阔佳欢d thuwjj
海内存知己天涯若比邻
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莫之许:中国社会除了成功,别无信仰(转载) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fview.news.qq.com%2Fa%2F20100710%2F000038.htm&urlrefer=0b726dfa87512cd6ba625f4b12b71224 两年前读了这篇文章,中间也分享过。现在读来,理解和感悟自然与之前大不相同。 深以为然,深以为悲。 愿吾辈共勉之。 方舟子披露"打工皇帝"唐骏学历可能造假的微博, 终于由茶杯里的风暴演变成为"学历门", 尽管事态发展看上去越来越不利于唐骏,但公众评价却并非如此,网民似乎并不会为唐骏是否拿到学位,抑或专利权是否属于他本人这类事所扰。截止于周二晚,近日的一个在线调查表明,4760名网友中约76%都认为个人能力远比学历重要,只有不到1%的人持相反意见。除学历比能力重要论之外,尚有作假之人太多,没必要单挑唐骏论、成功更重要论等等,综合而论,不妨名之曰,只要成功,一切皆OK。 早有论者指出,以儒家文化为主流的中国文化更推崇现世的价值,经典中随处可见此类论述,如“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,此外如修身、齐家、治国、平天下、”达则兼济天下、穷则独善其身“,无一不指向于短暂一生中的成就和作为,将之作为人生价值的体现。对于普通百姓而言,或许并无此等抱负,但人生价值的寄托也与之有所同构,即都将此生或现世的成就和作为置于优先位置,消极者如“人死如灯灭”、“好死不如赖活着”,积极者则追求“吃香喝辣,大秤分金、大块吃肉”,希望轰轰烈烈地牛一把。因此,推崇成功,不及其余,实为中国人价值观内的“深层结构”,鲜有人能出其外。 中国传统文化尽管推崇现世价值,背后仍有超验的理想或者说超越的价值作为后盾。对精英而言是所谓天道, 于百姓而言则所谓"举头三尺有神明",无论是经典论述,又或是百姓日常奉行的伦理,均含有类似劝诫。因此,虽推崇现世功利,也需要遵循一定之规,才是中国传统社会的常态。然而,这种平衡很是微妙,曾有汉学家指出,以现世功利为优先的中国社会和以基督教的美国社会一样,都有若干基于价值观的道德模范。不同的是,基于宗教信仰所形成的普遍约束,在美国社会遵循这些模范所体现的价值如诚实无欺(华盛顿与樱桃树),又如刻苦上进(林肯的小木屋),很可能会获得社会意义上的成功,而在中国社会遵循这些模范,如卧冰求鱼,又或者如割股疗亲,则可能会付出无可挽回的惨痛代价。因此,中国社会的道德劝诫多半是指导性的,且往往同时存在着近乎矛盾的理想和现实两种指导意见:既有忠贞不二,又有良臣择主而事,既有宁为玉碎,又有留得青山在,这就使得包括诚信在内的诸多道德规范,并不具备压倒现实功利的超然地位,当方舟子们用诚信这一价值规范质问唐骏时,其实隐含了诚信的超然地位,而很显然,绝大多数当代中国人却未必也这样认为。 方舟子们与普通网友之间的落差, 可以代换为接受现代(西方)文明洗礼的部分中国人,与大多数依旧沿用传统文化的中国人,在价值理想与现实功利的关系上的差异。前者更认同价值与事实的二分,并坚持用价值评价事实;而后者则认为,价值与事实很难分开,尽管后者也多半承认诚信是一种价值,但同时也倾向于认为,成功本身也是一种价值,在很多时候,成功甚至是一种更高的价值。当方舟子们以诚信相质问时,不啻是说,不诚信的成功是可疑的,不值得推崇;而同情唐骏的声音则认为,成功本身就说明了其价值,至于不诚信,不过是对这一价值的一点小小的玷污而已,不值得大惊小怪。或许,令方舟子们始料未及的是,即使在经过这么多年的西风东渐,持有与他们相似的价值与事实二分的世界观的中国人,依然是那么的稀少。在和菜头等人的喟叹中,我分明感受到了这种失落。 而在我看来, 出现这样的落差并不希奇,而且恰恰与西风东渐的大变局密切相关。如上所述,传统社会在价值规范和现实功利之间维持着一种看似矛盾但又很微妙的平衡,这离不开儒、道、释三家所提供的超验的理想或者说超越的价值,也离不开与这些价值理想互为表里的传统社会结构,而近代以来,中国社会面对西方挑战的剧烈变迁,已然摧毁了延续千年的传统社会结构,而全能主义社会所强行推广的唯物主义教育,更将传统的价值理想一举扫除,在这种情况下,既有的微妙平衡荡然不存,现世功利势必成为压倒性的追求目标,近年来,许多人感叹社会上物质主义泛滥,享乐主义猖獗,其实皆与此种平衡的打破有关。毋庸置疑的是,至少在当下的阶段中,追逐现世功利仍将是主要的社会潮流,对于在此潮流中浮沉的芸芸众生而言,打动他们的更多是那些鲜活的成功案例,而不大可能是什么新的价值理想,至于价值理想与现世功利之间新的平衡的建立,注定将是个漫长的过程,对于活在这个时代的大多数人来说,或许难以避免采用以下的立场, 那就是: 除了成功,别无信仰。
