宁波第一潇洒哥 宁波第一潇洒哥
人人都叫我---宁波第一潇洒哥
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大小论英雄,小大论价钱 在自然界,扑倒角马并且能享受美味的一定是处于食物链最顶端的狮子;然后赶来的是猎狗分享残羹剩饭,最后的肉渣留给了兀鹫。 在木器行也存在着这种现象,大的木头被加工成家具,余料再被小作坊买走做成箱盒笔筒,再剩下的料头又被拿去做成把件手串。 奇怪的是,木头越小越值钱,换句话说,按照单位价钱核算。第一贵的是手串,其次是手把件,再次是笔筒,最便宜的反而是家具。 古人把木头做成成品后叫“木器”。按我们的理解,要有一定体积才能称“器”。所以过去的价值观越大越值钱。我们现在却不是这样了,所以有必要穿越到古代,看一下古人是怎样看木头的。中国古人有比现在更优越的条件,那就是木头的资源比我们现在丰富的多。 第一是要大,“大”是自然界中的优胜者。大骡子大马,大房子大家。木头大了才叫“成才”才被第一时间接受。黄花梨比紫檀更早进入家具领域是因为黄花梨料大。 第二是要硬,有强度才能应用,“强硬”是各个领域的第一优势,木材更是这样。所以“硬木家具”最主要的是选择木质要硬。 第三是要韧,木头有硬度是不够的,但是硬的木质往往会脆。比如乌木比紫檀硬,但是很脆,无法雕刻,甚至在家具上起一条线都容易碰断。 古人把符合上述三项条件的就认为是好木头。但是还有一个分水岭,决定了“大木作”和“小木作”两个行当的用材。那就是第四要美,木头刨开以后花纹美丽的用做家具,家具行业叫“小木作”。没有花纹或者木纹不漂亮的用作建筑用材,建筑行业叫“大木作”。 通过几百年的考察、挑选、验证,中国古人形成了一致的文化认同感,那就是做家具的木头首选“黄花梨”“紫檀”“老红木”。 说了古人选择木头,再看今天我们对木头的认识。由于房子太小喜欢大的只能买小的;由于经济有限大的总价高,小的性价比低但总价也低;大的学问太深研究不透,小的只要看缘分。这就是我们今天小件木器受追捧的原因。
老山檀香知识(二) 在一部分的产地来说,好多檀香都是很好闻的,而且在相同产地当中,也不是就有一个单一的标准在那里,这个不是画几何图形有统一的标准,因为在香韵只能随着个人的意愿和各自的体会来阐述,即使同一个材料,同一个成品,不一样的人会有不一样的描述,所以,我觉得,在我们在交流这些的时候,我们尽量要保持冷静和中立的心态,不要勉强和死搬照抄,因为味道根本不能捧在手里给你看,只能意会不能言传。 而且,在这品相和解读的过程中,个人觉得专一和静心很重要。如果自己不实事求是,以空瓶状态去实践和用心品的话,根本我们体会不到檀香的那种神韵,只能勉强的有一个模糊的概念。这样的结果是很杯具的,第一就是不能与檀香相通,又不能保持那种长久的可持续的喜欢和沟通,等到那种热血退潮之后,又去寻找下一个玩点,始终没有自己的一个靠岸点。因此,在开始最先接触的时候,和我们的一份工作一样,这个第一桶金影响了我们的以后。第一次接触这些的时候,最好让自己的心态保持一种平和,安静;第二就是刷牙和让自己的口鼻清新,洗个脸,全身放松,深呼吸一下,吸一口。深呼吸,安静一下,再吸一口。只有这样反复的对同一个檀香吸香韵和品,直到把这个香韵种到内心。 再一个,不用过度的热情高涨,因为来得快的,也去得快,我们自己要保持一种平和的心去面对这些,这样才不会回到冷却时候。而且,已经入门的玩友,无论什么时候,我们都要不停的学习和进步,正所谓:苟日新,日日新。 只有随着社会的进步而进步,学是无止境的,谦卑才能受益,直到今天,面对任何一个自己稍微擅长一点的木头,我依然保持和开始的时候的心态一样,一直的学习和如履薄冰,同时继续的学习一些生物学,拜访木匠,学习其他玩友的,参考其他玩友的,旁敲侧击的学习。只有不停的学习,才不会落后。 就好比是东加檀香一样,我觉得,我们不能光把老山檀捧的那么高,这个其实还是各有千秋的。不过千万的一条,别用外表和图片来说事,这样太武断了。 有人说,沉水的怎么好,这个我个人觉得太武断了。 (1):沉水一个是体积的问题,这个体积不能决定产地和香韵。 (2):沉水说明了一个含水量,不一定是含油量,因为油是轻于水的。这个不是香韵的主导,更不是产地的依据。 (3)沉水说明了部位,像根和树头部或结疤瘤子部位,但是不能决定产期和香韵。 (4)沉水是可以说明密度,可是和香韵和产地还是不能决定。好比一个香韵好的不沉水的老山檀的枝料,肯定要比沉水的巴布亚的檀香要好。 (5)就是危言耸听一下,要沉水朽木都可以沉水,灌铅这些手法,对您来说不陌生吧。 再一个就说,油性,是不是老山檀的油性就怎么样呢?不是的,油性好的木材很多,不只是檀香。不要再这个地方自己毫无理智的扎进盲区去。
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