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爱是恒久忍耐又有恩慈,不喜欢不义,只喜欢真理,爱是永不止息。
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生命的意义 人活着到底是为什么? 生活的目的究竟何在? 很少人能回答这个问题, 更少人知道正确答案。 有人说,“生活是斗争。” 有人说,“生活是伟大的责任。” 也有人说,“生命是在黑暗中的蹒跚。” 人为什么而活?生命的意义何在? 且听听几位名人的话: 莎士比亚说,“生活是迅速掠过的阴影。” 海明威说,“我的一生是一条黑暗的道路,不知道会到达什么地方,之后又是什么地方,永永远远是不知何处,再一次不知何处,黑暗、永无止境,不知何处。” 沙特说,“生活是一声长叹。”又说,“我从那个漫长的、苦的、甜的幻想中醒过来,差不多十年了,我现在非常清醒,也看得很清楚。我知道我这一生不再有什么作为了。现在,我看出我只有绝望的勇气。” 根据这些说法,似乎人生于世是毫无意义、极其悲惨的。不错,今天的人有更多的知识,但对人生的基本问题却更没有把握;今天的人对生活品质有更高的要求,但对于如何检验生活的目的却毫无所悉。人都想过有意义的人生,却寻不到那条使人生有价值的路。 人,到底该何去何从? 创造宇宙万有的主宰,并没有把我们留在黑暗里;祂把人被造的目的,在祂的话里阐明了出来。祂告诉人:钱财、名誉、地位、功业、德行,都不是生命的意义,祂自己才是人生的意义。那么这位神在哪里?我们又怎么才能得着祂作我们生命的意义?感谢神,祂并不飘渺,也离我们不远。为了使人得悉生命的意义,神亲自来成为一个人,将这大喜信息告诉人;祂就是主耶稣。祂活在地上时,一再说,“我就是真理”、“我是世上的光”、“我是生命”、“我是道路”…甚至说,“我是!”我们若信入祂,必晓得真理─人生的意义和道路,我们的一生也必因而得以自由,不会再栖栖遑遑,不可终日了。 这位主耶稣经过死而复活的过程,如今已经成了赐生命的灵,如空气般无所不在,随时可以接受。亲爱的朋友,您愿意知道、甚至得着生命的意义么?请敞开您的心扉,并呼求祂的名:“哦,主耶稣!”不须等待,立刻您就能得知人生的真谛实意了! 我来了,是要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。(约十10) 这道与你相近,正在你口里,在你心里。(罗十8)
上富镇积极构建大学生专职村干培养体系 乡村振兴,关键在“人”。如何吸引优秀人才在基层“落地生根”?又如何培育优秀人才在基层“开花结果”?这是奉新县上富镇近年来一直思考的问题。2020年6月,宜春市公开招录1000名大学生专职村干(党建宣传信息员)。日前,13名年轻的大学生专职村干通过层层选拔,已全部到岗到位。在加强农村人才队伍建设的道路上,上富镇先行先试,积极构建大学生专职村干培养体系,确保大学生专职村干“引得进”“留的住”“用得好”,在农村的广阔天地里成长成才,绽放最美芳华。 精心选配,为专职村干扎根挑选“土壤” “这些大学生专职村干在如此激烈的竞争中能够脱颖而出,说明自身已经具备了相当的能力,在此基础上,我们希望通过一些方式,加深对他们个人情况和能力的了解,再结合各村实际,最终目的就是要做到人岗相适。”上富镇党委书记温宁说道。 基于如此考虑,该镇在大学生专职村干报道的第一天,便组织13名专职村干去到各村参观,了解基本村情村况,随后进行岗前面试,由班子成员担任考官,根据村干的自我介绍、答题表现和随机问答情况,进一步了解专职村干的综合素质及其分配意愿。