漆园无雪的个人资料 - RAT

漆园无雪漆园无雪

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转贴:刘勇:人生因书而丰富一位哲人曾说过,人这一辈子离不开书,而一本书有时候可以改变人的一生. 刘勇:人生因书而丰富来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.mengcheng.gov.cn%2Fcontent%2Fdetail%2F55399c7e951c78635e11d1de.html&urlrefer=433aa8185e13a6ac222ad6b3f6ed5faf

青年作家刘勇专著《魅力蒙城》出版（转网易新闻）本报讯蒙城县政协编辑，青年作家刘勇专著的文史集《魅力蒙城》近日出版。该书增添了“人文蒙城”建设内涵，成为该县一部独具特色的 “城市名片”。　　该书近18万字，分“聆听古城”、“拜谒山桑”、“品读庄园”、“厚重漆园”四个章节。《魅力蒙城》书中主要描写了县域内现存、记载、遗失的人文景观、历史事件。该书既承载着市民们的共同记忆，又体现了作者的个人记忆，展示了独特的人文视角与文史工作的创新。文中语言优美、凝练，也是介绍蒙城人文历史发展、旅游景观的“活字典”，全书运用诗意的语言去描述蒙城的人文历史，给读者以身临其境之感。（杨沃林）中国网、网易新闻、川北在线等多家媒体发布。

漆园无雪2012年漆园无雪2012年漆园无雪2012年也是忙忙碌碌的一年，一年中紧张而平静着，一不留神，一年的时光就滑过了，有时和朋友们说自己的时间不够用，是真的不够用的，不是说自己如何如何的忙！而是创作的时间不够用，因要忙于生计、忙于工作，忙于……所以，很多时间都忙掉了，而心情未能很好的留下来。记得2010年，因工作的特殊，空闲时坐在马路边发呆，而看着天黑，无法写东西，因为没有电脑，因为没有适宜的环境，还有很多的因为。后来，一狠心锻炼着坐在马路边写文章，面对喧嚣的街道，而练得心静。刚有一点成绩时，又回到办公室了，刚锻炼适应的环境又被改变了，好长一段的改变啊！也就把创作的心境给打磨平了。2012年写得不多，自然发的也不多。唯一欣慰的是签订了两本专辑：散文集《牵动思绪的叹息》，小小说集《折子戏》约30万字，年底时闪小说合集《神秘的丁香花》也过出版社审核了，2003年能出版。

无法忘却的美丽之：涡河晚渡蒙城再多的美景，总离不开涡河的，因诞生老子和庄子，在西方的学术界上是一条非常著名的河；是一条厚重的河,厚重的无法让人去开启。每每夕阳西下，渔歌唱晚，鱼儿满仓，碧波荡漾的河边上炊烟升起，河水粼粼闪着金光，远处归帆点点，渡船往来荡起金波，其景宛若一幅动人的画面，此时，是何等的诗意。涡河古已有之。相传夏王朝初期，过氏部落家族曾居于此，繁衍生息命此河为“过 ¬河”。过了若干年后 ¬又改为“涡河”。蒙城紧靠涡河，旧时河上无桥，人们靠渡船往来于涡河之上。从前此处人烟稀少，渡口无桥，霞光映红了大地。河水里洒满了金花。岸边柳，婀娜多姿。鸟雀归巢，人声鼎沸。成群结队的鹅鸭，游着叫着凑热闹。清代蒙城知府田本沛有诗赞：落日挂轻舟，山桑古渡游。烟波江上客，漂泊何时休。所以，涡河晚渡成为一大景观。喜欢在夕阳来临的时刻在涡河畔散步，不仅被涡河晚渡的美景所吸引，而且更留恋涡河边的夕阳，一直以来有个心愿，要夜听涡河，总被静谧的夜间沙沙地诗意吸引，在夕阳下，那一弯涡水总让我联想翩翩；我驻足在河岸畔，看着如此深情的眼睛，感动的无地自容，是涡河宽广包容的胸怀，博大精深的年轮，殚精褐虑的心怀，迎风而歌的微笑，深深地震撼着我。我的母亲河啊！你是我的骄傲。涡河从远古的历史走来，带着华夏儿女的热情和奔放，秉承黄河文化的精髓与脉动。它虽没有长江、黄河那般的雄伟，却有着美女般的俏丽、娟秀。碧绿的河水湍湍流向东，又折向东南，宛若一副淡雅的丹青画卷；春风一吹，两岸翠绿的垂柳飘杨，枝头百鸟展喉歌唱，水波粼粼闪动，给人一种静美、端庄、温情，曹丕曾作《临涡赋》赞扬：“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波。鱼颉颃兮鸟委迤，雌雄鸣兮声相和。萍藻生兮散茎柯，春水繁兮发丹华。” 我喜欢涡河，是那种挚爱的喜欢。曾经，我坐一小舟，在涡河上顺流而下，吸吮着清新扑鼻的清风，倾听着涡河静静地倾诉，感到了莫名激动，这伴我成长多年的母亲河啊！该让我！该让我！如何去为你奉献浓情？月牙弯弯，皎光盈盈。坐在孤舟上凝重，百思不解中，我张开双臂。拥抱你这千年浓情。这恒久不变的涡河情思，是一种爱恋的情节，是一种恒久的律动。所以，总喜欢在双休日，走进涡河的腹地，深情的凝望。涡河晚渡是一种质朴的展现，更是一种文化的命脉，许久以来为涡河如同庄子的哲学一样，恣肆而绚烂。涡河晚渡的美景也焕发出璀璨的光芒，为蒙城人诗意的港湾绘出浓郁的篇章。近代颜淑良在《春晨涡河远眺》诗中这样写：“熹微晨光听晓鸡，烟茏远树草萋萋。一轮朝日一轮月，十里杏花十里堤。” 多么美意境，美得如天际里的彩虹。 “红霞有意清波染，绿水含情细浪柔。几点银鸥飞天幕，一行白鹭落洲头。”故乡的美景给我们增添了骄傲，没理由不去赞美，不去描绘。我相信普天之下的蒙城人民对“涡河晚渡”的情节，都是浓郁而深刻的，写不尽的爱恋。

