李艾野的个人资料

诗在骨不在格随园诗话--(清)袁牧诗在骨不在格杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律，格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格？谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。译文: 杨诚斋说:“古往今来，天分低拙的人，都在诗歌上爱大谈格调，而不懂得风情趣味。为什么？因为格调是空架子，只要有嘴都能讲得出来；而风趣专门描写性灵，不是天才就办不到。”我十分喜欢这句话。要知道有性情，便有了格律；格律逃不脱性情的圈子。诗经三百篇多半是劳动者及怀春少妇直率言情的，有谁为他们定过格式呢？又有谁为他们定过音律呢？而现在谈格调的能超出这个范围吗?大禹时代的歌谣,不同于《三百篇》和《国风》的格调，不同于《雅》、《颂》，格式怎么有一定之规呢？许浑讲：“吟诗就好成仙骨，骨子里没有这种仙气就不要胡乱吟咏。”可见诗歌贵在风骨而不在格式。

【嘉兴】求领养一只兔子有大号兔笼子，求一只兔子。。。最好小一点。。。不要年纪太大。。。

【萧十一郎·惊世迅息】电视剧《新萧十一郎》我也不知道大家知道不知道这件事，全当是拿来开心一下。。。(坏笑)

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【萧11郎·静志居】萧续什么的，给自己开一楼老大镇楼

【萧11郎·淑媚阁】总结不知道格式对不对。。。一句话，最多的是签到贴，本来想找文看的。。。但是翻了几页没找到，可怜的萧吧四分五裂之后，果然元气大伤，难以恢复。。。还有就是。。。我想有位吧友说的对，光说电视剧很没意思的，还是建议大家来看原著。。。终于露出我的真面目了，就是这个目的。。。一直没变。。。曾经有位吧主也说过，大家都有自己的事，不可能一心扑在本吧上，没错呀没错呀。。。但是担了责任就不该有这许多借口吧。。。虽然说萧吧到了如今这个局面。。。对萧十一郎我还是一如往昔般钟情。。。。最后还是希望，这最后一口气不至于断掉。。。风继续吹。。。继续苟延残喘吧。。。

新买的埙，不知道还好吹吗？求鉴定。。。

谁知道withit是什么意思，在线求答一个朋友发我的E-MAIL , Let me know how you go withit，什么意思？

【奇隆】[13.01.04]◆诗词◆老大念过的诗额，经提醒重发突然觉得老大的电视剧里诗词的出现率也挺高，欢迎补充

收了人家的簪子就表示定情了吗在扇娘里看到的，有这个风俗吗？

我想养一对仓鼠嘿嘿公的叫仓木，母的叫麻衣

【萧11郎·水贴】谁还记得我不没人我会很伤心的

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嘻嘻，我来了哟，这里还是这么冷清啊，，，帮你添点人气(吹泡泡)

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让我们用简单的摩斯密码聊天吧我今天想了半天终於想出一个办法，可以用摩斯密码来代表中文，有兴趣的朋友来解一下我的这句话，其实很简单，就一层加密，不过吧里人不太多，不知道聊得起来不 -.- -- -- /.-. -.. .--/-.- --.- -.--/-.-. -/..-. .. -.--/.-. -.. .--/-.. -.-./..-. -. .-.

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龟速的自学法语，学到简明法语第九课了怎么越来越难，常和英语混掉了。。。这个发音不是一般的难啊。。。

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好像这个吧人气也不高呀有最近在看艾伦坡的吗？

【萧十一郎·转帖】台湾小说评论家叶洪生评萧十一郎一楼祭古龙不知道我做这些有没有意义，唉，一楼申精吧

【萧十一郎·原著】大家都来看原著吧，隔天贴一章一楼祭古龙.仗剑江湖载酒行

【萧十一郎·音乐】吴版电视剧全乐曲集合一楼送老收集整理了一下剧中的音乐，有喜欢帮忙踩踩哦如需要可以留邮箱

【萧十一郎·娱乐】一个侠女的1-100岁，大家来接一接吧转一楼祭度娘顺便问候各吧主，好久不来，局势有变

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【萧十一郎·签到】萧十一郎s潇洒签到啦！2012-07-04 好久没来，报个到，哈哈，其实我是来打酱油的