按照公平公正、人岗相适的原则,紧盯村“两委”换届结构性要求,召开党委会讨论研究,为大学生专职村干合理确定任职村,确保大学生专职村干能够充分发挥自身能力。 23岁的小伙子罗剑,是其中一名大学生专职村干,了解到其原先学的是经贸专业,对网络电商有一定的了解,便将其安排在准备发展电子商务的白源村任职,以充分发挥专业特长带动村里电商产业发展。与罗剑同龄的邓盈,是一名年轻的中共党员,该镇因“人”制宜,将其安排至全县基层党建“三化”建设示范点董田村担任党支部书记助理。 悉心呵护,为专职村干培育搭建“温室” 13名大学生专职村干,平均年龄24岁,如何让这些年轻血液在“回流”农村基层后不出现“倒流”、甚至“外流”,该镇“由外至内”为他们创造了一个良好环境。 “留得住”,首当其冲就是要“住得好”,为解决专职村干“水土不服”的问题,该镇出资10万余元,将原便民中心装修改造成专职村干宿舍,确保让专职村干有“家”的归属感。针对专职村干“新兵”到任没有交通工具的问题,计划安排3万余元给专职村干配备13台电动车,确保专职村干居住舒适、出行便利。同时,安排专人对大学生专职村干进行日常管理,建立大学生专职村干微信群,积极加强沟通交流,掌握思想动态,并计划在春节前组织专职村干参加机关干部的文娱活动,丰富大学生专职村干的文化生活,帮助他们尽快融入基层生活,真正在基层安身、安心、安业。 细心关爱,为专职村干成长播撒“肥料” 大学生专职村干既要“引得进”,也要“用得好”。为了更好地锻炼13名专职村干解决实际问题的能力和与群众打好交道的本领,帮助年轻村干们尽快成长,该镇充分利用“3+1”传帮带学机制,确定一名挂点班子领导、一名驻村干部和村党组织书记与专职村干结对帮带,手把手地教,实打实地练,带领村干冲在基层一线、干在前头。构建以“平时管理、季度督查、半年述职、年度考核”为主要内容的考评链,制作专门的大学生专职村干工作手册,要求大学生专职村干根据各自实际制定学习计划,记录平时工作情况和思想动态,在每周一的村“两委”工作例会上汇报一周工作学习情况。 此外,该镇还将大学生专职村干的思想政治学习、工作目标确定、任务完成情况、业绩考核结果等内容与所在村“两委”的年终工作考核挂钩,给村干交任务、压担子,并要求各村“两委”主动帮助、支持、鼓励大学生专职村干开展工作,不断增强为民干事本领,发挥优秀人才的应有力量,真正实现为乡村蓄才,为振兴聚力。
沙沙沙的树叶声为何能带来安慰? 离我家不远的地方,有一片树林。树林里有一片宁谧的空地,是我读书的好地方。 当我坐在一只树墩上打开书,阳光透过树叶,在字里行间撒下斑驳的光影。 在我周围的那些树木,槐树、榆树、杨树,柳树,还有生长其间的一些灌木,仿佛每棵树都认识我,当然我也认识每一棵树,知道每棵树的性格。 我和这些树之间有一种亲密的默契----我们相互陪伴,但是谁也不打扰谁。 当我心情不太好的时候,也愿意到这里坐一坐。只要坐上一小会儿,听到树叶在头顶沙沙沙的响声,心中的烦恼就会烟消云散。 我能理解索尔仁尼琴。当他度过十几年的监狱与流放生活之后,辗转回到俄罗斯腹地,只是为了能“听到森林中树叶的沙沙声。”(《玛特辽娜的家》) 我很喜欢索尔仁尼琴,与其说喜欢他反抗暴政的勇气,不如说更喜欢他对上帝和大自然的爱。在树叶的沙沙声中,我们找到了共同的知音。 还有一个人也喜欢树叶的沙沙声,他就是德国哲学家海德格尔。当二战结束的时候,他写过一篇文章---《夜间对话:在苏联战俘营中的一个年轻人和一个年长者之间》。这两个人物是战俘营中的德国囚徒。 