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【欣赏】一些很美的诗~~~~~   一②  --------  ①写于1922年7月,1923年12月1日《晨报·文学旬刊》署名志摩,原诗后编者附言:“志摩这首长诗,确是另创一种新的格局与艺术,请读者注意!”  ②原文此处未标段,按顾永棣编《徐志摩诗全编》(1987年6月浙江文艺出版社版)所加,标出“一”。  夜,无所不包的夜,我颂美你!  夜,现在万象都象乳饱了的婴孩,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐篷,静悄悄   的,静悄悄的;  河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水   草,黑沉沉的象几条烂醉的鲜鱼横浮在水上,任   凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;  对岸的牧场,屏围着墨青色的榆荫,阴森森的,   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是什么   呢?  我在这沉静的境界中徘徊,在凝神地倾听,……听   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟   翅的飞声;  我却在这静温中,听出宇宙进行的声息,黑夜的脉   搏与呼吸,听出无数的梦魂的匆忙踪迹;  也听出我自己的幻想,感受了神秘的冲动,在豁动   他久敛的习翮,准备飞出他沉闷的巢居,飞出这   沉寂的环境,去寻访  黑夜的奇观,去寻访更玄奥的秘密——  听呀,他已经沙沙的飞出云外去了!  二  一座大海的边沿,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住安   息的万象;  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,   象一个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模   糊的声响。  那边岩石的面前,直竖着一个伟大的黑影——是人   吗?  一头的长发,散披在肩上,在微风中颤动;  他的两肩,瘦的,长的,向着无限的的天空举着,——  他似在祷告,又似在悲泣——  是呀,悲泣——  海浪还只在慢沉沉的推送——  看呀,那不是他的一滴眼泪?  一颗明星似的眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的浪头上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚   边——一颗明星似的眼泪!  一颗神灵,有力的眼泪,仿佛是发酵的酒酿,作   炸的引火,霹雳的电子;  他唤醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪   涛——真伟大的革命——  霎时地扯开了满天的云幕,化散了迟重的雾气,  纯碧的天中,复现出一轮团圆的明月,  一阵威武的西风,猛扫着大宝的琴弦,开始,神伟   的音乐。  海见了月光的笑容,听了大风的呼啸,也象初醒的   狮虎,摇摆咆哮起来——  霎时地浩大的声响,霎时地普遍的猖狂!  夜呀!你曾经见过几滴那明星似的眼泪?  三  到了二十世纪的不夜城。  夜呀,这是你的叛逆,这是恶俗文明的广告,无   耻,淫猥,残暴,肮脏,——表面却是一致的辉   耀,看,这边是跳舞会的尾声,  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上一个肥狠的犹大,   正在奸污他钱掳的新娘;  那边街道转角上,有两个强人,擒住一个过客,   一手用刀割断他的喉管,一手掏他的钱包;  那边酒店的门外,麇聚着一群醉鬼,蹒跚地在秽   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——  幻想更不忍观望,赶快的掉转翅膀,向清净境界飞   去。   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光阴——   他到了“湖滨诗侣”的故乡。   多明净的夜色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三四个草虫叫夜;   四围的山峰都把宽广的身影,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的睡熟;  那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;  听呀,那不是罪翁①吟诗的清音——  the poets who in earth have render us heir  of truth a pure delight by heav anly laysl
