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季花开,陌上香;
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半夜鸡叫,被欺骗的历史真相 心仁厚的周富春老爷子,不但自己被活活打死了,死后更是身败名裂,为天下人所仇恨和唾骂,为天下人所不耻。 从此,黄店周家成了重点关照对象,每次上面来人批斗地主,便指名道姓要斗周家。而周富春的儿子孙子也成了被人任意打骂的劣等公民。可怜的老周家,靠周富春的勤劳节俭而置办起来的偌大家业,竟成了他们身败名裂、家破人亡的祸根。 如黄店屯一位阎姓老人对顾玉如先生的惊诧:“半夜鸡叫?我这一辈都没离开过黄店,我怎么就没听说过?从古到今,谁听说过农民深更半夜去种庄稼的?人有长猫眼睛的吗?那不是去祸害庄稼去了吗?” 是的,从常识上来讲,半夜鸡叫是根本不可能发生的。但明明就是子乌虚有的事,怎么一时之间天下人都相信了呢?怎么就没有人怀疑呢? 问题是在那么一个没有是非与黑白的年代,很多人都杀红了眼,停不了手了。能给“地主恶霸”们找多一条罪状就行了,谁还去管它真假呢?谁又有胆儿去辨是非与真假呢?正如记者问黄店老阎是否参与打周富春时,老阎所说那样:“谁敢不打呀?阶级一划分那就是敌人,你不去打就说明你的阶级立场有问题。”阶级立场一有问题,说不定明天你就成了敌人,就该轮到你上台挨批斗了。 在当时这样的疯狂环境和疯狂逻辑下,哪里还有是非与黑白呢?哪里还有人敢去辨别是非与黑白呢?于是像周扒皮这样的谎言,也就能顺理成章地像真理一样得以广泛传播了。 据黄店屯村的孔庆祥回忆,“有一年我在到黑龙江的火车上,正好遇见高玉宝,我问:大舅,有半夜鸡叫这回事吗?他没吭声,说是这是文学创作的艺术性问题。然后又说,咱们这儿没有,不代表全国其它地方就没有。”
半夜鸡叫,你不知道的历史,他妈的。 心仁厚的周富春老爷子,不但自己被活活打死了,死后更是身败名裂,为天下人所仇恨和唾骂,为天下人所不耻。 从此,黄店周家成了重点关照对象,每次上面来人批斗地主,便指名道姓要斗周家。而周富春的儿子孙子也成了被人任意打骂的劣等公民。可怜的老周家,靠周富春的勤劳节俭而置办起来的偌大家业,竟成了他们身败名裂、家破人亡的祸根。 如黄店屯一位阎姓老人对顾玉如先生的惊诧:“半夜鸡叫?我这一辈都没离开过黄店,我怎么就没听说过?从古到今,谁听说过农民深更半夜去种庄稼的?人有长猫眼睛的吗?那不是去祸害庄稼去了吗?” 是的,从常识上来讲,半夜鸡叫是根本不可能发生的。但明明就是子乌虚有的事,怎么一时之间天下人都相信了呢?怎么就没有人怀疑呢? 问题是在那么一个没有是非与黑白的年代,很多人都杀红了眼,停不了手了。能给“地主恶霸”们找多一条罪状就行了,谁还去管它真假呢?谁又有胆儿去辨是非与真假呢?正如记者问黄店老阎是否参与打周富春时,老阎所说那样:“谁敢不打呀?阶级一划分那就是敌人,你不去打就说明你的阶级立场有问题。”阶级立场一有问题,说不定明天你就成了敌人,就该轮到你上台挨批斗了。 在当时这样的疯狂环境和疯狂逻辑下,哪里还有是非与黑白呢?哪里还有人敢去辨别是非与黑白呢?于是像周扒皮这样的谎言,也就能顺理成章地像真理一样得以广泛传播了。 据黄店屯村的孔庆祥回忆,“有一年我在到黑龙江的火车上,正好遇见高玉宝,我问:大舅,有半夜鸡叫这回事吗?他没吭声,说是这是文学创作的艺术性问题。然后又说,咱们这儿没有,不代表全国其它地方就没有。”
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