稻香斋主的个人资料

杨东志：王元贵小楷书法成就背景王元贵小楷书法成就背景王元贵，汉族，字崇山，笔名朽木、秉乾，号“痴呆村夫”，1947年9月生于老子——河南鹿邑县，系清代名闻遐迩的“父子三翰林”之后裔。作为中国书画家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、中国书画研究会研究员的王元贵，自幼酷爱书法艺术，50年如一日，临池不辍，遍临名帖，博采众长；真草隶篆，无所不能；尤精小楷，亦善榜书。作品多次参加省级以上展览并获奖。其作品曾被日本、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡以及我国香港等20多个国家和地区藏家高价收藏，其中《道德经》书法长卷单幅售价突破2万美元。对于他的创作经历和作品，《河南日报》、《大河报》、河南电视台等多家媒体均有大量报道。对于王元贵的小楷书法，笔者喜爱有加，并对此进行了认真的全面的研究。小楷作为楷书的一种，始于汉末三国，成熟于两晋，完备于隋唐，沿袭、流传并发展至今。在中国古代千百年的文化生活中，小楷得到广泛的运用。直至清代，也都把小楷作为科举考试的一个重要科目。因此，小楷书法自然得到了社会的高度重视。由于小楷通行年代已久，历史上涌现出了许许多多长于小楷的书法名家，王宠就是其中一位最为杰出的代表人物。古人论书云：“右军小楷《乐毅论》为千古楷法之祖”。欧阳修也说“善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难”，的确如此，从钟繇、王羲之，到赵孟頫、祝允明、文征明、王宠等，历代书法大家没有几个不善于写小楷的，而且他们都有传世小楷作品。著名书法家田蕴章教授更是振聋发聩地说：“不通小楷者，不是真正的书法家”。王元贵自幼即在家长的指导和监督之下，研习碑帖，从钟繇，到王羲之；从赵孟頫，到祝允明；从文徵明，到王宠……多有涉猎，且颇得真谛。王元贵小楷书法艺术的形成，受许多因素的影响，尤其是受家庭环境影响。王元贵生活在书香门第——清代著名“父子三翰林”之后人的家庭，族人对书法情有独钟，视为生命，可以说所有男丁无论学问如何，但书法则是必修之功课，直至“十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞的”的今天，在他们的族人中间闲暇时所谈论的主要话题，仍是“谁谁谁的书法长进了”、“谁谁谁的书法不错”。王元贵幼年时期，其父“明文规定”：“不准用硬笔写字”。所以，在小学的六年里，王元贵的作业都是用小楷完成的。上了初中以后，王元贵的父亲仍是“冥顽不化”，坚持“旧制”。但这时候的作业太多了，加之毛笔写字太慢，尽管他每天都坐到晚上十一二点，但还是无法完成。老师可怜王元贵，就找到校长，一起去王元贵家进行“家访”，苦口婆心地劝说王父，这才同意让王元贵使用硬笔，但前提是“每天要练一个小时的书法”。尽管这个“规定”有点儿苛刻，但也正是为此，王元贵奠定了坚实的书法基础。王元贵之所以能够取得如此大的成就，与此有着密切联系。王元贵用道家思想、儒家思想、哲学思想去探索书法风格。表现在笔画含蓄，伸放有度。他取法魏晋，强调表现书法的天籁之美，有意使点画的长短曲直，各随字态，笔画繁者令大、简者令小，斜正疏密，方圆秾纤，一任自然。这就是王元贵小楷书法的特点，也是他的强项。

杨东志：王元贵小楷章法特点王元贵小楷章法特点一般来说，小楷的章法布白具有两种形式：其一是“纵有行，横有列”；其二是“纵有行，横无列”。时下，王元贵已经是名闻遐迩，从老子故里——河南鹿邑，到南国都市——广东深圳，可谓无人不知，无人不晓。王元贵的小楷作品，用笔古朴浑厚，典雅端庄。故而其章法字距、行距宽舒，给人以开阔深远的艺术感受。王元贵的这种小楷作品章法，大小相间，奇正相倚，疏密相协，笔意顾盼，气息流注，一片天机。王元贵宠爱小楷，他追求的是一种“疏宕雅拙”的特有韵味，以“韵”写“拙”，而又“拙”中见“秀”，“拙”中见“雅”，结字疏朗，笔意外拓旁延，婉约而又疏秀，富有萧散自然的风韵，充分显示出了“书法大家”的风度。观赏王元贵的小楷书法作品，从中可以感受到其独特的艺术魅力，给人带来美的享受，同时对后世书法艺术发展产生了积极的影响。

杨东志：家教森严受益匪浅 ——王元贵小楷书法成就背景家教森严受益匪浅 ——王元贵小楷书法成就背景王元贵，汉族，字崇山，笔名朽木、秉乾，号“痴呆村夫”，1947年9月生于老子——河南鹿邑县，系清代名闻遐迩的“父子三翰林”之后裔。作为中国书画家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、中国书画研究会研究员的王元贵，自幼酷爱书法艺术，50年如一日，临池不辍，遍临名帖，博采众长；真草隶篆，无所不能；尤精小楷，亦善榜书。作品多次参加省级以上展览并获奖。其作品曾被日本、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡以及我国香港等20多个国家和地区藏家高价收藏，其中《道德经》书法长卷单幅售价突破2万美元。对于他的创作经历和作品，《河南日报》、《大河报》、河南电视台等多家媒体均有大量报道。对于王元贵的小楷书法，笔者喜爱有加，并对此进行了认真的全面的研究。小楷作为楷书的一种，始于汉末三国，成熟于两晋，完备于隋唐，沿袭、流传并发展至今。在中国古代千百年的文化生活中，小楷得到广泛的运用。直至清代，也都把小楷作为科举考试的一个重要科目。因此，小楷书法自然得到了社会的高度重视。由于小楷通行年代已久，历史上涌现出了许许多多长于小楷的书法名家，王宠就是其中一位最为杰出的代表人物。古人论书云：“右军小楷《乐毅论》为千古楷法之祖”。欧阳修也说“善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难”，的确如此，从钟繇、王羲之，到赵孟頫、祝允明、文征明、王宠等，历代书法大家没有几个不善于写小楷的，而且他们都有传世小楷作品。著名书法家田蕴章教授更是振聋发聩地说：“不通小楷者，不是真正的书法家”。王元贵自幼即在家长的指导和监督之下，研习碑帖，从钟繇，到王羲之；从赵孟頫，到祝允明；从文徵明，到王宠……多有涉猎，且颇得真谛。王元贵小楷书法艺术的形成，受许多因素的影响，尤其是受家庭环境影响。王元贵生活在书香门第——清代著名“父子三翰林”之后人的家庭，族人对书法情有独钟，视为生命，可以说所有男丁无论学问如何，但书法则是必修之功课，直至“十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞的”的今天，在他们的族人中间闲暇时所谈论的主要话题，仍是“谁谁谁的书法长进了”、“谁谁谁的书法不错”。王元贵幼年时期，其父“明文规定”：“不准用硬笔写字”。所以，在小学的六年里，王元贵的作业都是用小楷完成的。上了初中以后，王元贵的父亲仍是“冥顽不化”，坚持“旧制”。但这时候的作业太多了，加之毛笔写字太慢，尽管他每天都坐到晚上十一二点，但还是无法完成。老师可怜王元贵，就找到校长，一起去王元贵家进行“家访”，苦口婆心地劝说王父，这才同意让王元贵使用硬笔，但前提是“每天要练一个小时的书法”。尽管这个“规定”有点儿苛刻，但也正是为此，王元贵奠定了坚实的书法基础。王元贵之所以能够取得如此大的成就，与此有着密切联系。王元贵用道家思想、儒家思想、哲学思想去探索书法风格。表现在笔画含蓄，伸放有度。他取法魏晋，强调表现书法的天籁之美，有意使点画的长短曲直，各随字态，笔画繁者令大、简者令小，斜正疏密，方圆秾纤，一任自然。这就是王元贵小楷书法的特点，也是他的强项。

大家过来说一说鹿邑的“公交车” 按说上公交车是一件大好事，方便群众。可我们鹿邑的公交车却“别开生面”，“独树一帜”。譬如现在的季节，本应六点钟就东西南北同时对开，可他们总是早上七点半以后才能有第一班返程车开出；下午八点多天还不黑，可到六点就是始发站的最后一辆车了；半上午半下午没有车就没有车了，一过来就是两三辆一块。这叫公交车吗？公交车老板是不是做生意的？为什么会这样？搞不懂。求教老板。也请有关部门过问一下。

