回到纯真年代88
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有结了婚的前辈吗 请教个问题 想请教一下结了婚的前辈 大家在婚后都是维持在多久的频率才是相对节欲养身的。
想请教一个问题 在没有成为夫妻前,男女之间的性行为,哪怕是少量的也是会伤身体的吗。
有点问题想请教一下贴吧的前辈 为什么把自己的性欲本身当成心魔,像自己的人性开炮就会变得道德上更加的高洁呢
想请教个问题 如果一辈子没有结婚的人是不是一辈子也不能有性行为了
加油去戒色 我们内心的心魔是性欲本身还是多余的过分的性欲?
加油去戒色 世间万法千百种 虽然我们都意识到了问题 但在解决问题的出路上我们是不是已经完全采用了佛学的思想而无法自拔且不自知
加油去戒色 佛学思想具有其普遍通行性吗 对待人间和人性不同的思想有不同的看法 佛学通过其斩断人间烟火的决绝以此超脱 但世间万法皆有其路达到相同的境界 中华老祖宗的路或许可不至如此 我们热爱人间 热爱人性 若是并非斩断人间 那么我们的心魔应该是多余的过分的欲望 而不是性欲及我们的人性本身
加油去戒色 我们的心魔是性欲本身还是多余的过分的欲望
关于婚后正淫 想请问一下各位结了婚的前辈,大家结婚之后的正淫大概频率在多久一次才算健康呢
想问个问题 那些做了结扎手术的人,性行为不会有精子流出来是否也会存在伤精呢
中华文化和佛教文化之间有共同之处也有根本上的不同我们热爱人间 中华文化和佛教文化之间有共同之处 也有根本上的不同 我们热爱人间热爱人性 我们认为人之所以有问题是没有正确的运用自己的欲望 而不是因为人有欲望本身
从前有个一人吃饭吃多了吃成个胖子于是他觉得吃饭不好就把吃饭给 从前有个一人 吃饭吃多了 吃成个胖子 于是他觉得吃饭不好 就把吃饭给戒了 便成了一个圣人
我有个问题想请教一下吧里的前辈如果一个人把自己的性欲当成心魔 我有个问题想请教一下吧里的前辈 如果一个人把自己的性欲当成心魔那是不是把自己的人性也当成了心魔了呢
我痛恨宗教的极端 我痛恨文化的糟粕我痛恨那些自以为看了点传统 我痛恨宗教的极端 我痛恨文化的糟粕 我痛恨那些自以为看了点传统文化就沉浸在道德和宗教带来的香甜之中无法自拔的人 他们把活人说成死人 把人性当成罪恶 他们把美好的生活说成如地狱一般 他们不劝人奋斗努力劝人恬淡的放弃 他们看着眼前的幸福不去努力 反而劝人追求那个看不见摸不着的彼岸世界 根植在他们心中的从来都不是美好和幸福 而是恐惧和罪恶 以及对生活和人性的厌恶 有的人因为找不到自己的幸福 就把自己的幸福寄托在别人身上 一味的去追求自以为的善待他人 殊不知连自己都没有能力照顾好又如何照顾他人 连自己都没有获得幸福的能力又如何帮助他人获得幸福 有的人找不到今天的幸福 又没有奋斗的勇气 就一味的去追求那个看不见摸不着的彼岸世界 殊不知幸福是一种能力 而不是一种境遇 有能力幸福的人 在哪里都会幸福 没有能力幸福的人到了天堂也不会幸福 有的人没有承接眼前美好生活的勇气就去追求成仙成佛 以求解脱 殊不知无论一个人目的如何 能力如何 幸福的起点都是脚下平凡而普通的生活 有的人喜欢读传统文化 自以为懂了点道德良知就可以成为圣人了 殊不知 道德和良知从来都不是对具体某件事情善恶对错的判断 如果我们一味的自以为做了某件事就道德或不道德 那就是在束缚和强迫自己的思想 失去了理性客观思考的能力 连一个喜怒哀乐 敢爱敢恨的普通人都没有当好 又从何而谈当个圣人呢? 有的人因为无法驾驭自己的人性 变把人性视为罪恶的 殊不知人性的美就在于它的中庸之道 约束人性并不代表绝闭自己的人性 遵循人性也不代表着可以随心随意的任意而为
