会，逢年过节，馈赠亲友，枣包是很好的礼品。原料与制作：用1斤上等的细面，加1两半香油，少许温水，掺搓柔和，成为有韧劲的面作外皮。再用1斤上等的细面，加4两熟猪油，掺搓均匀，成沙性，作为酥面。选用10斤不霉烂的红枣、煮熟后，用罗过出净细的枣泥，加10斤白糖、半斤香油、2两乔饼、2两玫瑰、2两南桂、2两清丝、半斤瓜子仁、半斤核桃仁，一并煮熟冷却后，即可备用。先用四成的面皮，包上六成的酥面，轧平卷，反复三次作包皮。然后再用三成包皮，摊平包上七成枣泥，使之成长圆形，即为枣包，每斤约10个，然后放入炉内，用火上下烘烤，待上皮呈白色，底呈浅黄色，即为色、味、形俱佳，富有地方风味的枣包。其特点是外酥里甜，松脆可口。代家烧饼清朝末年，代家开始制作烧饼。历代沿传，至代振锋已是第六代。制作方法：选用上等的芝麻，去皮留仁，小米糖稀适量加入佐料作出二层或三层有瓤的烧饼，放入炉内烘烤，使表面呈浅黄色。其特点是外黄里嫩，松软好吃，隔天过夜、不硬不散。王家火烧王家制作火烧，已有四十多年的历史。品种有鸡蛋、肉丁、葱油、糖馅火烧等，其特点是酥、香、味美可口。制作方法：用开水烫面，加适量凉水，掺和抖匀，滋润半小时即可使用。佐料有猪油、葱花、油、盐、香料面，各自分装盒内备用。将面沾油捍成薄如纸的长条，加上配料，顺序卷好，制成长方形，先放在平锅上烘烤至八成熟，再放入炉内烘烤至饱满状即可。其特点是外酥里软，香味适口。鸡蛋、肉丁馅的火烧，更是别有风味。烧狗肉砀城西北杨楼毛作福卖狗肉已有40多年的历史。他的狗肉特点是色呈本色，虽熟犹生，香气扑鼻，提骨一抖，肉即脱落，烂而不腻，咸淡适中，鲜美可口。制作方法是：将健壮的狗宰杀后，剥去皮，扒出内脏，放入清洁水里浸泡，除去残存的微量余血，待水煮沸，再将肉下锅，除去血沫，放入佐料袋和适量食盐，文火饨至七成熟，再加入适量火硝，饨至肉离骨，在锅内焖8至10小时，即可食用。水、食盐、火硝、佐料的用量是：每40斤肉需水70－80斤、食盐1.5－2斤、火硝1－2两，佐料半斤。佐料有花椒、小茴、大茴、草果、桂皮、凉姜、肉寇、白芷、山奈等。驼汤清乾隆以前，砀山就有驼汤，至今仍为成砀山一带流行的名汤。驼汤有羊肉驼、鸡肉驼两种，羊肉或鸡肉加麦仁、葱、姜、胡椒等佐料熬煮5－10小时，肉烂成丝后，加粉面或精细面粉混汤，煮沸即成。食用时，再加上适量的香油、醋、酱油等，味道香辣而鲜，肥而不腻，营养丰富。绿豆糊涂建国前，砀城东关的绿豆糊涂很受群众欢迎。1953年后，再未制作。原料与制作：取绿豆10斤，去皮留黄，磨时加水，用细罗滤去渣，留下汁备用。再取水150斤、大米2斤，煮沸后把绿豆汁加碱3钱、白面3斤，陆续倒入锅内，再煮沸即可。其特点是防署降温、清凉解毒。粥建国前，砀山城乡已经有制作粥的，至今，仍受群众欢迎。原料与制作：取黄豆4斤、小米7斤，浸泡两小时，磨后滤出汁备用。再取水150斤煮沸，先倒入豆汁，再倒入米汁，再煮沸即成。其特点是细白，盛入碗内凝固而不硬，喝完碗上不留余液，即解渴又充饥。豆沫解放前，砀山就己有制作豆沫的。至今，仍为砀山流行的汤饭。原料与制作：取黄豆1.5斤，去皮作成豆瓣备用。再取海带1斤切成细丝备用。再取花生米1斤、牛肉或羊肉2斤，水150斤，一并放入锅内煮沸，肉烂后加细粉3斤、菠菜3斤，油炸千张豆腐1斤，再取花胡椒2两，小米7斤，浸泡后磨成米汁，再加葱花、姜丝、倒入煮沸的锅内，上下搅拌，煮沸即成。食用时，加少许香油，鲜美香辣可口。

