月光兔子 月光兔子
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【汉和一家】日剧与韩剧的区别 日剧:医生多 韩剧:病人多 日剧:bt多 韩剧:自恋多 日剧:悬念多 韩剧:眼泪多 日剧:王子多 韩剧:灰姑娘多 日剧男:修眉多 韩剧男:眼袋多 日剧女:气质多(90%是自然美女) 韩剧女:发嗲多(90%是整形美女) 日剧:对社会问题的思考多(未婚妈妈、师生恋、忘年恋、婚外恋),矛盾来自人的内心 韩剧:对遗传基因的研究多(同父异母、同母异父、同胞兄弟姐妹),矛盾来自外界(身世或疾病) 每次看日剧的时候,总是在主人公努力微笑着说加油的时候我却哭了 每次看韩剧的时候,总是在主人公哭得一塌糊涂的时候跟着一起哭 日剧多刻画草根阶层和小人物的生活,积极向上,教人抓住理想,奋勇前进,让你猜不到结尾 韩剧多描绘童话中的公主和王子,白日做梦,哭哭啼啼,总是一开头就让你知道结尾 日剧是挖一个坑给你跳,你在坑里觉得很幸福 韩剧是挖一个坑给你跳,你在坑里觉得被骗了 日剧是出现问题解决问题 韩剧是没有问题制造问题 日剧有想再看一遍,再被感动一遍的冲动 韩剧是巴不得快点看完这一遍,看完就好 日剧一年出五部经典 韩剧五年出一部经典 日剧看了一部就可以记得一生 韩剧看了一生就只记得一部 日剧1%是垃圾99%是精品 韩剧1%是精品99%是垃圾 可以什么都不想地看韩剧 却不能什么都不想地看日剧 想变白痴的时候看韩剧 想振作的时候看日剧 同是得绝症的女孩 日剧里面的人会用坚强的微笑迎接每一天,努力的活着,而我在电脑前流泪感动 韩剧里面的人则是有留不完的眼泪,我却在电视面前郁闷怎么还没死啊
【汉和一家】《灌篮高手》主题曲(中日对照) 君が好きだと叫びたい歌手:BAAD 眩しい阳差しを背に 走り出す街の中たたかれた いつものように肩を君に梦中なことに理由なんてないのにその腕は 络むことはないいつの间にか瞳 夺われて始まった离さない 揺るがない Crazy for you ※君が好きだと叫びたい明日を変えてみよう冻りついてく时间をぶち壊したい君が好きだと叫びたい勇気で踏み出そうこの热い想いを 受け止めてほしい※ざわめいたフロアににぎわうテーブル越しなにげない 君の视线に酔いしれ恋をしているようで跃らされてるような高鸣る鼓动に もう うそはつけないいつになれば変わる このもどかしい友情届けたい 确かめたい I take you away 君が好きだと叫びたい 何もかも脱ぎ舍て心とかす言叶を见つけ出したい君が好きだと叫びたい今夜は帰さない见つめるだけの日々なんて终わりにしよう I wanna cry for you I wanna cry for you 注解:からむ「络む」:缠绕、纠缠ぶちこわす「ぶち壊す」:打碎、破坏ざわめく:沙沙作响;嘈杂なにげない:若无其事地 好想大声说爱你歌手:BAAD 背着眩目的阳光,在街上奔跑多么希望你的手永远搭在我的肩上梦中的你无缘无故那手臂软绵绵的不知不觉我的眼神被你吸引无法离开无法动摇为你疯狂※好想大声说爱你试着改变明天想打破凝固的时间想大声说爱你鼓足勇气想抑制这股热望从沙沙响的地板跨过热闹的桌子不形于色地被你的视线迷醉好像爱上了你一样手舞足蹈激动高呼,无法掩饰何时会改变这令人着急的友情想告诉你,想得到证实,我要带给你好想大声说爱你什么都能舍弃想说出心声好想大声说爱你今夜不归只能暗恋的日子就让它结束吧 为你欢呼(※重复) 为你欢呼