如果一个人把性欲当成心魔是不是在一定程度上把人性放到了道德的 如果一个人把性欲当成心魔 是不是在一定程度上把人性放到了道德的对立面上 我们应该和谐的与自己的人性相处 还是应该把人性放到和道德的对立面上 向人性开炮
我们应该和谐的与自己的人性相处还是把人性放到与道德的对立面上 我们应该和谐的与自己的人性相处 还是把人性放到与道德的对立面上
科学和理智能打倒文化的糟粕吗 科学和理智能打倒文化的糟粕吗
我想请教一下贴吧前辈们一个问题古圣先贤的具体哪一句话把手淫归 我想请教一下贴吧前辈们一个问题 古圣先贤的具体哪一句话把手淫归为罪恶和不道德的 谢谢🙏
我们应该和自己的性欲和谐相处 还是把自己的性欲当成心魔 如果 我们应该和自己的性欲和谐相处 还是把自己的性欲当成心魔 如果一个人把自己的性欲当成心魔 是不是把自己的人性也当成心魔了呢
我们的心魔是性欲吗 我们的心魔是性欲吗
我们应该和谐的与自己的人性相处 享受人性的美好 还是通过向人 我们应该和谐的与自己的人性相处 享受人性的美好 还是通过向人性开炮以获得道德
人性是美好的 我们应该和自己的人性和谐相处 有人性的你不是罪 人性是美好的 我们应该和自己的人性和谐相处 有人性的你不是罪恶的
如果一个人喜欢吃美食 吃成了胖子那这个人的后代是不是应该受到 如果一个人喜欢吃美食 吃成了胖子 那这个人的后代是不是应该受到“天道”的惩罚?
当科学否定了传统文化我们应该相信科学还是传统文化 当科学否定了传统文化 我们应该相信科学还是传统文化
其实高度成瘾的源头是网络色情 其实高度成瘾的源头是网络色情
我想请教贴吧了的前辈们一个问题既然戒色吧是无宗教的那么为什么 我想请教贴吧了的前辈们一个问题 既然戒色吧是无宗教的 那么为什么我们还要把宗教之中邪淫的定义强加到别人身上呢?
我想请教吧里的前辈一个问题万恶淫为首的淫是指过多过分但具体是 我想请教吧里的前辈一个问题 万恶淫为首的淫是指过多过分 但具体是那一位老祖先的哪一句话 把手淫归为“淫(过多过分)”。 谢谢🙏
有件事情我想请问一下贴吧前辈戒色吧的宗旨是无宗教的那为什么我 有件事情我想请问一下贴吧前辈 戒色吧的宗旨是无宗教的 那为什么我们的邪淫的定义要来自于宗教呢?
大家觉得宗教是导致性罪恶感的原因吗? 大家觉得宗教是导致性罪恶感的原因吗?
大家觉得我们作为一个正常的安住在世间的平凡人 从一个上瘾者改 大家觉得我们作为一个正常的安住在世间的平凡人 从一个上瘾者改变 在学习降服和控制自己的欲望时 所抱着的心态 是应该先正确的运用自己人性中正常的感情和欲望去体会生活的美好 从而进一步去追求更高的美好 还是应该绝闭自己人性中最基本的欲望和思想 成为一个所谓的降服自己内心的圣人
我有个问题想请教一下因为性欲很强烈 性欲需要被一定的约束所以 我有个问题想请教一下 因为性欲很强烈 性欲需要被一定的约束 所以性欲就是罪恶的吗?
性欲是人性 我们可以把人性当成心魔吗?我们的问题是有性欲 还 性欲是人性 我们可以把人性当成心魔吗? 我们的问题是有性欲 还是没有正确的使用性欲?