年轻人对年长者说:“今天早上我们去工作场所的时候,在沙沙作响的浩瀚森林中,我突然强烈地感受到了某种治愈的东西。”他很疑惑,这个治愈的东西是什么?年长者回答说,这可能是来自那浩瀚中的某种“无穷无尽”的东西。 在这篇文章中,渗透着海德格尔忧愁的思绪。他的两个儿子都是苏德战场上的士兵,此时正关在苏联的战俘营里。不过,他相信森林中沙沙的树叶声,能够给他的儿子带来安慰。 海德格尔晚年住在自己家乡附近---托特瑙山黑森林的小木屋里。长风阵阵吹来,树叶发出沙沙沙的声音,陪伴他孤独而艰深的思考。在他这个时期的文字里,从林中路到林中空地,常常浮现出森林的意象。 在海德格尔看来,林中空地是人对存在的认识可以达到的一个理想境界。林中空地在法语中的对应词是“澄明之境”。护林人为了使森林中的树木不至于生长得太密,同时也为了更好地透明通风,通过间伐,使更多的阳光照进林中。因此,林中之物在隐蔽中显示真相,被看清楚。 海德格尔仿佛把我们带到他托特瑙山黑森林的深处,但又置身于一个相对空旷地方,一处林中空地。在我们头顶响着树叶沙沙的声响,阳光从一道道缝隙里照进来。我们带着尊重而好奇的目光关注周围的事物,允许它们展现自己本来的面貌,而不是屈从于我们的意志。 人和自然之间,究竟存在着怎样的关系?是自然依附人类而存在,还是人类依附自然而生存? 想起许多年前,一个朋友给我寄来的诗作。其中一句诗,在我心里留下了极深的印象----宇宙的乡愁,人的心。如果没有人类的心灵,宇宙还会有什么意义? 法国画家塞尚说:“风景在我之内思考它自身,我就是它的意识。”美国天文学家卡尔.萨根也说过类似的话,人类有意识,因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。 人与自然万物的关系,只有在至高者那里才能找到根源。上帝创造了宇宙万物之后,又按自己的样子创造人类生活于其间。与自然万物不同,人有上帝赐予的灵魂,这让人类认识万物成为可能。 在创世之初伊甸园的林中空地里,人类的始祖亚当为各样的飞禽走兽一一起名。(创2:19-20)人类不仅为飞禽走兽起名,还给他们见到的各样植物一一起名。上帝让人类在地球上尽到管家之职,对于上帝创造的万物,人类应该给予足够的爱与尊重,而不是肆意榨取。 就像康德所说,我平生敬畏两样事物,天上的星空和内心的道德律。当人类看到宇宙的浩瀚与秩序,便能够感受到至高者的神圣与大能。 我常常坐在林中空地,聆听树叶沙沙沙的声响。在这样的声响中,我仿佛听到宇宙的奥秘,听到上帝深深的爱意。 ——刘树鹏
浪子回头 美国有一个富翁,是个热心的基督徒。不幸的是,他的长子吃喝嫖赌各种恶习无所不为,父亲责备他不能再这样挥金如土了,儿子一赌气,居然离家出走,更加地堕落荒唐。 日子一久,儿子手中的钱用完了,整天困苦愁烦。想到家里的真金白银那么富有,可是自己却在外面这样受苦,越想越气,儿子对自己说:“父亲有那么多钱财,我既是他儿子,就应当有我的那一份家产,他要是不给我家产,就是对不起我,我自己主动去拿些也是应该的。”儿子这样打定主意,就趁夜深无人,回到家里,他轻车熟路地摸进库房,轻轻打开钱柜,看见里面果然有很多钞票。又找了一会儿,就看见一个大信封,心想里面一定有更值钱的东西。他拿起来一看,信封上写着“遗嘱”二个字。不禁冷笑道:“这真是我的好父亲,我已经离开了家,他还怕我浪费他的银钱,所以写了这封遗书。等他死后,好将我应得的产业,白白送给不应得的人。哼,我倒要看看,到底谁能来分这份家产。” 说着,就把信封拆开来看。里面果然是父亲亲笔写的,信上安排了父亲死后财产的分法,有母亲应当得着的一份,有兄弟姊妹各应得着的一份,还有一些其它的用做慈善事业的款项。