医术怪叔的个人资料

序前贴之二十四节气这是我在视频的截图。是二十四气的细化。研究医术的，若不懂这些，绝对就是门外汉。所以，不如把你搞不好的患者请我来指导，也花不了太多钱。且一定有效。#93阅兵新装备上线!军迷变军盲#

华夏医术论述是分两类体系。一是扁鹊仓公淳于意。二是学院派，也就是黄帝内经体系。以下科普一下: 内经体系，其内容已经距离天地自然相对较远，虽黄帝内经含有诸如五运行大论，六微旨大论等正确文章，但仍掩盖不了其无法绝对精细化的情况。虽多用干支推导论述，但现实中可以发现，那些几乎无法使用。至于此体系内后世的延展发挥，可以说都是垃圾了。为何？因为核心思想错误，其延展必然全都错误。举例:清代所谓名医黄元御为何如此说它？因它书籍中的原理部分错误！至今，我是第一个提出他问题的。他之所以被誉为名医，无非他抄的方子多而已。此类行为，延伸至今。导致现今大多数都是抄方为主，原理却一踏糊涂。上面，仅列举部分。当代近代极多，都懒得提及。以避开口水仗。而扁鹊华佗学派，需要精深的天文地理研究功底。以上，只是说一下医学现状。

内科类问题，多次求医无果的，可以找我咨询方案如题，只针对久治不愈的。别拿谁都能搞的问我。道医医术指导。注意，只是是指导。若需要解释原理的，另外收费。

哮喘病多会出现心脏问题原因，大多是久打西医的止咳祛痰药物。这在医药副作用里，都明确提及。出现后，就是他们口中的肺心病了。患者会焦虑，气急，躺卧不得，甚至无法站立。其实若抓紧改正方法，利用正确医术，应该很容易调整。

心脏类疾病原因多因情志导致气机紊乱，久了血淤阻滞。所以，很多都有闷、涨痛，刺痛等感觉。其实不难，在多方寻医后，若效果不明显，可寻求我指导。注意前提是多方寻医后。

医术现状之讨论伤寒论咱只讨论中医，先放开大环境不谈，就只说说本吧名字的伤寒杂病论的一些现状 1，连本书都能被分成两半。 2，第四篇的节气关人生死，无人重视。 3，多篇中应期来源无人提及。如此重要之处，却无任何名家教授等敢提及一句，试问，你们水平在哪里？国家专家补贴给谁了？这三点涉及到本源的精细化测量与计算。对，是测量与计算，试问，现如今，有几人能知其本源方向？懂得的，又有什么支持？没有此类计算做基础，书籍里方子的应用配伍比例就纯属浑水摸鱼，何谈科学？醒醒吧，努力吧。

中医吧，严重影响贴吧生态。吧主联合其它两人长期把持中医吧的话语权，不让能力强者发言。目的是欺骗大量患者就医。实属医托行为。

谈谈风水之现实实用方式日常生活中，不可能采取规模庞大的天地定位测量与比例计算工作。所以，只能进行局部实时调节，即每天一次，或几天一次的微调。当然，它必须符合天地运转定位，否则，毫无用处。为何允许几日一调呢？按奇门应用的开休生三方位为吉的分析，其正是对应定位的当前，刚过去，即将到来的方位，覆盖范围达360/8*3度，所以范围区间较大。但一点需要注意，就是调节时间最好调到正当前方位为好。因如此做，不必考虑冲到煞方。即自然化煞。所谓煞，也就是与自身，环境不配合的星体方位引发。之后，人的行为习惯，性格，包括全部细节，能与之共振的，才会得到最佳推动。反之的，会渐行渐远。也就是被甩下车。这与医术，所有传统文化都是完全一致的。没有相应的意识，行动，就不会有相应的疾病积累，尤其内科。尚书要有云:击石拊石，百兽率舞。其实就是如此。如今的和谐共生，也为如此。