大家快来找出这篇文章的错误 无意间看见 感觉和我们的戒色以及传统文化理念不符合 大家来看看下面这篇文章的错误 我痛恨宗教的极端 我痛恨文化的糟粕 我痛恨那些自以为看了点传统文化就沉浸在道德和宗教带来的香甜之中无法自拔的人 他们把活人说成死人 把人性当成罪恶 他们把美好的生活说成如地狱一般 他们不劝人奋斗努力劝人恬淡的放弃 他们看着眼前的幸福不去努力 反而劝人追求那个看不见摸不着的彼岸世界 根植在他们心中的从来都不是美好和幸福 而是恐惧和罪恶 以及对生活和人性的厌恶 有的人因为找不到自己的幸福 就把自己的幸福寄托在别人身上 一味的去追求自以为的善待他人 殊不知连自己都没有能力照顾好又如何照顾他人 连自己都没有获得幸福的能力又如何帮助他人获得幸福 有的人找不到今天的幸福 又没有奋斗的勇气 就一味的去追求那个看不见摸不着的彼岸世界 殊不知幸福是一种能力 而不是一种境遇 有能力幸福的人 在哪里都会幸福 没有能力幸福的人到了天堂也不会幸福 有的人没有承接眼前美好生活的勇气就去追求成仙成佛 以求解脱 殊不知无论一个人目的如何 能力如何 幸福的起点都是脚下平凡而普通的生活 有的人喜欢读传统文化 自以为懂了点道德良知就可以成为圣人了 殊不知 道德和良知从来都不是对具体某件事情善恶对错的判断 如果我们一味的自以为做了某件事就道德或不道德 那就是在束缚和强迫自己的思想 失去了理性客观思考的能力 连一个喜怒哀乐 敢爱敢恨的普通人都没有当好 又从何而谈当个圣人呢? 有的人因为无法驾驭自己的人性 变把人性视为罪恶的 殊不知人性的美就在于它的中庸之道 约束人性并不代表绝闭自己的人性 遵循人性也不代表着可以随心随意的任意而为 宗教和文化可以是最好的也可以是最坏的 当人们把它当成磨砺和提升自己心灵的帮助时它是人间至美 当人们走极端钻牛角尖时它就是人间至邪。
如果我们把性欲当成心魔是不是在一定程度上把自己的人性也当成心 如果我们把性欲当成心魔 是不是在一定程度上把自己的人性也当成心魔了呢?
如果一个人把自己的性欲当成心魔是不是一定程度上把自己的人性也 如果一个人把自己的性欲当成心魔 是不是一定程度上把自己的人性也当成心魔了呢 我们的问题是因为有性欲 还是没有正确的使用自己的性欲?
世界上推动人前行的欲望有很多性欲食欲买车买房成佛成仙对美好生 世界上推动人前行的欲望有很多 性欲 食欲 买车 买房 成佛成仙 对美好生活的向往 不都是推动人前行的欲望吗 为什么这么多欲望中我们只把性欲当成心魔呢 人的问题是有欲望还是没有正确的使用自己的欲望
如果一个人把自己的性欲当成心魔是不是一定程度上把自己的人性也 如果一个人把自己的性欲当成心魔 是不是一定程度上把自己的人性也当成心魔了呢
约束人性并不代表着绝闭人性 释放人性也不代表着随心所欲任意而 约束人性并不代表着绝闭人性 释放人性也不代表着随心所欲任意而为 人性的美就在中道而行中体现 生而为人 遵循人性 享受人性 不好吗?
我想请问前辈一个问题降服欲望和释放欲望冲突吗如果能降服欲望 我想请问前辈一个问题 降服欲望和释放欲望冲突吗 如果能降服欲望 那能不能行使欲望呢
如果欲望能被降服 那么欲望还有没有意义呢? 如果欲望能被降服 那么欲望还有没有意义呢?
大家觉得驾驭欲望和行使欲望冲突吗? 大家觉得驾驭欲望和行使欲望冲突吗?
大家觉得我们的心魔是性欲本身还是色情上瘾 大家觉得我们的心魔是性欲本身还是色情上瘾
想问大家个问题佛说一切众生皆因淫欲而正性命这和中国古人说的万 想问大家个问题 佛说一切众生皆因淫欲而正性命 这和中国古人说的万恶淫为首是一回事吗?
大家觉得道德经中所说的道德和社会上宣言的道德有什么区别 道德 大家觉得道德经中所说的道德和社会上宣言的道德有什么区别 道德经中的道德是指道路和方法 还是对某种行为善恶美丑的定义
如果一个人吃多了吃成肥胖那吃是不是不道德的? 如果一个人吃多了吃成肥胖 那吃是不是不道德的?