【汉和一家】日本的花道~~~~ 日本花道日本花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花,传到日本后,其天时,地理,国情,使之发展到如今的规模,先后产生了各种流派,并成为女子教育的一个重要环节。各流派其特色和规模虽各有千秋,但基本点都是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统一。这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。花道并非植物或花型本身,而是一种表达情感的创造。因此,任何植物, 任何容器都可用来插花,任何人都可能漂亮地完成插花。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。因此,从深处看,花道首先是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术,它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段。花道还是一种技艺,可用来服务于家庭和社会。最后花道是一种易于为大众所接受的,可以深入浅出的文化活动。 插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在古代和现代的一些茶室里,只插上一枝白梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一种幽雅、返朴归真的氛围。另外插花的优劣还取决于插花的形态和不同的花材所呈现出的不同的精神。如蔷薇花象征美丽与纯洁,百合花代表圣洁与纯真。梅花象征高洁与坚毅,兰花高雅,被誉为“花中君子”,牡丹雍容华贵,杜鹃花婀娜多姿,桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染,象征高尚品德。而热爱大自然的日本人最爱的还是樱花,因为这是大和民族精神的象征。 一,何谓花道 “生花”(Ikebana)这个词通常被翻译为“日本花道艺术”,但是花道中使用的材料却包括树枝、葡萄藤、树叶、草、浆果、水果、种子和花,当然也包括干枯的植物。事实上,任何自然的物质都可能被使用。当代花道之中,甚至玻璃、金属和塑料都被人们使用。作为日本的一种传统艺术,花道形成了自己特有的象征语言和装饰概念;在花道中使用自然的、生命短暂的花卉和枝干使得时间维度成为创造活动的一个不可分割的组成部分。在花道的实践中,材料之间的关系、排列和布置的风格、容器的大小、形状、质地、容量和颜色、展示的地点和场合等等都是至关重要的因素。在500年的历史过程中,曾经出现过不同形式的花道艺术,从家庭里不起眼的点缀,直到浩大的景观和足以占据整个展览大厅的创新的雕刻作品。当代日本花道,一方面表现形式多样;另一方面人们还在继续研究,使用传统的形式。另外,花道被当作针对四季的变迁、时间和变化进行冥思的一种形式。花道的宗教根源和它与生老病死的自然周期的紧密关联,使得花道具备了深刻的精神内涵。 二,起源和演变 日本自然景观的多样性和古老的农业生活方式为日本花道的发展提供了背景舞台。在六世纪时,自中国传入日本的佛教中就有向佛像和死去亡灵供花的风俗,它对日本花道的发展起到了尤其重要的作用。供花由三支花干以一种简单,对称的方式排列。但是,到了十七世纪早期,池坊宗的佛教弟子创造了一种复杂的供花造型“立花”。“立花”的字面意思为“站立的花”, 这种细腻的艺术形式往往需要高超的技术技巧,并在高高的铜花瓶中得到充分的展示:代表着“天”或是“真理” 的主干通常先是非对称的伸向左或右方,然后弯曲着回到中心对称轴上;具有各自的象征意义和装饰功能的其他大量的枝干则从中心(整个花束的虚拟球心)伸出。作为一个整体,立花作品的整体造型即为整个宇宙的缩影。立花的重要特征 - 非对称性、象征性和空间深度 - 对于以后日本花道的发展产生了深远的影响。 “茶花”(chabana)则与“立花” 截然不同,它起源于十六世纪茶道(chanoyu)的一部分。“茶花”只需要一个小的花器和一、二朵花或花枝。在“茶花”的基础上,诞生了一种新的自发的造型即投入花(nageire)。投入花 常常将少量的花材,随意的投入深深的花器中,利用巧妙的技术展示出一种朴素、诗意化的自然美。 “立花”和“投入花”对花道在其后的发展做了有些相反的限定:“立花”强调精细的技术方法、宏大的规模、象征主义和固定的风格; “投入花”的特点则是自发性、简单性、暗示性以及对材料的自然特性的尊重。这两种迥然不同的造型之间的矛盾将导致日本花道艺术中更多的革新。
