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回声”的启示(转) “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”——孟子  这就是回声的独白,回声的启示,回声的内涵。我们每个人都应 该用自己的心灵去对待另一颗心灵,都应该用一双热情的瞳孔去面对 另一双瞳孔,因为人字的结构是互相支撑的。  “己所不欲,勿施于人,”这是千古不变的道理,只有捧着自己 的一颗心,真心地对待别人,爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全 身。没有付出,哪会有得到?没有奉献,哪会有收获?其实,对待别 人是因,反馈到自己的则是果。  如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民,不操心国家的大事, 不为中东和平而奔波调解,在他临死前的那几天,怎么会有那么多的 国民在风雨中等候在王宫外,甘愿捐献自己的器官?如果燕妮不为穷 苦的人奔走忙碌,她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢?  所以,无论你是王公贵族还是平民百姓,要想得到别人的关心和 尊重,前提还是你自己的付出。  这是个伟大的世界,世界需要爱来维系,人之间的关系需要关心 来作用,只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己,不要过 分地算计别人,不要操心地计较付出得到的多少,因为得到付出之间 永远没有公式。  莎士比亚说:“上天生下我们,是要把我们当成火炬,不是照亮 自己,而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星,都只 是深夜中的一把火炬,我们心中所想的应该是别人,装着的应该是别 人,只有这样,天空才会更加明亮,深夜才会充满光明与温暖。  所以,朋友当你想获得别人的关心与尊重时,当你想让你的周围 变得明亮起来,当你想生活在一个充满温暖的世界中时,请从自己做 起,请和和气气地对青山说一声:“你好!”相信青山也会让你感到 满意的。  玫瑰赠人,手有余香,相信这余香会缠绕在你的指尖,渗透到你 的心里,永远永远地环绕在这万水千山之间。
我的视线 (转)                         --记一把蓝色雨伞  我的视线,这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊……  那蓝色,明彻如天空。  小时候的那些下雨天,妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来学校接我,我的头顶是一片蓝色,肩膀也笼罩于一片蓝色之中,触目所及都是一片蓝色的无雨的天空。  后来的一个下雨天,矮小的我抬头和妈妈说话,却发现妈妈的那一半天空是一片阴沉的灰色,风夹杂着雨滴,落入妈妈灰色的天空,妈妈的肩膀湿了,额前的头发也湿了;而我,依旧置身于一片蓝色的无雨的天空。  "妈妈,雨伞歪了。"我提醒道。  "没有,雨伞没有歪啊。"妈妈轻轻回答。  我的视线落在倾斜的伞柄上,"是真的,雨伞歪了。"  妈妈却固执地说道,"没有,真的没有……"  后来我长大了,不再要妈妈在下雨天来接我,那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色,我曾一度以为我已淡忘了它。  或许是巧合,又是一个雨天,又是那把蓝色的伞,伞下是妈妈和我,快和妈妈一样高的我撑着伞。  我的视线那么不自觉地落在了伞柄上,那一幕与小时候的情景混在了一起,妈妈笼罩于一片蓝色的无雨的天空。而我的肩膀湿了,头发也湿了。  "雨伞歪了。"妈妈提醒我。  "没有,没有歪啊。"  "是真的,雨伞歪了。"妈妈重复道。  "妈,它真的没有歪,没有。"  伞下是许久的沉默,回头却瞥见晶莹的水珠划过妈妈的脸颊。  那把褪了色的伞,又重现以前明彻如天空的蓝色。  终于明白,这么久以来,妈妈都为我撑起了一片无雨的天空,现在,我多想也给妈妈一片快乐的蓝天,虽然孟郊说过"谁言寸草心,报得三春晖"。  于是我的视线便牵绊于那把蓝色的伞,每天深夜在灯下夜战的人是我,每个周末穿梭于补课地点的人是我……  这一切,都因为那把倾斜的蓝色的伞。  那蓝色,明彻如天空,让我的视线不敢移开--永远都不敢移开。  点评:本文胜在审题、构思。作者把一个永恒的话题--亲情,形象地编入"我的视线",其审题、取材可谓巧妙新鲜,视线集中的对象--雨伞,是本文穿越时空的线索,文章构思时截取这亲情之爱的两极,以母爱和对母亲的爱作为落笔详写的点,流露出的是浓浓的情,感人至深。