砀山村名记趣一、黑古墩村名的由来　　砀山城东北有个黑古墩村，为什么起了这个怪名字呢？这得从几百年前说起。　　很早以来，这里有一条太皇堤，它是洪水走廊的痕迹，太皇堤南有个张楼村，地势低洼，常年遭水灾，太皇堤北二里，地势较高，有一片郁郁葱葱的树林，远远望去，黑黝黝的。夏日，进入树林，树荫蔽日，清凉萧飒。遇上阴雨天，树林笼罩在一片烟雾中，黑古隆冬。夜晚，黑漆漆的，有一种阴森感。这片树林的主人是张家财主，张财主屡被水淹，有举家搬迁到堤北树林里避水之念。这年仲秋，这财主请来了风水先生，风水先生酒足饭饱之后，已是暮色苍茫时候，醉醺醺地登上大堤，一阵凉风吹来，酒性大作，先生醉体不支，一时失神，不能言语。东家遂将先生搀扶家中，慢慢地问起缘由，风水先生酒意未醒，漫不经心地诌曰：此黑古者，凶气多福气少，鬼宅也！从此，张家财主再也不考虑搬到树林里去住了。　　后来，张楼的穷哥们，不信风水，不信鬼神，洪水来时，一齐搬到树林里居住，以躲水患。穷家兄弟常以到黑古墩避水难，安危无恙而津津乐道。张家财主信风水怕妖邪，洪水来时举棋不定，却被大水席卷而去，连他的村寨也坍塌了。可是黑古墩却树旺人兴，吉祥如意，这个惹人喜欢的村名。一直沿用至今。　　二、有意思的村庄　　砀山县有一千七百多个自然村，在这些自然村中，最大的村庄是城东卞楼，有三百三十多户人家，二千八百多口人，其次是城北的张屯，有四百零几户，一千七百多人，回龙集有四百三十多户，一千六百多人，孙集有三百七十多户，一千九百多人，王屯有三百三十多户，一千五百多人，这些都是大村庄。要说小村庄，最小莫过于梁寨的油坊，只有一户人家，八口人，其次就是城东的林场，二户，十五口人，朱寨的小徐庄，都是四户人家，二十来人。在全县自然村庄中同名者很多，据统计有一百九十八组，所谓组，凡是村庄同名者为一组，两个村同名者是一组，二十个村同名者也是一组，在这一百九十八组中含八百九十多个自然村。每一组中最少是两个自然村，有的是三个五个，有的是十个八个，有的是二十几个，砀山全境就有二十九个王庄，二十七个张庄，二十四个刘庄，二十一个李庄，赵庄，陈庄各有十九个。村名是三个字的，同名者较少，偶有同名者，多是前缀词所形成。如大王庄，有六个村，小张庄有五个村，汪新庄有四个村。四个字的村名，全县有二十九个，没有一个村庄同名。有的只用一个方位词，使两个村庄有所区别，如东孟堤口、西孟堤口，前张王庄、后张王庄等，有的是加缀限制性的词语，如河滩李楼、梁马路口、河岔许庄、酒店张庄等。庄名是五个字的全县有一两个村子，如竹杆园李庄，在唐寨西北，有八十多户人家，四百多口人。在砀山村庄中，有些村名颇具诗意，如富贵街、梨花村、核桃园、红星店、团结村、八大家、老鸹窝、玉皇庙、黄盆窑等。　　三、神秘传说的村庄　　在砀山的村庄中，有不少村名带有历史水灾的印记。县境内堤坝横陈，这是我们的先民跟洪水作斗争的痕迹，俗话说，兵来将挡，水来土屯，堤坝就是屯土的遗物。砀山带堤口的村庄如刘堤口、官堤口等有十五个，带路口的村庄如陈马路口、刘路口等有九个，带河套的村庄有七个，带坝堰的村庄有五个，县境内有四个黑龙潭、五个夹堤弯。凡是有潭坑的地方，都有美丽的传说，固口河，传说潭深莫测，四两青丝打不到底。小寨河的传说是青年勇斗黑龙，潭底的黑龙常兴妖作怪，一青年勇士为了众生的安全，只身跳进潭底跟黑龙讲理，责斥它淹毁庄稼、冲倒民房、伤害人命，罪不容诛，跟它打官司打到玉皇大帝那里。后来，群众感恩戴德，立庙以祀，把青年当作大王爷供奉。这大王庙就建在八大家的村头，黑龙谭的东边。考查潭窝形成的原因，是黄河决口所致，当年流经砀山的黄河，就是一条地方悬河，河床高出地面七公尺左右，决口时刺成深深的潭窝，那是很自然的事情，所以每形成一个潭窝，大致都有三四十米深。小寨河的潭窝更深，舟船经过潭窝时有打旋的传说，这些自然现象却跟龙附会在一起了。