杨东志：张富礼访谈录书法家张富礼访谈录炎炎仲夏，骄阳似火。在明道宫外的犹龙湖畔，笔者见到了既熟悉又陌生的老干部、书法家张富礼。说“熟悉”，是因为我与张富礼早在二十多年前就有工作上的交往；说“陌生”，则是对他的书法不慎了解。当张富礼、王春莲夫妇将两幅十几米长的草书《道德经》长卷慢慢展开时，我的眼睛猛地一亮。“漂亮——”一个旁观者情不自禁，大叫一声。是啊，老子的一部《道德经》，五千余字，是国学经典；而张富礼的草书《道德经》长卷，又何尝不是一绝啊？洋洋洒洒，行云流水，几乎是一气呵成，让人叹为观止，流连忘返。 “你为什么要写《道德经》？” “我是老子故里人，理应宣传老子思想，弘扬老子文化。” 谦虚的张富礼从不张扬，他不像一些书家那样称自己的书法为“作品”，而是把自己的“作品”称之为“墨迹”或“笔迹”。其实，张富礼的这种说法还是很有道理的。张富礼说：历史上，书法家通常所称的“墨迹”或“笔迹”。在“墨迹”中包含着两种因素，一种是“形质”，一种是“性情”。形质是指点画的外形和内质，字的构成，它包括线条、重心、笔势三要素。同时，书法作品又体现作者之精神、气质，故其面貌因人、因时而异，这种艺术个性的流露谓之性情，它包括气韵，风格，墨趣之要素。性情则人各有别，千变万化。欣赏书法若能抓住“形质”和“性情”这两点，那就是抓住了核心问题。他说：“形质完备即是点画的外形和内质都符合笔法和字形结构的原理，即成有法之书。具此基础，才有可能使性情得到充分的表达。因为，性情是书法家内心的独白，其中包含作者的气质、禀赋、个性、修养、学问、识见、品德以及情绪的变化等，不是单靠功力所能达到的。” 张富礼的说法有籍可查。譬如，刘熙在《艺概》中就曾经这样说过：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之日如其人而已”。张富礼还说：“当形质和性情达到和谐统一时，作品才具有个性风格，方有艺术性可言。当然，形质和性情是相互渗透和促进的，众人临同一本帖而面目各异，即是不自觉地渗入了自己的性情。而优秀的书家必须有意识地将深邃的情感融化到自己的作品中去，从而形成具有艺术个性之风格。” 张富礼还把自己学习书法称之为“欣赏书法”。他说：“欣赏书法实质上也就是学习，欣赏时对书法艺术的理解深了，从而也能在实践中加以应用。所以说，要提高创作能力，必须提高欣赏能力，反之，自己的艺术水平上升了，那么欣赏和实践能力也就能交替上升。所以，书法欣赏又不单是一种艺术享受，也是提高自己书法水平的重要环节。孙过庭说得好：“自矜者将穷性域，绝于诱进之途自鄙者尚屈情涯，必有可通之理。”可以断言，具有相当造诣的书家，必是具有相当鉴赏力的评论家。笔者问：“根据你多年的经验，学习书法有没有什么技巧和捷径？” 张富礼回答““书法是技巧和意境相结合的艺术，是颇具特性的艺术。欣赏时，要有一定的艺术想像力，要大胆地张开艺术想像的翅膀，在作品中自由翱翔，透过外形质朴、自然，毫无雕饰的一个个汉字，观察到其内在蕴藉的美。”接着又说：也可从外形的“妖娆”和故作妖媚，以及外形“强悍”故作刚狠，外形“脱略”故作潇洒中，发现其肤浅和缺乏高尚情趣。王羲之看书法的点画时就将其与自然界的生态万物相联系，如将一横看成为“如孤舟之横江渚”。若能如此充满遐想地来欣赏书法艺术，则我们的文化生活将丰富多采，精神生活将充满激情。人们之所以如此需要书法艺术，如此热爱书法艺术，乃是因为书法艺术能给人高尚的美的享受。清刘熙载曰：“观人于书，莫如观其行草。”草书束缚性最小，可变性最大，最能体现书家的艺术构思、心的律动，情的宣泄。张富礼的草书所表达的是一种朦胧、变幻乃至狂热的美，所以欣赏书法是享受艺术，享受生活。　　此即是“艺”，即是“书法”。

书法家张富礼简介张富礼简介张富礼，老子故里——河南鹿邑人，中共党员，大学文化。系河南省书法家协会会员、中国老年书画研究会会员，中国硬笔书法家协会A级会员，现任中国八一书画院名誉院长，中国国家书画院副院长，河南老子书画院副院长，许昌翰墨书画院院士。张富礼自幼喜爱书法，数十年临池不辍。擅长草书，书法起伏跌宕，奇峭俊丽，游走飞动，浑然天成，多次参加全国性大展并获殊荣。被中国书画家学会任命为“中国文艺形象大使”，并在中国名家书画研究会和文明书画院举办的“2001—2010年中国百位经典艺术家评选”活动中崭露头角，被授予“经典艺术家”称号。

杨东志：中韩书画交流展在郑举行李富春书法作品崭露头角 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"> </?xml:namespace> 中韩书画交流展在郑举行李富春书法作品崭露头角据大河美术网报道：“第十四届中韩书画作品交流展”于2014年5月23日在中国河南郑州市商都美术馆展出，著名书法家、中国鹿邑李氏文化研究会书画研究会会长李富春的书法作品——“唐诗一首”从数以万计的来稿中脱颖而出，荣耀入展，受到方家及参观者的高度评价。笔者从河南省中国书画家协会获悉，“第十四届中韩书画作品交流展”由河南省中国书画家协会、韩国首尔松坡书画院联合举办，原省领导王明义、张世军出任展览组委会名誉主任。这次展览共征集书画作品近万幅，入展作品约200幅。在这些参展作品中，既有龙飞凤舞、颜筋柳骨的书法作品，也有惟妙惟肖、栩栩如生的美术作品。入展作者则名家云集：既有中国当代名家，也有韩国书画名人；既有声振寰宇、德高望重的中老年书画家，也有实力雄厚、朝气蓬勃的青年书画家。李富春，笔名云龙，号清静斋主，系中国书画家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、中国鹿邑李氏文化研究总会书画研究会会长、河南老子书画院副院长、汝州人民画院院士。1955年出生于老子故里——河南鹿邑。自幼喜欢书法，遍临史晨碑、曹全碑、王羲之、文徵明等名家碑帖。真草隶篆，无所不能；尤精隶书，更擅行草。代表作为隶书《道德经》长卷和《毛**诗词》长卷。曾获“第五届盛世中华杯中国书法作品大赛”中青组金奖、“全国诗书画印四绝大赛”三等奖、“和平杯”全国中老年书画摄影诗文大赛一等奖、“和谐中华”首届全国书画作品展入选奖、中国水墨画研究院第六届“吉地尔杯”中国书画大赛优秀奖、“第三届全国楹联篆刻大赛·联墨百杰”提名奖等国家级奖项20余次。书法作品《滚滚长江东逝水》被《书画名家报》刊载。同时，被授予“中国红色文化书画家”、“对人类社会发展进步有突出贡献的专家”、“中国优秀艺术家”称号。其中堂、立轴、四幅屏、横幅等书法作品在市面上颇受欢迎，并被加拿大、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡以及香港、台湾等20多个国家及地区的书法爱好者、成功人士或收藏家高价收藏。（杨东志）

杨东志：推荐古代名臣吕蒙正的《命运赋》《命运赋》又称《寒窑赋》、《破窑赋》。作者吕蒙正。吕蒙正（944或946—1011），河南洛阳人。977年丁丑科状元。988年，拜吕蒙正为宰相。1001年，第三次登上相位。吕蒙正为官清廉，深受百姓爱戴。当年，蒙正出了一副漏字联：“二三四五，六七八九，”横批“南北”。这副对联和横批非常含蓄，寓意深刻。上联缺“一”，一与衣谐音；下联缺“十”，十与食谐音。对联即指“缺衣少食”，横批是“缺少东西”。由此诉说自己的生活处境，也足以表明其才华横溢。寒窑赋<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 吕蒙正天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，周而复始者也。

杨东志：请读吕蒙正《命运赋》寒窑赋<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 吕蒙正天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也，运也，命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，周而复始者也。