我的视线(转) 我的视线—有一种淡淡的味道叫作幸福 有一种淡淡的味道叫作幸福。那是我的视线所能看到的。我终于知道,其实她一直让我感受着幸福。———题记我的视线,在那一刻,落在了一双手上……母亲送我去学校。我走进电梯,手上拎着一只沉重的大包。可我并未觉得它有多重,也许我是在等待,等待有人为我解脱。母亲匆匆锁好门,跟进了电梯,门合上了。母亲看见我手上的大包连忙接了过去,也许这便是我的等待。电梯到了一楼,门开了,我走出去。身后传来电梯门合上的声音。我回过头:母亲倾斜着身子,脚步也略带凌乱,她的两只手奋力地抓住大包,手上的筋清晰可见,似乎因为这过重的负荷而愤怒,像要绷断了。她的手不停地交换着位置,仿佛想趁那交换的一瞬缓解压力。几缕发丝像要为她掩饰紧皱的眉头而滑落到了额前,浸湿在汗水中……“要我帮你吗?”“不用了,你管你先走吧。”要我帮你吗?是的,我的确是这样说的,包是我的,而我却问要我帮你吗?我们来到一条马路前,对面的红灯正一闪一闪,随即跳向了黄灯。母亲松开了一只拎包的手,她用那只手紧紧握住我,我没握紧她。清晰地,我摸到她手上深深凹进的痕迹,是拎包时留下的吗?我好想问她疼吗?可是我知道我不会开口。来到了校车上,母亲找了个靠窗的座位,她把包压在了我边上的座位。我脸侧过去,望向窗外。她用手为我理着头发,那一刻,我的视线落在了一双手上,黯淡的、粗糙的、疲劳的……母亲,何时你的手已沧桑成这样?我终于知道,她没有保留地努力让我感受幸福,在那一刻,我懂了,母亲……校车开始缓缓行驶,窗外你的身影渐渐模糊,隐约看见你在对我挥手。我的视线再一次落在了你的手上,是清晰的,我看到了幸福……
我的视线(转) 我的视线 “眼睛是心灵的窗户”,这是对眼睛的赞美,视线常常是我自己的,但我的视线是否明亮,是否明白呢? 雾里看花,水中望月,生活常常是这么模糊,怎么才能还我一双慧眼呢? 古时楚汉之争是历史的传奇,悠悠数千年被人们历代传诵。楚王项羽的气概悲壮千古,虞姬的娴雅美貌举世无双,但他们败了,败在区区刘邦手下。我悲愤了,看着项羽骑着骏马在江边呐喊,看着他生当作人杰,死亦为鬼雄的悲壮而誓死不肯过江东,看着温柔的虞姬陪项羽度过四面楚歌的夜晚而自杀在马背上,江水疯狂地翻滚着,我嘲那金陵之君不过无耻小儿。 我的视线追随着项羽,爱憎是那么的明显。可是刘邦是赢者,是他,建立起了大汉的壮丽江山;是他,派卫青挥舞着旗子走向沙漠;是他,创造了中华大地的基业,引领了大汉四百多年的辉煌。 大风起兮云飞扬。这种胜利的凯歌是刘邦的高呼,是他胜利的号角,历史郑重地告诉着人们:刘邦比项羽更有才能去成就一番事业。 这是事实。我开始时视线是模糊的,我模糊刘邦的伟业,模糊了项羽的自负。 跳出爱憎,才能给我一双公正的眼睛,给我明亮的视线。 视线总是需要调整的,怎样去看做到了,还要明白应该去看什么。我常常会有灰色的心情,总是烦躁,找不出原因。偶尔看见一个小小的心理实验,决定试一试。拿来一张折纸,中间点了一个黑点,你会看见什么?我的答案与许多人一样,有一个黑点。安南的启蒙老师告诉他,为什么这么大一张白纸你没看见,却只盯在一个黑点上呢?接着,他又拿了一张黑纸,中间有一个白点,学生们异口同声地回答他们看到了一个白点。 生活正是如此,当一张白纸上有一个黑点,我的视线不能聚焦在黑点上,应该去看到到外面大片的白色。而当外面都是黑色,就要更乐观一些去专注那白色。只有这样,生活中才永远是白色。 去观察白色.我的生活从此不同;而不同的视线会有不同的心理,关键在于你会不会调整自己的视线。
我的视线(转) > 罗曼·罗兰说:生活中不是缺少美,而是缺少发现,同时,生活中也不是缺少爱,而是缺少体验,透过我的视线,我发现,爱就在我的身边。 近距离扫描先把视线对准家庭,作个近距离扫瞄吧,我发现这里有一个爱的磁场。中心是孩子,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆、叔叔、舅舅……所有的家庭成员围绕中心组成一个“爱”的辐射场。晨曦微露时,厨房里有一个忙碌的身影,那是为将要早起的儿子准备早餐的母亲;暮色黄昏中,窗前有一位伫立守望的剪影,那是等待孙儿读书晚归的外婆;秋风乍起时,奶奶已早早为我准备了御寒保暖的毛衣;季节更替时,阿舅已为我准备了增强抵抗力的“力度伸”……每天每天,点点滴滴,我都被浓浓的爱意包围着。 中距离扫描再把视线投向学校,作一个中距离扫瞄吧。我发现,这里是一个爱的共振带,日复一日,年复一年,三尺讲台,是老师的谆谆教诲;一方黑板,是老师的循循善诱,一个眼神,是为我们的成功而流露的欣喜;几句话语,是为我们的失败而显露的操心。而我们则以加倍的努力,回报老师的关爱,有时不忘在老师劳累时,为老师搬来一把椅子,倒上一杯清茶——就这样进行着爱的交流,传递着爱的共振! 远距离扫描最后,我把视线转向社会,啊,这里简直就是一个爱的信息发布会。爱心一日捐、中华骨髓库、希望工程、西部支援……“爱”的信息如潮水般向我们涌来。我把镜头定格在“非典”一页上,我看到了令人动容的一幕:电视机前,所有人的眼球都关注着抗击SARS第一线的医护人员,关注着生死线上那一个个熟识的、不熟识的面孔。 大音希声,大爱无痕。用心灵去感悟,用眼睛去观察吧,通过我的视线,我发现爱就像我们身边的阳光、空气和水一样,无处不在!
