江湖人称莫名哥 江湖人称莫名哥
听天命,尽人事。
关注数: 0 粉丝数: 5,422 发帖数: 41,477 关注贴吧数: 39
《为什么一直很努力,却没有满意的成果!》 你是确实很努力,还是仅仅看上去很努力。 我有一朋友,初中开始到现在,关系很铁。是个推心置腹的好兄弟。最近他总在抱怨,认为生活压力很大,认为自己很穷,认为自己很上进却没有获得很好的生活。今晚加班偶尔想到这句话:你是真的很努力,还是仅仅是看上去很努力。 大家总喜欢把人分等,三六九等,上中下流。朋友跟我说了一句话,无奈又心酸:我们都是生活在社会最底层的人。我没有否认。是很底层。拿着微薄的工资,干着各种不顺心的事。我对朋友说:你现在家庭和睦,孩子健康可爱。你有啥可抱怨的。朋友苦笑。我觉得很搞笑。 我们大部分人,都在说自己很努力。仔细想想却又不知道自己到底在努力干什么?努力的工作了?似乎我身边所有的同事朋友对于工作的态度都随意,看不出努力在哪?努力的生活了?这个更可笑,生活是什么都还没搞懂,又怎么去努力。于是我们就拼命跟自己说要上进要努力,结果该努力干嘛?还是一无所知。 当你每晚躺在床上读书,觉逼格很高,你热爱生活。什么颜如玉,黄金屋,千钟粟。我都有了。结果第二天闹钟响了还得拍拍屁股上班去。前一晚看的孔孟之道,圣贤之言全得抛在脑后。 当你活了二十多年,好不容易遇着一姑娘跟你情投意合,你好我好。但是大家不是很好。你觉得应该努努力了,要让大家都好。可大家并不觉得好。结果你白努力了。 每天捏着手机,朋友圈发了一遍又一遍,看了一遍又一遍。告诫自己,放下手机,好好努力,然后晚点躺在床上的时候右手拿着书左手拿着手机告诉自己今晚又努力的看完一本《做人要努力》。 我的大部分朋友都出生农村或者小乡镇,在压抑的学生年代度过残酷青春,然后在功名利禄的社会里闯荡,兜里没钱却踹满了梦想。当梦想一次破灭的时候。我们很心痛,因为我们很努力。但是是否该回头看看,你一路的努力,是真的努力了,还是仅仅看上去很努力。 加班有感,乱写一通。见笑。
寒窑赋一首 《寒窑赋》 天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。 盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。 有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。 青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。 天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相? 吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。 嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
贾谊 《过秦论》 过秦论 贾谊 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 秦王既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄懮棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
一锥之地,安生立命,生不为浮夸。(霍山印象) 我91年在霍山复览山的半山腰呱呱落地(还是在乡卫生所?)。作为一个霍山人今天却要写一点关于我眼中的霍山我真得感觉有点讽刺,一个我生活了18年的故乡,可能以后我一生只能短暂的把那地方当作一个临时的驻脚点。可是我还是对这个城市充满的情怀与遗憾,我本想用失望这个词,可是细细想来,失望是什么?是一种没有达到心理期待的落空感。一座城本就是那样的城,我未出人世的时候,她就是那样,我并没有资格失望。我只能遗憾。 前段时间,因为女朋友的原因,我前前后后在霍山待了五天,她很忙,没太多的时间陪伴我,却让我腾出了大量的时间,去体会这个城市,我背着包围绕着整个城,漫无目的的走。仔细的观察着每个人的脸,有时候会驻足听听人们的对话,有时候看看沿街的商铺,去了几个当地的大型超市,去了菜市场,去了几个小商业街,去小吃街。在我去过的所有的城市当中,真的很难找到一个与这个地方相似的。一个被山峦叠嶂的群峰包裹的半丘陵半平原地区,连整个城市的空气都有一种被雾气笼罩的感觉。我边走边思考着我读过的书里说过的话,一个城市的文化底蕴,大部分来自于它们最初的神话故事,以及一个城市曾经流传的英雄事迹。当我读过了整个霍山的县志,问过许多老人之后,发现霍山居然还是一个多宗教的县城,除了我小时候家边上的那块月亮石,以及复览山,我几乎没听到任何有关霍山的神话故事,霍山也并没有什么拿得出手的历史人物。一个普通而平淡的很典型的中国式小城市。 