无法忘却的美丽之：狼峰霁雪狼峰霁雪狼峰霁雪是“古漆园八景之一”，光听名字就足以令人神往。清代蒙城诗人李国章曾这样赞美过狼峰霁雪：“西北有狼峰，睛日照枞雪。”诗人王廷珍也留下了：“狼峰霁雪谁比洁？古寺造成银宫阙。”的篇章。可见，狼峰霁雪是一个罕见的景观，神奇、诱人。在许多古籍版本里都能找到景观的记录，古代县志里也不少它的身影，可见此景观的厚重，随便打开一本史集可看到一下文字：狼峰即小涧集以北的狼山，位于县城西；北15公里处。传说很久以前，这里山峦起伏，林木葱郁，杂草丛生，怪石嶙岣，云雾缭绕，为周围九峰之首。因豺狼出没其间，经常酿成祸患，故名为“狼山”。后有一薛姓的白衣青年，精通武艺，非常骁勇，自愿上山扣狼为民除害。他上山后，一连七天七夜，打死恶狼80余只，第8天，剩下的12只恶狼包围了他，他手持木棒，从山腰战至山顶，终于：把恶狼全部消灭。而他身被恶狼咬伤10余处，因流血过多而倒在峰顶一块大青石上。人们为了不忘他的恩德，便把他葬在峰顶，从此“雪(薛)压狼峰”便传为佳话。唐代，山南麓建一寺庙，先为“昭明寺”，宋改为“当阳寺”。当时憎人及好事者，为招揽香客，扩大影响赚取更多的香火之资，编造出山神显灵，能解人危难，使之逢凶化吉的谎言，致使善男信女，求神问卜者络绎不断。因此又叫“灵山”。后因战乱，寺庙废驰。清初，在峰顶义复修其寺，后改名为“九顶灵山寺”。寺中后有和尚通叫，武艺高强，传说能用手指开山、犁地，行于涡水之上，故而寺庙闻名遐迩。狼山高约90米，面积约一平方公里。因它地处淮北平原，显得峰峦直插云端。每当清晨和傍晚，山腰云雾飞腾，如清纱缠绕山峰，十分壮观。特别是严冬时节，雪后初晴，峰宛如玉笋耸立，加之雪树银花，古寺素裹，景色更加迷人。在艳阳高照的晴日里，我再次来到小涧镇。小涧这个千年的历史重镇，拥有丰富的资源不说，是一个久负盛名的历史大镇，据悉，蒙城县境内有32处县级文物保护单位，小涧独占八处，双锁山刘金定饮马泉、高琼墓、汉墓等等都拥有经典般的历史传说和人文景观，随着历史烟云，快速的发展，能留下如此多的景观，不是一般集镇所能比拟的，真是一个难得好地方。如此钟灵毓秀、人杰地灵的好地方，狼峰霁雪的美景诞生在这里也就不足为奇了。踱步在如此优美的圣地，心灵有腾飞的欲望，带着久违的亲切，俯视大地，灵山秀水一一跃入眼帘，花团锦簇，莺歌燕舞，桃花漫舞，杨柳婀娜，眼中景观真是美不胜收。记得，我在《灵山巡礼》一文中这样写到：“曾多少次在梦中徘徊，灵山如一只凌空翱翔在心头上的凤凰，它穿越历史的时空，像一幅色彩缤纷的丹青画卷，缓缓地舒展着它特有的历史时空。” 狼山有寺而灵，寺有僧而名。我在弥漫的烟雾中仿佛看到寺院那千年的风云，迎着线装卷中清清冷冷的月光，任思绪穿越时空。峰霁雪也正如一直涅盘重生的凤凰，展翅高飞，带着固有的情怀，为蒙城人增添骄傲。”