我的视线(转) > 罗曼·罗兰说:生活中不是缺少美,而是缺少发现,同时,生活中也不是缺少爱,而是缺少体验,透过我的视线,我发现,爱就在我的身边。 近距离扫描先把视线对准家庭,作个近距离扫瞄吧,我发现这里有一个爱的磁场。中心是孩子,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆、叔叔、舅舅……所有的家庭成员围绕中心组成一个“爱”的辐射场。晨曦微露时,厨房里有一个忙碌的身影,那是为将要早起的儿子准备早餐的母亲;暮色黄昏中,窗前有一位伫立守望的剪影,那是等待孙儿读书晚归的外婆;秋风乍起时,奶奶已早早为我准备了御寒保暖的毛衣;季节更替时,阿舅已为我准备了增强抵抗力的“力度伸”……每天每天,点点滴滴,我都被浓浓的爱意包围着。 中距离扫描再把视线投向学校,作一个中距离扫瞄吧。我发现,这里是一个爱的共振带,日复一日,年复一年,三尺讲台,是老师的谆谆教诲;一方黑板,是老师的循循善诱,一个眼神,是为我们的成功而流露的欣喜;几句话语,是为我们的失败而显露的操心。而我们则以加倍的努力,回报老师的关爱,有时不忘在老师劳累时,为老师搬来一把椅子,倒上一杯清茶——就这样进行着爱的交流,传递着爱的共振! 远距离扫描最后,我把视线转向社会,啊,这里简直就是一个爱的信息发布会。爱心一日捐、中华骨髓库、希望工程、西部支援……“爱”的信息如潮水般向我们涌来。我把镜头定格在“非典”一页上,我看到了令人动容的一幕:电视机前,所有人的眼球都关注着抗击SARS第一线的医护人员,关注着生死线上那一个个熟识的、不熟识的面孔。 大音希声,大爱无痕。用心灵去感悟,用眼睛去观察吧,通过我的视线,我发现爱就像我们身边的阳光、空气和水一样,无处不在!
我的视线(转) 我的视线 “眼睛是心灵的窗户”,这是对眼睛的赞美,视线常常是我自己的,但我的视线是否明亮,是否明白呢? 雾里看花,水中望月,生活常常是这么模糊,怎么才能还我一双慧眼呢? 古时楚汉之争是历史的传奇,悠悠数千年被人们历代传诵。楚王项羽的气概悲壮千古,虞姬的娴雅美貌举世无双,但他们败了,败在区区刘邦手下。我悲愤了,看着项羽骑着骏马在江边呐喊,看着他生当作人杰,死亦为鬼雄的悲壮而誓死不肯过江东,看着温柔的虞姬陪项羽度过四面楚歌的夜晚而自杀在马背上,江水疯狂地翻滚着,我嘲那金陵之君不过无耻小儿。 我的视线追随着项羽,爱憎是那么的明显。可是刘邦是赢者,是他,建立起了大汉的壮丽江山;是他,派卫青挥舞着旗子走向沙漠;是他,创造了中华大地的基业,引领了大汉四百多年的辉煌。 大风起兮云飞扬。这种胜利的凯歌是刘邦的高呼,是他胜利的号角,历史郑重地告诉着人们:刘邦比项羽更有才能去成就一番事业。 这是事实。我开始时视线是模糊的,我模糊刘邦的伟业,模糊了项羽的自负。 跳出爱憎,才能给我一双公正的眼睛,给我明亮的视线。 视线总是需要调整的,怎样去看做到了,还要明白应该去看什么。我常常会有灰色的心情,总是烦躁,找不出原因。偶尔看见一个小小的心理实验,决定试一试。拿来一张折纸,中间点了一个黑点,你会看见什么?我的答案与许多人一样,有一个黑点。安南的启蒙老师告诉他,为什么这么大一张白纸你没看见,却只盯在一个黑点上呢?接着,他又拿了一张黑纸,中间有一个白点,学生们异口同声地回答他们看到了一个白点。 生活正是如此,当一张白纸上有一个黑点,我的视线不能聚焦在黑点上,应该去看到到外面大片的白色。而当外面都是黑色,就要更乐观一些去专注那白色。只有这样,生活中才永远是白色。 去观察白色.我的生活从此不同;而不同的视线会有不同的心理,关键在于你会不会调整自己的视线。
《我们是初升的太阳—》(我的视线)转 《我们是初升的太阳—》我是这耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我在这里啊/就是这里啊/惊鸿一般短暂/像夏花一样绚烂。———朴树《生如夏花》我们会在周末偷偷溜进校园,平时乏味的教室却俨然一个硕大的游乐场,呼吸着同样的空气,却还那般欣喜,我们踩着操场上的阳光,把秋千荡出各种花样,望着蓝天,唱着属于我们的歌,微笑,纯得没有一点杂质。这就是我们,会在枯燥乏味中找乐趣的我们,对于我们一点点小的快乐与希望都能支起整颗心的光亮。我喜欢和朋友们抽空去画室,我是学素描的,而我的朋友们有的学水粉,有的学国画。老师会抚着我们的头说好好学,然后去教小弟弟小妹妹,看你们的了。于是我们穿梭于被教与教之间,我们被寄予希望,然后又传播希望,似乎就像初升的太阳,被寄予新一天的希望,也让别人看到希望。