周雍明的个人资料 - RAT

周雍明周雍明

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说文解字：医医：由匚与矢组成，就是药箱子里放着一个矢字，这是针对所有病症预防的一字药方。矢就是定时定量，就是自身定时定量进餐，定时定量活动，定时定量休息，顺应季节变化，定季节吃菜，不食反季节的菜。“医”发音同“一”，通一。一就是道。道就是自然规律。就是说人不失道顺应自然规律生活就会身心健康。

欲欲：由欠与谷组成，谷，山谷，深不可测，欠谷表示：欲不可不有，但不可太深。欲发音同遇，通遇，欲得玉，可遇不可求。如果你得一钻石时非常高兴，然后再得一玉石时，还会像得钻石时一样高兴吗？人的一生若在欲望不太强烈的情况下每次遇到一点点好处都非常，那人的一生都将是快乐的。

说文解字：易易：由曰与勿组成，勿由勹与两撇组成，这个两撇就是二字（一阴一阳），勿表示在同一时间内用同一种方法来对待不同的两种（阴、阳）事物，是错误的，发音同误，通误。易是曰勿，发音同异，说明阴与阳是不同的，要变换时间、方法、人员、事物，发间也同益说明不同种事物要大家分工协作来共同完成就容易了，周易就是指自然界的万事万物靠易来实现的，我们每一物种是其中的一个环节，无时无刻不是和其它物种或同一物种之间进行交易，来满足各自的需求，这就形成了自然界的大循环它包括生物和非生物。也许整个宇宙也是这样的。

有趣的汉字对联：何人为何河水河水水汇成河。何人何人人合为何？

因果因：由囗与大组成，表示动物的食物循环，口大吃口小，最后回过头来，大口还是被小口吃掉。果：由田与木组成，植物果生木，木又结果。这是植物的生命循环。因果：植物为动物提供食物，动物又为植物提供养分，这是动物与植物之间生命循环。自然界的生命就是这样因果循环。

因果因：由囗与大组成，表示动物的食物循环，口大吃口小，最后回过头来，大口还是被小口吃掉。果：由田与木组成，植物果生木，木又结果。这是植物的生命循环。因果：植物为动物提供食物，动物又为植物提供养分，这是动物与植物之间生命循环。自然界的生命就是这样因果循环。

易易：由曰与勿组成，勿由勹与两撇组成，这个两撇就是二字（一阴一阳），勿表示在同一时间内用同一种方法来对待不同的两种（阴、阳）事物，是错误的，发音同误，通误。易是曰勿，发音同异，说明阴与阳是不同的，要变换时间、方法、人员、事物，发间也同益说明不同种事物要大家分工协作来共同完成就容易了，周易就是指自然界的万事万物靠易来实现的，我们每一物种是其中的一个环节，无时无刻不是和其它物种或同一物种之间进行交易，来满足各自的需求，这就形成了自然界的大循环它包括生物和非生物。也许整个宇宙也是这样的。

悟吾：我捂着咀吃五人的口粮。余（人禾）余下的是我的。悟：由吾与忄组成，人体是由内外各种通道组成的统一整体，从外来讲，你一个人多吃多占，你就会损害其他人的利益，从而使你所在集体的生存实力减弱，最终影响自己将来的来路，这是大道。从内在来讲，你只吃不干将会使你的体内循环不畅最终得病。明白了这一点，就是悟，也就是怀吾心是错误的。尔：二小儿两人共一个大人的口粮。是相称（尔禾）的。而就是儿。其：其他七个人共二人的口粮，其受人欺（欠其）不要欺他，他（也人）也是人。不要踩踏他。