我是一个没有家乡概念的人,或许是我在外漂泊多年,已经习惯了随遇而安的生活。我身边有很多人总是很留念这自己的家乡,也很喜欢在外人的面前面前提及自己家乡的种种好处,大家都很为自己出生在这个地方而骄傲。或许他们家乡有个地方叫潘阳湖,当年陈友谅跟朱元璋曾在那里一战定天下,亦或他的家乡有个人仲尼,树立了华夏人几年前的道德观。每当朋友侃侃而谈自己家乡时候,我总是想:往上捯三代,或许你是个韩国人,往后捯三代,或许你是个美国人,你那所谓的家乡,只是你爸妈爷奶一不小心就在那个叫家乡的地方落脚生更生了你而已。有什么好值得吹捧的?人本来就是不停迁移的种群,家乡有那么重要么? 写着写着有点走题了,跑题毛病一直改不了。回到我的思考:一锥之地,安生立命,生不为浮夸。霍山是一个极度浮夸的小城。很小的时候,爸妈带着我去县城,那个时候,对于一个山里长大的孩子,看见三层楼似乎觉得已经到了大城市一般,当时的交通工具似乎全中国都还是自行车。我隐约的记得我曾经坐在我爸爸的老二八杠前杠上,盯着路边的小吃跟玩具,嘴角留着哈喇子。那时候并不懂自己要什么,一沓火柴盒片,一把玩具枪,一包金丝猴奶糖,似乎就是我人生的最大追求了。当时眼中的霍山是那么的美好,当我离开了那里,看见了外面世界的精彩与混乱,回想起那个我曾经生活十八年的土地,却是那样的遗憾。我无法讲自己置身与这种浮夸的环境下,我改变不了,也适应不了,我只能选择逃脱。 我去了霍山的两家书店与新华书店,诚然没有什么《成功学》《职场升值术》《厚黑学》 ,可是当我问起店主:你们这里卖的最好的是什么书时,他告诉我中小学教学辅材跟作文大全。我黯然神伤。我一直以来建立起来的小城书店逻辑,一下被打击的体无完肤。我以为这里可以逃避社《成功学》,可以看着一个花甲老人带着厚重眼镜跟你说:小伙子,这本《战国策》是宋版的,很值得一读哦。可是我错了。小城也已经不在是心中的安静的小城。书店也不在有书香味。读书已经不在是一种追求与精神。连书籍都盖满了欲望。 街上的人,男女老幼,每个人的脸上都挂着一种沧桑,或许是冬天太冷?我却无从得知,大家似乎都很忙碌,大街小巷的行人步伐都很快。我像一个异类,穿梭在人群与杂乱的交通中,汽车的鸣笛生与行人的嗓门震的我耳膜甚至有点疼痛,我甚至看见车辆当着交警的面闯过红灯,那交警居然在跟一骑电动车的大妈胡侃。我看着曾经印象中清澈的河水,如今接近干涸,听着商铺摆在门口一家比一家声音更大的音响,当我站在文峰广场的中央想起我如果以后生存在这个小城?我是该随波浊流,还是独善其身? 我想起小时候春节的时候,我时常会盯着亲戚们送来的各种礼物,里面不乏会有一些好吃的,我妈总会说:那个不能动,下次去某某家要带上,可笑的时候,曾经一包别人带来的旺旺仙贝,送人之后,几经辗转,又回到了我家。意义何在?大人说那就是春节的气氛。今天约好一帮人张三家胡吃海喝一顿,明天李四家,半个月后,吃遍所有亲戚朋友家。白天浑浑噩噩,晚上觥筹交错,牌桌酒杯。意义何在?是我自己太高看自己?过于清高?还是性格使然?我分明看着他们脸上都是带着笑的,虽然席散人去后,大家都在抱怨,今天很累。 这世界上我无法理解的事情太多了,或许这种生活就是霍山的生存逻辑跟规则,每个人都在这种浮夸的环境下,适应了下来,并且得到了乐趣,是我离开太久无法融入?还是小时候老妈不让我拆开的零食至今耿耿于怀?那些我无法理解的事情,到底是我错了?还是他们错了?或许我本就不该出生在这个地方? 人个有志,各安天命。生不为浮夸。哪怕冒天下之大不韪,也绝不苟且。
老炮儿观感 人,无信而不立。无规矩不立,无道不立,无理不立。 我不太懂老北京人的那一套江湖道义与规矩。也不明白50 60年代的中国为什么会出现女人都崇拜流氓的社会现象。毕竟我不属于那个年代,也不属于那个地方。这部电影我唯独能看懂的是一种透在骨子里面的忠义。 很小的时候我读《水浒传》总是有一个疑问。为什么大家这么看轻自己的性命,不是说好的身体发肤授之父母吗?我也搞不懂为什么宋三郎一衙门小吏能收到万人景仰?直到后来我读了儒家道家的那一套后,懂了一个道理叫:义。 中国人从小被教育忠孝节义,深入骨子里面的有一种舍小义取大义的精神。自古文臣武将诸如岳飞 文天祥等等,宁可杀生成仁,绝不苟且安生。现代的社会,已经几乎完全被利益蒙蔽了的一个年代,知识分子衰败的一个年代,没有忠义,没有信仰的一个年代。当一个社会被 士农工商 的商给主导的社会,资本家的眼里只有唯利是图,忠义注定丢失。商人不诚,为官不廉,文人不为家国,男人不懂忠诚,女人不守妇。 老炮儿或许是这个年代唯一还活在信仰里面的一代人,也是注定与这个社会格格不入的一部分人。当工业革命为人类创造了极好的物质生活与大量的财富后,我们中国人的传统精神,却随着所谓的开放,一代代的缺失,一代代的将我们最美的东西,丢失在脑后。 电影我并不能看明白,我只看见了冯导举着军刀那一刻,那坚持的是自己的信仰,一个没有被时代改变的信仰。 致敬这部电影。至少能 唤起我的信仰与忠义。
1 下一页