希望,对于我们这群孩子来说,无处不在,无所不有。我们,是一群爱文学的孩子,捧读余光中的《满亭星月》是我们最大的幸福,感受虞姬的爱恨情愁,幻想屈原的悲然与无奈,纵身一跃,撕开那道口子,沉沉地沉到河底,悲切与绝然,沉沉地沉到我们心底,夜凉如浸,虫吟如泣。我们不断地合上又打开一本又一本的书,我哀心的想说那叫传承,文学,是种精神,虽然我们在浩瀚的文学面前,还是不知所措,但那份渴望与执着,看到了吗?那是希望。我们,是我的朋友们,也是我未曾谋面的“朋友们”,我们是那绚烂的夏花,像那初升的太阳。我们为小小的快乐而感到幸福,会在知识前面吃惊地张大嘴巴,我们看着历史,望望未来。红日初升,其道大光,看见太阳了么?那个充满希望,又给你希望的太阳,是我们啊。
我的视线(转) 2004年中考优秀作文选我的视线—有一种淡淡的味道叫作幸福 有一种淡淡的味道叫作幸福。那是我的视线所能看到的。我终于知道,其实她一直让我感受着幸福。———题记我的视线,在那一刻,落在了一双手上……母亲送我去学校。我走进电梯,手上拎着一只沉重的大包。可我并未觉得它有多重,也许我是在等待,等待有人为我解脱。母亲匆匆锁好门,跟进了电梯,门合上了。母亲看见我手上的大包连忙接了过去,也许这便是我的等待。电梯到了一楼,门开了,我走出去。身后传来电梯门合上的声音。我回过头:母亲倾斜着身子,脚步也略带凌乱,她的两只手奋力地抓住大包,手上的筋清晰可见,似乎因为这过重的负荷而愤怒,像要绷断了。她的手不停地交换着位置,仿佛想趁那交换的一瞬缓解压力。几缕发丝像要为她掩饰紧皱的眉头而滑落到了额前,浸湿在汗水中……“要我帮你吗?”“不用了,你管你先走吧。”要我帮你吗?是的,我的确是这样说的,包是我的,而我却问要我帮你吗?我们来到一条马路前,对面的红灯正一闪一闪,随即跳向了黄灯。母亲松开了一只拎包的手,她用那只手紧紧握住我,我没握紧她。清晰地,我摸到她手上深深凹进的痕迹,是拎包时留下的吗?我好想问她疼吗?可是我知道我不会开口。来到了校车上,母亲找了个靠窗的座位,她把包压在了我边上的座位。我脸侧过去,望向窗外。她用手为我理着头发,那一刻,我的视线落在了一双手上,黯淡的、粗糙的、疲劳的……母亲,何时你的手已沧桑成这样?我终于知道,她没有保留地努力让我感受幸福,在那一刻,我懂了,母亲……校车开始缓缓行驶,窗外你的身影渐渐模糊,隐约看见你在对我挥手。我的视线再一次落在了你的手上,是清晰的,我看到了幸福……
我的视线 (转)                         --记一把蓝色雨伞  我的视线,这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊……  那蓝色,明彻如天空。  小时候的那些下雨天,妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来学校接我,我的头顶是一片蓝色,肩膀也笼罩于一片蓝色之中,触目所及都是一片蓝色的无雨的天空。  后来的一个下雨天,矮小的我抬头和妈妈说话,却发现妈妈的那一半天空是一片阴沉的灰色,风夹杂着雨滴,落入妈妈灰色的天空,妈妈的肩膀湿了,额前的头发也湿了;而我,依旧置身于一片蓝色的无雨的天空。  "妈妈,雨伞歪了。"我提醒道。  "没有,雨伞没有歪啊。"妈妈轻轻回答。  我的视线落在倾斜的伞柄上,"是真的,雨伞歪了。"  妈妈却固执地说道,"没有,真的没有……"  后来我长大了,不再要妈妈在下雨天来接我,那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色,我曾一度以为我已淡忘了它。  或许是巧合,又是一个雨天,又是那把蓝色的伞,伞下是妈妈和我,快和妈妈一样高的我撑着伞。  我的视线那么不自觉地落在了伞柄上,那一幕与小时候的情景混在了一起,妈妈笼罩于一片蓝色的无雨的天空。而我的肩膀湿了,头发也湿了。  "雨伞歪了。"妈妈提醒我。  "没有,没有歪啊。"  "是真的,雨伞歪了。"妈妈重复道。  "妈,它真的没有歪,没有。"  伞下是许久的沉默,回头却瞥见晶莹的水珠划过妈妈的脸颊。  那把褪了色的伞,又重现以前明彻如天空的蓝色。  终于明白,这么久以来,妈妈都为我撑起了一片无雨的天空,现在,我多想也给妈妈一片快乐的蓝天,虽然孟郊说过"谁言寸草心,报得三春晖"。  于是我的视线便牵绊于那把蓝色的伞,每天深夜在灯下夜战的人是我,每个周末穿梭于补课地点的人是我……  这一切,都因为那把倾斜的蓝色的伞。  那蓝色,明彻如天空,让我的视线不敢移开--永远都不敢移开。  点评:本文胜在审题、构思。作者把一个永恒的话题--亲情,形象地编入"我的视线",其审题、取材可谓巧妙新鲜,视线集中的对象--雨伞,是本文穿越时空的线索,文章构思时截取这亲情之爱的两极,以母爱和对母亲的爱作为落笔详写的点,流露出的是浓浓的情,感人至深。
