周雍明
周雍明
关注数: 2
粉丝数: 20
发帖数: 144
关注贴吧数: 7
说文解字:医 医:由匚与矢组成,就是药箱子里放着一个矢字,这是针对所有病症预防的一字药方。矢就是定时定量,就是自身定时定量进餐,定时定量活动,定时定量休息,顺应季节变化,定季节吃菜,不食反季节的菜。“医”发音同“一”,通一。一就是道。道就是自然规律。就是说人不失道顺应自然规律生活就会身心健康。
欲 欲:由欠与谷组成,谷,山谷,深不可测,欠谷表示:欲不可不有,但不可太深。欲发音同遇,通遇,欲得玉,可遇不可求。如果你得一钻石时非常高兴,然后再得一玉石时,还会像得钻石时一样高兴吗?人的一生若在欲望不太强烈的情况下每次遇到一点点好处都非常,那人的一生都将是快乐的。
说文解字:易 易:由曰与勿组成,勿由勹与两撇组成,这个两撇就是二字(一阴一阳),勿表示在同一时间内用同一种方法来对待不同的两种(阴、阳)事物,是错误的,发音同误,通误。易是曰勿,发音同异,说明阴与阳是不同的,要变换时间、方法、人员、事物,发间也同益说明不同种事物要大家分工协作来共同完成就容易了,周易就是指自然界的万事万物靠易来实现的,我们每一物种是其中的一个环节,无时无刻不是和其它物种或同一物种之间进行交易,来满足各自的需求,这就形成了自然界的大循环它包括生物和非生物。也许整个宇宙也是这样的。
有趣的汉字对联:何人为何 河水河水水汇成河。 何人何人人合为何?
因果 因:由囗与大组成,表示动物的食物循环,口大吃口小,最后回过头来,大口还是被小口吃掉。果:由田与木组成,植物果生木,木又结果。这是植物的生命循环。因果:植物为动物提供食物,动物又为植物提供养分,这是动物与植物之间生命循环。自然界的生命就是这样因果循环。
因果 因:由囗与大组成,表示动物的食物循环,口大吃口小,最后回过头来,大口还是被小口吃掉。果:由田与木组成,植物果生木,木又结果。这是植物的生命循环。因果:植物为动物提供食物,动物又为植物提供养分,这是动物与植物之间生命循环。自然界的生命就是这样因果循环。
易 易:由曰与勿组成,勿由勹与两撇组成,这个两撇就是二字(一阴一阳),勿表示在同一时间内用同一种方法来对待不同的两种(阴、阳)事物,是错误的,发音同误,通误。易是曰勿,发音同异,说明阴与阳是不同的,要变换时间、方法、人员、事物,发间也同益说明不同种事物要大家分工协作来共同完成就容易了,周易就是指自然界的万事万物靠易来实现的,我们每一物种是其中的一个环节,无时无刻不是和其它物种或同一物种之间进行交易,来满足各自的需求,这就形成了自然界的大循环它包括生物和非生物。也许整个宇宙也是这样的。
悟 吾:我捂着咀吃五人的口粮。余(人禾)余下的是我的。悟:由吾与忄组成,人体是由内外各种通道组成的统一整体,从外来讲,你一个人多吃多占,你就会损害其他人的利益,从而使你所在集体的生存实力减弱,最终影响自己将来的来路,这是大道。从内在来讲,你只吃不干将会使你的体内循环不畅最终得病。明白了这一点,就是悟,也就是怀吾心是错误的。尔:二小儿两人共一个大人的口粮。是相称(尔禾)的。而就是儿。其:其他七个人共二人的口粮,其受人欺(欠其)不要欺他,他(也人)也是人。不要踩踏他。