【汉和一家】日本的鲤鱼旗 每年公历的 5 月 5 日 ,是日本的传统节日男童节,这个节日的标识就是满天飞动、色彩艳丽的鲤鱼旗,一面面鲤鱼旗把 5 月的晴空装扮得五彩缤纷,靓丽极了。 日本人认为,当鲤鱼溯流而上遇上瀑布时,绝不会畏缩不前,而是要顽强地一跳,哪怕赔上身家性命也在所不辞。鲤鱼的强健体魄和这种不甘人后的性格让日本人大为感动并深受启发,就像中国人的 “ 望子成龙 ” 一样,日本人期望自家的男孩子将来能像鲤鱼一样,不仅体魄强健,而且奋发向上、事业辉煌。这种期望在 5 月里化作了日本天空上一片鲤鱼旗飘飘的壮观景象。 早在 5 月 5 日 来临之前,凡有男孩的家庭便老早地在自家院子中竖起高高的旗杆,上面张挂起数面鲤鱼旗。鲤鱼旗用布料按着鲤鱼形状做成中空式,再在中空的鲤鱼型上画上嘴、眼、鳞及尾巴。风吹来,顺着鱼嘴穿过鱼体,把鲤鱼旗吹得起起落落、鼓鼓胀胀,让鲤鱼在空中摇来摆去。每年的这个时候,如果仰望日本的天空,天空就像一泓碧水,那无数的鲤鱼旗就如无数条鲜活的鲤鱼在水中自由遨游。风吹得鲤鱼旗哗哗啦啦的作响,好像是鱼儿游动时搅起的水声。鱼儿瞪大了眼睛、张大了嘴,迎着风吹来的方向不停地摆动着身躯,不住地甩动着尾巴,真像是已经游到了瀑布跟前,憋住了气就要一跳了。
【汉和一家】日本的红叶 日本是引种、培育红叶槭树最好的国家,可以说日本的秋天是槭树红叶的海洋。如果说日本人民早春主要欣赏娇艳可爱的樱花,那么晚秋最欣赏的美景就是如火焰般烂漫的槭叶了。在加拿大,每年都要举行盛大的 “ 槭树节 ” ,以槭叶为标志的商品和印刷品比比皆是,国旗上也飘洒着一片红艳的槭叶。近年来,随着我国各地对城市绿化质量和新园林树种推广工作的重视,人们也把目光投向了仍在山林中孤芳自赏的槭树 在世界众多的红叶树种中, 槭 ( qì ) 树 ( shù ) 的秋叶独树一帜,极具魅力:树姿优美,叶形秀丽,秋季叶渐变为红色或黄色,还有青、紫色,为著名的秋色叶树种,可作庇荫树、行道树或风景园林中的伴生树,与其他秋色叶树或常绿树配置,彼此衬托掩映,增加秋景色彩之美。 在我国,古人对槭树红叶的观赏价值早有认识。如西晋人潘岳在秋兴赋中有 “ 庭树槭以洒落 ” 之句,可见在西晋 ( 公元 3 世纪 ) 以前,我国人民已将槭树栽在庭院中观赏。自古以来,我国的文人学士、骚人墨客便对槭树的秋叶十分青睐,呤咏描绘之诗文屡见不鲜。如明人的 “ 萧萧浇绛初碎,槭槭深红雨复然,染得千秋林一色,还家只当是春天。 ” 由于槭树之美得到历代人们的共识,在各地园林风景中栽培的槭树也较普遍。 近百年来,槭树作为观叶园林树种的栽培工作在我国取得了长足的进步,各公园、风景名胜区,特别是植物园,都十分重视槭树的引种驯化工作。欧、美、日本的槭树资源和我国相比数量较少,且开发利用也较晚,但近二三百年,他们在槭树红叶风景资源的开发利用、选种育种方面已达到较高的水平,而且早已形成遍及各地的秋景红叶风光大型和微型景观。 槭树 槭树是槭树科槭属树种的泛称,其中一些种俗称为枫树。全世界的槭树植物有 199 种,分布于亚洲、欧洲、北美洲和非洲北缘。中国是世界上槭树种类最多的国家,目前已知有 151 种,全国各地均有分布,主产于长江流域及其以南各省区,是世界槭树的现代分布中心。从海拔高度来看,我国槭树的分布非常广泛,从海滨到海拔 400 米 高的山区均有分布。 