我的视线   上天赐给我们一双明亮的眼睛,让我用我的视线去捕捉生活中的美与感动。   那个菜场在上学的必经之路,污浊的泥水、满地的菜皮和被压扁的螃蟹尸体竟成了铺路石。我不由得加快了脚步。突然那个宁静的角落落进了我的视线。卖鸡的摊位用几根木棒搭成,锈迹斑斑的鸡笼里鸡的聒噪倒更显出这个老板的沉默寡言。他是那种望一眼便能确定是个农民的人,黑色的皮肤中透着通红,像调色盘中干了的颜料。我无法计算他的年龄,也许岁月的齿轮早就磨光了他的青春。  买鸡的人们夸他实在,他憨厚地一笑。我第一次被这单纯的笑容感动,那是一种对生活的知足与随遇而安,是勤勤恳恳干活的回报。我便在这条必经之路上,经常去看看那人勤劳的身影。  禽流感的袭来像风暴般席卷了所有的家禽和饲养者,使他(它)们一同成为这场浩劫的牺牲品。  再经此地,那个摊位已是紧闭大门,那块写价钱的木板在风中瑟瑟发抖,敲出凄凉的声响,我不禁为摊主的命运担忧。  依然嘈杂的菜场,没有人注意那一隅。我习惯地一望,看到那里成了卖水产的摊位,店主大声吆喝的叫卖声让这里没有安静的角落了。  突然,一个熟悉的背影再一次抓住了我的视线,是卖鸡的店主。他正将一袋袋米扛到更小的店面去。依然黝黑的脸颊透出生活的艰辛。他没有年轻人值得骄傲的青春,有的只是坚强的意志与体魄;他没有大学生赖以生存的文凭,有的只是对艰辛生活的奋发和努力;他没有富人对生活的奢侈,有的只是对人生的向往和追求。那双被风干的手,粗犷地一抹汗,向洒向泥土的汗水告别。  我伫立在那里。这里辛勤劳动的人们成了一道独特的风景线,他们低微的收入在他们对生活的坚强与乐观面前显得微不足道。贫穷的人们并不是社会的弱势群体,他们坚毅得如同百年树藤,他们辛劳得如同采蜜蜂蝶。农民,这是一个令有些人不屑一顾的词,而正是他们,用自己的劳动来证明他们是生活的强者,无论环境怎样变迁,为生活的理想而奋斗是他们不变的目标。  不再厌恶这个嘈杂的菜场,我的视线不只容下高楼鳞次栉比的都市,另一个角落即使遵循着与我们不同的生活习惯,它依然伟大,因人而伟大。我感到我的视线变得开阔起来———既然上海是海纳百川的大都市,我们的视线也应容纳为生活拼搏的人们,并为这一美景而感动。
咫尺天涯,天涯咫尺(转) 咫尺天涯,天涯咫尺(转) 海燕在风浪中搏击,但它并未在浩瀚的大海上停歇;雪莲在白雪中生长,但它并未在严寒的冰川中低头;荆棘鸟在骤雨中前进,但它并未在风起云涌中滑翔而下。这一切的一切都使得人为之潸然泪下,因为它们都冲破了心灵的障碍——恐惧、焦急、不安。此刻它们的心与体紧紧拉在了一起,这就是咫尺。 古时候的人虽然相隔不远,但由于交通不便,会面甚难,这就是“暗乡魂,追旅思”,彼此有着相思之苦,这就是咫尺天涯。这种情景往往成为诗人们的“酒入愁肠,化作相思泪”但是这种相思之苦,却把他们的距离拉得更近了。因为他们彼此的心灵都被打开,当天际划过一颗流星时,他们都会为知己许下最美好的祝福,这就是“海内存知己,天涯若比邻”,这样的零距离怎么不是天涯咫尺呢?现代,科技发达,人们生活水平可谓“蒸蒸日上”,最好的传递方式莫过于电话,手机,纵然远隔天涯又何妨,只要拎起电话便可听到对方婉转的声音。这就是“天涯咫尺”。然而现代人们的感情怎么会像座泥垒,说塌就塌呢,怎么会像锁链桥,一阵狂风便把锁链桥扯断,阻碍了前行的人们?原来这就是心灵在作怪。现代的人们生活在钱的旋涡里,钞票手机装口袋,虚伪荣利装心口。纵使咫尺又怎样,在电话中谈论的都是工作、金钱、荣誉、地位,他们勾心斗角,他们潜藏杀机,他们紧紧地躲在“面具”后面,又有谁肯拿下面具,拎起电话,拨上一个熟悉的号码,给天涯的知己问句好呢?又有谁肯放下笔记本,放下帐本,坐在电话机旁聆听天涯的知己的倾诉呢?又有谁肯摘下面具,换身休闲服,迈出房门,与咫尺的知己促膝长谈呢?对蝶而言,花是知己,因为它给予蝶滋心润肺的雨露,对花而言,蜂是挚友,因为它给予花生命的延续,而对于蝶而言,蜂只不过是埋头苦干的蠢猪,而对于蜂而言,蝶只不过是游戏人生的浪子,这一切都是心灵在作怪。咫尺天涯,天涯咫尺,心灵的距离有多远?