杨东志：柔中有刚刚柔相济——著名书法家朱凤舞访谈录柔中有刚刚柔相济<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> ——著名书法家朱凤舞访谈录杨东志书法艺术欣赏，是人们根据一定的审美意识对具体的书法作品的领略和赏玩，是通过对书法作品的反复观察、体悟、琢磨、想象，从而领悟出艺术美的真谛。朱凤舞的书法作品也是一样。朱凤舞先生的书法作品可谓柔中有刚，刚柔相济，在不知不觉中给人以美感。一日闲暇，笔者再次拜访了河南省书法家协会会员、台湾故宫书画院名誉院长、著名书法家朱凤舞先生。谈及书法，朱凤舞先生口若悬河，滔滔不绝。他感慨万端地告诉笔者：“书法艺术永无止境，攀登之路不敢停歇。要想在书法艺术上有所突破，谈何容易？” 接下来，笔者记录了朱凤舞先生有关书法的一席话—— 朱凤舞说：“搞书法要提高艺术修养。” 笔者点头称是。他说：“艺术美，是人们追求生活质量和情趣的一种形式，本身就是一种生活需求。审美，就是人们在欣赏美的过程中，不断历练自己对美的领悟和完善的过程。这就要求人们不断地、多方位地历练，提高自己的艺术素养。” 　　是的。众所周知，艺术修养主要是三个方面的修养：一是理论修养，二是文化、艺术修养，三是艺术实践。理论修养主要是指尽量总结、消化前人的优秀成果。文化、艺术上则要多方面、多层次地提高自己的综合修养，努力使自己的作品或欣赏能力达到更高的艺术境界。任何知识都来源于生活又高于生活，在这一过程中实践起了不可或缺的重要作用。书法创作是这样，书法欣赏也不例外。朱凤舞说：“搞书法要发挥艺术‘联想’。” 他说：“在对具体的书法作品的欣赏、审美过程中，不能就字论字，总是要伴之以丰富的想象力，在审美心理学上叫‘联想’。要以简洁扼要的语言讲出作品艺术美的所在和其还存在的不足之处。” 关于这一点，我们的古人为后人提供了很好的先例，他们往往以生动形象的比喻、活泼含蓄的笔调、精辟洗练的语言来评论书法作品和阐明观点，使本来很枯燥、抽象的书法理论成了一篇篇栩栩如生的散文，如梁武帝萧衍在《古今书人优劣评》中对萧子云、萧思话的书法评论分别概括为：“书如危峰阻日，孤松一枝，荆轲负剑，壮士弯弓，雄人猎虎，心胸猛烈，锋刃难挡”，“舞女低腰，仙人啸树”。从而把这两人截然不同的艺术风格和特色深刻地勾勒了出来，使人们可以从这一连串的联想中仿佛看到萧子云的书法是那样的刚劲有力、磅礴雄伟，而萧思话的书法又是那样的妩媚柔和、清秀脱俗。　　朱凤舞说：“书法创作要与艺术欣赏相结合。” 他说：“要提高对书法艺术的欣赏、审美能力，应当在书法艺术领域内不断地实践、观察和借鉴，要像古人那样不仅自己能创作出富有艺术性的书法作品，而且还能在欣赏他人作品中咀嚼出‘美味’来。因此，把这二者有机地结合起来，则是每一个书法家、鉴赏家所要共同努力的方向。” 当然，在现实生活中，各有偏重，能创作书法艺术作品的未必具有很高的欣赏、审美能力和书法理论；会欣赏的具有很高审美能力的也未必一定能创造出艺术性很高的书法作品来。这即如同小说家不一定是评论家，而评论家也未必能写出优秀的小说来是一样的道理。这种偏重于某一方面的单一性，必然不可避免地受到某一方面的制约和局限。因此，凡欲在艺术领域中有较高造诣者，皆应发挥优势，弥补不足，力求上进，努力提高自身艺术修养，方能永葆艺术之青春。采访结束，笔者似乎一下子明白了：“怪不得朱凤舞先生的作品那么不拘一格，耐人寻味。朱凤舞先生的书法作品啊，刚柔相济，柔中有刚，有着浓浓的书卷气。

杨东志：《中韩书画交流展在郑举行李富春书法作品崭露头角》 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"> </?xml:namespace> 中韩书画交流展在郑举行李富春书法作品崭露头角据大河美术网报道：“第十四届中韩书画作品交流展”于2014年5月23日在中国河南郑州市商都美术馆展出，著名书法家、中国鹿邑李氏文化研究会书画研究会会长李富春的书法作品——“唐诗一首”从数以万计的来稿中脱颖而出，荣耀入展，受到方家及参观者的高度评价。笔者从河南省中国书画家协会获悉，“第十四届中韩书画作品交流展”由河南省中国书画家协会、韩国首尔松坡书画院联合举办，原省领导王明义、张世军出任展览组委会名誉主任。这次展览共征集书画作品近万幅，入展作品约200幅。在这些参展作品中，既有龙飞凤舞、颜筋柳骨的书法作品，也有惟妙惟肖、栩栩如生的美术作品。入展作者则名家云集：既有中国当代名家，也有韩国书画名人；既有声振寰宇、德高望重的中老年书画家，也有实力雄厚、朝气蓬勃的青年书画家。李富春，笔名云龙，号清静斋主，系中国书画家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、中国鹿邑李氏文化研究总会书画研究会会长、河南老子书画院副院长、汝州人民画院院士。1955年出生于老子故里——河南鹿邑。自幼喜欢书法，遍临史晨碑、曹全碑、王羲之、文徵明等名家碑帖。真草隶篆，无所不能；尤精隶书，更擅行草。代表作为隶书《道德经》长卷和《毛**诗词》长卷。曾获“第五届盛世中华杯中国书法作品大赛”中青组金奖、“全国诗书画印四绝大赛”三等奖、“和平杯”全国中老年书画摄影诗文大赛一等奖、“和谐中华”首届全国书画作品展入选奖、中国水墨画研究院第六届“吉地尔杯”中国书画大赛优秀奖、“第三届全国楹联篆刻大赛·联墨百杰”提名奖等国家级奖项20余次。书法作品《滚滚长江东逝水》被《书画名家报》刊载。同时，被授予“中国红色文化书画家”、“对人类社会发展进步有突出贡献的专家”、“中国优秀艺术家”称号。其中堂、立轴、四幅屏、横幅等书法作品在市面上颇受欢迎，并被加拿大、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡以及香港、台湾等20多个国家及地区的书法爱好者、成功人士或收藏家高价收藏。

杨东志：龙庄希望小学开办幼儿班了龙庄希望小学开办幼儿班了日前，笔者从知情人处获悉，王皮溜镇偏僻的龙庄也有幼儿园了！龙庄行政村位于王皮溜、观堂两镇交界处，交通不便，地域偏僻。多少年来，不少家庭的孩子都因贫穷和落后进不了幼儿园，接受不了学前教育。终于，在政府、学校、投资人的共同努力下，龙庄希望小学的幼儿班开课了。该幼儿园师资雄厚，高起点、高水平，以智能开发为主导，让当地的农村孩子接受像城里孩子一样的同步教育。配有电脑、卫星接收器、电视机、空调；设有滑梯、木马、转椅等等游乐设施，专车接送；由专门的营养师进行配餐，每天饭菜不重复；享受国家“两免一补”政策。“孩子欢心，父母放心”是该幼儿园的基础和追求。为了把这个帖子变成“民生贴”，笔者特查出该幼儿园的联系电话：15936092707（苏老师）

杨东志：著名画家康杰作品被佛光缘美术馆收藏著名画家康杰美术作品<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 被佛光缘艺术馆收藏日前，笔者从孙永杰先生处获悉：我县素有“中原佛画第一人”之称的著名画家康杰的一幅佛画——观音，在参加“佛光艺缘——海峡两岸写经展”的大型展览后，被佛光山佛光缘美术馆收藏。康杰（法号妙杰）。职业佛画家。系河南鹿邑老子故里人士。多年来一直从事佛教艺术绘画和壁画。被业内誉为“中原当代佛画第一人”。这幅被佛光缘美术馆收藏的佛画——观音，造像宏伟大气，构图精美，令人肃然起敬。画面上，观音菩萨端坐莲台，面容慈祥，慧眼低垂，仿佛在向人们普洒甘露，使人产生一种心灵净化，进入圣境之感。佛光缘美术馆位于佛光山，与佛光山佛教大学一起隶属于佛光寺。佛光山位于台湾省高雄市大树区，是中外闻名的佛教胜地，素有“南台佛都”之号。佛光山佛光寺是由星云法师率领弟子创立的。始建于民国56年，其寺庙建筑宏伟，并设立了佛教大学、佛光缘艺术馆，以推广佛法，佛光山是台湾最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。佛光缘美术馆是佛光山旗下的跨国美术馆，正式成立于1994年1月，开始运作是在1994年2月，创办人为星云大师。以佛光山四大宗旨中的“以文化弘扬佛法”作为经营宗旨。成立起源是为筹措在宜兰县礁溪乡林美山创办佛光大学所需之新台币13亿元经费而做的义卖。由于源头是来自于佛光大学，因此以“佛光缘”为名。 1969年，星云大师于各处弘法时，常常留心佛教文物的搜集，为让参观丛林学院的信众也能观赏佛教艺术之美，认识各国佛像之不同，当时佛光山尚未兴建任何美术收藏的地方，因此于佛光山丛林学院宝藏堂成立“佛教文物展示”，但因早期迫于经济穷困，星云大师往往在旅行中省下饭钱以充购买佛教文物的费用；并为了节省运费，忍受手酸腿麻之苦，亲自将石雕佛像捧回，甚至因此遭受同道讥议，认为他是在“跑单帮”经营生意，但法师不以辩解。 1982年，星云大师兴建“佛光山文物陈列馆”(后更名为“佛光山宝藏馆”)，借由陈列佛教文物、字画、法器等作品，实践另一种以文物说法布教的方式。佛教与美术的结合，即以佛教为体，美术为用，共同对生命的方向与过程具体的思想展示。“佛教与艺文合一”，将佛教与艺术结合，是佛光山道场设立的重要目标。 1984年起，陆续成立佛光缘美术馆，佛光缘美术馆成立的原因，无不是期望以文化会友，接引更多人来学佛，将佛法艺文化展现出。并兴建“佛光山文物展览馆”。 2002年于佛光山正式成立“佛光缘美术馆总部”，以统筹世界各馆之整体规划、布展及营运。（杨东志）