宣纸，还是好呀。只是字有点差。手写的，耗时呀。谁有我看的上的手写书，必须宣纸墨汁的，我要搞一本，省的还得自己写了。但必须我觉得值得留存的。

那些不服的，看看，民间高手帖子如题。您如何解释？反驳，请举反例。

一个方位的水口，可以对应多少个向？前提，穴固定，即水口方位固定。有最少十二个向可以与之对应。如何选择，那得看向合谁了。而一个向，能配多少个方位水口。原则是一个。这是固定布局的。若搞活动的，可以每天换。见效快，失效快，所以必须活动的。

最近回帖里吵的好心累最近一些跟帖，吵得厉害。不回复吧，好像自己真不懂，且他好心回帖，总不能看他迷途; 回帖吧？又得让你给来个从头普及课。所以，想要证明自己的，自己开帖就好。基础差，甚至研究一辈子了的，想要让我指点方向的，是不是得破费点呀？太累了。时间也是金钱呀。

风水之罗盘24山层有用么？毕竟只是一个细化标记。但我目前没用它，只用的十二支。也就是十二月。中气建月。这与奇门的月将，六壬的斗柄一个道理。至于24山其它十二个字，目前没看到应用者讲述其本质原理，本人只能猜测: 大概率源于十二个节气吧。

风水之时效性补充换句话说:想要长远绵长，就必然不会有立即得利来的快; 反之，立即得利的，必然有效期短。所以，后者不适合阴阳二宅。毕竟谁家也不可能总调整它。但活动的就不同了。比如道家练功。他每天都可以选时辰，方位。当然，地点自然会是星气尽量足处。但都有个前提，即使道家，论述的道家，也得是真懂得的才行。

风水之何为风？何为水？风者，风动虫出之本意。为阳之动。那么水呢？上古时期，先民堪天與地，顺应天地之节与气从事劳作，进而形成医术与其它方面种种应用。所以，本质上讲，自从有了最初的观测，也就有了风水。这在考古发现中，已经有了巨量证据。

风水之穴星即天地对应之星。你若说峦头形状，可以，但对于穴心来说，看不出形状。周围倒是可以按落穴星与旁边星群考虑。所以，所谓的理气，不是凭空捏造。最佳的位置，是在星星先找到的。然后，才是对应关系了。所以，就有了观星斗之说了。

风水之时效性无论天地对应，还是某个来龙坐向，都有几十年的时效性。这取决于历法选用。若仅需要短时效，就利用短时效历法。注:我暂时把各种规律自然现象都称为历法。所以，奇门里有急则从神缓从门之说。曾听说民间有地师给旺财只管一年左右。另外，短时效使用，多见一些道家练功时采取。我曾见过道家练功分时间段与方位等等的。其实，本质，还是自然力量的获取。

风水之择日原理上，时间=地点=方位。所以，所谓的择日，与风水一致。简单说，每个周期，即大周天，只有一个符合全部共振时机。按老话就是太乙贵人天乙贵人全到，又阴阳合德。

哪位有罗盘cad图？简单的就行，有老的宿度与周天度。如题。谢谢。自己多年前画的文件，密码忘记了，打不开。

为何水口相对范围宽大？因可以认为向口为一线。但对应的却是一个角度区间。为何？因其速度快。所以，此线也对应可为一个池子。继续:若以宅向的一面为向，则可知辅助借气连续方位了。这就是内局水法。由前面两点，可知对比何处应宽大了。至于外局水，不能以此论，因此光气力度照度不够。必须天星注气。所以，其来源可知了。

找找位置，建个小月亮池。胃昴区间，合雨水后五度太阳照。先选定。

风水之民间是否真有高手？咱拿反例来讲: 辽宁前几年抓的盗墓賊，这家伙能在农村大庄稼地里点对几千年前的穴。无地貌可循。前些年，南方人，在异地城市建筑工地旁盗墓。此时早已经无地貌可循。所以二人都懂。这证明了民间确实一直有真正方法流传。且一直秘而不宣。至于应用方向，它们下场可知了。阴符经里说过，君子得之固躬，小人得之轻命。就是如此呀。但从学术看，他们确实懂定点。但至于精确立向口之类的，咱不得而知。毕竟没接触过。