花草情泪(转) 花草情泪 我是一株小草,从大地贫脊的母亲身上吸取乳汁,慢慢地走过童年、走出梦想,憧景着希望。有一天我放下以劳动寻找生命真谛的行为而走进网络以文字诉说成长历程的伤痛与那额上沟壑的辉煌,看 那些欢乐喜跃的花花草草如痴如醉地在网上编织着各种悲欢离合的喜乐忧伤,潇洒地看着他们在搅动舞台上那迷离闪烁的灯光而尽情歌唱,。看那些苍草的端庄与逸静,劲草的韧性与顽强,看他们为了一种温柔、一种纠缠而放下现实中虚伪的面具对着花蕊诉说相思与痴感。看那些妩媚的各种小花以不同的方式在展现生活中的悲伤与灿烂。 迟到有一天,有一颗百合她用芬芳向我飘扬,让我去驻足她的娇憨。她说我头上有一种让人迷茫的亮光,她要我一起分享,让暖风熏得飘飘欲仙的我竟迷失了方向,向她延伸了根须去轻触那梦中生活完美的迷茫。我如痴如醉地沫浴进那心灵的传输,温柔的流荡。迟到有一天,我突然发觉了花与草的距离,发现了那种交点灿烂的短暂。我怕了,我心似跌落冰窖。我艰难地爬啊爬啊,希望能让自己脱离那种沉迷的神往。可是却时时忆起那昔日的芳香。我对着长苍大声呼喊,可是众生漠漠,白云流淌。只有孤单的我在那里一阵阵心恸地后憾。快乐奔放的百合终于累了,累得吝啬散发出幽香。可她美好的心灵却在意那昔日的温柔流淌,担心离去而会让小草伤感,总是在那边勉强地振作花瓣。内心已空洞的小草一片茫然,幻得幻失地思索何处才是那心灵的彼岸。日渐枯萎的小草总是置身于梦中去神往,静静地逸在一边观看,漠漠奉献心灵的那份祝福与在日光中吸取的那一点点光芒。可是那花与草对生活不同态度的区别,那时空距离的遗憾,那青春不再的无奈与伤感,仍时时煎熬着小草那韧性的瘦膀,阵阵伤痛与抑忧让他苦痛地徘徊于网络与现实之间。 网络啊,你短缩了时空、心灵的距离,你也扼杀了那些为追求生活完美的族类而精心编梦激情流荡。
心与心的距离(转) 心与心的距离(转) 人在身边,觉得遥不可及,人在天边,觉得驻在心间; 你在远方,我百般期盼,你往眼前,我十分厌烦;你和我 稀薄头不见抬头见,手与手无缘相牵;你和我从没唔面, 心与心永恒相连。 这就是神奇得带点蛊惑的距离,这就是美得有点迷人 的距离。 雾里看花,楼头望月,芳草更得更远而生,地平线在 远处走近还远,长距离生发美感受,生发诱惑,生发想象, 生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里,蜂落蕊中,轻轻地贴 着你的脸,融入你的心房,零距离使人融洽,使人亲切, 使人幸福,使人与人产生爱的火花,使心与心产生情的雨 露,产生真实可掬的美妙感觉。 你看我时很远,我看你时很近。一堵厚实的墙让人无 法进放,一张薄透的纸也让人终生相融,咫尺天涯,对面 沟壑,相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率,距离 短短,将人生拉得迢迢又远远;短短距离,将情感推得长 长又遥遥。 君住长江头,我住长江尾,这端与那端,流水滔滔, 白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连;眼与眼 不能对望,心与心却时时交错。关山千万重,阻不断绵绵 的思念;水路千万里,隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与 牵挂的生产线,大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交 织与悲欢交集的情感。 距离是一块橡皮,拉长,感情才有绷紧的张力;距离 是一张弦弓,拉长,感情才有冲动的欲望;距离是一根弹 簧,拉长,感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视 无睹,那么鲜花,你不必四季开放,你可以隔着冬夏,待 到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避,那么鲜 花,你不必日日光临,你可以隔着风雨,隔着霜雪,待到 冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候,你该要的也 许不是接近,而是疏远;在亲情乏至的时候,你应该也许 不是厮守,而是分开。 零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也 让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距 离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧, 熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方 没有感情,故乡才是门宿。 从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋 涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时, 是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验 现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我 们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆 备的喜怒哀乐。 有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离; 有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一 种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距 离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。
咫尺天涯,天涯咫尺(转) 海燕在风浪中搏击,但它并未在浩瀚的大海上停歇;雪莲在白雪中生长,但它并未在严寒的冰川中低头;荆棘鸟在骤雨中前进,但它并未在风起云涌中滑翔而下。这一切的一切都使得人为之潸然泪下,因为它们都冲破了心灵的障碍——恐惧、焦急、不安。此刻它们的心与体紧紧拉在了一起,这就是咫尺。 古时候的人虽然相隔不远,但由于交通不便,会面甚难,这就是“暗乡魂,追旅思”,彼此有着相思之苦,这就是咫尺天涯。这种情景往往成为诗人们的“酒入愁肠,化作相思泪”但是这种相思之苦,却把他们的距离拉得更近了。因为他们彼此的心灵都被打开,当天际划过一颗流星时,他们都会为知己许下最美好的祝福,这就是“海内存知己,天涯若比邻”,这样的零距离怎么不是天涯咫尺呢?现代,科技发达,人们生活水平可谓“蒸蒸日上”,最好的传递方式莫过于电话,手机,纵然远隔天涯又何妨,只要拎起电话便可听到对方婉转的声音。这就是“天涯咫尺”。然而现代人们的感情怎么会像座泥垒,说塌就塌呢,怎么会像锁链桥,一阵狂风便把锁链桥扯断,阻碍了前行的人们?原来这就是心灵在作怪。现代的人们生活在钱的旋涡里,钞票手机装口袋,虚伪荣利装心口。纵使咫尺又怎样,在电话中谈论的都是工作、金钱、荣誉、地位,他们勾心斗角,他们潜藏杀机,他们紧紧地躲在“面具”后面,又有谁肯拿下面具,拎起电话,拨上一个熟悉的号码,给天涯的知己问句好呢?又有谁肯放下笔记本,放下帐本,坐在电话机旁聆听天涯的知己的倾诉呢?又有谁肯摘下面具,换身休闲服,迈出房门,与咫尺的知己促膝长谈呢?对蝶而言,花是知己,因为它给予蝶滋心润肺的雨露,对花而言,蜂是挚友,因为它给予花生命的延续,而对于蝶而言,蜂只不过是埋头苦干的蠢猪,而对于蜂而言,蝶只不过是游戏人生的浪子,这一切都是心灵在作怪。咫尺天涯,天涯咫尺,心灵的距离有多远?