钢化玻璃杯(转载) 一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。 八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。 听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。 他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。 35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。 但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。 几乎所有的人都说他这辈子完了。 但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节 记者问他:"在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?" 他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:"如果我松手,这只杯子会怎样? 记者说:"摔在地上,碎了。" "那我们试试看。"他说。 他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:"即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的。" 感悟:记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手,除非上苍剥夺了他的生命…… 以上是一位朋友发给我的,借此与大家分享。
一梦如是,再梦千年 (转载) 一梦如是,再梦千年 当悄然的转换,婉转了千古的风流. 吟一曲相思,写下满页孤独的诗行.落花人独立,微雨燕双飞,再也不见当年那剑眉轻扬,温润如玉的你. 三月,草长,莺飞,花稠,雨润. 却错过了时间,错过了地点,错过了那本应该和你相知相遇相守的那个人. 于是缘起,缘灭,人散,人伤. 三生石畔,忘川彼岸,奈何桥前,彼岸花开. 想我前世是否也是一位优雅的女子,却在巧笑倩兮间藏不住那眼角深深的落漠. 几世轮回,而我依旧身在这红尘间,梦里总出现你那冷峻的容颜.想前世我们定是相恋的两个人,不然怎会有着如此熟悉的容颜,有着如此刻骨铭心的痛楚. 梦里,见你策马而来,而我就守在水的那一边,一袭白衣,远远的瞧见你,风尘沾衣,却藏不住脸上飞扬的神采.你下了马,目光越过我的容颜寻找你心中的那一束桃花…….静静地见你策马而归.拈花儿一笑,却冷俊如冰绝尘而去.而我依然守在水的那一方,淡然的笑着. 是谁在唱:蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方!而我却不是你的伊人么? 叹红尘,落朱颜,琵琶一曲已千年.千年的时间,我依旧只为寻你,一人惯看花开花谢,月圆月缺. 佛说,前生的千百次回眸,才换来今生的擦肩而过!在梦里,多少次经过你的身旁,对你千百次微笑,而你却不曾给我一次回眸.容颜依旧是冷俊如冰. 终于,轻叹一声.转过身,依旧用最美的笑容再看你一眼,眼泪最后一次落下.从此,我将不再寻找,不要孤单,那守候千年的梦是该醒了.一梦如是,再梦已千年. 让我再为你跳下这一曲相思之舞吧.以后,你我转身陌路.相思相见知何时,此时此夜难为情. 从此,我将将你忘去.笑容轻轻绽放,而心却深深的痛起来,我想,这就是所谓的刻骨铭心吧.好吧,就让所有的哀愁如同你的身影都丢弃在那离碎的梦中.梦醒之后,该是淡定从容.