风水之不想再过多解释世俗各类数术方法的原理、是与非原因: 1，厚颜无耻之人。觉得你应该的。无论它是否读的明白，都会一顿猛咬。所以没必要。 2，无意中砸了他人饭碗。 3，无意中坏了他人心中的唯一意识支撑。这不能不说是个无意之举。但作用呢？我实话实说却帮了倒忙。世事无常呀。

风水之西方有如此高深技术么？没有，且永远不会有。它们永远无法超越。为何，星所决定。

风水之国外，甚至南半球，能用么？能，因原理一样。要不，我来给点一个城？目前只玩大的，小的没意思，如此精密测量，大炮打蚊子。

风水之风水的本质，也即万物的源驱动力是什么？书中早就明确，比如: 地无精气，以星光为精气。在天成象，在地成形。立天之道，以定人也。人法地，地法天。在图式上，比如: 十二辟卦阴阳消涨陈抟的太极图原理的阴阳明暗。其实，几个图式都是片面的，最简单的图式都是:身边的所有物与候。但有几人能以之作为发现事物的客观规律？多是熟视无睹罢了。

风水之学习难度难，特别特别难。日常，常有人说，看书看不懂，犹如看天书。对，堪天與地用的就是天书。其难度可想而知。它难度所在不是计算结果，而是如何去计算各种结果。而它的前提又是在各种坐标系里进行模型切换。这是最烧脑与费心的。仅仅到此，就已经淘汰众多人了。所以，古代灵台的工程师们，不是那么简单的。同理，如今搞风水者，摸着胸脯就敢保证如之何如之何。我不能说很多人用的是六爻卦有错。其预测也可以说精准。但如何保证地脉测量？保证天星化气？所以，没那么简单。自娱自乐，玩玩表层，也挺好。但若向深，不仅需要苦功，还需要聪明强过众多人的头脑。试举一例: 斗柄六与七星连线，都经过哪里？计算并且画线证明。好吧，这作为劝退众多跟风者，算是一盆冷水吧。虽眼前难受，但能帮你认清现实。

风水之罗盘？量天尺罗盘，是个参考模型，在其精确划线后，可以粗略作为测量工具使用。因为太小，精度又无法保证。古人为了在简单工具上确保精度，就用半径六丈多的大圆做出度数。这就是最初量天尺。继续说几点罗盘: 市面很多用中盘层人盘层，但争论不休。为何？因为，这两层是当初，高手为了在当时方便自己与徒弟使用，才做出的配合使用的圆圈刻度。注意我特殊间隔的词。所以，既然过去很久，那么，若想继续发挥其本源作用，就必须会调整。但，这难倒了一批批行内从业者。因为不懂其由来。所以，如今凡是用古老中针人针却做不出调整的，方法出现问题。拿它的本质是什么？据我分析，是交气用划定配合方位。但我做出调整么？没有。因为我不用平面模型的罗盘。没必要去鼓捣它。上面是一个辨别真伪的方法。所以，纵然说的天花乱坠者，也是假。

风水之高起之物，吉？凶？前提别太近。精确说，仰角与平面角度区间不超过计算范围。那么，对于一座城，好还是不好呢？全在于中心点确定，然后看其居何星。不应该居何位。对于古城来讲，因地脉迁移，所以古今都有城市拓展现象。尤其明显是重点都不是四面八方，而是以某个方向为主。这符合道理。