几道证明题(转) 某一天,数学教师兴致勃勃地走进教室,发给我们一张试卷,上面列着几道证明题,下面是我满分的答卷,证明如下:(一) 知隔壁的某某要娶媳妇了,女的年龄比男的年龄大9岁,但他们还是成了夫妻。求证:他们之间存在沟通,使他们心灵距离缩小了。证明:因为女方很体贴丈夫,懂得为丈夫分忧,举例说明:上次男的出了车祸,在医院抢救。而当时,他们还没有成婚,女的对他却不离不弃,每时每刻都在照顾他。所以,证明成立。他们之间的心灵距离比年龄距离小得多。(二) 知在省级监狱里,一位母亲正泪流满面地在铁窗前劝告她的儿子赶快悔改,将主谋说出,而儿子死活不讲,气得母亲当场昏倒。求证:他们母子之间缺少沟通,导致他们心灵距离变大。证明:因为儿子从小就被寄养在奶奶家里,很少和家人聊天,讲心事,导致孩子有了抑郁症,最终和社会上的不轨青年混到一起。犯了杀人帮凶的罪,就因为小时候没有受到正规的家庭教育。所以,证明也成立:他们母子之间的心灵距离很大,造成母亲无法劝儿子改邪归正。(三) 已知在战火纷飞伊拉克,一位姐姐正用手上半块干面包喂她的妹妹,妹妹含泪对已饿了三天的姐姐说,要她先吃,而姐姐硬是将面包喂给了她的妹妹。求证:她们之间的心灵距离已到了不能再缩小的地步。证明:姐姐已经饿了三天了,却还把面包分给妹妹吃,说明姐姐对妹妹的关心,而妹妹知道姐姐已经饿了三天了,就忍住饥饿要将面包分给姐姐吃,多么懂事的妹妹。所以,证明成立:姐妹俩之间没有任何隔阂,懂得互相关心。上面几道证明题我得了满分,不是因为我的才能,而是因为我懂得如何缩小人与人之间心灵的距离,而使彼此能够坦诚相对,你能做到和我一样吗?尽你的全力去做吧!
花草情泪(转) 花草情泪 我是一株小草,从大地贫脊的母亲身上吸取乳汁,慢慢地走过童年、走出梦想,憧景着希望。有一天我放下以劳动寻找生命真谛的行为而走进网络以文字诉说成长历程的伤痛与那额上沟壑的辉煌,看 那些欢乐喜跃的花花草草如痴如醉地在网上编织着各种悲欢离合的喜乐忧伤,潇洒地看着他们在搅动舞台上那迷离闪烁的灯光而尽情歌唱,。看那些苍草的端庄与逸静,劲草的韧性与顽强,看他们为了一种温柔、一种纠缠而放下现实中虚伪的面具对着花蕊诉说相思与痴感。看那些妩媚的各种小花以不同的方式在展现生活中的悲伤与灿烂。 迟到有一天,有一颗百合她用芬芳向我飘扬,让我去驻足她的娇憨。她说我头上有一种让人迷茫的亮光,她要我一起分享,让暖风熏得飘飘欲仙的我竟迷失了方向,向她延伸了根须去轻触那梦中生活完美的迷茫。我如痴如醉地沫浴进那心灵的传输,温柔的流荡。迟到有一天,我突然发觉了花与草的距离,发现了那种交点灿烂的短暂。我怕了,我心似跌落冰窖。我艰难地爬啊爬啊,希望能让自己脱离那种沉迷的神往。可是却时时忆起那昔日的芳香。我对着长苍大声呼喊,可是众生漠漠,白云流淌。只有孤单的我在那里一阵阵心恸地后憾。快乐奔放的百合终于累了,累得吝啬散发出幽香。可她美好的心灵却在意那昔日的温柔流淌,担心离去而会让小草伤感,总是在那边勉强地振作花瓣。内心已空洞的小草一片茫然,幻得幻失地思索何处才是那心灵的彼岸。日渐枯萎的小草总是置身于梦中去神往,静静地逸在一边观看,漠漠奉献心灵的那份祝福与在日光中吸取的那一点点光芒。可是那花与草对生活不同态度的区别,那时空距离的遗憾,那青春不再的无奈与伤感,仍时时煎熬着小草那韧性的瘦膀,阵阵伤痛与抑忧让他苦痛地徘徊于网络与现实之间。 网络啊,你短缩了时空、心灵的距离,你也扼杀了那些为追求生活完美的族类而精心编梦激情流荡。
心与心的距离(转) 人在身边,觉得遥不可及,人在天边,觉得驻在心间; 你在远方,我百般期盼,你往眼前,我十分厌烦;你和我 稀薄头不见抬头见,手与手无缘相牵;你和我从没唔面, 心与心永恒相连。 这就是神奇得带点蛊惑的距离,这就是美得有点迷人 的距离。 雾里看花,楼头望月,芳草更得更远而生,地平线在 远处走近还远,长距离生发美感受,生发诱惑,生发想象, 生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里,蜂落蕊中,轻轻地贴 着你的脸,融入你的心房,零距离使人融洽,使人亲切, 使人幸福,使人与人产生爱的火花,使心与心产生情的雨 露,产生真实可掬的美妙感觉。 你看我时很远,我看你时很近。一堵厚实的墙让人无 法进放,一张薄透的纸也让人终生相融,咫尺天涯,对面 沟壑,相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率,距离 短短,将人生拉得迢迢又远远;短短距离,将情感推得长 长又遥遥。 君住长江头,我住长江尾,这端与那端,流水滔滔, 白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连;眼与眼 不能对望,心与心却时时交错。