我觉得道德是没有绝对的定义的 亦或是不存在的 道德只是自己所 我觉得道德是没有绝对的定义的 亦或是不存在的 道德只是自己所规定自己做事和思考的行为准则和规范 不是绝对的也没有准确定义的 就像杀人是不对的 但是在抗日战争中 中国军人杀日本军人 作为一个中国人 这并不违背我的道德准则 作为一个普通人 我遵循和尊重自己的人性 我觉得欲望本身不是问题 只是在行使欲望中人们有个道德行为的准则 在我看来 不伤害和影响他人 合理的不违背身体规律的行使自己的欲望 并不是不道德的 就像人要吃饭一样 只是我们戒色吧把手淫归为不道德 以约束自己的行为和思想 对待传统文化我们也要客观和理性的看待 如果仅仅是因为一些文献中说不符合道德 就要被天惩罚 并以此作为自己的行为准则规范的话 那么在我看来就强迫自己的思想和带着恐惧和罪恶前行
婚后适度性行为是不是也是一种适度 婚后适度性行为是不是也是一种适度
我想请教前辈一个问题性欲是不是罪恶的? 我想请教前辈一个问题 性欲是不是罪恶的?
我想问前辈们一个问题大家有没有看过陈大惠老师和秦东魁老师的视 我想问前辈们一个问题 大家有没有看过陈大惠老师和秦东魁老师的视频 他们讲的东西和女德是一样的吗? 谢谢
想请教前辈一个问题婚前禁欲 婚后节欲 在我看来好像也是一种适 想请教前辈一个问题 婚前禁欲 婚后节欲 在我看来好像也是一种适度 我们不能适度 是不是一辈子一次性行为都不能有?
想请问下大家大家看过陈大惠老师的视频吗觉得怎么样? 想请问下大家 大家看过陈大惠老师的视频吗 觉得怎么样?
我有个问题想请教一下前辈我们的问题是有欲望本身还是没有正确的 我有个问题想请教一下前辈 我们的问题是有欲望本身还是没有正确的行使和运用自己的欲望
我想请教前辈一个问题观心断念和绝闭思想有什么区别 我想请教前辈一个问题 观心断念和绝闭思想有什么区别
大家认为我们的问题是因为自己本身有欲望 还是没有正确的运用自 大家认为我们的问题是因为自己本身有欲望 还是没有正确的运用自己的欲望? 如果大家觉得是自己本身的欲望的问题的话 我想问问 谁能没有欲望? 对美好生活的追求不是欲望吗 对家庭朋友的渴望不是欲望吗?所以如果不是自己本身欲望的问题的话 有没有必要在主宰自己的欲望的前提下 绝闭自己的所有欲望呢?
大家觉得 观心断念 是为了主宰内心 正确行使欲望 还是为了绝 大家觉得 观心断念 是为了主宰内心 正确行使欲望 还是为了绝闭欲望和思想
仅仅是因为自己可以看见自己的欲望 所以欲望就没有意义了吗 那 仅仅是因为自己可以看见自己的欲望 所以欲望就没有意义了吗 那么其他可以看见的欲望呢 食欲 对美好生活的向往 爱情 不也是欲望 人是应该绝闭自己的欲望 还是应该正确运用自己的欲望 从而去追求更高的美好
大家觉得我们作为一个正常的安住在世间的平凡人 从一个上瘾者改 大家觉得我们作为一个正常的安住在世间的平凡人 从一个上瘾者改变 在学习降服和控制自己的欲望时 所抱着的心态 是应该先正确的运用自己人性中正常的感情和欲望去体会生活的美好 从而进一步去追求更高的美好 还是应该绝闭自己人性中最基本的欲望和思想 成为一个所谓的降服自己内心的圣人
想请教一下吧里的前辈肾阴虚和肾阳虚有什么区别由过度手淫导致的 想请教一下吧里的前辈 肾阴虚和肾阳虚有什么区别 由过度手淫导致的是肾阴虚还是肾阳虚呢
有个问题想请教吧里的前辈我觉得把色情上瘾和吸毒对比可以我觉得 有个问题想请教吧里的前辈 我觉得把色情上瘾和吸毒对比可以 我觉得它们之间有相似的成瘾机制 可是说网络色情的成瘾性和吸毒差不多是不是有点缺少辩证呢 大家有没有在纪录片上看过吸毒的人毒瘾发作有多么恐怖 吸毒能带来多巴胺的分泌量比色情上瘾要多得多吧
我想请教吧里的前辈们一个问题中医说的是手淫本身伤肾 还是过度 我想请教吧里的前辈们一个问题 中医说的是手淫本身伤肾 还是过度泄精(包括性行为)伤肾? 谢谢
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