风水之何为纪？何为律？以表量天，以准绳为纲纪。以候气之音定律。此为纪律本源。

何为道，何为术道者，五运六气。术者，应用之法。所以，道术，就是建立在天文观测基础上的应用。这是方向性问题。

风水与三式关系有网友提及，三式原理已经无可考。我简略解释一下。三式，为奇门六壬太乙。太乙，源于太乙历。据传，太乙历元由五星连珠出于当日晨方，夜半日月合朔，斗柄指于虚危之间，且当日日食。这时起甲子年月日时。农历起整月初一。注意，这不是太岁历。与现今不同。所以，太乙有用积年等方法做起局的。上述这些，目的就是说明，太乙就是历法。再说奇门。它八门即九宫八风，八风即八节，八节来源于四时之四正。即斗柄所指。而九星盘，直接指明了就是北斗七星与辅弼。也就是北斗斗，二者是一个。而其28宿，已经极少见。其得气，也是北斗。所以，这三点本质是一个。而奇门的鸟跌穴，龙回首的大吉局，按风水理论，就是两种阴阳合气。是最常用的。比如擒敌，遇此就是敌人无任何反抗就投降。上述，就证明了两点; 1，都是源于天上。 2，都被故意删减与扭曲。导致精度与准度都下降了。所以，若要复原它们，就需要有深厚的天文功底。这样，就不会被其表面的各种名词所迷惑。总之，它们本质是不分开的，只有一法。

风水之上映天星 ---提出点错误观点 1有人说先生观星斗，是挨排九星，而不是测量天星。这说法有误。测量，是实际测量。至于挨排九星的，我只知道确实有真法流传，但精度却达不到，只是个小局。无法定都城城镇之大区域。况且很难见到真法。当然，其核心理论就是从天文而来。杨公是看徒弟心性笨拙，才如此。 2，精确定位。观星斗都是直接找已经确定的位置，当然不是靠卫星图看走势了。世俗多为看走势，看水口以定位。但这里也有巨量伪术存在。 3，立向口。星斗查脉因地气旺盛，故可养一城之人。若立交气之向，以及顺其势择日，则化一切煞。水口，同理。但必须映射。

风水之现行西方历法部分有误！西方部分，应以予删除。历法，乃国之大事。历来朝代更迭，事件剧变之后，都会考虑更改历法。奈何战国后，官方已经逐步失去了真正的历法本质传承，历法，最初是指导人类农事活动。后来延展到方方面面。这本应是顺应天道运转的行为。奈何，如今之历无法精确使用？各位如不信，可以用数术测试各个关键节点。如今要用的精确，只有自己去重新确定。表面看似是个人行为受阻。大局去想，历法如此，政令如何能顺其势而畅通？都城如何顺其势而变迁？

风水之龙光射牛斗之墟王勃的星分翼軫， ....龙光射牛斗之墟。都是说的顶星星。天地是互相对应的关系。所以，古代有望气的说法。此文就是望气看到龙光。所以，必然他所说的龙光就是应牵牛与南斗之间的大星。但如今，已经事过境迁。大家千万不要去搞老位置。它如果当面旺过，如今必然过气了。总之，这两句与峦头无任何关系，要说是直接点位置，我是认可的。

风水，对于地域的人文、物候，能解释么？能。古人仰观天文，俯查地理，定四时，做八节，风也何？气也。故做九宫八风。再验十二中气，已成月令，行罡星之令。罡星所指，即大势所趋。故无论择日还是战争应用，都有此身影。继续，再细化，为二十四节气，花信风也由此可知。姜太公子牙做奇门72，实则为七十二物候，为时间地点方位之细化。调动天星旺气之所在攻击敌人。这才是古人应用的绝妙之处。诸葛亮八阵实属仿此。说跑题了。所以，环境即与上映的星气直接相关，俗语山青水秀。必然出同类人。此即与古代阵法同理。

风水的理论体系，属于自然科学么？属于，用勘察天地的办法，即需要精密测量与推导计算。大禹治水的刻图都见过吧。拿的就是规与矩。当然，我还得用杆子与准绳。纪天之纲，测地之律。青囊经说，纵横纪纲，就是此理。至于风水理论在唐朝就过百家，那么现在，估计得上万了吧。真伪自在人心。不必纠缠。