妻子全身心照顾植物人丈夫15年 不离不弃 1996年一次煤气中毒让冯志良成了植物人,41岁正值壮年的他此后没了意识。   140多斤的身体和一个沉重的两口之家留给了38岁的妻子杨立英。   他是幸运的,妻子对他不离不弃,全身心照顾他。   妻子也是幸运的。13年后的夏天,冯志良清楚地喊出了妻子的名字。   如今,冯志良能和妻子简单地对话。他承诺,要带妻子去厦门看海。   杨立英家住朝阳区常营一栋楼房的一层,楼东面拉着两根15米长的铁丝。只要天晴,上面就一块挨着一块地挂满尿布,至今已经15年了。   一开始,总有人问她:“你家小孩多大了,这么长时间还用尿布?”杨立英总笑着回答:“我家小孩呀,他永远长不大。”后来,大家知道了,这一切缘于1996年的那场煤气中毒,她的丈夫成了植物人。   那一年,杨立英38岁,两人还没有孩子。   知道情况的街坊邻居都来劝她,有人说,“傻丫头,你死守着他干吗”。还有人出主意将冯志良送到敬老院。   “我守着,我不可能不管他,我们是夫妻,一天是,一辈子就是。”杨立英不接受任何人“为她好”的建议。每天早晚,她要给丈夫擦拭一遍身体;早上一小时按摩,防止肌肉萎缩;一天换洗两桶尿布;每隔两小时翻一次身。就这样, 一晃十几年过去了。   2009年6月底的一天,杨立英正在厨房炒菜,猛听到有人喊她的名字。屋子里没有别人,她愣了几秒钟,扔下铲子就往里屋跑。   “冯志良,是你在叫我吗?”   “对!”   杨立英仔细打量丈夫,丈夫眼睛直勾勾地,蜷着双腿,像往常一样。可是他嘴角微微动了一下,她能清楚地听到从他喉咙里传来的粗重声音。杨立英不敢相信,急忙凑上前去。   “你再喊一遍我听听!”   “杨立英!”   此时的杨立英站在丈夫床前,像一个小女孩一样哭了,沾满油污的手擦拭着泪水,一边哭着还不时破涕而笑。   “我以为,你都忘记我了。这三个字,我足足等了13年。” 看了之后很是感动,分享之。 如今浮躁的社会、功利的感情之下,尚有此种感情,很是感动。
[转贴]莫之许:中国社会除了成功,别无信仰 方舟子披露"打工皇帝"唐骏学历可能造假的微博, 终于由茶杯里的风暴演变成为"学历门", 尽管事态发展看上去越来越不利于唐骏,但公众评价却并非如此,网民似乎并不会为唐骏是否拿到学位,抑或专利权是否属于他本人这类事所扰。截止于周二晚,近日的一个在线调查表明,4760名网友中约76%都认为个人能力远比学历重要,只有不到1%的人持相反意见。除学历比能力重要论之外,尚有作假之人太多,没必要单挑唐骏论、成功更重要论等等,综合而论,不妨名之曰,只要成功,一切皆OK。 早有论者指出,以儒家文化为主流的中国文化更推崇现世的价值,经典中随处可见此类论述,如“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,此外如修身、齐家、治国、平天下、”达则兼济天下、穷则独善其身“,无一不指向于短暂一生中的成就和作为,将之作为人生价值的体现。对于普通百姓而言,或许并无此等抱负,但人生价值的寄托也与之有所同构,即都将此生或现世的成就和作为置于优先位置,消极者如“人死如灯灭”、“好死不如赖活着”,积极者则追求“吃香喝辣,大秤分金、大块吃肉”,希望轰轰烈烈地牛一把。因此,推崇成功,不及其余,实为中国人价值观内的“深层结构”,鲜有人能出其外。 