悟 吾:我捂着咀吃五人的口粮。余(人禾)余下的是我的。悟:由吾与忄组成,人体是由内外各种通道组成的统一整体,从外来讲,你一个人多吃多占,你就会损害其他人的利益,从而使你所在集体的生存实力减弱,最终影响自己将来的来路,这是大道。从内在来讲,你只吃不干将会使你的体内循环不畅最终得病。明白了这一点,就是悟,也就是怀吾心是错误的。尔:二小儿两人共一个大人的口粮。是相称(尔禾)的。而就是儿。其:其他七个人共二人的口粮,其受人欺(欠其)不要欺他,他(也人)也是人。不要踩踏他。
说文解字:悟 吾:我捂着咀吃五人的口粮。余(人禾)余下的是我的。悟:由吾与忄组成,人体是由内外各种通道组成的统一整体,从外来讲,你一个人多吃多占,你就会损害其他人的利益,从而使你所在集体的生存实力减弱,最终影响自己将来的来路,这是大道。从内在来讲,你只吃不干将会使你的体内循环不畅最终得病。明白了这一点,就是悟,也就是怀吾心是错误的。尔:二小儿两人共一个大人的口粮。是相称(尔禾)的。而就是儿。其:其他七个人共二人的口粮,其受人欺(欠其)不要欺他,他(也人)也是人。不要踩踏他。
说文解字:求 求:由一、水、和一点(天性、自然规律)组成,表示偏离水往下流的天性,向下不通,强压水向下,水不但不向下流,反而四溢。发音同球,通球,我们再来看看球:球就是圆,球无上无下,无左无右,我们可以说地球永远被我们踩在脚底下,也可以说我们永远被地球压在底下;我们追求的很多价值,你今天认为是有价值的,但你过一段时间就有可能认为它没有价值,总的一句说:人要顺其自然,不要强求,强求就会事得其反,仇(姓)发音同求,其实仇的根源就是来源于求,不是你求,就是他求,一但求而不成就成仇。
说文解字:求 求:由一、水、和一点(天性、自然规律)组成,表示偏离水往下流的天性,向下不通,强压水向下,水不但不向下流,反而四溢。发音同球,通球,我们再来看看球:球就是圆,球无上无下,无左无右,我们可以说地球永远被我们踩在脚底下,也可以说我们永远被地球压在底下;我们追求的很多价值,你今天认为是有价值的,但你过一段时间就有可能认为它没有价值,总的一句说:人要顺其自然,不要强求,强求就会事得其反,仇(姓)发音同求,其实仇的根源就是来源于求,不是你求,就是他求,一但求而不成就成仇。
什么是道? 道:由首与辶组成,就是走首之路,首由八(集体)与自组成,八在自上部,表示,集体利益高于个人利益,要守住个人利益,首先要守住集体利益。大河长水小河自然满。人类活动要顺应自然。大道(自然规律)高于人道。要想走好,必须修道。
什么是道? 道:由首与辶组成,就是走首之路,首由八(集体)与自组成,八在自上部,表示,集体利益高于个人利益,要守住个人利益,首先要守住集体利益。大河长水小河自然满。人类活动要顺应自然。大道(自然规律)高于人道。要想走好,必须修道。
什么是道? 道:由首与辶组成,就是走首之路,首由八(集体)与自组成,八在自上部,表示,集体利益高于个人利益,要守住个人利益,首先要守住集体利益。大河长水小河自然满。人类活动要顺应自然。大道(自然规律)高于人道。要想走好,必须修道。
吾 尔 其 吾 尔 其吾:我捂着咀吃五人的口粮。余(人禾)余下的是我的。尔:二小儿两人共一个大人的口粮。是相称(尔禾)的。而就是儿。其:其他七个人共二人的口粮,其受人欺(欠其)不要欺他,他(也人)也是人。不要踩踏他。
雍明断字 吾 尔 其吾:我捂着咀吃五人的口粮。余(人禾)余下的是我的。尔:二小儿两人共一个大人的口粮。是相称(尔禾)的。而就是儿。其:其他七个人共二人的口粮,其受人欺(欠其)不要欺他,他(也人)也是人。不要踩踏他。