槭属植物中,有很多是世界闻名的观赏树种。槭树观赏价值主要由叶色和叶形决定的。在世界众多的红叶树种中,槭树的秋叶独树一帜,极具魅力:树姿优美,叶形秀丽,秋季叶渐变为红色或黄色,还有青、紫色,为著名的秋色叶树种,可作庇荫树、行道树或风景园林中的伴生树,与其他秋色叶树或常绿树配置,彼此衬托掩映,增加秋景色彩之美。 在我国,古人对槭树红叶的观赏价值早有认识。如西晋人潘岳在秋兴赋中有 “ 庭树槭以洒落 ” 之句,可见在西晋 ( 公元 3 世纪 ) 以前,我国人民已将槭树栽在庭院中观赏。自古以来,我国的文人学士、骚人墨客便对槭树的秋叶十分青睐,呤咏描绘之诗文屡见不鲜。如明人的 “ 萧萧浇绛初碎,槭槭深红雨复然,染得千秋林一色,还家只当是春天。 ” 由于槭树之美得到历代人们的共识,在各地园林风景中栽培的槭树也较普遍。 近百年来,槭树作为观叶园林树种的栽培工作在我国取得了长足的进步,各公园、风景名胜区,特别是植物园,都十分重视槭树的引种驯化工作。欧、美、日本的槭树资源和我国相比数量较少,且开发利用也较晚,但近二三百年,他们在槭树红叶风景资源的开发利用、选种育种方面已达到较高的水平,而且早已形成遍及各地的秋景红叶风光大型和微型景观。 日本是引种、培育红叶槭树最好的国家,可以说日本的秋天是槭树红叶的海洋。如果说日本人民早春主要欣赏娇艳可爱的樱花,那么晚秋最欣赏的美景就是如火焰般烂漫的槭叶了。在加拿大,每年都要举行盛大的 “ 槭树节 ” ,以槭叶为标志的商品和印刷品比比皆是,国旗上也飘洒着一片红艳的槭叶。近年来,随着我国各地对城市绿化质量和新园林树种推广工作的重视,人们也把目光投向了仍在山林中孤芳自赏的槭树。
【汉和一家】日本的行政区划 -- 都道府县 与中国的行政区划 -- 省市自治区类似,日本的行政区划是都道府县。共有一都、一道、二府、 43 县。 一都: 东京都,是日本的政治、经济和文化等的中心。 一道: 是北海道,这里的开发比国内其他地方晚一些。二府: 是京都府和大阪府,是关西地区的主要地方,是关西的历史和经济的中心地带。 日本的县相当于中国的省(当然面积要小得多),共有 43 县: 青森县 、岩手县 、宫城县 、秋田县、山形县、福岛县 、茨城县 、枥木县 、群马县 、崎玉县 、千叶县、神奈川县 、山梨县 、长野县 、新潟县 、富山县、石川县 、福井县 、岐阜县 、爱知县 、静冈县 、三重县 、滋贺县、兵库县 、奈良县 、和歌山县 、鸟取县、岛根县 、冈山县 、广岛县 、山口县 徳岛县、香川县、爱媛县 、高知县、福冈县、佐贺县 、长崎县、熊本县、大分县 、宫崎县 、鹿儿岛县 、冲绳县 因此,日本的行政区划一共有 47 个。 除了北海道,都府县以下分成 2 个系统。一个是城市系统,有市 - 町(街) - 丁目(段) - 番地(号);另一个是农村系统,有郡(地区) - 町(镇) - 村。因此,县大市小。北海道没有县,有区和市。 全国分成几个大的 “ 地方 ” , 47 个行政区划分布在这个地方里。下面列出各地方和地方所属的各县名和读音。但是这个 “ 地方 ” 只是一个地区的大概划分,没有什么制约,也有别的划分方法,这与中国的 “ 东北 ” 、 “ 西北 ” 、 “ 华东 ” 等的概念不同。
【汉和一家】有关日本的垃圾分类处理 在日本,家庭里的垃圾属于生活垃圾,主要分为两大类:可燃烧垃圾和不可燃烧垃圾。可燃烧垃圾主要是做饭过程中产生的垃圾,在日本又叫做“生”垃圾。因为它有味道,所以一周中有两天可以扔这种生垃圾。生活在日本扔这种生垃圾可是日常生活当中的一件大事,如果忘了就得忍受它放在房间里时间长了的味道。你不可能把它放在屋外,因为猫狗会把垃圾袋咬破 ,垃圾会乱洒一地。   纸张类等当然也是可燃烧的,但如果稍大就可以回收再利用,所以书籍报纸甚至装糖果糕点的纸盒都要另外留起来,在一个月两次的这种纸类垃圾的回收日里扔到垃圾站点。