无法忘却的美丽之：梦里花落梦里花落晨雾打开古城的大门，在吱呀的声响后，开启了新的启程，笃实的城墙耐不住青砖灰瓦的桎梏，顽强地从尘封的古籍里探出头来，梦醒的青鸟振翅飞起，在轻烟飘渺里，带我走进梦一般凄迷的古城。儿时，撒着脚丫在青石巷里狂奔，满头大汗气喘嘘嘘的我，用淳朴清澈的眼神，仔细抚摸古城脸庞，静谧、幽雅、温暖、安宁。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”在线装的史册里我寻觅到古城墙的史痕：正德六年（1511年），蒙城知县叶宽积极建造城池，他从财政报批支出一定银两，动员城中绅商各界捐款，筹集了大量建设资金。并亲自参与规划设计，亲自带领民工日夜施工，经过三个月的奋战，一座周长九里三十步，南北长189丈，宽174丈，城墙上宽2.5尺，下宽4尺，高1.8丈的一座坚固的砖城屹立在庄子故里。同时，设立雉堞1800多个，用以防御敌箭射击；开挖了宽了3丈，深1.4丈的护城河，其气势之雄伟，坚固之程度，造型之美观，横空出世的砖城，堪称一流，名满明朝中都一带。古城在琉璃的光彩中洋溢着，自然、宁静、庄美。或许是应验了庄子所言：“天地之间有大美”与“万世不竭”，丰韵了古都人民的生活，安闲的青石板老街，悠扬的万佛塔风铃，车水马龙的商贸，释放出一种奔放辉煌的情感。或许是庄子的遗风太浓，道教的底蕴太深，让古城沉浸在逍遥之中，曾记，古罗马塞涅卡说过“草屋顶和金屋顶一样美好，精神所具有的力量它不再为任何东西所感动”，所以，古城人都洋溢在诗意逍遥梦蝴蝶之中，忘却了忧伤、忘却了消亡。 1939年（民国28年），对古城来说是一个厄运的年代，国民党县政府不知出于什么目的，竟不顾蒙城人民的反对，下令拆除城墙，一座历经400多年风风雨雨的古建筑，就这样被人为的毁掉了！似乎一夜期间，城墙夷为平地，恒久的辉煌堕落了，跌落到尘埃里，如一片遗落的叶子，遗落在护城河的流水里，忧伤的河水不断地诉说着，古城之殇的故事。梦境里的古城墙就这样随着光阴烟雨消失了，消失的是蒙城人们的惋惜，更是心痛。时光匆匆，对于古城下的历史与自然的美景，生活馈赠，我们往往留心甚少，更难欣然陶醉于其中。正如城墙一样，光鲜的登场，又清冷的散场，生命的生死流转，应该是轮回有声，可是城墙已去不在复还。很多优美的回忆，在不断地传说，这个传说在不断的演绎，渐渐地成为了一部古老苍凉的悲剧，在漆园辽阔的土地上静静的低泣。或许漆园古城已然习惯了千年的繁荣、衰败、快乐或悲伤，我在神秘和从容中寻找逝去的光阴与故事，点点滴滴，碎碎点点，历经岁月的颠簸，总能弥补一些岁月的裂缝，悠古的风吹来，我仍固执的守候，像在等一个远游的赤子，等一个千年约定的情缘。

无法忘却的美丽之：狼峰霁雪狼峰霁雪狼峰霁雪是“古漆园八景”之一，光听名字就足以令人神往。清代蒙城诗人李国章曾这样赞美过狼峰霁雪：“西北有狼峰，睛日照枞雪。”诗人王廷珍也留下了“狼峰霁雪谁比洁？古寺造成银宫阙”的篇章。可见，狼峰霁雪是一个有着悠久历史的景观，神奇、诱人。在许多古籍里都能找到有关该景观的记录，古代蒙城县志里常见它的身影，可见此景观的厚重。狼峰即小涧集以北的狼山，位于县城西北15公里处。狼山高约90米，面积约一平方公里。因它地处淮北平原，显得峰峦直插云端。每当清晨和傍晚，山腰云雾飞腾，如青纱缠绕山峰，十分壮观。特别是严冬时节，雪后初晴，山峰宛如玉笋耸立，加之雪树银花，古寺素裹，景色更加迷人。传说很久以前，这里山峦起伏，林木葱郁，杂草丛生，怪石嶙峋，云雾缭绕，狼山为周围九峰之首。因豺狼出没其间，经常酿成祸患，故名为“狼山”。后有一薛姓的白衣青年，精通武艺，非常骁勇，自愿上山杀狼为民除害。他上山后，一连七天七夜，打死恶狼80余只，第8天，剩下的12只恶狼包围了他，他手持木棒，从山腰战至山顶，终于把恶狼全部消灭。而他被恶狼咬伤10余处，因流血过多而倒在峰顶一块大青石上。人们为了不忘他的恩德，便把他葬在峰顶，从此“雪(薛)压狼峰”便传为佳话。唐代，山南麓建一寺庙，先为“昭明寺”，宋改为“当阳寺”。当时僧人及好事者，为招揽香客，扩大影响赚取更多的香火之资，编造出山神显灵，能解人危难，使之逢凶化吉的谎言，致使善男信女，求神问卜者络绎不断，因此人们又叫狼山为“灵山”，后因战乱，寺庙废弛。清初，当地人在峰顶复修其寺，后改名为“九顶灵山寺”。寺中有和尚武艺高强，传说能用手指开山、犁地，行于涡水之上，故而寺庙更加闻名遐迩。在艳阳高照的晴日里，我再次来到小涧镇。这个千年的历史重镇，拥有丰富的资源不说，更是一个久负盛名的历史名镇。据悉，蒙城县境内有32处县级文物保护单位，小涧独占8处，双锁山刘金定饮马泉、高琼墓、汉墓等等都是有着动人的历史传说的人文景观，是一个难得的好地方。如此钟灵毓秀、人杰地灵的好地方，狼峰霁雪的美景出现在这里也就不足为奇了。踱步在如此优美的胜地，心灵有腾飞的欲望，带着久违的亲切，俯视大地，灵山秀水一一跃入眼帘，花团锦簇，莺歌燕舞，桃花漫漫，杨柳婀娜，眼中景观真是美不胜收。记得，我在《灵山巡礼》一文中这样写到：“曾多少次在梦中徘徊，灵山如一只凌空翱翔在心头上的凤凰，它穿越历史的时空，像一幅色彩缤纷的丹青画卷，缓缓地舒展着它特有的历史时空。” 狼山有寺而灵，寺有僧而名。我在弥漫的烟雾中仿佛看到寺院那千年的风云，迎着线装卷中清清冷冷的月光，任思绪穿越时空。狼峰霁雪也正如一只涅盘重生的凤凰，展翅高飞，带着固有的情怀，为蒙城人增添骄傲。

