张普美玉 张普美玉
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文玩古董不仅有“灵性”,还能给藏家带来吉祥好运! 2016-0 文玩古董不仅有“灵性”,还能给藏家带来吉祥好运! 2016-08-19 15:18阅读:23   有人说,古董艺术品是从地下出来的,带着浓浓的阴气,越是远古的器物,阴气越重。因此他们都不敢把古董艺术品往家里带,怕阴气把家中的阳气冲没了。   琥珀宫殿   事情真是这样的吗?非也!本人认为,古董艺术品是幸运之神,而且越是古老的完整艺术品,越是吉星福星。主要理由如下:   多米尼加顶级天空蓝108佛珠   首先,在古代能够定制这些器物的人身份显赫,有些甚至来自皇宫,使得这些古董艺术品一出现在世上就带着高贵的身份背景。从考古挖掘的结果来看,古董艺术品中的一部分来自于古墓中殉葬品,越是身份高贵者身边的殉葬品越多,而且殉葬品中的相当一部分属于主人生前使用之物,因此也就表明它们是长年接近富贵,身上自然也就粘着更多的贵气。另一部分是来自于窖藏的传世品;在生产力比较落后的古代,能够把这些器物埋进地窖的,也是富贵之家才有可能做得到,普通人家也没有能力拥有这些东西。因此,家中能够摆放古董,也就能够预示着这个家贵气旺盛,必然会有兴旺发达的那一天。   中国国宝---青铜鼎   第二,是这些古董艺术品是古代优秀的能工巧匠们所精心制作的作品,因此也就说明它们也必然会属于古代优秀的人所用有。这些人都是古代社会的成功人士,这些宝贝在他们手上相传,传递的就是成功的正能量,上面依附着最优秀的气场,依附的是美的灵魂。欣赏这些优秀的古代作品,就是直接跟古代最优秀的前辈们进行对话,与什么人长期相处,你就会成为什么样的人。   收藏级爆老古董老蜜蜡手持十八子   第三,世间每一件器物都有生命,生命的存在方式可能不同,但是并不影响它存在的事实。有些生命我们可以简单地认知,有些我们要借助比较复杂的认知程序过程才能认知,我们有理由相信还有更多的生命存在方式还没有被我们所认知。每一个生命都有自己的气场,好运就会有好的气场。一件器物是否带有好运气,要看器物自身。一件经历了几百年几千年的器物,中间要经历多少次意外的天灾人祸等事情,其中任何一次意外都足以导致它浑身碎骨,可是所有的天灾人祸都被它幸运的躲过了,至今还完须完尾地留下来了,甚至身上一点伤疤和刮痕都没有,这过程需要它自身具有多少的好运气才能达到?   收藏级爆老古董老蜜蜡圆珠手持十八子   一个人、一个家要是长年被这些好运气的包围之中,对它们心怀感激,心存敬畏,对自己能够与它们 结缘而满怀庆幸,你的运气会差吗?不会的,只要你善待他们,精心地呵护着它们,它们必然会把自己的几百年几千年好运气熏染给你,与你共同享受这世间的好运气;相反,因为经常无端猥亵它们,自以为是地轮起大锤咂掉它们的人。人肯定会走向背运。这些年我们也不难看到这样的例子。   中庸之道告诉我们,一个人、一个家庭、一个国家乃至于整个地球整个宇宙,要想得到安宁都必须达到阴阳调和,一个人阴阳调和才能得到健康的身体,一个家庭要阴阳调和才能有快乐的生活,一个国家有了阴阳调和也就会有了和平与稳定,宇宙间阴阳调和才能让万物健康成长。   极品老蜜蜡象牙白塔链   今天为什么我们的世界会动荡不安?我们的国家为什么会把稳定当做首要政治任务?家庭暴力为什么屡出不穷?癌症为什么会成为威胁人类健康的巨大危险?是弥漫于整个人类世界焦燥症。焦燥属于阳病,阳气过旺而阴气不足,导致了整个人类焦躁不安。阳主生旺阴主滋养和储藏。最近几十年活动于市井坊间有许多“大师”,他们最大的长处就是给每一个人每一个家庭采阳,让每个人每个家庭都充满阳气,可是没有一个家庭或者一个人因为他们的意见而得到平安。这就是深刻教训。整个宇宙就是一个阴阳合体,如果我们忽略了阴的作用,自然也就会得到阴的报复,小报复只是让你焦躁不安,大报复是毁灭。这就是古代暴发户追求古董收藏的直接原因。   极品收藏级爆老花蜡桶珠手串   如今收藏品满天飞,但是真正理解收藏文化的有几人?给别人做古董鉴定的“砖家”遍地都是,对古董心存敬畏的人又有多少?