风水之古今传统文化发展如何？自周朝后期的走邙砀山后，大量书籍散落。所以春秋战国就有官方质疑天地对应的基础理论了。那时起，已经走下坡路了。到秦汉，真术已经在进一步减少。自此之后，一路下滑。但好在，民间始终秘密流传。宋代陈抟老祖演易，邵雍传承。元代耶律楚才，承袭古法。据传，明初刘伯温墓，为众山朝拜。虽穴心早已过气，但威名一直不倒。至明清，西学东渐严重，其本质是官方的传统文化已到无人可用程度。其气数可想而知。乾隆曾公开问询北方大地如何分野，居然无人知晓。简直可笑至极。

何为推？何为算？以风水领域论推，是推阴阳之二气，找造化之先机。古今都有高手。古人用它可以推出都城可使用年限。算，属于应激类行为，多为短时事件推理。市面方法万千。

天分列宿，地列山川何意？天地定位。即天星照耀。俗语的吉星高照就是此意。必须得法才可认定上应何天星。古人通过勘察天文，就可找出。

何为地脉过气？即已经失去生发之能力，无星气注入处。原因: 一，人为毁坏地脉。二，斗转星移而无大星照临。现象: 有的发过后，就趋于平淡，恢复原样。还能利用此穴心么？不能了。举例: 古代帝王都城，尤其千年以前，都已经不被采用，为何？无天子气！

峦头功夫是最上层本事么？峦头本质是代表了地脉的走势与气势。对于日常小门小户使用，配合真正的理气足够了。但若营造城市，拓展城市以改天运，这就不是峦头能完全把握的了。为何？因为大地，均为平坦开阔区域，古人所以选中而建城池。但平原区域，即使有小的隆起，也到处都是。无法找出真正核心处。所以，必须有查地脉的功夫。且必须精通地脉的变迁。举个例子:周公庙天子级别大墓，地望学定位大片区域十多年，始终无法找到。因为几千年，峦头早就变了样。最后，还是某人使用观天查地脉的方法来发现。所以，峦头没有错，但若针对大区域营建，就无法使用了。峦头与一些简单罗盘方法，是杨公教给心性愚笨的徒弟的方法。他本人著作里说了。

风水里的择日择日，就是挑选时机。而此时机就是所用之旺气交气化生的最旺时刻。所以，风水的择日，一定与来龙坐向相关。所谓时间就是地点就是方位，可能有些难于理解。但若在历法层面，就会立即明白了。所谓的天帝太阳合气本质就是如此。无非加了两个名词。

浅谈风水风水，堪天與地之学。所以，必须堪天與地。如此操作的，市面真不多。天文，历法，九宫八风四时八节二十四节气花信风，必须精熟，之后才能懂阴阳交气之道，明天地对应之理。

风水，堪天與地也风水，就是堪天與地。本质是阴阳交气。世间表象是万物生发等过程。操作是先发现此过程并且同步于它。古人勘察天地之气，观星定位，用其大旺。所以，就需要精密勘测了。方法比较耗时，不用罗盘，却用测杆与准绳。目前，如此操作的，不多见。此办法，市面很少得传。杨公授徒时曾说弟子心性愚，所以，他无奈只能做个简略操作系统给他用。但精度与适用时效就无法保证了。为何如此说？因为不仅需要基础知识，还需要头脑里有空间概念。你可以查一下，杨筠松当初可是掌管天文历法的官员。所以，风水的层级就区分开了。即，必须星斗定位！

请问同学们，司法警察学，2023年，属于什么系呀？另问，何时发通知书呀？

中医与历法天文风水，到底它们是什么？结论:无非气而已。现行阴阳历是太岁历法。也叫夏历。我不能说错误，但这与我所用不合，或者说某些方面会冲突。为何？我用的是太乙历。它能直观看象。无需转换。内经里多处说，天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。太岁历，从古籍记载看，是从夏开始使用，汉代开始很多书都有记载。太乙历，古籍记载是从周开始使用。