吧心吧语吧情----致蒙城吧的亲们草长莺飞，骊歌燕舞，柳絮漫天飘。转瞬间又是一年春来到。昨日，偶碰一吧友，自称是粉丝，说出偶像、崇拜的励志话语，让谁听着都心生蜜饯，口吐莲花，真是一介布衣的简单虚荣，话语虽短，但在心里温暖了许久。打开渐渐忘却的蒙城吧，竟然还有吧友还记得偶那不足挂齿的短文，将文字列为上榜人物，看后是浑身的冒汗。随意忘却一些不经意的小风，在吧里也胡咧咧一下。曾记，庄子喜欢挂一大葫芦浮游于涡河之上，很想相忘于江湖。我们其实也在一种江湖之中。需要的很多，或励志、或感恩、或宽容、或奋发、或拼搏等等，总会伴我们的左右。可见，我们需要的还是很多，一直以来，作为码字的爱好者，总想为故乡做点什么，为此，也曾，昨夜西风调碧树，独上高楼，望断天涯路。在百思不得其解时。灯火阑珊处，发现了那个千百度。于是，用心来描述我们熟知的风景。一直以来，感谢将“无法忘却的美丽”列为精品的楼主们，感谢留言跟帖的亲们，或奖或贬，悉听尊便，仍然感谢至今。或许一天，将漆园城写完，会有新书出版，不会忘记大家。有时，亲情来源于一种欣赏，这么大的江湖，每个吧友的喜好是难得相同的，很想静下新来敲一篇煽情的情感独白，因早晨时光有限，只能长话短说。春光明媚，偶相信大家都不会浪费这么美好的时光。一抬头看到南飞的燕子归来，谁家新燕啄新泥。我相信还是那些亲们。庄子曾：“天地之间有大美”，我相信吧里的亲们都能寻到大美，在那里可以面朝大海，春暖花开。 2011年4月20日晨

无法忘却的美丽之：灵山巡礼曾多少次在梦中徘徊，灵山如一只凌空翱翔在心头上的凤凰，它穿越历史的时空，像一幅色彩缤纷的丹青画卷，缓缓地舒展着它特有的历史时空。灵山位于蒙城县小涧镇北五里。又叫狼山，《水经注》中称其为郎山。整座山呈龟状，头、尾，四肢均为山之六条山脊，山有九顶峰，峰峰相连。因其峰有九座，而且形似鼎，故又称九鼎灵山。山之巅有一古寺曰九鼎灵山寺。“南有九华，北有九鼎”。九华山是江南佛教圣地，而九鼎灵山寺能与九华山齐名，可见灵山寺在佛界的知名度之高。据说灵山寺始建于唐贞观年间，距今1300多年了，初名“昭明寺”，宋名为“当阳寺”，明初重建后始称“九鼎灵山寺”。踱步在寺中，为寺院的玲珑布局所倾倒，对山中屹立佛院所敬仰，一切的敬慕悠然而生，静谧的光阴里，一时香云缭绕，伴着悠扬的钟声，香烟袅袅，远处的翠鸟在欢快的鸣叫着，虽没有沙鸥翱翔，但总见喜鹊登枝，祥和的天气，在蔚蓝的天际衬映下，俊秀的灵山寺格外的美丽。我瞬间被陶醉了，仿佛走进了久远的时代，寻觅着九鼎灵山寺历史的足迹。庙宇为砖石结构，分前中后三大殿，并有偏殿和耳殿，总建筑面积600余平方米。前大殿三间，硬山顶叠梁式建筑结构，朱红庙门居中，门楣上方嵌有砖雕“九鼎灵山寺”五个大字。此殿为布瓦歇山顶，正脊饰有砖刻浮雕，正面中间的浮雕是太极八卦图，两边是荷花图案，殿内东西两间分别塑有关公、二郎神像。跨过二道门即到了正殿，这是全寺的主殿，硬山顶悬梁式结构，正脊亦饰有砖雕浮刻，正面浮雕二龙戏珠图，大典的正中塑有“玄天上帝”的神像，玄天上帝座下有一口小井，当地百姓称其为“海眼”。正殿东西分供奉着铁铸降龙、伏虎神像，一个臂挽青龙，一个脚踏白虎。后殿是硬山顶悬梁式建筑结构，清瓦布顶，灰砖立脊，扣瓦滴檐，无饰无雕。据史记载，九鼎灵山，山上山下，原佛寺连缀，山上寺，山下寺，紫竹阁等。山有寺而灵，寺有僧而名。我眷恋着九鼎灵山寺千年不朽的灵光，多次手捧着泛黄的书卷，迎着线装卷中清清冷冷的月光，任思绪穿越时空，行走在文字的间隙，重寻旧日的时光，历经百劫轮回，蓦然回首，早已物是人非。暮春的夜，幽幽的琴声自灵山飘来，我在弥漫的烟雾中仿佛看到寺院那千年的风云，一时我禁锢了，千年前的那滴清泪，缠绵在眸中，盈盈欲滴，夜色深沉，月光凝重。我站在楼台上，漫卷珠帘，望断灵山路。如今，这个圣灵的寺院又焕发出生机，成了皖北佛教文化的圣地，蒙城旅游品牌的一颗璀璨明珠，更是心灵的一大慰藉。发表链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fszb.bozhou.cn%2Fbzb%2Fhtml%2F2011-02%2F16%2Fcontent_56970.htm&urlrefer=981d45f73fd98203563fd71a9041bd87