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杨东志：用笔雄劲，结体潇洒——记著名书法家朱凤舞用笔雄劲，结体潇洒——记著名书法家朱凤舞<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 我与<?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">朱凤舞先生相识多年，可谓“忘年之交”。但因昔日各自繁忙，对于他的书法，却是“只闻其名，未见其形”，知之甚少。日前，一个偶然的机会，与友人——著名书法家李富春、著名佛画家康杰等人一起到朱府做客，见到了他的书法作品，被内中呈现的万千气象深深地震撼了。</?xml:namespace> 朱凤舞先生现在已经八十高龄了，此时的他须发皆白，慈眉善目，宛如仙家。早年，他曾出任鹿邑县北城区办事处主任、书记，为党和人民奉献了自己的毕生精力，就连自幼就喜欢的书法艺术，也不得不暂时搁置一边，只有在单位搞活动、出墙报时，方才廖显身手，以解技痒。尽管如此，他的书法艺术还是名闻遐迩，被台湾故宫书画院等多家书画院聘为荣誉院长。退休后，就又“旧病复发”，拈起了羊毫。朱凤舞先生的书法用笔雄劲，结构潇洒，墨色燥润相济，气势波澜壮阔。他的楷书（小楷）长卷《道德经》，秀丽端庄，温文尔雅；书法小品，精巧灵动，宛若游鱼得水；他的草书则如万丈瀑布，一泻千里。观赏他的书法，无异于是一种心灵的旅游，如“日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以辅理地之形”（刘勰语）。他用自己独特的书法语言，以羊毫演绎了属于他的书法世界。　　清朝叶燮曾说：“无才则心思不出，无胆则笔墨畏缩，无识则不能取舍，无力则不能自成一家。”追溯朱凤舞先生从事书法几十年的历史，可以看出他书法成就的缘由。　朱凤舞书法作品曾经多次参加省级以上书法展览，以及其他海内外书法展览并获奖，同时被收入百余种书法作品集。古人云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人也。”有诸内必形其外，有诸里必形其表。风格即人是也。中国书法历来讲究书外功夫，讲究个人修养。朱凤舞先生书法可谓出类拔萃。　　艺术说到底是艺术家生命状态的物化过程。艺术的境界往往取决于艺术家的精神追求。朱凤舞先生认为：“真正的书法艺术，是具有民族意识的‘大书法’，即宣传民族历史、民族文化、民族精神的民族艺术，而非单纯艺术形式的‘小书法’。”历史上真正的艺术家，无不把人类的精神希望和人性需求作为艺术的终极关怀。在当代，特别是中西文化撞击的今天，书法这个传统艺术对文化再建、人格再建和人性完善直接或间接的作用，或许是历史赋予当代书法家的真正使命。

杨东志：完家沟的由来完家沟的由来在鹿邑县城西北约十里的地方，有一条不宽不窄的小河，因古时该河位于完颜姓人家的地界里，所以当地人俗称为“完家沟”。完家沟是一条人工河，开挖于明神宗（朱翊钧）万历二年（即公元1574年）春天，竣工于万历七年（即公元1579年）冬季，历时六年。完家沟北起完老家自然村村北，宽约两丈八尺，南北总长十一华里，直入涡河。虽然完家沟不宽也不长，但却为附近十几个村庄涝时排水泄洪、旱时抗旱救灾起到了积极明显的作用，立下了不可磨灭的功绩。朝种暮获，乌飞兔走；风雨沧桑，星转斗移，直至清道光二十五年（即公元1845年）的二百七十多年，完家沟一直是蓄泄自如，静静流淌。清道光二十五年，茅崧林出任鹿邑知县。茅崧林（生卒年不详），原名昌林，字寿泉，清代时期江苏丹徒县人，籍贯顺天大兴（即今北京市），道光二十五年（即公元1845年）就任鹿邑知县，二年后，“丁母忧去官”，咸丰元年（即公元1851年）复任此职。他前后两次在鹿邑任职，计时九年，恪尽职守，法度严整，打击土豪，体恤百姓，颇有政绩。因此，人们都亲切地称他为“茅官”。鹿邑地处黄河下游，患较大，尤其是县南境域，地势低洼，每值霪雨，便泛滥成灾，百姓深受其苦。为了治理水患，茅崧林亲自下乡勘察地形，听取民众意见，决定废弃低洼之地，疏浚附近沟渠三十五条，并蓄水成湖，同时开挖大沟接淝河。自此，境内积水“得由亳入涡而达于淮河”，千里通流。道光二十六年（即公元1846年），涡水决堤而水浸鹿邑县城。大水退后，茅崧林及时借用民力，抢修涡河堤防，按人头付给工食。为造福于民，茅崧林还沿河修筑长堤防护。咸丰三年（即公元1855年），太平军攻陷亳州。警报猝至，鹿邑人皆大惊失色，纷纷攘攘，逃离而去，万人空巷。茅崧林慨然不惧，独自怀印仗剑，立于井侧，发誓“要与鹿邑县城共存亡”。不过，太平军这次却没有攻打鹿邑，而是“掠县境而北”。随后，茅崧林招复丁壮，力筹守御之计。孤柳树（现属郸城县，即今南丰镇）村巨盗朱效先，勾结太和（县）群盗，屯于境外，伺机出没，扰乱了百姓的正常生活。官府追剿得紧了，他们就分散躲藏起来；官兵一放松，他们就蜂拥而聚，四处活动，打家劫舍。对此，好几任官员都无能为力。茅崧林决心除恶，他命人悬巨盗的画像于大街小巷，让人辩识，最后终于将巨盗一网打尽，还了百姓一方宁静的天地。茅崧林在任内重修破败不堪、几至废弃的鸣鹿书院，聘请邑人张梯主讲。他还亲自主持文庙祭祀，向诸生讲授儒家经典。斯时，若有因家贫不能参加科举考试的学子，他必定拿出足够的资金资助其应考。这样一来，很快便使县境内的民风为之大变：有地位的人懂得读书的重要，普通老百姓知道端正自己的品行，勤于自己的职业，百姓官吏都以其正义的高尚行为而对他敬佩有加。旧志记载：“戎马在郊，弦歌不辍，人文蔚起，称盛一时。县人到今思之。”鹿邑人感恩戴德，为茅崧林树立碑石，以示纪念缅怀。乾隆朝以后，得祀名宦者，仅茅崧林一人而已。茅崧林不但学识渊博，而且精通风水玄学。道光二十六年（亦即公元1846年）秋，他在修复涡河堤防之后，又到城北勘察地形，意欲兴修水利。当他带领随行人等走到完老家自然村一带时，看见有一条小河自北而南，蜿蜒而过。于是，他便下轿询问。随行人中有知道者上前回复道：“这是完家沟。”“王家沟？”当时，因为语言有“碍”，茅崧林把“完”听成了“王”。“不，不是‘王’，是完，即‘完颜’……金代皇族后裔。他们有一支住在咱们鹿邑，这附近的完老家、完楼、完天齐庙……几个村大多都是完颜姓之人。”“噢……完颜……完颜……”对于学识渊博的茅崧林来说，对金朝历史自然了如指掌。故而，接下来他便对住在这里的完颜姓产生了兴趣。只见茅崧林不言不语，漫步向完家沟堤，一边走，一边四处瞭望。突然，他眉头一皱。暗暗想道：“这完家沟……可是非同小可啊。” 茅崧林站在完家沟的堤上，苦思冥想了一会，继而对已经赶过来的随行人员说道：“把这条河沟丈量一下，在它的中段稍南再开一条东西河。”随行人员遵嘱而记。接着，又跨上青纱轿，沿河堤向东而行。至完楼村西北隅，茅崧林又命停下轿子，他站到河堤上，前后左右地仔细打量一番，走到离河堤不远的地方，指着脚下说道：“记住，就在这里打上一口水井。井口要尽量大一些，也要深一些。” 随行人员又是遵嘱而记。不久，这条纵穿完家沟的一条东西方向的小河就动工开挖，并在茅崧林指定的地方开凿了一口又深又大的水井。当初，知县茅崧林前往勘察地形水势之时，主簿葛兆堂也一直陪同在侧。他对茅崧林指定在完家沟中段开挖东西河之事，尚无什么异议；但对开凿水井一口之事，却颇感大惑不解。故而，葛兆堂在陪同茅崧林验收这个河、井工程时，见周边无人，就趁机谦恭地问知县茅崧林道：“大人，开河泄涝，天经地义；可您还命开凿这口水井，下官百思不得其解。愿闻其详。”茅崧林朝葛兆堂诡谲地微微一笑：“真想明白？”葛兆堂答：“洗耳恭听。”于是，茅崧林便侃侃而谈，一一道来：“完颜家族乃是昔日之皇族，历来都是人才辈出。我观其完家沟，见这里仍有祥云盘绕，瑞气蒸腾。如今，我在这里开凿水井，意即挖其‘龙眼’。还有，这条新挖的东西小河，也是‘一箭双雕’——即利于排水灌溉，又斩断了‘龙腰’。这样一来，我就把完颜家族的‘龙脉’给割断了，风水给破坏了。我这一说，你就应该明白了吧？”葛兆堂心头一震，继而回答：“明白了。明白了。大人真是学富五车，无所不通啊。佩服。佩服。” 后来，茅崧林的这番话不知为什么被传了出来，而且越传越广，几年后便传入了民间。因为这条东西河是为了斩断“龙腰”，所以人们就把与这条东西河交叉的一段完家沟，称之为“老龙腰”；而架在完家沟这段河上的一座砖拱桥，也被叫做“龙腰桥”（“龙腰桥”位于今涡北镇五门行政村完楼村东门里）。又因为开凿这口水井是为了“挖龙眼”，故而人们就又把这口井叫做“龙眼井”（龙眼井位于今涡北镇五门行政村完楼村西北隅）。直到现在，“完家沟”流水潺潺，“龙腰桥”古色古香、“龙眼井”饱经沧桑。历时经久，依然存在，并完好如初。