当然,这个儿子在遗嘱中也看到了自己的名字,而且还是按长子名份给了他所该得的一部分。 看到这里,儿子心里很不理解,“我不务正业,得罪了父亲,轻慢了所有亲戚家人,父亲还会疼爱我吗?还会把我当儿子看待吗?”他想了又想,心中被父亲伟大的爱感动,终于意识到过去自己错得太厉害,懊悔不已。立即去请求父亲饶恕他的过失,表示日后一定作一个孝顺儿子。亲爱的朋友,这就是美国版的“浪子回头金不换。”我们都很熟悉路加福音15章也记载了一个“浪子的故事”,它被称为世上最经典的短篇小说。故事的重点不是在讲那个浪子,而是在讲他的父亲。耶稣用这个故事告诉我们,神就象这个父亲,虽然我们曾象这个浪子一样不听他的话,离开他,我行我素;但当我们需要他时,他就会欣然接纳我们回家,不在乎我们做了什么, 只要我们愿意。 这位美国富翁的长子,虽然过了一段胡作非为的日子,但终究后悔了。你我都有一位天父住在天上,我们常怨命薄,应得天上福分而未得着,以致怨天尤人,甚至诋毁神,不肯到祂跟前来悔改,不接受祂,不相信祂,这是何等错误!神爱你,要你生前得着永远的生命,死后把天上的基业赐给你,你也当这样去爱人,爱弟兄姊妹。
除了生死 都是小事 20年春节前后,一脚跨入新年的我们万万没想到,在武汉掀起了一场名为新型冠状病毒肺炎,如龙卷风一般,来势汹汹地席卷着中国大地,每到一处都有不少的人倒下。 新型冠状病毒肺炎,传染性强。发生时,正值全国春运,人员流动频繁,病毒蔓延,有了可乘之机。 这场瘟疫,席卷了整个中国,近4万人确诊,14亿人被困。 这个春节,我们无心“围炉”,无心看“春晚”,灾疫来临,亲情也只能被禁闭! 女儿不能前去探望隔离中的母亲,已感染冠状病毒的父亲排斥走近他的儿女…… 武汉一位老人,为了给确诊的儿子要到一张床位,独自在医院守了五天五夜。 当儿子终于送进病房,老人要来纸笔,给儿子留言:“要活下来,我已经90岁了,早已看透生死,但如果要带你走,我不允许。” 这位老人90岁,而他的儿子65岁。 还有一个被感染的医生临终前留下遗言:我以为我会好起来,可惜让大家失望了。真的,从没有一刻,我觉得一个人的生命如此宝贵又如此脆弱,我无限眷恋生活的每一幕欢乐甜蜜,甚至每一次失落痛苦和仇恨。活着,比什么都好。 武汉还有一些家庭全家都被传染上,无助到痛心无比几近崩溃…… 疫情当下,没有谁的生活是容易的。 莫名的焦虑恐惧转化为一种无力感,仿佛突然觉得死生亦大,突然对生有了敬畏。 疫情持续到现在,才知道,有些人活着,只是为了活着。 微博也出现了一个热搜,疫情期间让你明白了什么? 留言里最高赞的回答是:除了生死,其它的都是小事。 历经这场灾难,浑浑噩噩过了这么多年,我们会反思过去,活着的意义到底是什么? 回顾历史里的王侯将相,曾经叱咤风云呼风唤雨,在几千年的史书上,也就几行文字记载。 我们也会想,假如有一天,消失在这世上,能留下什么,有多少人记住我们,灵魂又会到哪里去,这是个值得深思的问题。 一位墨西哥作家曾说:“死亡不是截肢,而是彻底结束生命。”是的,即使一个人的手不慎失去了,残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡,如雪的融化,雾的消散,云的飘移,肉身永远地没有了。 一个人死了,不会再出现,可是,亲人的记忆却会留下伤口。 没有药可以医治心灵的伤痛,除非能找到基督。 这一次的新型冠状肺炎,对无数行业也造成了冲击,它几乎涵盖了社会上大多数。 时间如沧海,一场瘟疫能让人感觉如立于绝境,这种崩溃不仅来得迅猛无声,还会让我们的人生嘎然而止。 