新天涯的编剧到底长了个什么脑子啊剧里面不管武功多高的人，动不动就中毒，再高武功也没有用了这编剧是不是很恨古龙啊，把这个小说改成这样

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【萧十一郎·转帖】叶洪生论《萧十一郎》台湾著名武侠小说评论家叶洪生论《萧十一郎》—— 当代武侠变奏曲　　——论古龙「新派」模板《萧十一郎》台湾著名武侠小说评论家叶洪生古龙本名熊耀华（一九三七～一九八五年），江西人，台湾淡江英专（即淡江大学前身）肄业。少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，初亦从事纯文学创作；一九六○年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。嗣后，《月异星邪》、《剑气书香》、《孤星传》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色，然基本上走的还是传统老路，未能突破创新。直到一九**年，他完成了第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，始迈入佳境。再经过三年「浣奇花，洗神剑」的淬炼，终以《绝代双骄》、《铁血传奇》、《多情剑客无情剑》、《流星&#8226；蝴蝶&#8226；剑》、《萧十一郎》、《陆小凤》系列及《白玉老虎》等名著，独领台湾武侠界十年风骚，成为「新派」掌门。终其一生共写下七十余部武侠作品，拍成电影、电视剧者不计其数。　　古今通吃与《少年行》的启示　　在台湾早期武侠名家中，古龙是个极富传奇性的人物。他不像司马翎那样才华横溢，以《关洛风云录》（即《剑神传》前传）一书成名，而是逐步磨剑，创作七年后方臻炉火纯青之境，大红大紫！　　是故当一九七六年春，古龙第一次接受笔者访谈时就坦白说：「过去还珠楼主、王度庐、郑证因、朱贞木以及金庸的小说我都爱看，而在台湾的武侠小说先驱者中，我唯一『迷』的只有司马翎，他算得上是个天才型作家。记得当年为了先睹为快，我几乎每天都待在真善美出版社门口，等着看司马翎的新书。后来一集追一集地等烦了，一时技痒，才学着写武侠小说。当然早期的作品很幼稚，不值一提，但近十年的作品自己也还满意。这或许跟我喜欢近代日本及西方小说，从中『偷招』有关吧！」　　由此可见，古龙的确是大器晚成。然而其所以能一新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响与启迪。这固然不错，但从「创新」的角度来看，笔者认为陆鱼的《少年行》对他的「刺激」无疑更大！因此不能不略谈此书。　　《少年行》系陆鱼处女作，于一九六一年出版，为台湾武侠小说中首度在封面上冠以「新型武侠」者。当时真善美出版社发行人宋今人特为此书写了一篇介绍文字，盛赞其写人写景，落英缤纷！而「《少年行》的风格、结构和意境，除掉特别强调武功这一点外，较之欧洲十八世纪的文学名著，并不逊色。这种『新型武侠』的写法，是颇可提倡改进的。……」（见该书扉页宋今人《少年行介绍》，页三～十五）　　此书在形式上，首开一章回套三子题纪录，在创作手法上，首次运用西方「意识流」技巧为楔子，而后以倒叙回忆带入正文，在文体上，则或文或白，活泼生动，耐人咀嚼。嗣后，陆鱼又撰《塞上曲》（一九六二年）等书，宋今人再加推介，「新型武侠」之名遂不胫而走。　　正因「真善美」是台湾早期武侠出版界的主流派，在其刻意提倡与鼓励下，武侠作家乃纷纷跟进，而以「新颖侠情」或「新艺侠情」相标榜。古龙当时屈居二流新秀，自不例外，因发愤图强，遂有《浣花洗剑录》之作。　　《浣花洗剑录》初试新声　　如果说「旁门修成正果」是对古龙全盛时期（一九六七～一九七六年）的定评，那么《浣花洗剑录》便是其以「旁门」修练的第一部！　　如果说「神龙见首不见尾」是对古龙「新派」武侠小说有始无终的褒贬，那么《浣花洗剑录》便是这条神龙之首！　　作为一个改革传统武侠小说的「急先锋」，古龙汲取了日本名作家吉川英治的《宫本武藏》所彰显的「以剑道参悟人生真谛」、战前气氛及一刀而决，汇通了金庸《神雕侠侣》的「无招破有招」之说，而发为「无剑胜有剑」！于焉写《浣花洗剑录》便与众不同，境界自高。

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【萧十一郎·转帖】桥姬评吴奇隆版《萧十一郎》以前在吧里看到的一篇好贴，可惜现在没有了，就把它再贴过来吧

【萧十一郎·原创】萧十一郎同人续（断续更新）鉴于某人的缘故，李某不得不重新发贴，这虽然是我很讨厌的事情，但已经做了多次，也不在乎多做一次了。折腾个没完了，希望没有下次了。

新人来打个酱油

新人冒个泡

【萧十一郎·灌水】看来我快升级了呀向第八级冲刺，再发个帖子就功成名就了，吼吼