秀一秀自己所住村子名称的来历如题

请问：住在鹿邑县城西北30里左右的吧友，知不知道一个叫灵台寺… 请问：住在鹿邑县城西北30里左右的吧友，知不知道一个叫灵台寺的地方？拜托。谢谢

请问：住在鹿邑县城西北30里左右的吧友请问：住在鹿邑县城西北30里左右的吧友，知不知道一个叫灵台寺的地方？拜托。谢谢

请问：五员钓台在安平镇的什么地方？据说附近有叫青堌堆的。

求关于生于郸城的神仙王子的情况介绍拜托了，谢谢。

著名画家杨建华简介杨建华简介杨建华，男，汉族，老子故里——河南鹿邑人，1951年出生。他自幼喜好美术，数十年如一日，临池不辍，翰墨情深，擅长山水，尤精花鸟。先后在国内外举办了十多次个人画展，并被中国军事博物馆、中央电视台书画院收藏，新加坡、菲律宾、日本以及港澳台等20多个国家和地区的数百名方家收藏；曾先后荣获文化部举办的“中国国际科技文化成果博览会书画大展金奖和“首届中老年书画展”二等奖、中国《书法导报》社主办的“正气歌”全国书画邀请大展赛二等奖、首届“华夏杯”全国中老年书画艺术精品大展赛“精品奖”、中国老年书画研究院建党八十周年“红旗颂”金奖等30余次。并创造了蝉联河南省美术家协会举办的“新人新作大展”入选获奖“六连冠”记录。作品依次入选《中国现代艺术精品集》、《当代绘画艺术》、《中国美术选集》、《中国美术家选集》，《***诞辰一百周年全国翰墨精品集》（中国书画研究院编辑出版）；个人简历入编《中国现代美术家名人大辞典》、《中国当代名人录》、《世界名人录》等多种辞典。现任中国文化艺术家协会名誉主席（终身）、太行山书画院副院长、中国艺术家联谊会会员、河南省美术家协会会员、第七届鹿邑县政协委员。

杨建华简介杨建华简介杨建华，男，汉族，老子故里——河南鹿邑人，1951年出生。他自幼喜好美术，数十年如一日，临池不辍，翰墨情深，擅长山水，尤精花鸟。先后在国内外举办了十多次个人画展，并被中国军事博物馆、中央电视台书画院收藏，新加坡、菲律宾、日本以及港澳台等20多个国家和地区的数百名方家收藏；曾先后荣获文化部举办的“中国国际科技文化成果博览会书画大展金奖和“首届中老年书画展”二等奖、中国《书法导报》社主办的“正气歌”全国书画邀请大展赛二等奖、首届“华夏杯”全国中老年书画艺术精品大展赛“精品奖”、中国老年书画研究院建党八十周年“红旗颂”金奖等30余次。并创造了蝉联河南省美术家协会举办的“新人新作大展”入选获奖“六连冠”记录。作品依次入选《中国现代艺术精品集》、《当代绘画艺术》、《中国美术选集》、《中国美术家选集》，《***诞辰一百周年全国翰墨精品集》（中国书画研究院编辑出版）；个人简历入编《中国现代美术家名人大辞典》、《中国当代名人录》、《世界名人录》等多种辞典。现任中国文化艺术家协会名誉主席（终身）、太行山书画院副院长、中国艺术家联谊会会员、河南省美术家协会会员、第七届鹿邑县政协委员。

杨东志：《杨建华美术作品选前言》写在前面 ·杨东志朋友的朋友要出版画册，朋友受托找到我说：“最近忙吗？能不能帮杨建华的画册写个前言什么的？” 尽管时下的我真的是前所没有的繁忙，甚至可以用“不可开交”来形容。但是，我这个人平素最重友情，既然是朋友张嘴了，自然也就不会推脱。加之自己虽不是什么“名人”、“大家”，亦非 “才华横溢”、“笔下生花”，却又因忝列“作家”、“诗人”之群，并被好事的人恭维冠之以“著名”，所以为人“作序”之事，早就已经不是“第一次”了。故而，“多见不怪”、“司空见惯”的我便当即满口答应，并欲立马打开电脑，给他来个“立等可取”甚或“稍等立取”。就在这时，朋友拦住了我：“你还是等……看一看建华的画再说吧。” 翌日，我见到了画家杨建华。当谦虚有余的他一张张打开他的画作时，我顿时目瞪口呆，继而惊诧莫名。平素自以为见多识广的我被震撼了。原来，我是遇上了一个真正的画家，甚至可以说是“大家”、“名家”。随着交谈的深入，我对画家杨建华先生有了更进一步的深入了解。杨建华，1951年生于老子故里——河南鹿邑。自幼爱好美术，数十年矢志不渝，临池不辍。曾任一家中型国营企业的中层领导，1999年下岗后便专事美术创作，现为名副其实的职业画家。 “竹帛所载，丹青所画”。杨建华人物、山水均能，静物、动物皆精，尤擅花鸟、虫鱼。可谓“静动结合，笔墨相因，色彩协调，线条优美”。其作品多次参加全国、省市各种美展，先后在国内外举办了十多次个人画展，曾创造蝉联由河南省美术家协会举办的“新人新作大展”入选、获奖“六连冠”的惊人记录。作品被中国军事博物馆、中央电视台书画院及多家美术馆、博物馆收藏，新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、丹麦、日本以及香港、台湾、澳门等20多个国家和地区的数百名方家收藏；作品先后入选《中国现代艺术精品集》、《当代绘画艺术》、《中国美术选集》、《中国美术家选集》，《***诞辰一百周年全国翰墨精品集》；个人简历入编《中国现代美术家名人大辞典》、《中国当代名人录》、《世界名人录》等多种大型权威辞典。杨建华的美术作品，不愧为“主客结合、清新优美”的自然流露，真诚坦荡、质朴、赏心、悦目，颇具道家“朴实、瑰丽”的风格，拥有道家“醇厚、自然”的风范。 “丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。他说：“我注重以‘道’悟画，以‘理’学画，而不是靠‘悬梁刺股’、‘囊萤映雪’地苦练去取胜；在‘道法自然’的基础上，先学画理，再理性地作画。” 面对杨建华这样一个虽然“名气不大”，但却“实力极强”的画家，我一时“束手无策”了——写些什么呢？脑际一片空白，心中一筹莫展。无可奈何，我只好在心底默默地祈祷：“建华先生……走吧，走吧。走得越远越好……走向全国，走出国门，走向世界！” 既然难以为序，那就姑且叫它做“写在前面”吧！