给人指点迷津的“大师”满街跑,自己迷在其中的却是无数。   艺术级新蜜蜡龙杯   文物古董是一个来自于远古世界的幸运的生命,也是来自于古代世界的幸运之神。它们能够给收藏者带来吉祥平安,带来好运。也带来远古时代的许多信息,能够给我们焦躁不安的时代带来一些阴柔的抚慰,平复我们的心灵创伤,我们应该对它们心存敬畏,对它们精心地关爱和呵护,这样我们自然就会达到自己的愿望。   题外话:   那么,到底什么是文物呢?我们该如何来看文物的价值?   文物,就是文明的产物及遗迹。那文明又是什么?真正要了解文明,最好的方式是设想,假如没有文明,我们过的会是什么样的生活?野生动物的世界是没有文明的,因此看看野生动物的生活,就能了解没有文明的世界是什么样子。   文物是文明的产物、遗迹,或是证物。有些文物,代表人类文明发展的里程碑,让全人类都可以藉之缅怀过去,激励将来,因此具有重要的普世价值。譬如发现于坦桑尼亚奥都威峡谷的一块石质手斧,证明120万-140万年前,早期人类已经能制作石器了;这是文明发展的一个重要里程碑。又如中国明代早期发行的纸币(大明通行宝钞),是人类最早使用非金属货币的例证,对人类货币、金融的发展具有开创性的意义,这也是属于全人类的重要文物。   收藏级重器清晚期老蜜蜡朝珠   在中国,文物的境地也同样举步维艰。不但受战乱政局的影响,盗墓之风自古至今未曾断绝。1928-1936年,李济、董作宾等在河南安阳殷墟考古时就发现,晚商11座王墓基本上在宋代或以前就已经被挖掘一空(可能是官方挖掘,未必是盗墓),所以殷墟发现的遗物都不是在墓室里,而是在墓道旁边。其中牛方鼎、鹿方鼎可能是因为太重、太大,以前的人搬不走而幸存下来。1939年在安阳五官村被农民吴培文发现的司母戊鼎也很有可能是因为875公斤的重量而未被盗掘,得以保存。   中国历代的陪葬品被盗掘,可流传下来的却寥寥无几,这些数量惊人的被盗文物哪里去了?同为文明古国的埃及,有这样一个例子值得我们深思。长达三千多年的法老文化,在公元前343年以后,陆续被其他文化所取代,以至于法老王国文化被湮没在黄沙之下,两千多年间,只有盗墓贼加以闻问。对于文物的无知,使得无数被盗的文物都被“废物回收”回炉重新加工成合金金属。著名的罗塞塔石碑,就被人用作修城的建材。直到1798年才被法国人发现,最终落入英国人之手,现存于大英博物馆。这块石碑雕刻于公元前196年,刻的是以旧希腊文与古埃及象形文对照发布的政令,对于揭示古埃及的文明具有重要的意义。   文玩就是且玩且珍惜,尊重历史,尊重文玩带给我们的点点滴滴!!!
张普美玉 古人制玉 一、“捣沙研浆图”。过去制玉的砣,本身的硬度不足以琢磨掉玉的一部分。它是靠着在砣与玉之间的沙,一点一点地磨掉玉石的某部分。琢玉用的沙是从天然沙中淘出的,分红沙、黑沙、黄沙、黑沙硬度最高,可以达到8-9度。捣沙、研浆是把琢磨用的沙加工到要求的精细程度。把捣制研好的沙,放到器皿中沉淀,沉淀过程中,精细自然分层。【图片】攻玉器具虽多,大都不能施其器,水性之能力不过助石沙之能力耳。传云,黑、红、黄等石沙产于直隶获鹿县,云南等处亦有之。形似甚碎砟子,必须用杵臼捣碎如米糁,再以极细筛子筛之,然后量其沙之粗细漂去其浆,将净沙浸水以适用。黑石沙性甚坚;红石沙比红沙性微软;黄石沙性比红沙又软;宝料为上光用,性软硬似沙土。磨光宜研极细腻黄沙去浆浸水以适用。 (注:所谓“它山之石可以攻玉”即是由此而来。) 二、“开玉图”。把大块的玉石分解,要用类似于锯的工具。过去多用竹板弯成弓形,又称弓子。图中画的更象锯。开玉的弓弦是铁丝制成的,几根铁丝拧成麻花股。开玉时在弦上加解玉沙,并不断加水,慢慢把玉材“磨”开。【图片】器用聚钢条及浸水黑石沙,凡玉体极重即宜用此图内所画之式以开之。至若玉二三十斤则以天秤吊之,再用尺六见圆大扎碉开之。论玉之产于山水,其原体皆有石皮,今欲用其玉,必先去其皮,若剥果皮取其仁也,故云开玉,此攻玉第一工也。本图工具说明: 大锯、竖钢法条,此黑石沙性极坚硬,盆内是黑石沙。 三、“扎砣图”。琢磨玉的轮子叫“砣”,扎砣的主要作用相当于“切”。把玉材切开,或切掉部分,大材要用大弓,小材用小弓,更小的或部分的就用扎砣。