悟吾：我捂着咀吃五人的口粮。余（人禾）余下的是我的。悟：由吾与忄组成，人体是由内外各种通道组成的统一整体，从外来讲，你一个人多吃多占，你就会损害其他人的利益，从而使你所在集体的生存实力减弱，最终影响自己将来的来路，这是大道。从内在来讲，你只吃不干将会使你的体内循环不畅最终得病。明白了这一点，就是悟，也就是怀吾心是错误的。尔：二小儿两人共一个大人的口粮。是相称（尔禾）的。而就是儿。其：其他七个人共二人的口粮，其受人欺（欠其）不要欺他，他（也人）也是人。不要踩踏他。

说文解字：悟吾：我捂着咀吃五人的口粮。余（人禾）余下的是我的。悟：由吾与忄组成，人体是由内外各种通道组成的统一整体，从外来讲，你一个人多吃多占，你就会损害其他人的利益，从而使你所在集体的生存实力减弱，最终影响自己将来的来路，这是大道。从内在来讲，你只吃不干将会使你的体内循环不畅最终得病。明白了这一点，就是悟，也就是怀吾心是错误的。尔：二小儿两人共一个大人的口粮。是相称（尔禾）的。而就是儿。其：其他七个人共二人的口粮，其受人欺（欠其）不要欺他，他（也人）也是人。不要踩踏他。

说文解字：求求：由一、水、和一点（天性、自然规律）组成，表示偏离水往下流的天性，向下不通，强压水向下，水不但不向下流，反而四溢。发音同球，通球，我们再来看看球：球就是圆，球无上无下，无左无右，我们可以说地球永远被我们踩在脚底下，也可以说我们永远被地球压在底下；我们追求的很多价值，你今天认为是有价值的，但你过一段时间就有可能认为它没有价值，总的一句说：人要顺其自然，不要强求，强求就会事得其反，仇（姓）发音同求，其实仇的根源就是来源于求，不是你求，就是他求，一但求而不成就成仇。

说文解字：求求：由一、水、和一点（天性、自然规律）组成，表示偏离水往下流的天性，向下不通，强压水向下，水不但不向下流，反而四溢。发音同球，通球，我们再来看看球：球就是圆，球无上无下，无左无右，我们可以说地球永远被我们踩在脚底下，也可以说我们永远被地球压在底下；我们追求的很多价值，你今天认为是有价值的，但你过一段时间就有可能认为它没有价值，总的一句说：人要顺其自然，不要强求，强求就会事得其反，仇（姓）发音同求，其实仇的根源就是来源于求，不是你求，就是他求，一但求而不成就成仇。

什么是道？道：由首与辶组成，就是走首之路，首由八（集体）与自组成，八在自上部，表示，集体利益高于个人利益，要守住个人利益，首先要守住集体利益。大河长水小河自然满。人类活动要顺应自然。大道（自然规律）高于人道。要想走好，必须修道。

什么是道？道：由首与辶组成，就是走首之路，首由八（集体）与自组成，八在自上部，表示，集体利益高于个人利益，要守住个人利益，首先要守住集体利益。大河长水小河自然满。人类活动要顺应自然。大道（自然规律）高于人道。要想走好，必须修道。

什么是道？道：由首与辶组成，就是走首之路，首由八（集体）与自组成，八在自上部，表示，集体利益高于个人利益，要守住个人利益，首先要守住集体利益。大河长水小河自然满。人类活动要顺应自然。大道（自然规律）高于人道。要想走好，必须修道。

吾尔其吾尔其吾：我捂着咀吃五人的口粮。余（人禾）余下的是我的。尔：二小儿两人共一个大人的口粮。是相称（尔禾）的。而就是儿。其：其他七个人共二人的口粮，其受人欺（欠其）不要欺他，他（也人）也是人。不要踩踏他。

雍明断字吾尔其吾：我捂着咀吃五人的口粮。余（人禾）余下的是我的。尔：二小儿两人共一个大人的口粮。是相称（尔禾）的。而就是儿。其：其他七个人共二人的口粮，其受人欺（欠其）不要欺他，他（也人）也是人。不要踩踏他。