张东林书法作品选

张东林书法作品

杨东志：“哲人”哲语 “哲人”哲语 •杨东志虎年腊月二十三，是民间传统的“小年”。下午，我应好友完颜凤君之邀，到其家中做客。同时被邀的，还有我们的密友——律师尚承君、新闻工作者魏凤安。因为东道主饭菜尚未备好，我们几个人便一边优哉游哉地吸烟喝茶，一边海阔天空地说古论今。俗话说：“三句话不离本行”。说着说着，律师尚承君便讲起了一个“案例”：甲乙两个人本是“发小”，长大成人后，也是无话不谈、形影不离的好朋友。由于关系密切，甲乙闲暇无事，常常聚在一起与人打牌娱乐。每每打牌时，为了增加“刺激”，常以小钱作为“赌注”。这一天，甲和乙又一起与人打扑克。打着打着，甲的零钱输完了，当他欠乙五元钱的时候，便拿出一张百元大钞“让乙找零”。当下，乙也不推辞，接过来便把九十五元的零钱递给了甲。于是，甲心里便有点不悦。又打了一会，乙的“点背”了，不一会也把零钞输光了。当他欠甲二十五元时，仍不说让甲将那张百元大钞换开。甲本来心里就有气，于是便嘟囔了一句：“我欠你五元你就把我的大票收了，你欠我二十五了怎么还不给钱？”许是乙输了钱心中烦躁，听甲一说便恼羞成怒：“钱钱钱……你就认钱……连朋友都不要了。真是一个‘老憋一’。”甲一听，也怒不可遏：“你‘老憋一’。”“你‘老憋一’。”结果，越说越多，越说越狠。吵着吵着便打了起来。乙人高马大，力气过人，加之盛怒之下，一板凳砸在甲的脸上，当下，甲便口鼻流血，昏了过去。几个人手忙脚乱地把甲抬进医院，发现甲的鼻梁骨折，经法医鉴定，构成轻伤。如果这时乙到医院去看看甲，送去一些医疗费，也许甲也就不会再说什么。可是，乙此时还是余怒未消，不但不出面去看甲，还对前去找他“说和”的人出言不逊。结果，他锒铛入狱…… 听了尚律师的一番讲述，魏凤安连连摇头：“唉……这不应该。我想：作为人，无论遇上什么事……等一等，就过去了；忍一忍，就平安了；让一让，就和谐了。” 在座的人听罢，一时无语。我似乎也被震撼了。是啊，世上无论什么事，都不外乎这几种结局。 “等一等，就过去了”。时间是最好的“腐蚀剂”。任你刻骨铭心的伤痛，也会随着时间的流转而慢慢愈合、平复，继而一如往常。 “忍一忍，就平安了”。急躁是“魔鬼”。当你遇事急而躁时，就会“怒从心头起，恶向胆边生”，失去理智，做出日后痛悔之事，造成难以下咽的恶果，甚至招来天大的祸殃。但若当时能够忍上一忍，也就一切烟消云散，平安无事了。 “让一让，就和谐了”。俗话说：“让三分心平气和”。人类的所谓争端，不外乎“名利”二字，只要你不与人争名，不与人夺利。那就无可争、无可夺。不争不夺，安然相处，岂不就是“和谐”了吗？好一个魏凤安，非哲人，却哲语。

杨东志：写给天下的母亲写给天下的母亲 •杨东志母亲从不让孩子为难无论是“妈妈爱吃鱼头”的谎言还是被儿女“啃老”的艰辛亦或用养老金给孩子买房的酸涩母亲都不会犹豫不决更不会严词拒绝不管有理没理母爱可以否定一切怀疑也可以包容一切伤痛年幼时我们依赖母亲对她提出要求时总是心安理得认为那是她应该做的成人后母亲老了老了的母亲要依赖我们可是她向我们提出要求却都是万般无奈小心翼翼甚至满怀愧疚在我们心中母亲是万能的她能做出可口的饭菜把家整理得有条有理她能在人们面前为孩子挣来面子也能给子女维护尊严还会出其不意地从背后拿出我们渴望已久的玩具当家里继续用钱时她会从柜角拿出存折悄悄递到你手上当子女失恋时她会说别失望妈妈会给你找个更好的当子女下岗时她又会说不用怕妈妈给你想办法是的有妈妈在我们永远都有一条路回忆往事母爱无处不在假如 “我和你母亲同时落水，你先救谁？”的场面一旦发生我敢肯定母亲会毫不犹豫地说 “不要救我！” 因为她不愿成为你的累赘也许这是母亲能够为你做的最后一件“小事”

画家高增璧简介高增璧简介高增璧，曾用名高梅，男，汉族，1939年出生于书香世家，老子故里——河南鹿邑人，系周口市书画研究会会员、中国老年书画研究会会员。他数十年如一日，临池不辍，笔耕不止，精通花鸟，长于人物，尤擅山水。高增璧自幼爱好书画，少年时代即小有名气，被“聘”为校刊、校报美编；文革时期受公社革委会指派，到各村绘制壁画。作品多次参加各级美展并获奖。步入老年后的高增璧本应搁笔休画，颐养天年，但他仍是笔耕不止，从而进入书画“黄金期”，2008年，在北京炎黄之子书画院举办的“海内外华人书画邀请展”中获金奖，并被永久收藏；2009年，在北京夕阳之歌书画院举办的“共和国成立60周年献礼展”中获金奖；同年，在北京斯美书画院举办的“纪念共和国成立60周年暨澳门回归10周年华表奖”全国书画邀请赛中获金奖；2010年，在长沙市晚晴书画院举办的“丰碑纪念抗日战争胜利65周年书画大赛”中获金奖。

杨东志简介•百度百科杨东志简介百度百科杨东志，笔名谷鸣，作家诗人。生于1959年6月，老子故里——河南省鹿邑县人。系中国作家协会（河南分会）会员、中国民间艺术家协会（河南分会）会员、河南诗歌学会会员、中国艺术家协会副主席、香港高等教育研究生院客座教授。中国当代作家代表作陈列馆特邀作家、北京文化开发研究院特邀作家、北京燕图联文化发展部特邀作家、红旗出版社特邀编委。在省级以上报刊及新加波、菲律宾、台湾等国家与地区报刊发表小说、诗歌、民间文学等作品计一千余篇（首）；著有长篇小说《坎坷人生》、《老子大传》、《陈抟大传》、《征程足迹》；中篇小说集《黄土地的颤音》、短篇小说集《乡雨村风》；诗集《绿色的希冀》；《老子故里民间故事》；《唐玄宗御批<道德经>今译》、《宋徽宗御批<道德经>今译》、《明太祖御批<道德经>今译》、《清世祖御批<道德经>今译》、《老子大传》、《陈抟大传》、《征程足迹》等十几本书；作品曾获获河南省人民政府首届（1949—1999）文学艺术一等奖、河南省民间文学（1989—1999）优秀成果二等奖、河南省首届“橄榄杯”诗歌优秀奖、《芳草》月刊“芳草杯”小说优秀奖、《党的生活》月刊“莲花杯”杂文二等奖等三十余次、河南省“五个一工程”提名奖；作品被英国皇家图书馆、中国当代作家代表作陈列馆收藏，并被多种版本的书籍、选刊转载。生平事迹被收入《中国名人大辞典》、《中国文艺家传集》、《中国诗人传集》等权威辞书。

杨东志简介杨东志，笔名谷鸣，生于1959年6月，老子故里——河南省鹿邑县人。系中国作家协会（河南分会）会员、中国民间艺术家协会（河南分会）会员、河南诗歌学会会员、中国艺术家协会副主席、香港高等教育研究生院客座教授。中国当代作家代表作陈列馆特邀作家、北京文化开发研究院特邀作家、北京燕图联文化发展部特邀作家、红旗出版社特邀编委。在省级以上报刊及新加波、菲律宾、台湾等国家与地区报刊发表小说、诗歌、民间文学等作品计一千余篇（首）；著有长篇小说《坎坷人生》、《老子大传》、《陈抟大传》、《征程足迹》；中篇小说集《黄土地的颤音》、短篇小说集《乡雨村风》；诗集《绿色的希冀》；《老子故里民间故事》；《唐玄宗御批<道德经>今译》、《宋徽宗御批<道德经>今译》、《明太祖御批<道德经>今译》、《清世祖御批<道德经>今译》、《老子大传》、《陈抟大传》、《征程足迹》等十几本书；作品曾获获河南省人民政府首届（1949—1999）文学艺术一等奖、河南省民间文学（1989—1999）优秀成果二等奖、河南省首届“橄榄杯”诗歌优秀奖、《芳草》月刊“芳草杯”小说优秀奖、《党的生活》月刊“莲花杯”杂文二等奖等三十余次、河南省“五个一工程”提名奖；作品被英国皇家图书馆、中国当代作家代表作陈列馆收藏，并被多种版本的书籍、选刊转载。生平事迹被收入《中国名人大辞典》、《中国文艺家传集》、《中国诗人传集》等权威辞书。