无法忘却的美丽之：寂寞庄子祠庄子祠坐落在蒙城城东漆园镇境内，60亩的宅院，足以能展示庄子他老人家的鲲鹏思想了。以前宋、明两朝曾经修建庄子祠堂，后因岁月的更迭加上战乱、水灾什么的，早已经如过眼云烟在人们眼眸里消失了，只留在人们的记忆里。1995年，蒙城县又在漆园镇建了庄子祠。忘了交代一句，蒙城古称漆园。庄子祠的寂寞一直在心中徘徊，许久以来一直认为它最落寞与孤单，所以喜欢上了它的这种韵味。寻个悠闲的时间去那里寻古，也是一种全新的体验，体验的不是寂寞，而是一种寂静中的美丽。那拥有着“秦砖汉瓦”般的建筑群坐落在漆园大地上，全部建筑风格是汉代韵味，所以能更好的体现庄子的“清静无为，忘我无欲”的一种思想内涵。走进院落首先被它的威武大门所震撼，门的正中用隶书撰写着“庄子祠”三个大字。这里所体现的不是一种繁华后的渲染，而是一种道家精神的展示。就像庄子谢世已经两千多年，但是当你打开《庄子》一书，就会感觉它栩栩如生地浪漫在你的视野里一样。整个院落里鸟语花香，处处是翩翩起舞的蝴蝶，我不知道哪一只是庄子。走过一道影壁便豁然开朗，院中便是那祠堂的正殿庄子祠堂了，上面有舒同大师苍劲飘逸的题字。祠堂里展示着宋朝著名文学家苏轼撰写的《庄子祠堂记》碑文。碑文里所体现出一种质朴与凝重，记录着庄子的汪洋恣肆及飘逸的文风。后院里还有山门、逍遥堂、濮水池、东、西月门等景观，所感受的是一种寂静里的欢颜。这里的寂寞有“四海无人对夕阳”的清高；有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的凄婉；有“零落成泥辗作尘，只有香如故”的自怜；有“山光悦鸟性，潭影空人新”的幽静。这里的寂寞如同阳春白雪，曲高自然和寡，也如同阳关三叠，一唱引出三叹。我喜欢这里的寂寞。著名Josiah Royce说：“哲学家的生活是一种艺术性的游戏，不是尘世的情欲生活。”诚然，庄子的生活确是充满了艺术性的游戏意味，但他不沉湎于尘世的情欲生活，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。这何尝不是一种境界呢？我们曾经期盼着美好，期盼着美丽，但我们有时候会和美丽擦肩而过。我曾无限的感慨过寂寞是一种美丽,没想到这种美丽一直在这里。

无法忘却的美丽之：蝴蝶从庄周梦境里飞出蝴蝶从庄周梦境里飞出蒙城，古巷，踱步在青石板上，寻觅着历史的痕迹，感受着风雨过后的沧桑。伴着万佛塔上的风铃，慈氏寺里的钟声，让绚丽的心情也袅袅飘逸。瞬间陶醉在涡水晚渡横、冷涧落垂虹，晓钟慈氏寺、春雨漆园城，雪压狼峰白、泉流圣水情，嵇山明月夜、蝴蝶梦庄声的“漆园八景”之中。试想，如果带着激情去寻觅庄周梦蝶的仙境,让美丽的嵇山月夜陪伴，那翩然起飞的蝴蝶，怎能不美丽地让人感动。带着一种自然的心情，去品味小城的古老。宁静。悠远。曾经，长袍飘飘悠然自得的庄子，时常在涡河岸边散步，他不是寻觅什么清净无为，而是创造一种逍遥，把迎风而歌的日子，写进了历史流淌的《南华真经》之中；用心徜徉在北蒙山之中，聆听自然的天籁，风啸、涧鸣，松语都将平静给神秘，芳香的花开在林丛中蝶舞，舞出了沧海桑田已经千年，梦过蝴蝶的庄子以仙履仙踪，将凝望留在漆园老城之中，大把大把的忧被幽幽的古风吹起，散落到山下的城池里。小城的古老远不止这些，在城北的有个叫毕集的地方，有一个普通而又神秘的村庄，村里出土了人类史前大汶口文化为主的原始社会聚落遗存，是一个5000年前的人类文化遗址。被考古学家称为“中国原始第一村”。如果这都称不上古老，那小城何谈韵味与婉丽的风采呢？远处的万佛塔下鲜花争艳，草木葱郁，塔身俊美挺拔；公园内碧波荡漾，青柳垂依，楼亭榭阁，小桥流水，让人留恋往返；文庙庭院深邃，大气风范，不失名家典范之豪气，文风鼎立，庭院内苍松掩映，殿宇雄伟，殿上覆盖五色琉璃瓦，飞檐翘角，蔚然壮观。现如今耸立在城区里的嵇康亭、檀公城、双公庙等著名景观，无疑又是小城古老的佐证。据《蒙城县志气》记载：夏蒙城县境泛称九夷之域，境西北为有虞氏，东南为涂山氏；商朝建嵇方国。春秋、秦、汉以来，历代于此建治见诸史料记载为漆园、山桑、淝水等诸多之名。唐天宝元年(742年)更名为蒙城，始建城池于殷商，蒙城称北冢，周日漆园，后合北冢为蒙，置蒙郡、蒙县，唐天宝元年（公元742年）更名蒙城，至今已有近5000年的历史。蒙城里的清风徐徐，文风激荡，淳朴的人民在涡河的哺育下，开创了馥郁芬芳的庄子、涡河文化，带有地域特色的文化感召许多名人，王安石来了，站在曾经孕育出庄子的大地上，震撼很深，留下了“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”的著名诗篇；嵇康也曾 “何所闻而来？何所见而去？”留下绝美的诗篇。因为庄子，也因为嵇康，古城注定要成为一个不朽的城市。一种深邃而博大的哲学在这里孕育，一种澄澈而高贵的精神在这里传承。红尘滚滚，物换星移。古老的漆园城里还孕育出嵇康、高琼、刘金定等许许多多的名人。他们为古城的富饶美丽，书写了人生最美丽的华章，留下了很多动人的诗篇。用他们的故事激励着后人的奋进，为漆园增添美丽。我徘徊在万佛塔公园周围，静谧的夜晚是那样的深沉，湖面上已经没有了沙鸥的翱翔，鸟儿都栖息在丛林里了，听到的只是它们的酣畅的呼吸和梦呓。远处的万佛塔上佛铃摆动，怡心亭边翠绿的松柏和绽放的杜鹃花是异常的美丽，透散着清新地芳香。我被这芳香陶醉了，思绪万千。故乡里给予我这么多年的厚爱，默默地奉献着真情，一想起我总是无地自容。用聆听松涛的心情去感悟着漆园的美好，用阳光灿烂的真情体味漆园的韵味；用大爱厚重的热情去装扮漆园的春天。此时，虽没有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的气魄，但总可以“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间。故国神游，多情应笑我”吧！漆园的神秘的气氛还是在我的叙述中一点点的揭秘了。不想大江东去浪淘尽，只想凭栏萧送轻韵，为漆园添就一些娇娆秀色。蒙城，一座疼在心头上的小城，如一只起飞的蝴蝶从庄周的梦境中飞过，那振翅的气流在许多人心头激荡起无限的祝福和憧憬。此时，品读漆园。读的不仅是一种历史与现代，应该是一种神韵的展现，是一种命脉的起源。

