留乡馨村的个人资料

脱尘绝世的一首<<家乡>> 非韩红版

馨青年：我为什么要说出美国不好的一面？？？（请不要再删除了OK?） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2F%25C1%25F4%25CF%25E7%25DC%25B0%25B4%25E5%2Fblog%2Fitem%2Ffb07447b93b1320729388ae7.html&urlrefer=336bbeebcd4fbca090147ee7e720845f 要发的话完全发不出来我认为一点没有反美但不知道为什么会被删这又证明了什么呢？你们知道吗？

馨青年：我为什么要说出美国不好的一面？？？（请不要删除了） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2F%25C1%25F4%25CF%25E7%25DC%25B0%25B4%25E5%2Fblog%2Fitem%2Ffb07447b93b1320729388ae7.html&urlrefer=336bbeebcd4fbca090147ee7e720845f 要发的话完全发不出来我认为一点没有反美但不知道为什么会被删这又证明了什么呢？你们知道吗？

浙吧自由都是虚伪的此自由非彼自由就事论事不好吗？馨青年：我为什么要说出美国不好的一面？？？？（请不要删除）

什么是黑社会？？？那么美国不就成了最大的黑了？（非原创请别删）什么是黑社会？？？那么美国不就成了最大的黑了？（非原创请别删）黑社会是一个比较复杂的话题，尤其是进入西方文明主导的现代社会，黑社会的复杂性更加突出。西方法律把通俗意义上的黑社会称为“有组织犯罪”。我认为，更严格的说法，应该叫做“有组织暴力和威胁使用暴力犯罪”，否则的话，它与一般公司经营活动的违法犯罪行为就很难区分。在这样的定义下，一个国家内部的黑社会比较容易鉴别然而，对于黑社会的定义和鉴别，在国家内部容易确定，在国际上就有难度。因为，国际社会从来就没有一个可以合法使用暴力的机构。二次大战以后成立的联合国有这个意思，它试图确立一个原则：国际上使用暴力要经过联合国的批准或授权。但是，包括美国在内，绕开联合国在国际上使用暴力的事情经常发生，这就使得国际秩序中的黑社会问题尤其复

什么是黑社会？？？那么美国不就成了最大的黑了？（非原创请别删）黑社会是一个比较复杂的话题，尤其是进入西方文明主导的现代社会，黑社会的复杂性更加突出。西方法律把通俗意义上的黑社会称为“有组织犯罪”。我认为，更严格的说法，应该叫做“有组织暴力和威胁使用暴力犯罪”，否则的话，它与一般公司经营活动的违法犯罪行为就很难区分。在这样的定义下，一个国家内部的黑社会比较容易鉴别然而，对于黑社会的定义和鉴别，在国家内部容易确定，在国际上就有难度。因为，国际社会从来就没有一个可以合法使用暴力的机构。二次大战以后成立的联合国有这个意思，它试图确立一个原则：国际上使用暴力要经过联合国的批准或授权。但是，包括美国在内，绕开联合国在国际上使用暴力的事情经常发生，这就使得国际秩序中的黑社会问题尤其复杂。

韩寒吧自由？？？？？我笑了。。。。。。韩寒吧发贴民住伪u教徒们：石油的诅咒现实情况怎么解释（转帖）回复这帖子也删？？？？？别又说什么百度吞掉的别的吧都没有删！

馨青年：美国能够造出华尔街金融帝国的本质原因是什么？？？de 个人认为是长期传统的掠夺性思维造成的，记得美国所有的财产基础是怎样得到的吗？500年前从印地安人（赶尽杀绝）手中抢来土地，再通过对黑人奴隶的剥削完成资本的原始积累。也就是说美国人的骨子里认为掠夺他人是正常不过的事了，那么真正做起来就没有心理负担了！这是思维变成行动的基础。就像西方人当年之所以要殖民别人，就是因为其接受了达尔文的理论。所以一切都心安理得，没有丝毫愧疚感！这在实力相差悬殊的时候是完全可以不讲道理的做到的，就像一个拿枪的人和一个不拿枪的人之间谈平等本身就是件不平等的事。当其他人也都知道拿起自己的枪的时候，美国就需要更新式的武器了———华尔街金融帝国。通过200年的训练和原始的掠夺欲望基因刺激而建立起来的，在大家都有枪逼迫下发明和发展起来的新的奴役和掠夺武器。这种武器本身是不会掠夺人的，而是拿这个武器的人想掠夺。就像一把刀你可以用来切菜劈材，也可以杀人放火。而我们要做的并不是要不要这把刀的争论，而是要用这把刀来干嘛的争论！还有就是对付一个拿枪的人，就是我们自己也要拿起枪，以其人之道还治其人之身！

馨青年：美国能够造出华尔街金融帝国的本质原因是什么？？？个人认为是长期传统的掠夺性思维造成的，记得美国所有的财产基础是怎样得到的吗？500年前从印地安人（赶尽杀绝）手中抢来土地，再通过对黑人奴隶的剥削完成资本的原始积累。也就是说美国人的骨子里认为掠夺他人是正常不过的事了，那么真正做起来就没有心理负担了！这是思维变成行动的基础。就像西方人当年之所以要殖民别人，就是因为其接受了达尔文的理论。所以一切都心安理得，没有丝毫愧疚感！这在实力相差悬殊的时候是完全可以不讲道理的做到的，就像一个拿枪的人和一个不拿枪的人之间谈平等本身就是件不平等的事。当其他人也都知道拿起自己的枪的时候，美国就需要更新式的武器了———华尔街金融帝国。通过200年的训练和原始的掠夺欲望基因刺激而建立起来的，在大家都有枪逼迫下发明和发展起来的新的奴役和掠夺武器。这种武器本身是不会掠夺人的，而是拿这个武器的人想掠夺。就像一把刀你可以用来切菜劈材，也可以杀人放火。而我们要做的并不是要不要这把刀的争论，而是要用这把刀来干嘛的争论！还有就是对付一个拿枪的人，就是我们自己也要拿起枪，以其人之道还治其人之身！