书法家张东林简介张东林简介张东林，男，汉族，生于1949年8月，河南省沈丘县人，军旅书法家。曾任中原书画院办公室主任，现任中国艺术工作者协会名誉会长、北京人民画院院士、《中原书画报》记者。自幼喜爱书法，遍临名帖，临池不辍，真草隶篆皆能，中堂立轴均可；尤擅行书草书，另精板桥书体。书法作品无数次参加国内大展，应邀到日本、韩国、美国、新加波以及台湾、香港等国家和地区展出。获中国文学艺术界联合会“全国民间工艺美术书法大展”特别金奖，入展上海世博会“中国著名书画家精品邀请展”，并选入多种书法丛书。先后荣获“中华当代杰出功勋艺术家”、“2005·中国书画年度人物”、“中国书画名家”等称号。曾应邀为“建国六十周年国庆庆典嘉宾”。报刊、电台多次报道他的事迹。出版《张东林书法作品集》。原《人民日报》总编、中国新闻工作者协会主席看到张东林以及他的书法作品后，无限感慨地高度评价说：“东林书法，洒脱大气，真是人俊字也美”。

杨东志转：从吴道子、范曾到张琦《从吴道子、范曾到张琦》钟馗，是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石井镇钟馗故里欢乐谷），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。话说自大唐大画家吴道子画钟馗以来，钟馗就成了书画家争相传颂的对象。吴道子，阳翟(今河南禹县)人。自幼孤贫，曾从师张旭、贺知章学习书法，未见成就，遂改学绘画，远师张僧繇，近法张孝师，能融书法、舞剑、绘画于一体，在民间名声大振，遂被玄宗召入宫中，成为宫廷画家。吴道子多才多艺，人物、佛道、鬼神、山水、草木、禽兽，无所不能，有“冠绝于世，国朝第一”之赞誉，号称“画圣”，并有“三绝”之一的美称。所谓“三绝”，即张旭的书法，裴曼的剑，吴道子的画。“三绝”形成的缘由很巧，有一次，他随驾去洛阳，正好遇见舞剑名家裴曼和书法家张旭。裴曼请道子在天宫寺作一幅壁画，裴曼舞剑助兴，此时张旭也书兴大发，笔走龙蛇，写下了一壁狂草。洛阳人士大开眼界，曰：“一日之间，获观三绝。” 吴道子按玄宗梦后所述，画了一幅《钟馗像》，画中人虽面目丑陋，但正气凛然，极具威慑之态，玄宗大为叹服：“怎么画得这样像？难道你和我都梦到了此鬼不成？” 当代画家范曾，以人物画闻名。范曾（1938-），字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人。“以诗为魂，以书为骨”，这是范曾绘画的显着特色，是他几十年创作甘苦的体味与总结，也是他为中国画提出的箴言。范曾善画钟馗。古之画师笔下，钟馗每多苍面谲貌，而有王者仪容者，独范曾先生笔下可见。如《钟馗缚妖图》钟馗既缚妖系于杖头，回看苍莽天宇，意犹未尽。画上范曾先生题历代画家写钟馗之异趣，最后题：“画家与钟馗之缘，一何深耶？” 范曾笔下的钟馗范曾之后，则有当代画家张琦执钟馗画之牛耳。张琦，字十足，号墨炎，观馗堂主人。1965年生于老子故里（今鹿邑）。现为中共中央国家机关工作委员会紫光阁画院主任、院士。解放军艺术学院客座教授，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、国家一级美术师。作品多次在国内外展览，其中《钟馗神威》在国际大展中荣获金奖。作品被中国美术馆、故宫博物院以及国内外收藏家收藏，并在瀚海、保利、嘉德等拍卖行多次拍卖。素有“钟馗张”之称。张琦笔下的钟馗。右名为《钟馗嫁妹》吴道子远去，范曾如日中天，张琦风华正茂，古今三位画钟馗的大师，笔者期待，艺术家们创作出更好的作品。（原载《人民日报》海外版）

鹿邑有几个“客座教授”？现在我只知道王克昌是信阳师院客座教授（书法）、张琦是解放军艺术学院客座教授（美术）、杨东志是香港高等教育研究生院客座教授（中国文化）。还有谁？请知道的说一声。谢谢

杨东志：《可悲地震可赞孝子》《可悲地震可赞孝子》杨东志诗广播电视网络无不充斥着一个令人震撼令人惊悚令人悲叹令人惶恐的字眼 ——地震四月二十日又在四川就在雅安的芦山宝兴发生了七点零里氏的大地震一时间房倒屋塌山崖崩裂可贵而美好的生命瞬间没了寄托在安徽卫视在《超级新闻场》我看到了一个令人感叹的镜头一个年近天命的“儿子” 用并不有力的双臂紧紧抱着他的父亲站在临时医疗站的 “手术室”门前这一站就是一个多小时他的目的就是能够在“第一时间” 让自己受伤的父亲得到治疗尽管是“父爱如山” 作为儿子乌鸦反哺羊羔跪乳亦是天经地义理所应当但是我仍然还是被深深地感动了禁不住热泪纵横浮想联翩

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杨东志：可叹地震可赞孝子广播电视网络无不充斥着一个令人震撼令人惊悚令人悲叹令人惶恐的字眼 ——地震四月二十日又在四川就在雅安的芦山宝兴发生了七点零里氏的大地震一时间房倒屋塌山崖崩裂可贵而美好的生命瞬间没了寄托在安徽卫视在《超级新闻场》我看到了一个令人感叹的镜头一个年近天命的“儿子” 用并不有力的双臂紧紧抱着他的父亲站在临时医疗站的 “手术室”门前这一站就是一个多小时他的目的就是能够在“第一时间” 让自己受伤的父亲得到治疗尽管是“父爱如山” 作为儿子乌鸦反哺羊羔跪乳亦是天经地义理所应当但是我仍然还是被深深地感动了禁不住热泪纵横浮想联翩

令人震撼的坏消息《四川雅安市芦山7.0级地震成都市民有强烈震感》中新网4月20日电据中国地震台网测定，北京时间2013年4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县(北纬30.3,东经103.0)发生7.0级地震, 震源深度13公里。根据本网记者发自前方的报道，当地手机通讯中断，成都市民能感觉到强烈震感，由于是清晨，有市民从床上迅速爬起，大部分市民已经离开家里到院子里或空地上。据市民讲述，家里有物品掉落地上，一位六十多岁的市民骆先生对记者说，感觉比上次(08年地震)还厉害，摇晃有10秒左右。　　有市民在地震10余分钟后感觉到余震。

鹿邑移动公司老总请关注你们知道西关白菜园信号极差（没有信号）吗？手机基本不能用。是不是应该整改一下？

杨东志：展览带来“热销” 作品益发“疯狂” 中国实力派书法家李富春展览带来“热销” 作品益发“疯狂” 为纪念著名思想家,哲学家,道家学派创始人,道教鼻祖老子(姓李,名耳,字伯阳,河南省鹿邑县太清宫镇人)诞辰2584周年,鹿邑县老子故里旅游景区管理处,鹿邑县文学艺术界联合会,中国鹿邑李氏文化研究总会在老子故里明道宫举行李富春书法作品展. 李富春书法作品展于3月29日上午始，在明道宫老君台前东侧廊下正式拉开帷幕. 李富春书法作品展共计展出书法作品56幅.在展出的作品中,既有隶书,也有草书;既有中堂,也有斗方;既有四条屏,也有横幅.可谓琳琅满目,令人目不暇接.当天,游客香客无不驻足观瞻,啧啧称赞,甚至依依不舍,流连忘返. 展览开始后的第二天，有人打听这些展出的书法作品“是不是能卖一幅给我？”刚开始，李富春并不同意在展览期间卖作品。但他经不住朋友的劝说，终于松了口：“可以……为了宣传老子文化……凡是有关老子、有关《道德经》内容的书法作品，一律不按文化部规定的润格卖，而只收纸墨钱。” 话一出口，立即就有不少喜欢书法收藏的游客、香客为了上来。 “我要衣服‘厚德载物’。” “我要一幅‘上善若水’。” “我要……” 当天，李富春的横幅书法就卖出了二十多幅。第二天，李富春干脆把文房四宝和桌案拉到展览现场，当场创作。一大早，就开始有人看展览、买作品…… 时间在一天天过去，李富春的书法作品展天天吸引着来明道宫景区观光游览的外地游客和到老君台祈福纳祥的本地香客。自然，也就有不少的游客、香客讨要和购买李富春的书法作品……中堂，立轴，横幅，四条屏，斗方……有的要装裱好的“成品”，有的要现场创作的“软片”……短短十几天，仅李富春创作的“福寿”中堂，就卖出了七幅。李富春,笔名云龙,号清静斋主,系中国书画家协会会员,中国老年书画研究会创作研究员,中国鹿邑李氏文化研究总会书画研究会会长,河南老子书画院副院长,汝州人民画院院士.1955年出生于老子故里——河南鹿邑.自幼喜欢书法,遍临史晨碑,曹全碑,王羲之,文徵明等名家碑帖.真草隶篆,无所不能;尤精隶书,更擅行草.代表作为隶书《道德经》长卷和《***诗词》长卷.曾获"第五届盛世中华杯中国书法作品大赛"中青组金奖,"全国诗书画印四绝大赛"三等奖,"和平杯"全国中老年书画摄影诗文大赛一等奖,"和谐中华"首届全国书画作品展入选奖,中国水墨画研究院第六届"吉地尔杯"中国书画大赛优秀奖,"第三届全国楹联篆刻大赛·联墨百杰"提名奖等国家级奖项20余次.书法作品《滚滚长江东逝水》被《书画名家报》刊载.同时,被授予"中国红色文化书画家","对人类社会发展进步有突出贡献的专家","中国优秀艺术家"称号.其中堂,立轴,四幅屏,横幅等书法作品在市面上颇受欢迎,并被加拿大,韩国,菲律宾,马来西亚,新加坡以及香港,台湾等20多个国家及地区的书法爱好者,成功人士或收藏家高价收藏.