吾尔其吾：我捂着咀吃五人的口粮。余（人禾）余下的是我的。尔：二小儿两人共一个大人的口粮。是相称（尔禾）的。其：其他七个人共二人的口粮，其受人欺（欠其）不要欺他，他（也人）也是人。不要踩踏他。

冤冤：由冖与兔组成，：“冖”表示阴宅（即坟墓）。兔在冖下面即表示兔子死了意思。喊冤的是走狗而不是死去的兔子。走狗咬到了兔，本来有功却要被杀，你说冤不冤。冤发音同原，就是提醒走狗死的原因就是兔子死了，你也就失去了存在的意义，将来不但无功，反而还会吃白食，主人将你杀了既节省了开销又多一份美味佳肴。所以要想生存就要明白自我存在的意义所在。

说文解字木：由十与八组成，树木总是在‘八’和‘十’这两个理数之间相互转变。‘十’是人全数表示树木果实已经成熟。这时树木不但生长受到限制反而自身内部相克。‘八’要发不离八，只有当果实被采摘，并折损一小部分树枝，树木又有了新的生机，发起来了，来年又开花结果。果子又被摘。年复一年，如此反复一直到死。人类社会的发展也是如出一辙，木与目发音相同就是指出要知人类发展的规律，用目看看树木的生长过程便知。

敬敬：由攵与苟组成，表示：反过来说，敬仰别人就是不如别人，你想有谁会敬仰沿街乞讨的乞丐，更有甚者，现在有的大学生都不肯见千里迢迢来校看望自己的贫困父母。

缘缘：彖与绞丝组成，彖由互与豕组成，互字就是两横相互转动的意思，就是太阴太阳相互转动意思，豕乃人之食，豕通始，彖就是互豕，生物链，生命轮回，丝就是生命轮回的轨迹，缘同圆，就是一人圆圈

矢矢：由每字头“人”与“大”组成，发音于始。连起来就是：矢每始最大，矢箭也。箭在弦上，始而不射，威摄力最大，一旦射出，威力全失，（矢出头为失）。箭通鉴，人应当以矢为鉴

笑笑:由竹与夭组成,发音于效,通效。竹子仍腹中空也，夭，夭折，笑：就是自己腹中空空却去笑别人，将来效仿别人一样的会夭折，被别人取笑。

雍明断字长：由三个上字头与畏字底组成。表示三个人（集团）相互依存，相互畏惧，相互牵制。因为任何两者开战，都没有胜者，胜者却是乘机的第三者。只有这样，谁也不敢侵犯谁。大家才会生存得长久。三国时代在赤壁之战之后诸葛亮放走曹操就是这个道理。短：由豆与矢组成，豆通逗，就是逗人，矢通始，表示逗人只能逗得开始一时，不会长久。事情一旦败露就会断送与人合作的机会。短通断

长、短长：由三个上字头与畏字底组成。表示三个人（集团）相互依存，相互畏惧，相互牵制。因为任何两者开战，都没有胜者，胜者却是乘机的第三者。只有这样，谁也不敢侵犯谁。大家才会生存得长久。三国时代在赤壁之战之后诸葛亮放走曹操就是这个道理。短：由豆与矢组成，豆通逗，就是逗人，矢通始，表示逗人只能逗得开始一时，不会长久。事情一旦败露就会断送与人合作的机会。短通断。

木字有可能不是象形字。木：由十与八组成，树木总是在‘八’和‘十’这两个理数之间相互转变。‘十’是人全数表示树木果实已经成熟。这时树木不但生长受到限制反而自身内部相克。‘八’要发不离八，只有当果实被采摘，并折损一小部分树枝，树木又有了新的生机，发起来了，来年又开花结果。果子又被摘。年复一年，如此反复一直到死。人类社会的发展也是如出一辙，木与目发音相同就是指出要知人类发展的规律，用目看看树木的生长过程便知。

师师：由一与帅组成，一就是道即万事万物发展的客观规律。说明：为师者应是是遵守道的表帅。师发音同施，即施道也。

雍明断字道

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