【图片】砣用木作轴,用铜作圆盘,边甚薄,似刀,名之日扎砣。用浸水红砂将去尽石皮原玉截成块或方条,再料其材以为器,用冲碉磨之以成其器之胎形。若大玉料体重则以天秤吊之,如小而则以手托之,不用天秤 本图工具说明: 登板、木轴、扎确、小铁砧、小铁锤、铁砧铁锤皆为收拾扎砣不平整处用。 四、“冲砣图”。冲砣是粗磨,相当于做胚。 用四五分或二三分厚钢,圆圈内横以厚竹板,再以紫胶接在木轴头上,用浸水净红砂以冲削其方条玉之棱角,故名冲砣。玉之棱角既去,器形既(即)成。玉体肤上尚有小坳沙痕则宜磨碉以磨之。木砣、胶砣、皮砣以光亮之。【图片】本图工具说明: 冲砣、木轴、尾丁、登板。 五、“磨砣图”。相对冲砣来说是进一步加工,在胚的基础上磨出细节。 磨砣用二三分厚钢盘、木轴,砣形大小不同,约有六七等,既冲之后宜磨之,使玉体细腻。磨工即毕,宜上花、宜打钻、宜掏堂、宜打眼,再各施其工。【图片】本图工具说明:登板、转绳、尾丁、木轴、紫胶、接轴处、钢磨确。 六、“掏堂图”。掏堂即掏膛儿。如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器,都要掏膛儿。要在玉器上先钻出一个眼,然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。 掏堂者去其中而空之之谓也。凡玉器之宜有空堂者,应先(以)钢卷筒以掏其堂,工完,玉之中心必留玉梃一根,则遂用小锤击钢錾以振截之,此玉作内头等最巧之技也。至若玉器口小而堂宜大者,则再用扁锥头有弯者就水细沙以掏其堂。【图片】本图工具说明:弯子、铁轴、革绦、铁轴,钢卷筒有透沟二三为存细沙 七、“上花图”。在磨好的器物上,琢磨出各种花纹。从图中可发看到,上花用的砣,更小,型号也更多。 玉作上花,具皆用小圆钢盘,边甚薄,似刀,名之日丁子,全形似圆帽丁子,故名之。或用小钢碉名为轧碉。此等具可以随意改作,大小以方便适用为度。凡玉器无论大小方圆,外面应有花样者皆用此等具磨冲以上花。【图片】本图工具说明:登板、铁轴、革绦、大小丁子、小锤为正丁子毛病用,铁锤为打丁子入铁轴穴。 八、“打钻图”。打钻是用一个管状磨具,在玉器上钻出圆圈状的沟槽。钻到一定深度,把中心的圆住打掉,即可掏膛儿。图中还有个细节,即在横杆上挂了一个重物,以增加向下的压力,提高工作效率。【图片】是玉器宜作透花者,则先用金刚钻打透花眼,名为打钻,然后再以弯弓锯,就细石沙顺花以锼之,透花工毕,再施上花磨亮之工,则器成。 本图工具说明:坠、活动木、金刚钻、弯弓、浸沙盆。 九、“透花图”。即做浮雕、镂空。 凡玉片宜作透花者,则先以金刚钻将玉片钻透圆孔后以弯弓并钢丝一条,用时则解钢丝一头,随将丝头穿过玉孔,复将结好丝头子弓头上,然后用浸水沙顺花样以锼之,如木作弯锯锼花一样。图内桌上有竖木桌拿子或横木桌拿以稳住玉器。【图片】本图工具说明:横木桌拿、竖木桌拿、锼弓、钢丝一弓背子钢丝解开式。 十、“打眼图”。在玉器上磨出一个眼儿。 凡小玉器如烟壶、班(扳)指、烟袋嘴等不能扶拿者,皆用七八寸高大竹筒一个,内注清水,水上按木板数块,其形不一,或有孔或有槽窝,皆像玉器形,临作工时则将玉器按在板孔中或槽窝内,再以左手心握小铁盅按扣金刚钻之丁尾,用右手拉绷弓助金刚钻以打眼。【图片】本图工具说明:大竹筒内所用稳玉器木具数块有孔板、大竹筒、铁盅、金刚钻。 十一、“木砣图”。木砣是磨光的砣,一般是用葫芦瓤作的. 钢砣磨毕玉体虽平,然尚欠光亮,即木砣及浸水黄沙、宝料或用各色砂浆以磨之。若小件玉器不能用木砣磨之,或有甚细密花样者皆不可用木砣磨之,则以干葫芦片作小砣以磨之。【图片】本图工具说明:木砣、铁轴、木轴、转绳、登板。 十二、“皮砣图”。皮砣是牛皮制成的,是玉器的最后工序抛光上亮用的。 此系皮砣磨亮上光之图也,确系牛皮为之,包以木砣之上纳以麻绳,大者尺余见围,小则二三寸不等,皆用浸水宝料磨之。皮砣上光后则玉体光亮温润,使鉴家爱之无穷,至此则琢磨事毕矣。【图片】本图工具说明:登板、绳、木轴、皮砣(用皮包成)。
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