中国传统文化尽管推崇现世价值,背后仍有超验的理想或者说超越的价值作为后盾。对精英而言是所谓天道, 于百姓而言则所谓"举头三尺有神明",无论是经典论述,又或是百姓日常奉行的伦理,均含有类似劝诫。因此,虽推崇现世功利,也需要遵循一定之规,才是中国传统社会的常态。然而,这种平衡很是微妙,曾有汉学家指出,以现世功利为优先的中国社会和以基督教的美国社会一样,都有若干基于价值观的道德模范。不同的是,基于宗教信仰所形成的普遍约束,在美国社会遵循这些模范所体现的价值如诚实无欺(华盛顿与樱桃树),又如刻苦上进(林肯的小木屋),很可能会获得社会意义上的成功,而在中国社会遵循这些模范,如卧冰求鱼,又或者如割股疗亲,则可能会付出无可挽回的惨痛代价。因此,中国社会的道德劝诫多半是指导性的,且往往同时存在着近乎矛盾的理想和现实两种指导意见:既有忠贞不二,又有良臣择主而事,既有宁为玉碎,又有留得青山在,这就使得包括诚信在内的诸多道德规范,并不具备压倒现实功利的超然地位,当方舟子们用诚信这一价值规范质问唐骏时,其实隐含了诚信的超然地位,而很显然,绝大多数当代中国人却未必也这样认为。 方舟子们与普通网友之间的落差, 可以代换为接受现代(西方)文明洗礼的部分中国人,与大多数依旧沿用传统文化的中国人,在价值理想与现实功利的关系上的差异。前者更认同价值与事实的二分,并坚持用价值评价事实;而后者则认为,价值与事实很难分开,尽管后者也多半承认诚信是一种价值,但同时也倾向于认为,成功本身也是一种价值,在很多时候,成功甚至是一种更高的价值。当方舟子们以诚信相质问时,不啻是说,不诚信的成功是可疑的,不值得推崇;而同情唐骏的声音则认为,成功本身就说明了其价值,至于不诚信,不过是对这一价值的一点小小的玷污而已,不值得大惊小怪。或许,令方舟子们始料未及的是,即使在经过这么多年的西风东渐,持有与他们相似的价值与事实二分的世界观的中国人,依然是那么的稀少。在和菜头等人的喟叹中,我分明感受到了这种失落。 而在我看来, 出现这样的落差并不希奇,而且恰恰与西风东渐的大变局密切相关。如上所述,传统社会在价值规范和现实功利之间维持着一种看似矛盾但又很微妙的平衡,这离不开儒、道、释三家所提供的超验的理想或者说超越的价值,也离不开与这些价值理想互为表里的传统社会结构,而近代以来,中国社会面对西方挑战的剧烈变迁,已然摧毁了延续千年的传统社会结构,而全能主义社会所强行推广的唯物主义教育,更将传统的价值理想一举扫除,在这种情况下,既有的微妙平衡荡然不存,现世功利势必成为压倒性的追求目标,近年来,许多人感叹社会上物质主义泛滥,享乐主义猖獗,其实皆与此种平衡的打破有关。毋庸置疑的是,至少在当下的阶段中,追逐现世功利仍将是主要的社会潮流,对于在此潮流中浮沉的芸芸众生而言,打动他们的更多是那些鲜活的成功案例,而不大可能是什么新的价值理想,至于价值理想与现世功利之间新的平衡的建立,注定将是个漫长的过程,对于活在这个时代的大多数人来说,或许难以避免采用以下的立场, 那就是: 除了成功,别无信仰。