这些垃圾不会烧掉,而是经过处理再次利用。在日本有一种纸张叫“再生纸”,应该就是通过这种方法做成的纸。   还要再说说用过的油的处理。做饭用过的油如果倒在水道里,会污染环境。在日本超市里卖一种凝固剂,把它放在不要的油里,凝固后用报纸包好,作为可燃烧垃圾处理。   不可燃烧垃圾包括玻璃类、陶器类、金属类、塑料类、泡沫塑料类、皮革类、橡胶类、木头树枝、小型家用电器(大型家用电器是要收费的)和其他一些如玩具、枕头、席子、蜡笔、水彩等。其他的一些不能燃烧的垃圾,如罐头盒、玻璃瓶和塑料瓶是另外回收的。因为这些东西可以再利用。
【汉和一家】日本人饮食中的礼仪与禁忌 1、招待客人用膳时,不能把饭盛得过满或带尖。当着客人的面不能一勺就将碗盛满,否则被视为对客人不尊重。   2、用餐时,不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前的供桌上往往筷子摆成这种形式。    3、给客人盛饭时,禁忌把整锅饭一下分成一碗碗的份饭,因过去给囚犯盛饭时多采用这种方法。   4、作为客人就餐时,忌讳只食用一碗就说够了,第二碗饭即使是象征性的,也应要求添饭。因为只吃一碗则寓意无缘。   5、吃饭时禁忌敲饭碗,据说这是因为人们迷信敲碗声会招来饿鬼。   6、忌讳往糕上撒盐和撕拉着吃糕。   7、忌讳在锅盖上切东西。   8、忌讳往白水里放汤。   9、着过筷的饭菜和动过口的汤,不能吃到一半剩下。携带食物外出郊游时,禁忌把吃剩的东西丢在山里。据说这是担心吃剩的东西会招来鬼魂。    10、忌讳把红豆饭浇上酱汤吃。迷信这样做会在结婚时遭雨浇。   11、带腥味儿的食品禁忌用作祭祀神佛的供品。   12、供过神灵的食品忌讳让女孩子吃,认为这样做会使女孩长大后姻缘不合。   13、作为客人就餐时,忌讳过分注意自己的服装或用手抚摸头发。   14、在宴会上就餐时,忌讳与离得较远的人大声讲话。讲话时禁忌动手比划和讲令人悲伤或批评他人的话。   15、在有关红白喜事的宴会上,禁忌谈论政治、宗教等问题。
【汉和一家】日本文化--初诣 新年に神社やお寺に参拝し、一年の无事を祈ることを初诣といいます。昔は初诣に行くのは元旦だけでしたが、今は「松の内」に行けばいいようです。神社にお参りする人は、まず入口の近くにある「手水」で手や口を清めます。それから心を落ち着けて、神様の前に行き、お参りします。去年が无事に过ぎたお礼を言ったり、新しい年がよい年であるようにお愿いしたりします。日本人にとって、お正月はあらゆるものが新しく始まるときで、初诣で気持ちを新たにするのです。   最近は、初诣に行く人が全国的に有名な神社やお寺などに集中する倾向があるそうです。东京の明治神宫、大阪の住吉大社などには何百万人もの人が访れ、ごった返します。新年をお寺や神社で迎える人もいるので、12月31日には电车が终夜运転となります。しかし、このような混雑を避けて、近所の小さな神社やお寺に行く人もたくさんいます。  过年时到神社或寺院参拜,祈求未来的一年里平安无事,我们称此为「年初谒拜」。以前年初谒拜单单指元旦当天的参拜,但现在只要在「松之内」的期间去就可以了。到神社参拜的人,首先要到入口附近的「手水」洗手、漱口,然后静下心来,到神明面前膜拜;感谢神明去年保佑自己平安无事地度过,也祈求新的一年是美好的一年。对日本人而言,新年初始,万象更新,而年初到神社谒拜则是要让心情焕然一新。  据说最近,年初谒拜的人们,有集中到全国有名的社神或寺院的倾向。上千万民众涌入东京的明治神宫、大阪的住吉大社等地,混乱不堪。有些人也会待在寺院或神社迎接新年的到来,因此,12月31日的电车将会通宵行驶。不过,也有很多人为了避免如此拥挤的状况,而就近到自家附近的神社或寺院参拜。注:1.神社:是日本的神道教的寺庙 お寺:是佛教有关的寺庙2.「松の内」 1月1号到7号之间的一段时间3.にとって:对……来说(不一定是人)4.12月31日叫:大晦日(おおみそか)、就是我们的除夕那个意思