世上的很多事情都存在不确定性,往往成功伴着失败,快乐伴着悲伤。 生命是美好的,但似乎所有的美好都会转瞬即逝。举目眺望远处田野里那此起彼伏的坟墓,那已然化为一捧黄土的逝者,想起他们生前的兴衰荣辱都随这一捧黄土烟消云散时,那种沉痛无告是难以形容的,那种摧毁的力量更是无可否认的。 人们在赚得全世界的时候,如果能静下心来思考一下,如果能平安健康地度过每一天,其实已经是一种幸福了。有多少人已经见不到明天的太阳了,有多少人已在今天失去了至亲,又有多少人又在今天失去了自由,多少人又在疾病中度日如年呢? 总以为人生幸福来日方长,可惜心灵的平和总被人世间的悲欢离合搅得失落和惆怅。我们以为漫长的一生,在历史长河里不过是一瞬间。 感慨生命的短暂,不是学曹孟德“霹如朝露,去日苦多”的叹息,也不是苏东坡“人生如梦”的无奈,更不是出家人看破红尘的消极颓废。而是想,如果人人不死,又不知为何活着,那也是很大的咒诅。我看见有些老人活得不耐烦,很希望早死。更有少年人要自杀,活着与死亡都是人生的大问题。 基督徒能够面对死亡,是因为已得永生。人的性命不会因肉体的衰残而化作一缕轻烟。当我们完成世上的使命,便要进入更美的家乡,与主永远同在,领受他为我们预备的奖赏。但是你必须真认识耶稣,接待他,才能得着永生。不想面对死,又不能不面对死亡,这岂不是人生最重要的一件事? 我们倘若能时常想起生死,想起每天都有那么多人在黑暗痛苦中挣扎,而我们却因着主的鞭伤得医治,因着主的刑罚得以平安,而且信主的人离世后还可以在天上团聚再见面,我们就会变得感恩与超脱。
除了生死 都是小事 20年春节前后,一脚跨入新年的我们万万没想到,在武汉掀起了一场名为新型冠状病毒肺炎,如龙卷风一般,来势汹汹地席卷着中国大地,每到一处都有不少的人倒下。 新型冠状病毒肺炎,传染性强。发生时,正值全国春运,人员流动频繁,病毒蔓延,有了可乘之机。 这场瘟疫,席卷了整个中国,近4万人确诊,14亿人被困。 这个春节,我们无心“围炉”,无心看“春晚”,灾疫来临,亲情也只能被禁闭! 女儿不能前去探望隔离中的母亲,已感染冠状病毒的父亲排斥走近他的儿女…… 武汉一位老人,为了给确诊的儿子要到一张床位,独自在医院守了五天五夜。 当儿子终于送进病房,老人要来纸笔,给儿子留言:“要活下来,我已经90岁了,早已看透生死,但如果要带你走,我不允许。” 这位老人90岁,而他的儿子65岁。 还有一个被感染的医生临终前留下遗言:我以为我会好起来,可惜让大家失望了。真的,从没有一刻,我觉得一个人的生命如此宝贵又如此脆弱,我无限眷恋生活的每一幕欢乐甜蜜,甚至每一次失落痛苦和仇恨。活着,比什么都好。 武汉还有一些家庭全家都被传染上,无助到痛心无比几近崩溃…… 疫情当下,没有谁的生活是容易的。 莫名的焦虑恐惧转化为一种无力感,仿佛突然觉得死生亦大,突然对生有了敬畏。 疫情持续到现在,才知道,有些人活着,只是为了活着。 微博也出现了一个热搜,疫情期间让你明白了什么? 留言里最高赞的回答是:除了生死,其它的都是小事。 历经这场灾难,浑浑噩噩过了这么多年,我们会反思过去,活着的意义到底是什么? 回顾历史里的王侯将相,曾经叱咤风云呼风唤雨,在几千年的史书上,也就几行文字记载。 我们也会想,假如有一天,消失在这世上,能留下什么,有多少人记住我们,灵魂又会到哪里去,这是个值得深思的问题。 一位墨西哥作家曾说:“死亡不是截肢,而是彻底结束生命。”是的,即使一个人的手不慎失去了,残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡,如雪的融化,雾的消散,云的飘移,肉身永远地没有了。 