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关于火之神神乐的猜想论点：炭只狼的火神战技就是日呼或与日呼极关于火之神神乐的猜想论点：炭只狼的火神战技就是日呼或与日呼极其相似。 ①炭家的传承炭只狼祖先与日呼哥情同手足（托付耳环可看出），日呼哥为了把呼吸传下去将日呼的精髓融入到火之神神乐之中，并在炭家历代传承（炭爹和炭约定：“一定要把神乐传承下去”，估计这也是祖先对炭爹说过的话）。而炭爹口中保佑炭家的“火神”在一定程度上暗喻日呼哥，这便把日呼和炭只狼回忆杀顿悟的火神战技联系了起来。 ②作者的暗喻炭只狼问过蝴蝶关于神乐的问题，蝴蝶说她不清楚，但最好不要把火神战技等同于炎呼，因为呼吸法即使有细微的差别也会有天差地别的使用效果。同样是攻击偏重型，同样的华丽火之特效，为什么炎之呼吸和火神战技不同？这个问题着实困扰了我很久。其实这里可以看作作者的暗喻：虽然形式上相同或相似，但只狼的火神战技并不是炎呼，只是有千丝万缕的联系。 ③炎呼与日呼的关系炼狱大哥的死绝不仅仅是突出他的高尚精神和人格魅力，而有一种剧情杀的成分。明明下一已死，战斗结束，却因为一个牵强的理由把空前强大的上三调了过去（因为距离近），杀了炼狱之后又以一个牵强的理由（天亮了）溜了。上三来就杀了炼狱，其他人皮毛都没碰就走了，基本确定剧情杀（杏寿郎永远是我大哥！！）。剧情杀的目的就是作者要隐藏炎呼的秘密，唯二知情人炎爹毁掉炎呼典籍目的应该也是如此，而想从炎爹口中套出话也不太可能，这样炎呼的一切都成了外人无法知晓的秘密。（线索中断，同时推动情节发展，为后文埋下伏笔）到底有什么值得炎爹隐藏呢？炭只狼曾在火车大战后拜访炎爹，由炎爹的反应可得知，日呼使用者历来与炎呼使用者关系不好，甚至只狼善意的探望也被当成嘲笑。为什么日呼单单和炎呼关系不好呢？炎爹还说：“风水岩雷等等呼吸都是由日呼衍生而来，它们再怎么强大也都是日呼的皮毛，难以望其项背！”炎呼也是如此。此时不难得出：炎呼只是模仿了日呼的特效，实际使用效果却远不如日呼。或许这就是日呼使用者嘲笑炎呼使用者的原因，也是炎爹对炎呼耿耿于怀的原因。后来炎爹毁掉炎呼典籍也能在一定程度上反映他愤懑又无奈的心理。 ④炭只狼与日呼哥的神似不管是鳞泷左近次对于炭只狼来到时僵局改变的感觉，还是炭只狼和日呼哥一样的耳饰、一样的斑纹、一样的刀色（没记错的话应该都是黑色），或是炭干上弦时上弦浮现出有关日呼哥的无惨记忆（炭和日呼哥一样的战斗姿态，类似的话语），都在不断的暗示着炭只狼是日呼哥的“轮回重生”（轮回重生这个词我斟酌了好久，最终还是决定是它。因为：不论是最强之柱是佛教徒的形象，还是玄弥的诵经，还是上二召唤的冰之大佛，还是水呼最强型名称叫做“生生流转”，都在流露着浓厚的佛教元素。即使作者不信佛教，也算是对佛教的精神致敬。虽然鬼灭中并没有轮回重生的设定，但作为佛教用语，相信作者还是在这一方面下足了功夫。）既然二者有如此密切的联系，那用的呼吸法也应该相同或相似。综上四点，基本可以看出炭只狼的火神战技和日呼有着密不可分的联系，很可能就是日呼。我个人比较偏向“火神战技是和日呼神似的延伸呼吸”这一观点。