【汉和一家】美丽的日本樱花 初识樱花  人们经常说日本是樱花之国。但是多年来从事研究樱花分类的川崎哲也先生指出:从野生种樱花的数量来看,中国比日本要多得多,但另一方面,似乎很少人知道,在日本培植了许多世界其它地方看不到的品种。  日本樱花分为野生品种和经园艺改良的杂交品种。其中野生樱花有9种:山樱、大山樱、大岛樱、霞樱、江户彼岸樱、深山樱、丁字樱、高岭樱、豆樱。根据种类的不同,生长的地带也不同。另外从这9种野生樱中已杂交出300多种培植品种,其代表是染井吉野樱。这种樱花生长速度快,花朵十分华美,因此迅速引种于全国各地公园和街道。据说这种樱花是由大岛樱和江户彼岸樱杂交出来的。培植出来的品种很多非常相似,要区分它们是十分困难的。其实有没有樱花方面的知识,对于赏樱是丝毫没有影响的,但如果你多少懂得一些的话,在赏樱时会更有趣,会有更深刻的印象。   樱花从远处眺望就像一片云,没什么特别的感觉。但你靠近去观赏,能看清每一朵花的造型,如果拿着放大镜去看,你会在花蕾、鳞片、幼芽上发现出乎意料的美。花瓣、萼筒、萼片的形状是区分种类的依据,你要从这种方面去观察的话,一个春天你就成为樱花通了。樱花的盛开方式是多种多样的。有的在叶子长出前先开,有的与叶子生长同时开花。其中同步开花的山樱、大岛樱的叶子与樱花的颜色相映成衬,十分美丽。  樱花的花期很短,仅有4-10天的寿命。樱花的美在于盛开时的热烈,更在于它怒放后纷纷飘落时的那种清高、纯洁和果断的壮烈场面。另外要想观赏到美丽的樱花,空气清新的地方最理想,因为紫外线强,盛开时樱花的色素就充足,看起来更加美丽动人。每年,电台开始樱花开花的预报时就标志着春天的到来。气象厅以染井吉野樱为对象跟踪观测各地的开花日期,日本人把这叫做“樱花前线”。前线的推进是从南向北,从海岸向内陆,从低地向高地。
【汉和一家】日本有哪些假期和节日 日本大学的学期和假期  日本高等教育机构的学年年度自每年的4月开始到来年的3月结束。每学年分前期(4-9月份),后期(10-3月份)的两学期制。假期因学校而异,一般一年里有暑假(7月上旬-8月下旬),寒假(12月下旬-1月上旬),春假(2月下旬-4月上旬)。(我一个学姐今天就要回国了,她说她提前回来了.估计她是要放春假了)在日本留学假期可以回家吗?  在日本留学的外国人,在许可的在留期间内,由于有事而一时回国或去第三国,而回来后还从事同样活动时,在出国前要到地方入国管理局得到再入国的许可,在入境许可有效期间内入境时,不必到海外的日本使领馆出面重新申请签证。  两个月的暑假就如同一日。真想再休息两个月。不过说句实话,日本大学的假期其实挺多的,春假两个月,暑假两个月,冬假两个星期,再加上校庆啊,文化节啊,和每个月红日子。少说一年之中有5个月都是在放假。看到这,大家肯定认为很爽吧。  日本的大学生们一到暑假就去外国旅行,参加夏令营或是打工。平日上课忙着社团活动和打工。应该说,大学生活是日本人最幸福的4年吧。到了日本人迈出大学校园步入社会时,他们就要承受相当的压力。  在日本大学,每年约有120天假期,加上约70个双休日,可以全天侯打工的时间约190天。170天上课,下午或晚上一般工作4小时,约工作680小时;190天假期,每天工作8小时,约工作1520小时。合计全年工作2220小时。