一个人死了,不会再出现,可是,亲人的记忆却会留下伤口。 没有药可以医治心灵的伤痛,除非能找到基督。 这一次的新型冠状肺炎,对无数行业也造成了冲击,它几乎涵盖了社会上大多数。 时间如沧海,一场瘟疫能让人感觉如立于绝境,这种崩溃不仅来得迅猛无声,还会让我们的人生嘎然而止。 世上的很多事情都存在不确定性,往往成功伴着失败,快乐伴着悲伤。 生命是美好的,但似乎所有的美好都会转瞬即逝。举目眺望远处田野里那此起彼伏的坟墓,那已然化为一捧黄土的逝者,想起他们生前的兴衰荣辱都随这一捧黄土烟消云散时,那种沉痛无告是难以形容的,那种摧毁的力量更是无可否认的。 人们在赚得全世界的时候,如果能静下心来思考一下,如果能平安健康地度过每一天,其实已经是一种幸福了。有多少人已经见不到明天的太阳了,有多少人已在今天失去了至亲,又有多少人又在今天失去了自由,多少人又在疾病中度日如年呢? 总以为人生幸福来日方长,可惜心灵的平和总被人世间的悲欢离合搅得失落和惆怅。我们以为漫长的一生,在历史长河里不过是一瞬间。 感慨生命的短暂,不是学曹孟德“霹如朝露,去日苦多”的叹息,也不是苏东坡“人生如梦”的无奈,更不是出家人看破红尘的消极颓废。而是想,如果人人不死,又不知为何活着,那也是很大的咒诅。我看见有些老人活得不耐烦,很希望早死。更有少年人要自杀,活着与死亡都是人生的大问题。 基督徒能够面对死亡,是因为已得永生。人的性命不会因肉体的衰残而化作一缕轻烟。当我们完成世上的使命,便要进入更美的家乡,与主永远同在,领受他为我们预备的奖赏。但是你必须真认识耶稣,接待他,才能得着永生。不想面对死,又不能不面对死亡,这岂不是人生最重要的一件事? 我们倘若能时常想起生死,想起每天都有那么多人在黑暗痛苦中挣扎,而我们却因着主的鞭伤得医治,因着主的刑罚得以平安,而且信主的人离世后还可以在天上团聚再见面,我们就会变得感恩与超脱。
除了生死,都是小事 20年春节前后,一脚跨入新年的我们万万没想到,在武汉掀起了一场名为新型冠状病毒肺炎,如龙卷风一般,来势汹汹地席卷着中国大地,每到一处都有不少的人倒下。 新型冠状病毒肺炎,传染性强。发生时,正值全国春运,人员流动频繁,病毒蔓延,有了可乘之机。 这场瘟疫,席卷了整个中国,近4万人确诊,14亿人被困。 这个春节,我们无心“围炉”,无心看“春晚”,灾疫来临,亲情也只能被禁闭! 女儿不能前去探望隔离中的母亲,已感染冠状病毒的父亲排斥走近他的儿女…… 武汉一位老人,为了给确诊的儿子要到一张床位,独自在医院守了五天五夜。 当儿子终于送进病房,老人要来纸笔,给儿子留言:“要活下来,我已经90岁了,早已看透生死,但如果要带你走,我不允许。” 这位老人90岁,而他的儿子65岁。 还有一个被感染的医生临终前留下遗言:我以为我会好起来,可惜让大家失望了。真的,从没有一刻,我觉得一个人的生命如此宝贵又如此脆弱,我无限眷恋生活的每一幕欢乐甜蜜,甚至每一次失落痛苦和仇恨。活着,比什么都好。 武汉还有一些家庭全家都被传染上,无助到痛心无比几近崩溃…… 疫情当下,没有谁的生活是容易的。 莫名的焦虑恐惧转化为一种无力感,仿佛突然觉得死生亦大,突然对生有了敬畏。 疫情持续到现在,才知道,有些人活着,只是为了活着。 微博也出现了一个热搜,疫情期间让你明白了什么? 留言里最高赞的回答是:除了生死,其它的都是小事。 历经这场灾难,浑浑噩噩过了这么多年,我们会反思过去,活着的意义到底是什么? 回顾历史里的王侯将相,曾经叱咤风云呼风唤雨,在几千年的史书上,也就几行文字记载。 