关山千万重,阻不断绵绵 的思念;水路千万里,隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与 牵挂的生产线,大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交 织与悲欢交集的情感。 距离是一块橡皮,拉长,感情才有绷紧的张力;距离 是一张弦弓,拉长,感情才有冲动的欲望;距离是一根弹 簧,拉长,感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视 无睹,那么鲜花,你不必四季开放,你可以隔着冬夏,待 到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避,那么鲜 花,你不必日日光临,你可以隔着风雨,隔着霜雪,待到 冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候,你该要的也 许不是接近,而是疏远;在亲情乏至的时候,你应该也许 不是厮守,而是分开。 零距离让人亲密,也产生摩擦;长距离产生思念,也 让人遗忘。距离是烦人的鬼怪,距离也是撩人的精灵;距 离是碰伤感情的恶魔,距离也是愈合伤口的天使。走吧, 熟悉的地方没有景色,远方才有梦想;来吧,陌生的地方 没有感情,故乡才是门宿。 从此岸到彼岸,是路程的距离,我们不倦跋涉,在跋 涉中感受风景,感受生活,感受酸甜苦辣;从此时到彼时, 是岁月的距离,我们不倦奔走,在奔走中体验过去,体验 现在,体验悲欢祸福;从此心到彼心,是心灵的距离,我 们不倦往来,在往来中品尝苦恼,品尝人生,百般滋味皆 备的喜怒哀乐。 有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离; 有一种距离,我们渴望出发,那就是梦与梦的距离;有一 种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距 离,我们渴望缩短,那就是心与心的距离。
有一种爱是负担(转) 中午到院子里晾衣服。  看到一只小麻雀在花坛边学飞。  好象是刚刚学飞,飞不远就会落下来停一会儿。  它那么小,黄色的小嘴叉还没褪。  我走近一点,想仔细地看看它。  它却张开翅膀拼命地逃走,可是它实在飞不远,落在地上歪歪斜斜地蹭出去好远。  我心里一阵怜悯,不自主又走近一步,它又赶紧逃。  我实在不忍心看它慌张无措的样子,只好装作找不到它,走了。  于我而言,我只是觉得它很可怜可爱,想多看它两眼。  可是我没想到,这种爱对于它,竟然是一种沉重的负担,在它想来,这恐怕是大祸临头了,它害怕我的这种亲近。  在人类的生活中又何尝不是如此,有一些爱,施与的人认为是出于善意的关怀或者是倾心的爱怜,而对于被施与者却可能很难接受这样一种爱或关怀,因此这种爱就成了一种负担。  我有一个老奶奶,九十多岁的高龄了,母亲和父亲很担心她的身体,总怕她走路的时候不小心摔着了,吃东西的时候不小心吃伤了,又怕她出门时眼神不好被车撞着了,到外面坐坐和别人聊天又怕她说出的话太土了给人笑话。结果奶奶只好呆在家里不敢随便乱动,有时候买了水果什么的让她吃她也不肯吃,想出去转转又怕被爸爸妈妈说,整天闷闷不乐的。  父母的心情是可以理解的,他们觉得老年人年纪大了容易出问题,所以事事小心,可是他们没想到,这种过分的关怀和小心,成了奶奶的一种负担,如果不听,辜负了小辈们的一番好意,可是按他们的安排生活自己又实在很不自在。所以总是闷闷的。  后来一位教师到我们家做客,闲聊的时候说到了这件事,父母很是烦心,不知道该怎么办。那位教师就告诉我的父母,小心点儿没错,但是只要你多留心老人的生活就行了,决不能事事划出一个条条框框来,照着那个框框生活,年轻人也会觉得累的,何况老人。父母接受了那位教师的意见,家里的气氛好多了,奶奶的气色也好多了,到现在身体一直还很好。  生活中有很多的这样的例子,对于爱人、对于孩子、对于朋友、对于自己周围朝夕相处的许多人,你问问自己,有没有因为自己的爱和关怀而造成了不可弥补的悔恨呢?所谓的好心没好报,是不是有很多关乎于此呢?  爱存在于自然界所有的生物之间,这个世界的一切美丽都来源于大家相互间的关爱,爱的本身是美丽的、温馨的,但是一旦它被强加于人,或是被别人强加于己,那么于人于己,它就会成了一种负担。  背负着负担生活是很累的,哪怕那种负担是爱。  所以,有选择地释放我们的爱心吧,不管是对别人还是对自己。
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