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赤炎的26B/D,削这个不太应该啊。 赤炎改版后我感触最大的是2D不能取消了,以及26B/D的变化。 26B这个技能可能之前就比较冷门,因为这招的责任实在是太大了,而且除了不能应对下段外,有时中段和上段在正常的持续时间内也会被打康。 所以不是有很多人用,我就是那少数人中的一个,以前爱用这招压制波动狗(爱称),基本打的初段波动狗不敢发波,另外26B在我这还能有效压制对方的无责任压制,防御中,抓到一个断档,26B出去,反打对方一套,基本上对方接下来会忌惮很多,不会更多乱动了。 之所以喜欢26B,是因为想开发喜欢的人物的每一招,其实之前26B也不是很强,略微鸡肋,也就只有真爱才愿意抱着较真的心态,宁可连续挨好几套快被打死,也非要对方中一个26B,一个成功的26B的喜悦有事都能超过赢了一局。 但26B确实是削了,更慢的发招速度,硬直和持续时间怕是也有些变动吧。以前接快波,波在屏幕中间就可以有效接到,但现在,眼见着快波发出来立刻出招,也有几率被打康。更别说近身反击对手了,改版后可能是硬直调整的原因,26B连按出来被打康的机会都没有。 我觉得一个好的格斗游戏,应该是保持没有一个技能是无用的,任何一个招式都有用武之地。 24BB在没变成核心技之前,老版本里还是偶尔会用到。前核心技24C,现在已经完全没有出场的余地了,更别说24A,24A这个技能,要不行就把它删了吧。 所以,26B这个技能削的不应该,策划考虑考虑把那些废技能捡起来吧。
是武道还是茶道,此乃问题是啥? 不知道大家对这句话是怎么理解的,这句话确实在每一集最后都会出现一次。那么就是作者想表达一个什么较深的含义。 对于主角来讲,目前还没有面临太多对于武道和茶道的抉择。 作为武人,他完全就是个废柴,纵然他努力了,也不见得会有什么成就,努力的结果和现在三心二意的状态也不差太多。他大舅哥带兵3000,他带兵50,就以现状来说,纵然他有着很高的文治武功,现在选择了武道,也不会有太大出息的。 作为茶人,以他这么一个没钱,没兵,无才的酱油男,能够每天出入于信长左右,有时还颇受赏识,偶尔还能听听主公的真心话,这完全是拜他对于茶道的造诣所赐。织田信长,羽柴秀吉,千宗易,明智光秀,徳川家康这些人和他有交往,不正是因为他在茶方面的才能吗? 从鬼才传里来看,所谓茶会,是一种社会名流的主要交际场合。那么所谓茶人,也就是传说中的交际花了。 再换句话说,茶人也就是当时的政治家。 那么这句话对于古田左介来说,面临的选择是,服从本分和天职,做一个废物的军人,还是发挥自己所长,做一个茶人,或者说是政治家。 不过二者从现在看来,并不存在冲突,现实不会因为他的选择而改变什么。所以我认为,这句话还有其他的含义。或者,这句话本不是古田左介的问题,而是其他人的问题。 日文原译,“武道和爱好,这是一个问题”。 在此给这句话上升点高度,在道义和本心上,该如何抉择?如果这样理解的话,也不算差太多。 信长的道义是作为领导者,维护自己集团的利益,包括其家臣的利益。而他的本心是征服天下。在道义和本心上,信长选择了本心。 光秀的道义同样是维护自己集团的利益,本心自然是求得安稳,过上安逸、安全的生活。在道义和本心上,他选择了道义。 对于秀吉来说,他内心本就是谋逆者,他选择了本心。而他的道义,原本不该如此挑唆光秀的。 对于千宗易,谋取更大的利益,既是道义,也是本心,他两者兼得了。 这些人,他们有的选择了茶道,有的选择了武道,如果换一种选择,也许又是另一种结论。 在此我做了许多假设,做了许多推论,但是说到最后,还是没有一个结论。因为不知道这句话到底告诉了我什么? 那么各位,你们是怎样看待这句话的?
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