我们也会想,假如有一天,消失在这世上,能留下什么,有多少人记住我们,灵魂又会到哪里去,这是个值得深思的问题。 一位墨西哥作家曾说:“死亡不是截肢,而是彻底结束生命。”是的,即使一个人的手不慎失去了,残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡,如雪的融化,雾的消散,云的飘移,肉身永远地没有了。 一个人死了,不会再出现,可是,亲人的记忆却会留下伤口。 没有药可以医治心灵的伤痛,除非能找到基督。 这一次的新型冠状肺炎,对无数行业也造成了冲击,它几乎涵盖了社会上大多数。 时间如沧海,一场瘟疫能让人感觉如立于绝境,这种崩溃不仅来得迅猛无声,还会让我们的人生嘎然而止。 世上的很多事情都存在不确定性,往往成功伴着失败,快乐伴着悲伤。 生命是美好的,但似乎所有的美好都会转瞬即逝。举目眺望远处田野里那此起彼伏的坟墓,那已然化为一捧黄土的逝者,想起他们生前的兴衰荣辱都随这一捧黄土烟消云散时,那种沉痛无告是难以形容的,那种摧毁的力量更是无可否认的。 人们在赚得全世界的时候,如果能静下心来思考一下,如果能平安健康地度过每一天,其实已经是一种幸福了。有多少人已经见不到明天的太阳了,有多少人已在今天失去了至亲,又有多少人又在今天失去了自由,多少人又在疾病中度日如年呢? 总以为人生幸福来日方长,可惜心灵的平和总被人世间的悲欢离合搅得失落和惆怅。我们以为漫长的一生,在历史长河里不过是一瞬间。 感慨生命的短暂,不是学曹孟德“霹如朝露,去日苦多”的叹息,也不是苏东坡“人生如梦”的无奈,更不是出家人看破红尘的消极颓废。而是想,如果人人不死,又不知为何活着,那也是很大的咒诅。我看见有些老人活得不耐烦,很希望早死。更有少年人要自杀,活着与死亡都是人生的大问题。 基督徒能够面对死亡,是因为已得永生。人的性命不会因肉体的衰残而化作一缕轻烟。当我们完成世上的使命,便要进入更美的家乡,与主永远同在,领受他为我们预备的奖赏。但是你必须真认识耶稣,接待他,才能得着永生。不想面对死,又不能不面对死亡,这岂不是人生最重要的一件事? 我们倘若能时常想起生死,想起每天都有那么多人在黑暗痛苦中挣扎,而我们却因着主的鞭伤得医治,因着主的刑罚得以平安,而且信主的人离世后还可以在天上团聚再见面,我们就会变得感恩与超脱。
我仿佛看到整个宇宙对我微笑 那是多年前一个秋天的夜晚,我一个人走在云贵高原,一个纳西族聚居的小镇上。 我刚刚下了火车,乘一辆出租车来到这个地方。出租车掉头回去了,我手里拉着行李箱,在青石板的街道上走着,寻找下榻的客栈。 夜已深了,街道两边的店家关门闭户。好不容易走到一家亮着灯火的地方,那是一个老人,正在给自家的杂货店上门板。 我走上前去,向老人打听客栈在哪里。老人说着当地土话,比划了半天,我终于听明白了客栈所在的方位。 我拉着行李箱接着往前走,回头看的时候,这条街上唯一亮着的灯火也熄灭了。街道上看不到一个人影,显得那样寂静。 虽然没有一盏亮着的灯,一幢幢简朴而富有特色的房屋依然清晰可见。街道上空,那些密密麻麻的星星,仿佛点点灯火,发出晶莹明亮的光辉。 我常年生活在雾霭笼罩的北方,难得看到这样明亮的星星。我不由自主地伫立在那里,久久地凝视灿烂的星空。 在星星的簇拥下,一弯明月仿佛刚刚擦拭过的金钩。在那一时刻,我产生了一个很奇怪的感觉,仿佛整个宇宙都在看着我,而那一弯月牙就是宇宙明亮的微笑。 宇宙为什么对我微笑呢?宁静的夜空里,藏着一个什么秘密? 的确是这样,我常常能看到宇宙对自己微笑。