无法忘却的美丽之：聆听文庙聆听文庙蒙城文庙，亦称黉宫、黉学，又称孔庙，始建于元至元二十一年（1284），是祭孔、演礼和办学的地方。文庙自前而后依次为灵星门、泮池、泮桥、大成门和大成殿（孔子被称为“集大成之先师”）。灵星门正对着青云街，取其“平步青云”之意。灵星门的西南侧有一井，名圣井，名圣井“圣井甘泉”为蒙城八景之一。现存大成殿、节孝堂、忠义堂等建筑36间，占地面积1940平方米，是皖北地区规模较大、保存较为完好的孔庙。大成门东连名宦祠，西连乡贤祠。大成殿前东西各有配庑，殿东为节孝祠，殿西为忠义祠。东院是文昌阁，西院是明伦堂。大成殿是文庙的主体建筑，也是淮北地区保存最为完整、规模最宏大的文庙大殿。殿内正中供奉着孔子神龛牌位和塑像，两侧置颜回、曾子、子思、孟子四位的塑像牌位。殿上方悬挂着康熙、乾隆皇帝御书“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三块匾额。殿前阅台高一米余，上有汉白玉栏杆，愈加显得气势恢宏。在大成殿里，我虔诚的参拜着，阳光透过窗棂，斜撒在幽静的殿堂内，殿堂内充满着儒学的醇香，我贪婪的呼吸着大殿内充斥醇香，闭上双眼，我仿佛回到了数百年前：孔子广施天下“仁爱”，让天下苍生得到幸福。其实生活之中想要得到爱，先要付出爱。所谓“舍得”是先舍后得，舍弃了才可能得到。“己所不欲，勿施于人。”爱是人类生存和发展不可缺少的，遵循“仁爱”的规律，生活就会幸福，社会就会和谐。这或许是孔子的儒学魅力，蒙城几千年来，一直民风淳朴，厚德载物，秉承“中诗书，勤课诵，多延名师以训子弟”的告诫，涌现出很多才子，这不能不说没有文庙的功劳。曾记得佛家有言：毎一朵野花心中都有－座神殿，我看见毎一粒尘土，都放出慈悲的光芒。在文庙中聆听它的心声，不仅是博大宽广，更是深邃悠长，在哪个文风鼎盛的时期，大成殿内外烛影摇曳，香烟缭绕，气氛庄肃穆严，一群长衫青衣的学子，开始向孔子塑像行三跪九拜礼，叩拜的人群中少不了大腹便便的绅士、乌纱锦带的官员，他们会带着祭品，依次面北而立，虔诚的叩拜着，此时看到祭台上孔子和他那些弟子的塑像，在摇曳的烛光中是多么的神圣。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。可见儒家文化的深厚内涵，在儒家细想中，“信义”作为它的重要体现，是其文化的又一重要价值；“修身、齐家、治国、平天下”的教人思想为历朝历代所倡导；批判的继承其思想，对于个人德行修养有其根本性的指导作用。 “黄河远去归大海，古城依然落日下。”所幸的是，孔子所创立的儒家文化所影响的不是一个皇帝，也不是一个王朝，而是伴随历史的脚步深深融入华夏子民的血液，成文汉文化的魂魄，提起这些承前启后的文化、思想、哲学，都是文庙所承受的百年风雨里的一个航灯，在风雨飘摇的人生中，指点着方向，散播着大爱给漆园儿女，用心聆听文庙所发出的澎湃声音，是漆园儿女们的福音；文庙一个疼在心头的殿宇，是一种命脉的起源，是大爱中的辉煌。