【汉和一家】日本文化--暖房 日本の暖房器具には、大きく分けて、部屋全部を暖める全体暖房と、一部を暖める部分暖房の二种类がある。伝统的な火钵、こたつなどの暖房器具は、部分暖房をするものだ。日本では北海道や东北などの地方を除いて、冬の寒さがそれほど厳しくない。また、以前は炭や薪などの燃料が高価で、节约しなければならなかった。そこで、燃料を多く使わない部分暖房が発达した。こたつは热源の上に布団をかぶせるため、热が逃げないので、効率的な暖房器具だ。江戸时代のころから使われるようになったが、当时は电気ではなく木炭を利用していた。そのため、火事が起きたり、危険なガスが発生することも多かった。明治时代になって、电気ごたつが発明されると、人気を呼び広く普及した。电気ごたつは家族がひとつのこたつを囲んで暖まることができ、経済的で安全だからだ。现代の日本の家庭では、ヒーターやストーブ、床暖房など部屋全体を暖める暖房器具をこたつや电気カーペットと组み合わせて使うことが多い。冬になると、いろいろな暖房器具が用途に合わせて使い分けられている。在日本的暖器粗分的话有两种,一种是让整个房间都暖的整体性的暖器,另一种是让局部暖起来的局部性暖器。像传统性的火盆或是炬燵(日本的一种暖气设备)都是一种局部性的暖器。在日本,除了像北海道、东北等地方,冬天没有那么样的严寒。另外,在过去像炭和柴这些燃料都比较贵,必须要节约。因而,可以不需要用很多燃料的局部的暖器发达了。
【汉和一家】日本的饮食和礼仪文化 日本的饮食和礼仪文化1. 吃面(おそば)  大部分的日本人在吃面(おそば)时会发出吸面的声音。那么这个到底是否符合日本人的礼仪呢?据说吃面时发出声音表示面加上吸上来的一点汤汁很过瘾,很好吃,如果没有声音的话呢,「ちょっと寂しい」好像少了些什么的感觉,甚至有些人会认为是面不好吃呢。因此大部分日本人把吃面发出声音当作一种礼貌。但是,日本礼仪老师认为,严格说来这还是不合乎礼仪的。所以,出不出声,和不和礼仪纯属见仁见智了。2.日本人的鞠躬  草礼(そうれい):平常我们所说的点头(えしゃく),微微颌首。这时,上半身轻弯。双手轻轻由两旁向大腿移动一些些。行礼(ぎょうれい):比草礼稍稍更客气一点。这时,上身向前弯15-30度,双手由两腿的旁边移动到大腿中间的位置。日常生活中用得比较涉频繁。如路上遇到朋友,向朋友介绍自己时,可以用这个词。真礼(しんれい):通常是最上礼。多半是接受颁奖发表会,上身弯差不到膝盖,相当于90度的鞠躬。双手的距离差不多是一个拳头。  但不论哪一种礼,都要慢慢的,有节奏感。一边说话一边鞠躬,啄木鸟式的鞠躬是不好看的。说完话再鞠躬才是合乎礼仪的。3.日本人探病的禁忌和习俗  日本人探病有时送金钱表示慰问,当个人送时多半都是三千到一万日元。如果是大家一起送呢平均一个人大概在二三千日币左右。但是呢,数字要避免4和9,因为4的发音し 和死的发音一样,9的发音く和 苦的发音一样。  那么如果是送花的话呢,就要避免香气过重或是发音和死 苦联想在一起的。最特别的一种禁忌是送病人的花不可以送盆栽和盆花,因为盆栽有根,感觉病人永远离不了病床,病好不了的意思。4.ウォークマン walkman 随身听   walkman现在是一个普通名词,其实原来是一种产品的名称。原名应该是“携帯イヤホンステレオ”。   walkman是1979年索尼开发的产品,它的特色是轻巧方便携带,而且用耳机取代了喇叭。在当时无论是坐在车上,还是走在大街上头带耳机让人感觉非常绚,一时谓为风潮。   其实随身听刚上市的时候,卖的并不理想,也没有被新闻特别报导。直到第二年1980年,突然咸鱼大翻身,销售直线上升,甚至出现供不应求缺货的现象。一时之间它成为当时热门的话题,而且也是年轻人时髦的一种装备。这时索尼以外的其他公司也开始争相生产类似的相关产品,外销量也暴增,最后连海外也开始设厂生产。walkman就在喜爱者的推波助澜下声名远播,但随之而来的就是很多人开始注意到walkman的效应,他们甚至担心因为使用随身听这种活在自己声音世界的现象可能会带来一些负面的影响。比方说,年轻人把自己封闭在自己的世界会缺乏对社会的关怀等等。