砀山境内，还有南回龙北蟋龙之佳话，故黄岸边还有个木龙坝，据说，在黄河上大水时，从上游冲过来一个木质雕刻的龙，这真是大水冲倒龙王庙，一家人不认得一家人了。木龙漂冲来到砀山，人们就在坝上建庙祭祀，奉若神明，常常烧香敬龙，实际上是本地人建的龙王庙。尽管你敬它奉它，它也管不了洪水，洪水照常肆虐无度，黎民百姓照常受淹受害。龙王是敬酒不吃吃罚酒了，你敬奉它，没什么用，于是就来个镇它，这就是建玄帝庙的缘由。玄帝就是玄武帝君，跟青龙、白虎、朱雀，合称四方之神。道教经典上说，玄武原是古净乐国王的太子，勇武而神猛，越东海游赤县，天神授以宝剑，封为玄武帝君，命其镇守北方，除却人间水患。玄武既是北方之神，又是理水之神，所以人间建玄帝庙兼有两重用意。砀山县城北门外有玄帝庙，砀北黄河岸边有玄帝庙，现为玄庙镇。其用意一是治理水患，一是镇守北方。然而实际情况，却恰恰相反，玄武帝君，既镇不了北方，也治不了水患，它只起了愚弄人民的作用。今天，玄帝庙只是作为一个历史的陈迹存在了。

永不干涸的黑龙潭在砀山县玄庙镇小寨村西南角有一片近乎千亩的水面。水面的南边是“拔水而起”、高达一、二十米的大土堤，站在堤顶，往下一看，水里黑漆漆的，这里便是有名的黑龙潭了，当地人又叫它是小寨河。　　据传说，黑龙潭是1938年古黄河决口时一股大水从堤上冲下，水头刺成的。潭里的水和水域其它各处的水不同，其它各处的水清澈透明，波光鳞鳞；潭水却是黑如墨染，似乎还上下翻动，令人望而生畏。听当地老人们讲，以前这地方很少有人来，说是经常有水怪出没，可是至今没有一个人见过水怪是何等模样。民间流传着这样的说法，一个卖菜的在潭边洗手，一不小心秤砣掉进水里，可是秤砣却漂在水面上，好象有只手在下面托着似的一直向潭中心浮去，把卖菜人吓得屁滚尿流。还有一个传说，不知何年何月，一个大户人家在潭边搭了个戏台子唱戏，中午时分，戏台上下来了一群锦衣丽服的人，簇拥着一辆五颜六色的马车，车里坐一位鹤发童颜的老太太。戏散后，有人看见这群人进到潭里去了，人说这是黑龙老母来听戏了。这些传说给黑龙潭增加了浓重的神秘色彩。解放前，每逢天旱无雨，附近十里八乡的人们便成群接队跑在潭边，乞求黑龙上天告知玉皇人间灾情，急降下雨。可是善良朴实的人们的虔诚之心，依旧没有改变他们悲惨的命运。天灾人祸中，不知有多少勤劳正直的民投潭自尽，那个年代里，人们简直有点“谈潭色变”了。　　现在的黑龙潭，与往年不一般。潭南岸新修的防洪大堤上，每年春天，树木苍翠，野花烂漫，百鸟啼鸣，生机盎然；站在堤顶，放眼北望，烟波浩淼，波光闪闪，小船轻悠，歌声荡漾，景色令人心驰神往。　　潭边新添了许多水利设施，一条条渠道宛若游龙以潭为中心伸向远方，从潭里伸出的抽水管犹如一根根威严的炮筒。旱了，可以引潭水浇灌庄稼；涝了，可以将水排入潭中，旱涝保收，如今“黑龙”真的显了灵性了。　　1997年，八集电视连续剧《梨花湾》摄制组选择了这里为全剧主要景点，剧组人员在此拍摄了两个余月。黑龙潭的名字随着《梨花湾》在中央电视台的播放而名扬全国。而今黑龙潭已成为人们旅游的好去处。

普砀话突击学习-普砀话练习题2 注:阅读试卷请用砀山话。一. 单选题： 1. 以下关于“侬（nong二声）”的用法不正确的是（） A. ---你咋长恁（nen四声）些白（bei一声）头发？ ---学习侬类！ B. 管啦，白侬子你喽！ C. 学习要侬子点儿！ D. 看你侬类给啥样！ 2. 以下关于“7凉”的用法不正确的是（） A. 将下罢雨，7凉7凉地再下地。 B. 馍捂子马展长醭（bu）啦，拿外白儿7凉7凉。 C. 天恁冷加子！7凉7凉类！ 3. 