说实话感觉浪吧现在越来越不自由了

芭比的慈善实际上是个100-90=100的游戏！！！！！！！我只想问一句既然芭比娃娃都裸捐了理论上来讲他们就不是世界首富了？为什么依然被媒体这样评选呢？难道这种100-90=100的游戏很好玩？西方的慈善观念跟中国是完全不一样的！

芭比真的在做慈善吗？我只想问一句既然芭比娃娃都裸捐了理论上来讲他们就不是世界首富了？为什么依然被媒体这样评选呢？难道这种100-90=100的游戏很好玩？西方的慈善观念跟中国是完全不一样的！

关于芭比娃娃的裸捐我的一个疑问？我只想问一句既然芭比娃娃都裸捐了理论上来讲他们就不是世界首富了？为什么依然被媒体这样评选呢？难道这种100-90=100的游戏很好玩？西方的慈善观念跟中国是完全不一样的！

馨青年：这是我见过的分析房地产问题分析得最好最本质的一篇 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_4134ba900100mwv7.html&urlrefer=a6ae9a09b55912b54da77dd48722e3da

馨青年：这是我见过的分析房地产问题文章分析得最好最本质的一篇的 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_4134ba900100mwv7.html&urlrefer=a6ae9a09b55912b54da77dd48722e3da

馨青年：这是我见过的分析房地产问题文章分析得最好最本质的一篇 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_4134ba900100mwv7.html&urlrefer=a6ae9a09b55912b54da77dd48722e3da

毛的最伟大之处是把所有制公平的观念传遍大江南北（理性讨论）所有制公平也就是现在说的产权平等只是换了个名词而已。只他没有解决怎样让平等拥有产权的人直接管理生产组织的问题，以及产权平等没有进行数量化清晰从，而产生了管理阶层的特权内生现象，虽然名义上是归大家所有但实际上的产出分配权却掌握在管理层手上。也就是在产权平等的条件下没有真正的实现按劳分配的目的。其实只要改进管理方法即可，比如现在的经理人制度。而改革却是只顾以发展为中心打破产权平等的原则，人为的让大家分为有产者与无产者，从而让大部分无产者为有产者服务，通过这种有产者与无产者之间的矛盾来推动社会的发展。这实际上是投机取巧和浮躁的心理在作怪。因为当改革之初的时候大家都是平等的有产者，这个时候你说要把产权给“某些人”才能够发展，而“某些人”恰恰是由官僚所决定的，可想而知这个某些人是那些人了。这也是为什么伪改革的小丑们无论把改革进行怎样的美式包装时大家都是反对的原因，因为要改的并不是产权平等的原则，而是落后的管理方式。如果按照产权平等的原则进行改革，只会有劳动创造价值多的人与劳动创造价值少的人之间的矛盾，也就是说劳动没有高低贵贱之分只有按劳分配多少的矛盾。而社会也应该是靠这种矛盾去推动的。但跟现在的靠产权分配与劳动分配之间的矛盾是有本质区别的，因为产权压根儿就不会自己产生财富，而它却要分走大部分财富本身就是不合理的。

毛的最伟大之处是把所有制公平的观念传遍大江南北9（理性讨论）所有制公平也就是现在说的产权平等只是换了个名词而已。只他没有解决怎样让平等拥有产权的人直接管理生产组织的问题，以及产权平等没有进行数量化清晰从，而产生了管理阶层的特权内生现象，虽然名义上是归大家所有但实际上的产出分配权却掌握在管理层手上。也就是在产权平等的条件下没有真正的实现按劳分配的目的。其实只要改进管理方法即可，比如现在的经理人制度。而改革却是只顾以发展为中心打破产权平等的原则，人为的让大家分为有产者与无产者，从而让大部分无产者为有产者服务，通过这种有产者与无产者之间的矛盾来推动社会的发展。这实际上是投机取巧和浮躁的心理在作怪。因为当改革之初的时候大家都是平等的有产者，这个时候你说要把产权给“某些人”才能够发展，而“某些人”恰恰是由官僚所决定的，可想而知这个某些人是那些人了。这也是为什么伪改革的小丑们无论把改革进行怎样的美式包装时大家都是反对的原因，因为要改的并不是产权平等的原则，而是落后的管理方式。如果按照产权平等的原则进行改革，只会有劳动创造价值多的人与劳动创造价值少的人之间的矛盾，也就是说劳动没有高低贵贱之分只有按劳分配多少的矛盾。而社会也应该是靠这种矛盾去推动的。但跟现在的靠产权分配与劳动分配之间的矛盾是有本质区别的，因为产权压根儿就不会自己产生财富，而它却要分走大部分财富本身就是不合理的。

馨青年：有过电影《血钻》的吗？让你想到了什么本质？我想到的是一个没有自己文化系统和自我认知的民族只能够期待联合国解救，但真的走到这一步了代价是残忍是惨烈的。虽然那些所谓的发达国家救济他们了，但当地的人们没有了各自尊重和自我定位。只知道盲目的学习疯狂英语，然后听从白人给他们解读不了解的一切。但这样永远是治标的，没有自己文化认同感甚至鄙视自己的文化的民族就是如此————欧美500年来所主导的非洲到现在依然如此！

馨青年：为什么我原来的IP留香馨村会被整个百度封杀了？谁知道？无论在那个论坛上都已经失效都不能够发贴和回付。那怕是说说音乐什么的都没有用了

馨青年：特别通知原来的留香馨村已经被百度全面封杀现在改用备用IP发帖