无法忘却的美丽之：寂寞庄子祠庄子祠坐落在蒙城城东漆园镇境内，60亩的宅院，足以能展示庄子他老人家的鲲鹏思想了。以前宋、明两朝曾经修建庄子祠堂，后因岁月的更迭加上战乱、水灾什么的，早已经如过眼云烟在人们眼眸里消失了，只留在人们的记忆里。1995年，蒙城县又在漆园镇建了庄子祠。忘了交代一句，蒙城古称漆园。庄子祠的寂寞一直在心中徘徊，许久以来一直认为它最落寞与孤单，所以喜欢上了它的这种韵味。寻个悠闲的时间去那里寻古，也是一种全新的体验，体验的不是寂寞，而是一种寂静中的美丽。那拥有着“秦砖汉瓦”般的建筑群坐落在漆园大地上，全部建筑风格是汉代韵味，所以能更好的体现庄子的“清静无为，忘我无欲”的一种思想内涵。走进院落首先被它的威武大门所震撼，门的正中用隶书撰写着“庄子祠”三个大字。这里所体现的不是一种繁华后的渲染，而是一种道家精神的展示。就像庄子谢世已经两千多年，但是当你打开《庄子》一书，就会感觉它栩栩如生地浪漫在你的视野里一样。整个院落里鸟语花香，处处是翩翩起舞的蝴蝶，我不知道哪一只是庄子。走过一道影壁便豁然开朗，院中便是那祠堂的正殿庄子祠堂了，上面有舒同大师苍劲飘逸的题字。祠堂里展示着宋朝著名文学家苏轼撰写的《庄子祠堂记》碑文。碑文里所体现出一种质朴与凝重，记录着庄子的汪洋恣肆及飘逸的文风。后院里还有山门、逍遥堂、濮水池、东、西月门等景观，所感受的是一种寂静里的欢颜。这里的寂寞有“四海无人对夕阳”的清高；有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的凄婉；有“零落成泥辗作尘，只有香如故”的自怜；有“山光悦鸟性，潭影空人新”的幽静。这里的寂寞如同阳春白雪，曲高自然和寡，也如同阳关三叠，一唱引出三叹。我喜欢这里的寂寞。著名Josiah Royce说：“哲学家的生活是一种艺术性的游戏，不是尘世的情欲生活。”诚然，庄子的生活确是充满了艺术性的游戏意味，但他不沉湎于尘世的情欲生活，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。这何尝不是一种境界呢？我们曾经期盼着美好，期盼着美丽，但我们有时候会和美丽擦肩而过。我曾无限的感慨过寂寞是一种美丽,没想到这种美丽一直在这里。

无法忘却的美丽之：蝴蝶从庄周梦境里飞出蝴蝶从庄周梦境里飞出蒙城，古巷，踱步在青石板上，寻觅着历史的痕迹，感受着风雨过后的苍桑。伴着万佛塔的风铃，慈氏寺里的钟声，让绚丽的心情也袅袅飘荡。瞬间陶醉在涡水晚渡横、冷涧落垂虹，晓钟慈氏寺、春雨漆园城，雪压狼峰白、泉流圣水情，嵇山明月夜、蝴蝶梦庄声的“漆园八景”之中。试想，如果带着激情去寻觅庄周梦蝶的仙境,让美丽的嵇山月夜陪伴，那翩然起飞的蝴蝶，怎能不美丽地让人感动。带着一种自然的心情，去品位小城的古老。那长袍飘飘悠然自得的庄子，时常在涡河岸边散步，他不是寻觅什么清净无为，而是创造一种逍遥，那迎风而歌的日子，写进了历史流淌的《南华真经》之中。小城的古老远不止这些，在城北的有个叫毕集的地方，有一个神秘的村庄，村庄里出土了人类史前大汶口文化为主的原始社会聚落遗存，是一个5000年前的人类文化遗址。被考古学家称为“中国原始第一村”。如果这都称不上古老，那小城何谈韵味与婉丽的风采呢？远处的万佛塔下鲜花争艳，草木葱郁，塔身俊美挺拔；公园内碧波荡漾，青柳垂依，楼亭榭阁，小桥流水，让人留恋往返；文庙庭院深邃，大气风范，不失名家典范之豪气，文风鼎立，庭院内苍松掩映，殿宇雄伟，殿上覆盖五色琉璃瓦，飞檐翘角，蔚然壮观。现如今耸立在城区里的嵇康亭、檀公城、双公庙等著名景观，无疑又是小城古老的佐证。据《蒙城县志气》记载：夏蒙城县境泛称九夷之域，境西北为有虞氏，东南为涂山氏；商朝建嵇方国。春秋、秦、汉以来，历代于此建治见诸史料记载为漆园、山桑、淝水等诸多之名。唐天宝元年(742年)更名为蒙城，始建城池于殷商，蒙城称北冢，周日漆园，后合北冢为蒙，置蒙郡、蒙县，唐天宝元年（公元742年）更名蒙城，至今已有近5000年的历史。蒙城里的清风徐徐，文风激荡，淳朴的人民在涡河的哺育下，开创了馥郁芬芳的庄子、涡河文化，带有地域特色的文化感召许多名人，王安石来了，站在曾经孕育出庄子的大地上，震撼很深，留下了“吏无田甲当时气，民有庄周后世风”的著名诗篇。古老的漆园城里还孕育出嵇康、高琼、刘金定等许许多多的名人。他们为古城的富饶美丽，注入了人生最美丽的华章，留下了很多动人的诗篇。用他们的故事激励着后人的奋进，为漆园增添美丽。我徘徊在万佛塔公园周围，静谧的夜晚是那样的深沉，湖面上已经没有了沙鸥的翱翔，鸟儿都栖息在丛林里了，听到的只是它们的酣畅的呼吸和梦呓。远处的万佛塔上佛铃摆动，怡心亭边翠绿的松柏和绽放的杜鹃花是异常的美丽，透散着清新地芳香。我被这芳香陶醉了，思绪万千。故乡里给予我这么多年的厚爱，默默地奉献着真情，一想起我总是无地自容。用聆听松涛的心情去感悟着漆园的美好，用阳光灿烂的真情体味漆园的韵味；用大爱厚重的热情去装扮漆园的春天。此时，虽没有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的气魄，但总可以“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间。故国神游，多情应笑我”吧！漆园的神秘的气氛还是在我的叙述中一点点的揭秘了。不想大江东去浪淘尽，只想凭栏萧送轻韵，为漆园添就一些娇娆秀色。蒙城，一座疼在心头上的小城，如一只起飞的蝴蝶从庄周的梦境中飞过，那振翅的气流在许多人心头激荡起无限的祝福和憧憬。此时，品读漆园。读的不仅是一种历史与现代，应该是一种神韵的展现，是一种命脉的起源。