以下表示“行”的意思中部属于砀山话的是（） A. 昂（四声）！ B. 中！ C. 管！ D. 好不来！二. 翻译： 1. 一扩树枝枝上，蹲子俩麻嘎子。公类给母类佛：“往那白儿古用古用。”母类佛：“再古用掉下去类个丈样啦！” 最喜欢此题，忽忽太好笑了应该用砀山话说出来才好笑 2.1个馍，2啦，搁3天啦，4气啦，55，搁锅类66，7凉7凉，88皮，99毛，10起来吃喽。这样过日子才管来！三. 阅读理解：（一） A：制啥去？ B：早毛蛋。奶奶类大清起来就跑类没影。 A：耶？他将将类还搁这个沿来。你早他zua（一声），恁大huang子拉，还能丢是咋咋。 B：端类sa马展凉类个丈样类啦还不知道进家。散伙，啐（cui）他咋咋去吧，我喝我类去。走啦哈! A：昂！ 1. 用普通话翻译上述对话。 2. 文中的“sa”是一种什么东西？请说出它的三种成分。 3. B最终找到毛蛋了吗？ 4. B将要干什么？（） a. 继续找毛蛋 b. 回家吃饭 5. B吃的是哪顿饭？ ( ) a. 早饭 b. 午饭 c. 晚饭（二）甲：李四又挂拉个。乙：真类假类？甲：（伸出小指）乖乖类空！乙：靠！强！哪个类？甲：西关金山商城那白儿类。乙：长类咋样？甲：也管，个拔儿类。乙：不rang来！你啥时候也能（四声）一个？甲：nin（四声）！胡扯啦不，咱长恁俊，还愁说不上媳妇是咋咋。乙：那死掐！ 1. 用普通话翻译上述对话。 2. 刚开始甲对乙叙述的是什么事？ 3.“个拔儿类”是什么意思？ 4.“死掐”表示（）的意思

欢迎光临梨花湾村! 梨花湾村,是历史悠久的江北重镇.依山傍水,环境优美.本村民风淳朴,和谐,团结,友爱. 如果你工作生活之余没有好的去处, 如果你热爱生活,团结同志,有志于新农村建设. 如果你家里白的话说的比较好,乐于拉呱. 那么快来加入本村吧.本村以家里白滴话为基础，宗旨是让村民放松、休闲，努力打造工作生活之余的第3去处.让我们共同打造梨花湾村的辉煌. 本村地址：《群号》47457798 本村BP：（甲秀才）123456 官方语言：普砀话。论坛:http://group.qq.com/group_index.shtml?groupid=47457798

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男人抱着女人睡，女人你要明白其中的道理！男人抱着女人睡，女人你要明白其中的道理！男人抱着女人 (A)热恋的时候,男人抱着女人睡. 女人说:「你抱得我太紧了,很热啊!我快窒息了.」男人笑着说:「我喜欢抱着你,否则我睡不着.」当他们成为夫妻以后,有一天女人投诉: 「你晚上睡觉都没抱着我,这和我一个人睡有什么分别.」男人说:「抱在一起,大家都睡不好,难道你不觉得吗?」 (B)某天,男人会突然在闹市中把女人抱起,走长长的一段路. 女人笑说:「你疯了吗?快把我放下来,让人看到不好.」男人说:「怕什么?我喜欢抱着你.」若干年以后,女人在闹市中向男人撒娇:「抱我!」男人说:「你疯了吗?」 (C)某天,女人跟男人说:「抱我!」男人乖乖弯腰,把女人抱上床若干年以后,女人跟男人说:「抱我上床!」男人没好气的说:「你脚断了吗?」 (D)某天,男人向女人许诺: 「即使你将来变成一个大肥婆,我也要天天抱你你变成老太婆,我也继续抱着你」若干年之后,女人胖了,老了,要男人抱男人没好气地说:「你想压死我吗?」很难相信,当天抱你和若干年之后不抱你的,竟是同一个男人~~~ 结婚后,他抱你,福气啦 ! 若干年后没抱你,正常啦 ! 别介意 ! ! 不过,无论如何,看完这文章,女人要谅解,男人要检讨! !