但是尽管如此,即walkman之后有更多、更精巧的随身听在市场上出现,可见walkman对社会、文化影响有多深远了。   时至今日,walkman的用途不单单只是欣赏音乐,还被用来作为语言学习的工具,几乎可说像文具一样的出现在我们生活当中。这种变化恐怕也不是制造者当初史料所及的。5.ごますり  ごま芝麻, 日本人做菜常用调味料的一种。在使用日本料理的时候, 可以直接撒在菜上, 也可以稍稍烘过之后加工研磨成芝麻酱, 而这种研磨芝麻的动作叫做《ごまをする》。有趣的是, 这种表现往往转变成对人拍马屁、奉承。比方说, 有朋友赞美你, 你好美丽哦~~这个时候心中都会很高兴, 可是又不能把这种情绪表现出来, 为了掩饰尴尬的情绪, 就会向对方说《ごますり》。意思就是说您太奉承、夸奖我了, 然后把这个场面带过。同时, 在说这句话的时候, 还会配上一个动作, 把二只手轻轻地握起拳头, 一手在上一手在下, 做出一种转动、摩擦的样子, 就像研磨芝麻的样子; 有的时候甚至不说话, 以动作来表现《ごますり、ごまをする》这种拍马奉承的样子。下次有人夸奖你, 而你不以为然的时候, 或不方便表现出很高兴的样子的时候, 可以学学这个动作哦!
【汉和一家】 日本汽车产量世界第一 综合媒体报道,日本在经过了13年的努力追赶后,终于重新获得了世界最大汽车生产国的殊荣。中国的汽车生产数量的世界排名已跃第三,仅次于美国,并远远的超过了德国。 世界汽车工业国际协会在7日公布了2006年汽车产量统计数据。 数据显示,日本的汽车产量在2006年重新超过了美国,达到了1148万辆,比2005年的产量增长了6.3%(2005年产量为1080万辆)。在1980年至1993年,日本一直是世界上最大的汽车生产国。但是从1994年后,日本的汽车产量排名下滑至第二。 此次产量排名也是美国自1994年以来首次下滑至第二的位置。2006年的美国汽车产量为1126万辆,产量比2005年的1195万辆下降了5.7%。这也是美国的汽车产量连续第四年下滑。 中国在2006年的汽车产量为719万辆,远远的超过了德国582万辆的汽车产量。这也使得中国成为了世界上第三大汽车生产国。中国2006年的汽车产量比2005年激增了25.9%。在2005年,中国的汽车产量为571万辆。 目前韩国的汽车产量世界排名第五,产量为394万辆。这一产量比2005年增长了4.3%。法国以317万辆的产量被韩国远远的甩在后面,排名第六。法国的这一产量比2005年减少了10.7%。 在经过了上世纪七十年代的石油危机后,日本的汽车产量增长相当迅速。在1980年至1993年之间,日本的小型汽车大量出口美国,日本产量一下子跃居首位。但是由于日本泡沫经济的破产,以及由于高工资等因素,日本汽车制造商将工厂搬到了海外,使得日本的汽车产量在1994年一下子就下滑到了第二位。现在由于丰田汽车和本田汽车出口量的增加,日本以超过1100万辆的产量又重新跃居榜首的位置。 一些其他发达国家的汽车制造商出于高工资的压力减产的因素,正开始向海外转移工厂。法国汽车制造商由于向东欧搬迁工厂,因此导致法国汽车产量下降了10.7%。在这些发达国家中,日本是唯一一个国内汽车产量增加的国家。如果将海外生产的汽车产量也计算在内的话,那么日本的汽车产量将会更高。日本汽车制造商在去年生产了2245万辆。这一产量已经占到了世界汽车总产量(6921万辆)的三分之一。 在2006年,中国的汽车产量已经跃居世界第三。如果中国继续保持这一增长势头,那么到2010年,中国的汽车产量将会跃居到榜首的位置。如上海通用集团以2006年生产了40.6万辆的产量在国内排名第一;排名第二的上海大众生产了35万辆;排名第三的一汽大众生产了34.5万辆;奇瑞汽车则以30.2万辆的产量排名第四。
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