无法忘却的美丽之：雨润双公庙雨润双公庙往昔总是在热闹的集市中随着熙攘的人群被拥挤到双公庙门前的，仅有的一点探秘的心情总被挤掉了。择一个雨天去看双公庙别有一番韵味，雨天特有的风情，是读懂双公庙的最佳时间，所以，依然孤独前行。随着雨滴的拍打，心情也渐渐湿漉漉的，于是带着潮湿的心，开始行走在庙宇。叩开院落的大门，仿佛走进另一番世界，瞬间喧嚣远去了，一下融入道教家园里，在“道法自然”的大字前，感受一番道的风采。当年，红莲翠藕，晓风杨柳，芡水清幽。一个孤独的老者，在芡河畔垂钓，他曾经贩过牛、卖过面，大多以失败而告终，无奈时他只有孤独地垂钓，数年后钓出了齐国的乾坤，他就是被后人誉为“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的姜尚。后来，又一位平民来过，依然在芡河畔孤独地垂钓，碧波粼粼，清泉叮咚的芡水激荡着古风。楚国的两位使者木讷地站在他的两侧，承诺了千金贵重的礼物，还有“卿相”显赫的权位，多么诱人的条件啊！然而，垂钓者说：“你们请回吧，我宁愿做烂泥里自由自在的小龟。”这位平民拒绝相位宁愿做一只小龟，何等高的境界啊，他就是道教逍遥之祖的庄周。一个小镇的普通庙宇，承载了两位历史上的伟人，是偶然还是巧合，在静止的庙宇前追寻远去的故事，为一时得不到答案而疑虑，同时，为这两位哲人的精神所叹服。雨或紧或稀，正如我此时的心情，驻足殿宇前，为这座建筑的风格吸引着，精致的砖雕，别致的斗拱，都彰显着时代的智慧。纵观此庙，依次为大三门、影壁、庄子庙三间、姜尚庙三间和偏殿两间。如此精巧的庙宇，无不展示着隽永的文化，悠久的历史。庄子殿内一座2米余高的庄子坐像，手握书卷，气韵洒脱，正是这种气韵与洒脱让他创造出逍遥游，也让蒙城人民沉浸在诗意逍遥梦蝴蝶，鲲鹏展翅上凌霄的大智大慧的精神世界里。当年，衣衫飘飘的庄子站在涡河畔，凝视着滔滔涡水，他将其哲学思想发展成纯粹的“道”时，也为古城百姓的生活指明了方向。他以“任凭弱水三千,我只取一瓢饮之”的高尚境界，在一个动荡喧嚣的环境中，用清廉的思想映射出一片宁静的光辉。千年以来，蒙城正是秉承“民有庄周后世风”之美，把庄子的汪洋辟阖，仪态万方的《南华经》演绎得美轮美奂。徜徉在诗意的古城之中无不感受着飘逸的千年古风。蒙城人在千年古风的熏陶下，田园牧牛，勤耕劳作，渔歌唱晚，荡漾的涡河水孕育出逍遥的生活。院落在雨水的冲刷下格外清新自然，屋檐下小鸟呢喃着，互相梳理着羽毛。檐下雕琢细腻的砖雕作品，是那样的传神，诉说着远夕的辉煌。后殿内的姜子牙塑像，伟岸凝神，气宇轩昂。姜子牙又称姜尚、吕望，他演绎了八十出山，九十出征，百岁建国，三朝元老、两代帝师，一方诸侯的传奇神韵。他是古代横空出世的军事家，从登上历史舞台的那一天起，就充满了传奇色彩。姜尚在治理国家中提出了“以民为本”的爱民思想，得到齐国人的拥护，树立了得民心者得天下的典范。雨仍淅淅沥沥地下着，我站在殿宇前凝思，双公、庙宇、濮水，像一串珍珠项链，串出了历史的传承。两位垂钓者，展示了中华民族的两种精神。一个姜尚，一个庄周，一方钓万古之霸业，一方钓一世之逍遥，一边钓庙堂之高，一边钓山林之幽，一个积极，一个脱俗。想到这些，心情怡然。因为，历史的烟云改变了很多故事，唯有留下的才是可骄傲的。 ■链接双公庙双公庙位于蒙城县吕望镇，芡河北岸吕望集街上，始建于唐，清末重修，是安徽省少有的唐代庙宇。为纪念庄子、姜子牙所建。今尚存前殿3间，供奉庄子，后殿3间，供奉姜子牙，砖木结构，建筑面积约140平方米，该镇因此而得名。1998年蒙城县人民政府公布为县级重点文物保护单位，2001年底县政府拨款开始维修，2002年初修复工程结束，并正式对外开放。

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