南国的秋 一直以来对于秋天我是记忆最为深刻的。熬过躁动不安的夏天,迎来秋高气爽、凉风瑟瑟的秋天,一切的繁华、喧嚣渐归平静,仿佛天地间万物瞬间噤声了。一切都变得静谧,只有不知秋之将至的寒蝉在临死的悲歌。然而这并不是极致,因为漫长而寒冷的冬天还在后面。秋天万物的改变,自然会看在人的眼中,影响人的内心。收获的喜、秋水的寒、秋风的凉和秋天的静。关于秋,文人骚客,留下无数联想、冥思和感慨。潦水尽而寒秋、秋水共长天一色、故都的秋、秋风秋雨秋煞人、、、然大都是北方的秋,秋的大气、壮烈和豪壮,秋的哀怨、萧杀和悲凉,秋的空灵、静谧和厚重。 南国不同于北方,南国的秋亦没有北方秋的霸气,亦没有北方秋的萧杀和厚重。一叶知秋,在南国大抵是不适用的。秋在不经意间飘然而至,在未曾察觉的时候可能已经离开。让你似乎会认为南方是没有秋天的。不经意间的几丝凉风袭来,下意识的抱紧双臂,那是秋姑娘在和你打招呼。南方的秋短暂而又单薄,轻轻地来轻轻地走,只会偶尔发个小脾气,让人们多添几件衣服,但也只是偶尔短暂的几日。 也许正是因为这个缘由,鲜见南国秋的文字。 对于生于北方,长于北方,求学于故都的我来说,对北方的秋充满感情且记忆深刻。因为秋天的宁静,会让我专注,秋天的萧杀,会让我深沉,秋天的冷风,会让我冷静。在萧杀的秋天,是我沉静下来,慢慢积淀的时刻,是我忘记自我,遨游在追逐梦想的时刻。所以对于秋天,我自初中以来一直是心存感激和敬意的,无论是初中三年的辛苦、高中三年的执着,还是大学四年的不羁,研究生两年的直追,匆匆间工作已逾一年,第一年工作的深秋我记忆深刻。在那段时间,我经历了很多。工作上的坎坷,感情上的重创、生活上的波折,然而我都走了过来。 秋风瑟瑟今又是,换了人间。在南国第二个秋天已然到来,即将离去。偶尔的几袭凉风,让我分为清醒。固然没有北方秋的萧瑟,但已足以让人明白,沉淀的时刻来了,否则怎么熬过冬天的严寒、绽放春天的生机、迎来夏天的繁华。秋高气爽、登山之高,可以远眺,更能涤荡心灵,激发情怀。 我命中注定是漂泊,从mc到bj,从bj到sz。何时才能有一方安放灵魂的净土,而不是停留驻足的驿站。 南国的秋,人生的第二十五个秋,它应该是清晰、沉淀和蕴育的秋。 昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路。 待到山花烂漫时,她在丛中笑。 我定要 众里寻她千百度、千百度、、、、、、 梦中痴人狂乱言 二零一一年玖月二十八
这是一个艰难的决定 This is a tough decision. 在折腾、苦苦哀求、心存侥幸、垂死挣扎了近7个月后,在青春从指缝间流过近7个春秋之后,在悔恨交加、万箭穿心痛苦般的抽搐中,我方才用仅存的尚未完全恍惚的意识支配着痛楚的内心,下定决心做出这样一个艰难的决定。也许,这根本就不是一个决定,而是一个事后追认,面对残酷而又血淋漓的现实,我被击穿了,我屈服了,我投降了。 在人生最艰难的时刻,我痛苦过、怀疑过,但我没有投降过,没有屈服过,更不可能被击穿。可是此时此刻、此情此景,纵使我有千般不舍、万般悲愤,纵使我不愿去想、不敢去看,可历史就在那里,在我从未意识的时候、在我毫无防备的情况下,已然狠狠地命中了我。在痛苦来临之前,我是快乐的,虽然我是焦躁的,我是幸福的,虽然我是臆想的,我是悲剧的,虽然我是不觉的。 记忆和怀念是好东西,因为它们让我认识到现实的丑陋和残酷。也许,记忆、怀念和现实本无这些所谓的区别,只是我对记忆、怀念做了选择。就像漫天飞舞的雪花,看似如此美丽、圣洁,可是谁想到凝结核的肮脏。