【发帖先看置顶】浅举现行中医架构体系之问题仅列举一下中基里的一小部分错误: 1，阴阳可以互化。 2，阳与阴的来源。 3经脉运行路径与方向。 4人体先天之气构成。 ..... 行了，就这些，足以干翻中医了。来吧，大家一起推！基础理论的致命错误，居然都进了学术派的考研书籍，由此可见，已烂到根了。倒吧，彻底倒下。不倒，真正医术无法翻身。

首次在本吧发帖:术后一年却还无效的，愿意试试么？当今，包括我在内的自称民间高手之人遍地，但效果拿的出手的，真的很少，但也不是没有。我想尝试一下:纯调理经脉，首次收费是1元/分钟。没有效果随时可叫停。这样，岂不是不怕上当了？要求: 0，必须症状明显时。无症状显不出我水平。 1，术后，必须满一整年，以保证其创伤全部愈合。 2，纯调理，不可能一次性完成。这里有气的分析，详见它贴。所以不能以我之前的其它贴所述那样快。需要多次。 3，发现我若是仅搞搞舒服骗钱的，百度贴吧里，随意揭发，无论新帖还是跟贴。 4，若已经进行了两次，又第三次调理时，价格翻倍。争取不必做第四次。

疾病传经后问题多数就是西医所说的并发症。对于中医来说，面临巨大用药抉择。伤寒里提过外感的。但内伤的，没说。伤寒也提及一句有其它方法，但也不说了。所以，目前，我看正统医书里，提及的微乎其微。估计都怕担责任吧？古人呢？怀疑是保守。当然，这也正常。举例就是，传经后问题，居然有与之前经相反的，这怎么搞？对，就是这么难。且日久病气又深，如何够得到？所以，出这类问题的人，没医生愿意碰到，更别提去主动找了。其实原理不难。只是，架构体系不能错，错了，就永远无解；没错，也许有办法。当然，也非全部能行，毕竟病气已深。

请大家勿看本人之前贴吧里所有发帖与回帖中有关治疗、效果等语句如题，请大家勿看。因为按照法律规定，是不允许我如此说治疗，效果，立竿见影，以及啥啥疾病等等的。所以，大家不要被我误导。目前，只允许我说调理身体，推拿，疏通经脉等等字样。至于被调理者怎么说，我是管不着的，愿意怎么说，是自己的事，与我无关呦。所以，在此特别勘误。

人的本质，疾病的本质。人与万物共同点，均是一阴一阳。疾病分两类:是动病与所生病。后者，又是一阴一阳。所以，我曾说过，搞医术，含调理，不可能像孙思邈老道那样，不杀生命。因为，所生病本身已经化气，严格意义讲，它是生命。举个三国故事:华佗曾在他人头部疙瘩里割出小鸟。姑且不论真假，但深层道理是通的。人，需要的阴与阳去干嘛呢？自然是滋养自己了。内经里的五运六气，说的不少，但市面上解释，我却一个正确注解也没见到过。人体重在五脏，五脏重在六气。六腑为阳，通透之物，力向表发。万千病症，几乎全由此出。何为病？一般人认为，有了症状导致难受了才是。二而我不认可！我认为，有的疾病，症状很严重时，有的一部分人，却即将痊愈了。但另一部分，确实是病深入了。重复我说了一万遍的话: 一阴一阳之谓道=道者，五运六气。意导气，气引血。人身如此，病气如此。知此，何来病因不明？何来无法调通之病？无非不知之过！仅从这些文字，首先就能知道，人体不可缺气，这是大前提。人体气机如何，应该一眼就能看出。由此，那些劝骨瘦如柴的患者还要粗茶淡饭的所谓医生，我只想问一句:你们真的思考过？说多了。世上人，良莠不齐。我在各个吧里，偶尔劝人喝酒，却常被骂。这真是个大问题。所以，前期很少发帖了。