在刚刚返青的田野里,在纷纷扬扬的雪花里,在棉絮一样蓬松的云朵上,在孩子一样仰着脸的牵牛花上...... 有人说过这样一句话:“注视着天上的星星,我知道,那是上帝透过星星注视着我。”当我看见宇宙对自己微笑,我知道那是上帝透过自然万物,向我露出慈爱的笑容。 诗人但丁也有这样的感受。他在《神曲》的“天堂篇”中写道: 我仿佛看见整个宇宙微笑了,其声音与景象流荡我心,令我陶醉。哦,如此欢欣!纯全之爱与和平的生命!哦,这无尽、无限的富足。 这是多么幸福的感受,因为上帝的爱,整个宇宙都与我一起欢欣鼓舞;因为祂的爱,整个宇宙都是我无穷无尽的财富。 这样的感受并非是诗人的想象,就连理性的科学家也体察到这一点。教育家贾维斯在一次演技中提到,一位物理学家朋友对他说: 我搞研究,绝大多数的时间看到的是一大堆杂乱无章的数据。极个别的时候,所有凌乱的数据都完整清晰地联系在一起。就在那一瞬间,那深刻的改变人的一瞬间,我能看到事物的壮观结构,那自然秩序的不可思议的美丽。 就像爱因斯坦所说的那样,人类必须超越生命的表象,才能体验更伟大、更精深的世界。隐藏在宇宙深处的神秘智慧是真正艺术和科学的源泉,那些不能沉思好奇,不能伫步惊叹的人,无异于闭上了眼睛。 自然万物并非是杂乱无章,而是存在着奇妙的秩序。从宇宙之美,人类可以看到上帝的美善。宇宙的核心就是上帝的爱。 “诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)大到日月星辰,小至草木昆虫,莫不存在亲密关联,莫不见证上帝爱和大能。 一个人来到这个世界,若是没有洞察过宇宙神奇的秩序,没有感受到至圣者长阔高深的爱,那是多么可怜。 使徒保罗说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(林后4:17--18) 如果一个人能够透过自然万物,看到上帝的爱,便不再感到生命的孤单。一个人即使在社会遭到不公,但若是能够看到整个宇宙对自己微笑,这样的不公又算得了什么?
原创微型小说《在那片秋天的山林》 在十三年前,一个童话般的秋天,秋风萧瑟,树叶开始飘落,傍晚时分,美丽的晚霞照在山林里,衬托出五彩斑斓的光芒,一份恬静,一份安详,一份洒脱。 有一个少年骑着自行车来到了这片山林里的小路上,这个少年十四岁左右,浓眉大眼,身材瘦长,纯真的脸庞透露出他对大自然美好的希望。 他看了一下地形,停住了车子,从车子上下来,然后手扶着自行车,一边走,一边看,他在看什么呢?原来他在寻找野兔的踪迹,走了一段路,他突然放下车子,只见他好像发现了什么宝贝一样,蹲下来左看看,右看看,他非常的兴奋,因为他发现了野兔的足迹,而且从足迹的大小观察,这只野兔很大,他心想我要是能抓住这只野兔,能卖不少钱,到时候能到街上买好多平时想买又没钱买的东西呢? 他又想起了他的堂哥,一个还没有结婚的青年人,是他教他怎么抓野兔的,他的堂哥是一个天不怕地不怕的人,抓过很多野兔,曾经半夜三更带着他去抓野兔,路过一片坟地的时候,吓得他半死。 想到这里他觉得堂哥太伟大,太勇猛了,要不是堂哥这样训练他,说不定自己还是一个胆小鬼呢,可能一个人上山都会害怕呢,于是他放开胆量,在发现有兔子足迹的小路上,按照堂哥教导的方法,把野兔夹子小心翼翼的埋下。 秋天的太阳落的很快,不知不觉天色已经暗下来,山林里起了一层薄雾,既神秘又令人向往,少年心想着明天早上一定会收获一只活蹦乱跳的大野兔,脸上露出喜悦的神情,他高高兴兴的骑着他的自行车踏上了回家的路……
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