【欣赏】顾城全集☆黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它去寻找光明☆ 一九六四年松 塔松枝上,露滴晶光闪亮,好像绿漆的宝塔,挂满银铃铛。杨   树我失去了一只臂膀,就睁开了一只眼睛顾城诗全编一九六八年黄   昏猛烈的北风,吹散了人们淡薄的脚印;太阳落山了,世界像是一幅巨大的剪影。烟   囱烟囱犹如平地耸立起来的巨人,望着布满灯火的大地,不断地吸着烟卷,思索着一种谁也不知道的事情。                1968年9月星月的来由树枝想去撕裂天空,但却只戳了几个微小的窟窿,它透出了天外的光亮,人们把它叫作月亮和星星。塔和晨洁白的塔呵,围着绿色的腰带,像一枝春天的竹笋,在召唤满天蓬松的云彩。这是一个美丽的晨景,到处都悬着露水,像无数儿童的眼睛。在湿湿的霞光里,水光映着铜铃,铃响伴着和风。在云雾消散的松林里,回荡着啄木鸟工作的歌声。                1968年天白云是天的雪山;碧空是天的海洋;阳光是天的熔岩;阴霾是天的煤矿;星团是天的城市;流星是天的车辆;天上的一切只能遥遥相望,所以天是幻想的家乡。我的幻想我在幻想着,幻想在破灭着;幻想总把破灭宽恕,破灭却从不把幻想放过。美--------------------------------------------------------------------------------我所渴望的美,是永恒与生命;谁知它们竟水火不容。永恒的美,奇光异彩,却无感无情;生命的美,千变万化,却终为灰烬。夜   行--------------------------------------------------------------------------------汽车射出两道灯光,把黑暗的公路,变成光明的走廊。两排杨树撑着夜空,枝叶伸展开来,又像隧洞一样。留   念(一)--------------------------------------------------------------------------------从遥运的西天,从余霞中间,飞来一片枫叶,飞来一朵火焰。我把它拾起,作为永久的留念。                1969年留   念(二)--------------------------------------------------------------------------------在粗糙的石壁上画上一丛丛火焰让未来能够想起曾有那样一个冬天社   会--------------------------------------------------------------------------------时间的列车闪着奇妙的光亮,满载着三十亿人类,飞驰在昼夜的轨道上;穿过季度的城镇,驰过节日的桥梁,喷撒着云雾的蒸汽,燃烧着耀眼的阳光。它曾穿过冰川世纪的雪原,它曾驰过原始社会的泥浆,它还要通过无数险阻,但终要到达最美好的地方。                1969年顾城诗全编一九七○年--------------------------------------------------------------------------------一月四日日记--------------------------------------------------------------------------------我用笔的木浆,去追赶时间的急流,尽管是那样地用力,还是被远远地抛在了后头。我那日记的小船,为什么比白云还要缓慢?因为它喜欢在遗忘的沙洲上停搁,或是在冥想的旋涡中打转。我没有任何办法,只好在航行的第四天靠岸。                1970年起   步--------------------------------------------------------------------------------童年的金色,已经消失,广阔的世界,变得更加清澈。生命——溶合在山泉中的一滴露水,在崎岖不平的道路上,吐着快乐的泡沫,唱着希望之歌……                1970年7月野   蜂
【转帖】印度有个“女儿的天堂” 女儿值万金男孩不值钱 据印度媒体24日报道,在印度的大多数地区,父母们都想生一个男孩子,女儿则常会被看做是“家庭的负担”。但是在印度东北部偏僻的梅加拉亚邦,情形却完全相反,在梅加拉亚邦的哈西部落和简蒂亚部落中,女儿们有权继承家中的一切财产,而儿子们则一无所有。多年来,该地区的男子们一直“乐天知命”,然而最近,随着“宝莱坞”的男权电影在该地区的不断播放,再加上一些该地区男子出外旅行、找工作,了解到了外面世界“完全颠倒”的现象∶梅加拉亚邦的男子如今越来越不满自己受到的“不公正待遇”,破天荒地首次由男人开始要求“男女平等”。  印度梅加拉亚邦∶女性的天堂  据报道,在梅加拉亚邦的许多部落中,家族财产都是传女不传男,尤其是最小的女儿,可以得到家中最多的财产——因此也成为当地男子们求婚的重点对象。据印度东北希尔大学的历史学教授戴卫·西姆里说∶“在这儿,女人们不需要为任何嫁妆而发愁,因为她们将继承家中所有的财产。”  据悉,在印度梅加拉亚邦,女人们负责管理所有家庭财务,经营着大多数家庭事务,家中大多数重要的决策也都由女人做出,而男人们只有用耳朵旁听的份。据家庭主妇朱丽亚·林格度对记者道∶“除非由我们做出决定,否则家里面不会发生任何重大变化。我的丈夫将一切重大事情的决策权都交给我,在我们这儿,其他家庭也都一样。”  因此,在印度梅加拉亚邦,父母们都想生一个女孩,而认为生男孩是家庭的负担。  当地男人心理“失衡”了  然而近年来,随着印度“宝莱坞”电影业宣扬印度其他地方生活场景的电影在梅加拉亚邦不断放映,再加上梅加拉亚邦的男人们到外地旅行或找工作,他们看到了印度其他地方与梅加拉亚邦完全不同的景象,正如前面所说的,在其他地方男人们说了算,并且由于巨额嫁妆等,生女孩反而会成为“家庭的负担”。梅加拉亚邦的男人们越来越感到心理的不平衡,据梅加拉亚邦首府西隆市一家商店店主、20多岁的男子英克·卡克格对记者道∶“在我们这儿,女人们才是世界的主宰,而我们男人的地位则被缩减到了看小孩的份,除了家庭妇男的角色外,我们没有其他任何角色。”  6年前,梅加拉亚邦一些感到不平等的男人们组成了一个“男人解放组织”,要求给予男人平等权。然而,“男人解放组织”如今差不多面临瘫痪的状态,因为在梅加拉亚邦没有人将它当回事。(罗斯)
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