保卫七书的个人资料

对七本书吧主离开的一个思考：（吧主删过这个贴，不过我早就料到）七本书的离开有他自己的无奈，但凡贴吧的老友都清楚，一般来说一个优秀的吧主总是做不长，而水平低下的吧主总是能任大部分吧友指责而不脸红。七本书做吧主的时候，真慕容公子曾因为口不遮拦得罪很多吧友，于是七本书在征得多方意见撤消了真慕容公子小吧主。然而七本书离开后，真慕容公子却又不声不响的重新做了小吧主，而没有经过大部分吧友同意。一些吧主离开了，还有一些小吧主或者辞职，或者不来了，或者保持沉默。而如今贴吧的帖子缺少了以往的真诚和含金量。大量广告和对兄弟城市无端侮辱的帖子长期存在。作者：保卫七书 2007-4-6 19:14 　回复此发言 2回复：对七本书吧主离开的一个思考：可爱木炭火锅早已经对这里失望，雪舟斋已经用离开表示拒绝。更多的比如一秒半，不打伞，刘老根，剪风为裙，等等已经用行动表示着什么，当然也可以用没时间再来为理由。不过据我所知这个比例很小。作者：保卫七书 2007-4-6 19:19 　回复此发言

在呼吧超喜欢议论别人的人是什么人 1.生活中不如意，在网上满足一丝快感的人。2.平时没机会诉说的人。3.类似一些老太太，专门喜欢喜欢议论东家长，西家短。4.旁敲侧击，用自身的某些地位和权利打击别人。为什么发这个帖子，因为看到http://post.baidu.com/f?kz=154164615http://post.baidu.com/f?kz=154158790，并非我主动想议论别人，而是看到一些帖子有感，欢迎下面砖头鲜花，

【吧主就是应该有榜样作用的】吧主就应该带头宣传自己的城市 ,这样有榜样作用，如果吧主都不宣传，谁还来宣传？吧友不宣传没关系，吧主但是一定要宣传。吧主也要处理好和兄弟城市的关系,多去串门。

骂人要骂出境界来骂人要骂出境界来　　骂人看来是件容易的事。但骂人之道，要有修养、有学问。有哲学、有艺术……骂人要骂得典雅，有风度、有幽默。如果张开血盆大口，赤裸裸开门见山，什么祖宗八代、猪狗牛羊、死鬼杀千刀，如是等而下之乱搞两性关系，这是拨妇式骂街，不必深谈。再者，如骂人骂得不痛不痒，不即不离，口中喃喃而不知所云，被骂者一头雾水。这是黄口小儿念经式，亦谓之不人流也。故骂人之道，最忌生吞活剥，心浮气躁，骂得人七窍生烟，斩得人刀痕累累，虽是痛快，但总谈不上艺术。故骂人之道，最似武家功夫，功夫深浅，可分之以“十段”，试论如下：　　一段：“血肉横飞”式——这是骂人的外家功夫。以金戈铁马，横冲直撞；以大刀阔斧，正面交锋。杀得性起，便以快刀斩乱麻，青菜萝卜，一概抄斩。虽是痛快淋漓，但自己亦会头破血流，故云“血肉横飞”。是谓一段。　　二段：“二面三刀”式——这种骂人，稍高一级。花言巧语，指桑骂槐，颠其黑白，指鹿为马，而尽量移花接木，断章取义；亦不妨挑拨离间，穿凿附会；然后吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但绝不可语带下流。　　三段：“金蝉脱壳”式——这种骂人，似是而非，似非而是。或故弄玄虚，或信口开河，或虚与委蛇，或顺手牵羊，或旁敲侧击，或含沙射影。但与二段不同者，就必须删繁就简，而最后图穷匕见，巧发奇中。骂完了人，却又置身事外，不负责任，无睹后果，谓之“金蝉脱壳”。　　四段：“按图索骥”式——骂人艺术到了四段，自己先要有相当学识修养。故骂人时可以详征博引，引经据典，而海阔天空，却又周密详尽，将上下古今3000年，金章玉句，谈得头头是道。文中不妨多嵌几只“金牙’（夹人英、法、日文），故看来学贯中西，气势磅席，然后以万流归海之势，中间突破，一泻千里，浩浩荡荡，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳，故云“按图索骥”。可列之入四段也。　　五段：“阡陌纵横”式——自己务须壁垒森严，无隙可击。其文不但有“横的移植，纵的继承”，而且曲折迂回，声东击西，使人目迷五色。文字间藏龙卧虎，时而奇兵突出，时而妙语双关，使被骂者防不胜防，腹背受敌，只觉得草木皆兵，无以为战了。　　六段：“巫山猿啼”式——到了六段，已是名家高手，不再正面冲突。使被骂者有如困于巫山蜀道，上有千岩绝壁，下有万壑争流，而又如层峦叠垒，云橘波诡，光怪陆离，变化万千；而鬼斧神工，猿啼声声，使被骂者只觉天昏地暗，心魂懊丧；而又进退维谷，故云“巫山猿啼”列入六段。　　七段：“野人献曝”式——骂人艺术到了七段，则任何人的铜墙铁壁，亦可摧枯拉朽，但看来却是轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不流血，亦不痛痒。不料数10年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声：“气煞我也！”吐血而亡。谓之七段。八段：“分花拂柳”式——骂人功夫，到八段，实已归真返噗。虽其已具有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫，若符节合。因其已具真知灼见，信手拈来，皆是深含哲理，以道服人，游刃有余。谓之八段。　　九段：“对酒当歌”式——骂人艺术到此地步，实在已不是骂人。故其也必挥金噗玉，超凡人圣，文字间万里无云，行文如伯牙流水，阳春白雪。此时如拈花微笑，包裹天地，骤雏无形。舒之其弥六合，卷之不盈一握。约而能攀，昙花阐明。故被骂者永不知自己被骂，甚至千百年后，始被发现而大惊日：“XX人数千年前挨了骂也！”是谓之 “对酒当歌”，因人生实在“几何”也。　　十段：“沉默是金”式一一一人生而静，天之性也，沉默是金，言语是银，而无声胜有声。故十段之最高荣誉，应归于永不发言的——沉默的读者。然否？