7年,这是我的定义,也许只有1年,或者半年,我从县城来到北国,又从北国奔赴南疆,但是我没有一天不在想着你所在的地方。维系这份思念的是我的心。它曾经是多么的健康、完整,没有任何损伤,因为它从来不认为会受到伤害,即使在锋利、恶毒的匕首已经洞穿它的时候。 而今天,它要做出一个艰难的决定,一个违背自己内心的决定。在无数个思念的夜晚、在无数个争吵的夜晚、在无数个痛苦的夜晚、在无数个谎言、欺骗、扭曲的灵魂交织在一起的夜晚,它创伤累累、疲惫不堪,在极度的恐惧和无奈中,和过去决裂。 让欺骗它、伤害它的扭曲、肮脏、丑陋的灵魂去尽情的欢呼吧,你们自由了。我转身离开,静静的、慢慢的、蹒跚的、坚定的。 本文成于2011年3月31日晚
当一切随风远去(连载1) 此刻的心境,平静,静得出奇。没有撕心裂肺之痛,也没有绵绵无尽之恨。当六年的刻骨铭心和曾经点滴,被卷入不舍昼夜的岁月长河,我只能在心底默念,let it gone with wind. 04年的七月,收获的季节。高中三年的汗水和坚持,没有让青春付流水,7月20日我收到了thu的录取通知书。曾无数次幻想那个时刻,自己会不会高兴的蹦起来。可当我拿到那份厚重的紫色的大信封时,我眼中饱含泪水。录取通知书上写着一句话:THU 是你一生的骄傲。我收获的不仅仅是学业,还有高中三年不敢面对也不愿面对的青春萌动的感情。 01年9月-04年6月,那是一段可以感动自己的日子,默默的付出、辛勤的学习和长久的坚持,三年的日子里我感觉自己积累了很多,也丰富了很多。最高兴的莫过于,高三的每次月考可以坐在文科第一个考场的第一个位子,月考结束之后听到老师宣布xxx在这次月考中班级第一,年级第一。 金榜题名是每个学子的梦想,虽然高考不是乡试,我们中的也不是举人。但是,THU的确可以让我荣耀一生。 2004年7月,我们开始交往,虽然我知道未来的路很长,但是那时的我坚信我们可以地老天荒,山无棱天地合乃敢与君绝。虽然她还要继续留在一中复习一年,但是距离并没有成为我们的羁绊。北京到蒙城之间的距离远远不能阻隔我们之间联系,电话和信件穿越空间和打破羁绊,沟通和联系着两颗年轻人青春萌动的心。 现在想来总算明白,为什么初恋是如此的让人神往,也许多年以后我们甚至忘记了初恋人的模样,但是那种感觉,纯粹和追求完美的感觉是会在一个人心中留下难以磨灭的烙印。 大学的日子比想象中丰富,学业也比想象中繁重,对于在一个农村长大的乡下男生来说,才艺和特长除了学习之外别无他物。身边的同学都很强,至少是个县状元,虽然我也是,但是和别人比起来,总感觉自己是那么的平庸。那时候最好的时光莫过于,每个周末约定好的时间和你通电话的日子,还有就是收到你的来信的日子。 青春萌动和对未来充满憧憬的我,在毫无感觉中度过了大一的时光。那个时候,我还有个重要的使命,鼓励你好好学习,最后05年的高考能考到北京来。虽然希望最后破灭,你去了合肥一个三本院校,但是在我看来这一切似乎都没有问题。因为距离的能够产生美,而其根本原因竟是这样的残酷和血淋淋。 因为距离可以隔绝很多信息,你所了解的都是美好的,而被隔绝的都是负面的信息。而在那个时候,我还活在美好的幻想之中,对这些全然不知。
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