吾 尔 其 吾:我捂着咀吃五人的口粮。余(人禾)余下的是我的。尔:二小儿两人共一个大人的口粮。是相称(尔禾)的。其:其他七个人共二人的口粮,其受人欺(欠其)不要欺他,他(也人)也是人。不要踩踏他。
冤 冤:由冖与兔组成,:“冖”表示阴宅(即坟墓)。兔在冖下面即表示兔子死了意思。喊冤的是走狗而不是死去的兔子。走狗咬到了兔,本来有功却要被杀,你说冤不冤。冤发音同原,就是提醒走狗死的原因就是兔子死了,你也就失去了存在的意义,将来不但无功,反而还会吃白食,主人将你杀了既节省了开销又多一份美味佳肴。所以要想生存就要明白自我存在的意义所在。
说文解字 木:由十与八组成,树木总是在‘八’和‘十’这两个理数之间相互转变。‘十’是人全数表示树木果实已经成熟。这时树木不但生长受到限制反而自身内部相克。‘八’要发不离八,只有当果实被采摘,并折损一小部分树枝,树木又有了新的生机,发起来了,来年又开花结果。果子又被摘。年复一年,如此反复一直到死。人类社会的发展也是如出一辙,木与目发音相同就是指出要知人类发展的规律,用目看看树木的生长过程便知。
敬 敬:由攵与苟组成,表示:反过来说,敬仰别人就是不如别人,你想有谁会敬仰沿街乞讨的乞丐,更有甚者,现在有的大学生都不肯见千里迢迢来校看望自己的贫困父母。
缘 缘:彖与绞丝组成,彖由互与豕组成,互字就是两横相互转动的意思,就是太阴太阳相互转动意思,豕乃人之食,豕通始,彖就是互豕,生物链,生命轮回,丝就是生命轮回的轨迹,缘同圆,就是一人圆圈
矢 矢:由每字头“人”与“大”组成,发音于始。连起来就是:矢每始最大,矢箭也。箭在弦上,始而不射,威摄力最大,一旦射出,威力全失,(矢出头为失)。箭通鉴,人应当以矢为鉴
笑 笑:由竹与夭组成,发音于效,通效。竹子仍腹中空也,夭,夭折,笑:就是自己腹中空空却去笑别人,将来效仿别人一样的会夭折,被别人取笑。
雍明断字 长:由三个上字头与畏字底组成。表示三个人(集团)相互依存,相互畏惧,相互牵制。因为任何两者开战,都没有胜者,胜者却是乘机的第三者。只有这样,谁也不敢侵犯谁。大家才会生存得长久。三国时代在赤壁之战之后诸葛亮放走曹操就是这个道理。短:由豆与矢组成,豆通逗,就是逗人,矢通始,表示逗人只能逗得开始一时,不会长久。事情一旦败露就会断送与人合作的机会。短通断
长、短 长:由三个上字头与畏字底组成。表示三个人(集团)相互依存,相互畏惧,相互牵制。因为任何两者开战,都没有胜者,胜者却是乘机的第三者。只有这样,谁也不敢侵犯谁。大家才会生存得长久。三国时代在赤壁之战之后诸葛亮放走曹操就是这个道理。短:由豆与矢组成,豆通逗,就是逗人,矢通始,表示逗人只能逗得开始一时,不会长久。事情一旦败露就会断送与人合作的机会。短通断。
木字有可能不是象形字。 木:由十与八组成,树木总是在‘八’和‘十’这两个理数之间相互转变。‘十’是人全数表示树木果实已经成熟。这时树木不但生长受到限制反而自身内部相克。‘八’要发不离八,只有当果实被采摘,并折损一小部分树枝,树木又有了新的生机,发起来了,来年又开花结果。果子又被摘。年复一年,如此反复一直到死。人类社会的发展也是如出一辙,木与目发音相同就是指出要知人类发展的规律,用目看看树木的生长过程便知。
师 师:由一与帅组成,一就是道即万事万物发展的客观规律。说明:为师者应是是遵守道的表帅。师发音同施,即施道也。
雍明断字 道
1
下一页