天下万物皆灵药借此吧顺便说说吧。中医吧自从被垄断后，一直不去了。先声明，我无信仰前阵，看到南怀瑾一段话，居然让我对佛经有了新认知。他说，药师经里，提及天下万物皆灵药！居然与我所说完全一致。（我认可的，其实是孙思邈著作前言里的所谓神婆的话）对了，他还说了:病因是因为个人行为习惯，最起码是主要原因。这我也认可。看来，他提及的佛教在形成信仰之前，是一门非常好的纯正高超自然科学，奈何后世，把它当做信仰而图私利，真是可悲可叹。这话可能让信众心理不爽，但你可以去看看藏传佛教里关于医术以及天文历法著作。看通后，再考虑我说的是否对。说远了。各位，既然不愿忍受病痛，何不自己找找原因呢？把错误的，改正。岂不是如釜底抽薪之功效？虽此必然在症状已经明显之时，感觉效果极其慢，但，它却能真的让你好起来。而不是仅仅表象。任何事情，不要盲从，不要去拿自己身体赌。宏观思维结合微观思维的正逆向推理，即使你做了一点点，也不会如此迷茫，对吧。但近期，我确实留意了一些普通民众的思维与大众心理，真的感觉到，你教他去认清事物本质，跟害他一样。这就是凡人，没办法，能提升起来的，必然此辈或后辈非凡人。此类凡人，最喜欢的就是不用任何思考，就能看见暴富或健康的希望。所以，我厌烦了这类思维。但为了进一步测试，我注册了钓鱼爱好者们的钓鱼人app，讲述我的竞技速钓架构体系。先声明，我在他人同样鱼情下，大概率能爆连。这并非吹牛，而是一套架构体系。但外表看，却极其简单与轻易。（类似视频，感兴趣的仅可看看比赛里高手视频了，但视频里几乎无人讲解其真的道理。）这其实与我在贴吧里所述架构一般无二。但试了几日后，发现，真能去以细微观察+深入思考，之后再组建架构体系，从而进行在他人悠闲无比但此时的自己却集众多需要问题于一身的架构图之中时，几乎没有。何况，还得有后期的不断优化、验证、练熟的过程呢。竞技速钓，它简单至极。完全可以直接用逆向思维把多层节点架构起来。但，它最难的，就是看起来极其快速的节点选择路径方法。社会现象就是，单纯模仿表面，但内涵里的分析，却一窍不通。这是各界普遍现象，不仅仅在钓鱼与医术方面。我举此例子的意思，就是，即使如此简单的架构体系都无人愿意尝试，那么，关于古历法、古中医的就更难了。我曾在一个黑盒处，正逆向推理数年之久。看来，真能去深入思考的，太少了。

如何学古医？个人看法很多人会推荐一捆书籍，可以说大杂烩。我认为，习医，首先是不能去看它们！而是首先研究天文与地理。把天地大道理先搞懂，搞透，知道万物化生道理后，再去看医书，那么，即使万本里仅几本是精华的，也可轻松挑出与看透。至于万变的疾病，在看透后，立即无所遁形了，所以，医治极其容易了。哪有那么难呢。当然，看素问里的六微旨大论五运行大论，是首推了。阴符，青囊，都是必须了。还有几个，但这些已经够琢磨一阵子了。提示:不要看任何人的注释，只看原文！因为，目前，我看的注释，没有一个是全面且正确的。不喜勿喷，谢谢。

固执的两类人一是顶尖高手，二为见识短浅。

准备新入搞搞ecu程序分析，哪位老铁能帮忙老技术男一枚，刚想接触汽车ecu，哪位有读取的数据，随便什么淘汰的车型都行，我想逆向练练手。作为回报，搞懂后，会把注释成果分享，以后若能长期合作一起玩也可以。本人曾从事单片机开发，机电控制，六轴工业机器人开发多年，对于电路板有设计经验。另，本人家传中医，不客气的说，属于顶尖高手级别的。

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