杨东志简介杨东志，笔名谷鸣，老子故里——河南省鹿邑县人。充职于鹿邑县委办公室，系中国作家协会（河南分会）会员、河南省民间文学研究会会员、河南民间文艺家协会会员、河南省青年诗歌学会会员，中国艺术家协会副主席。在省级以上报刊及新加波、菲律宾、台湾等国家与地区报刊发表小说、诗歌、民间文学等作品一千余篇（首）；著有长篇小说《坎坷人生》、短篇小说集《乡雨村风》（河南人民出版社出版）；诗集《绿色的希冀》；《老子故里民间故事》；《唐玄宗御批<道德经>今译》、《宋徽宗御批<道德经>今译》、《明太祖御批<道德经>今译》、《清世祖御批<道德经>今译》（均为光明日报出版社出版）；《老子大传》（作家出版社出版）、《陈抟大传》（中国文联出版公司出版）等十几本书；作品曾获获河南省人民政府首届（1949—1999）文学艺术一等奖、河南省民间文学优秀成果二等奖、河南省首届“橄榄杯”诗歌优秀奖、《芳草》月刊“芳草杯”小说优秀奖等十余次；作品被英国皇家图书馆、中国当代作家代表作陈列馆收藏，并被多种版本的书籍、选刊转载。生平事迹被收入《中国名人大辞典》、《中国文艺家传集》、《中国诗人传集》等权威辞书。

杨东志：李富春书法受青睐漂洋过海赴英国李富春书法受青睐漂洋过海赴英国 2012年8月5日，英国布利斯托大学招生部主任安吉拉•米琳，造访安生基金会南京代表处，同欲报考布利斯托大学的家长和学生对话。这次对话是自 7.27“安生”举办此次活动以来第一次遇到的同台演义的对话，让学生和家长感到新奇和激动。这场与世界著名高校的对话，参与的家长和学生多达40多人。他们欢欣鼓舞，济济一堂，非常高兴能够看到校方来人。对话活动中，安吉拉•米琳教授详细介绍了布利斯托大学的背景和校方的情况。对话的发言幽默精彩，一直在愉快和友好的气氛中进行。布里斯托大学初建于1876年，于1909年得到皇家授权，与牛津、剑桥、伦敦大学学院一起，享有崇高的教学和研究声望。学校目前约有1.1万名本科生，2000名研究生，其中大约20%是海外学生。布里斯托市位于英格兰西南，是一个美妙绝伦、历史悠久的城市，并且是英格兰西南部最大的城市。学校为学生提供多种教育和休闲娱乐设施，包括语言中心、学生宿舍、图书馆、计算机房、国际互联网和教堂。学校里有各种学生社团如：学生联合会、研究生会、体育协会、学生健康中心。为了更好的帮助学生的学习和生活，缓解压力，学校还会安排和组织晚间帮助热线、心理咨询老师、职业介绍中心、残疾学生帮助协会、毕业生联络处。安吉拉•米琳教授在谈话中，提及中国文化，赞叹不已。她说：“我喜欢中国文化，尤其是中国书法。昨晚在互联网上看见中国河南鹿邑的书法家李富春写的一个‘寿’字，我一直品读了半个多小时，越看越喜欢，越看越激动。如果今后有机会，我一定会想方设法收藏到一幅这位书法家的作品。” 谁知“说者无心，听者有意”，台下正好坐着一个鹿邑籍的学生唐振，并且他的父亲唐海明与李富春关系密切，感情甚笃。为了与这位来自世界名校的招生部主任、教授安吉拉•米琳多加沟通，增进感情，于是唐振立即打电话向父亲“求助”，要他立即向李富春求字一幅，作为礼品送给安吉拉•米琳教授。几天后，当唐振将一幅李富春的书法作品递到安吉拉•米琳教授的手里时，这位教授喜出望外，激动万分，反复向唐振说道：“OK!OK!OK!……”唐振看着安吉拉•米琳教授高兴的样子，心里颇感欣慰。图为走向英国的李富春书法作品

杨东志简介杨东志，笔名谷鸣，老子故里——河南省鹿邑县人。充职于鹿邑县委办公室，系中国作家协会（河南分会）会员、河南省民间文学研究会会员、河南民间文艺家协会会员、河南省青年诗歌学会会员，中国艺术家协会副主席。在省级以上报刊及新加波、菲律宾、台湾等国家与地区报刊发表小说、诗歌、民间文学等作品一千余篇（首）；著有长篇小说《坎坷人生》、短篇小说集《乡雨村风》（河南人民出版社出版）；诗集《绿色的希冀》；《老子故里民间故事》；《唐玄宗御批<道德经>今译》、《宋徽宗御批<道德经>今译》、《明太祖御批<道德经>今译》、《清世祖御批<道德经>今译》（均为光明日报出版社出版）；《老子大传》（作家出版社出版）、《陈抟大传》（中国文联出版公司出版）等十几本书；作品曾获获河南省人民政府首届（1949—1999）文学艺术一等奖、河南省民间文学优秀成果二等奖、河南省首届“橄榄杯”诗歌优秀奖、《芳草》月刊“芳草杯”小说优秀奖等十余次；作品被英国皇家图书馆、中国当代作家代表作陈列馆收藏，并被多种版本的书籍、选刊转载。生平事迹被收入《中国名人大辞典》、《中国文艺家传集》、《中国诗人传集》等权威辞书。

李富春书法作品展在明道宫举行李富春书法作品展在明道宫举行

杨东志：书法家李富春受追捧作品成青年拍照背景书法家李富春受追捧作品成青年拍照背景日前，李富春书法作品展在老子故里明道宫景区低调举行。但是，一向谦虚谨慎的李富春没有想到，他的书法作品展竟成了老子庙会期间一道靓丽的风景线，吸引了众多游客、香客的眼球。不仅如此，不少的青年人还蜂拥而至，纷纷在展出的作品前摄影留念。就这样，李富春的书法作品成了不少游人的拍照背景。不仅如此，笔者还发现一些书法爱好者在展厅前认真观瞻，细细品读，啧啧称赞，流连忘返。一个来自广东惠州的花甲老人更是将李富春展出的书法作品逐幅拍照，无一遗漏。他一边认真拍摄，一边默默思索，似乎要从字里行间品出李富春深厚的书法根底，也品出老子文化的深刻内涵。李富春，笔名云龙，号清静斋主，系中国书画家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、中国鹿邑李氏文化研究总会书画研究会会长、河南老子书画院副院长、汝州人民画院院士。1955年出生于老子故里——河南鹿邑。自幼喜欢书法，遍临史晨碑、曹全碑、王羲之、文徵明等名家碑帖。真草隶篆，无所不能；尤精隶书，更擅行草。代表作为隶书《道德经》长卷和《毛**诗词》长卷。曾获“第五届盛世中华杯中国书法作品大赛”中青组金奖、“全国诗书画印四绝大赛”三等奖、“和平杯”全国中老年书画摄影诗文大赛一等奖、“和谐中华”首届全国书画作品展入选奖、中国水墨画研究院第六届“吉地尔杯”中国书画大赛优秀奖、“第三届全国楹联篆刻大赛·联墨百杰”提名奖等国家级奖项20余次。书法作品《滚滚长江东逝水》被《书画名家报》刊载。同时，被授予“中国红色文化书画家”、“对人类社会发展进步有突出贡献的专家”、“中国优秀艺术家”称号。其中堂、立轴、四幅屏、横幅等书法作品在市面上颇受欢迎，并被加拿大、韩国、菲律宾、马来西亚、新加坡以及香港、台湾等20多个国家及地区的书法爱好者、成功人士或收藏家高价收藏。