月圆1973 月圆1973
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道家哲学的财富观 《太平经四十一章》 子连:天师在上,我来学道的时间不短了,已经学成了吗? 天师:你想知道学成了没有,我先问你个问题,天下什么可以称为贫,什么可以称为富? 子连:这很简单,少的就是贫,多的就是富。 天师:你说得对,但是又说得不对。你看现在社会上那么多坏人坏事,使坏做假明偷暗抢的事情,岂能说是富呢?天下百姓多,君王少,怎么能说是贫? 子连:我知道天师有意开示,不敢不答,所以回答了不全面的话。我学道这么久,还是不能完全通明天地间的道理,何况未学之人。天师有如父母,我就象无知孩童,得到父母的教诲,自然就会明白。 天师:你很谦虚,这非常好,我将告诉你道的真义。富的意义在于“备足”二字,道以一切事物生命都能生生不息为富足。上皇之气生发之时,天地万物都生育出来,名为富足;中皇之气生发之时,原有的万物有所减少,这是小贫的状态;下皇之气生发,又比中皇之气更不利于万物生长,生命的品种更加少,所以称为大贫。你想想,家里没有宝物,田地种不出能吃的作物,这家人就是贫家。天地万物不能备足,不能互相依赖生存,生生不息,是最次最贫穷的家,这就是天地之贫。天地万物是人类的父母,父母极贫,孩子就受苦了。 子连:天师说的话令人震憾,这一定和社会有关系吧? 天师:对,这和帝王治理天下是相对应的。古代有道明君治理天下,能使天下万物蓬勃发展,是为上富之君。能使对人类有帮助的资源和物种好好活下来,是为中富之君。能使对人类有帮助的好资源留下一半,是为小富之君。把天下治理得没有好资源可用,生命日渐减少,这种是下贫之君。古代有智慧的君王常闭门深思,看自己的行为是否合于道,至于贫富,那是问都不用问的事情,坐下看看外面就能知道了。 子连:天师看到了身为君王的困难和烦恼,那么请问,是什么导致贫,怎样才能富呢? 天师:真是难得啊,你提出了最重要的问题,已经触碰到道的要义。其实,一切都是行为得失所造成。君王依从道的本性做事,会得到天生神助,使世间万物备足而大富。就算不理解天道的本性,只要做对了保护生命事物成长的事情,会得到大地阳神的帮助,可以达到半富。有仁慈的心,就算做得不好,也有中和仁神出来帮助治理,能达到小富。以法令文化治理社会,实际上只是粉饰太平,说谎欺骗,这样欺骗之神就会出现,社会不会富足,充其量能治理小乱。以武装军警治理社会,其实就是以刑法杀伤来服人,和盗贼没有两样,这样治理逆于天道之心,伤害善良,就会天下大乱。而且,盗贼无非以钱财为目标,可以说社会正是因为钱财而崩溃。 子连:原来是这样。君王象天道那样思考,顺从自然的规律做事,以仁慈的心治理,社会和天地都会富足。以文武为本,失去天道的方向,都是社会崩溃的源头。 天师:现在世上的人动不动就说谁是富人,其实都是自欺欺人。要知道富是天下万物的备足,少一个物种,少一种资源,社会上有一件事物不具体,都不能称之为富。所以古代的圣人不会把责任推到一个人身上,因为一个人的错不能造成恶行,一切破坏的产生,一切错误与犯罪,都是整个社会在推动促成。现在世上有八十一个国家,没有一个国家能备足所需所用,不足的物产资源都要别国输入,又有那一国是真正的富呢……
道家哲学的财富观(转发红尘博客内容) 道家哲学的财富观 《太平经四十一章》 子连:天师在上,我来学道的时间不短了,已经学成了吗? 天师:你想知道学成了没有,我先问你个问题,天下什么可以称为贫,什么可以称为富? 子连:这很简单,少的就是贫,多的就是富。 天师:你说得对,但是又说得不对。你看现在社会上那么多坏人坏事,使坏做假明偷暗抢的事情,岂能说是富呢?天下百姓多,君王少,怎么能说是贫? 子连:我知道天师有意开示,不敢不答,所以回答了不全面的话。我学道这么久,还是不能完全通明天地间的道理,何况未学之人。天师有如父母,我就象无知孩童,得到父母的教诲,自然就会明白。 天师:你很谦虚,这非常好,我将告诉你道的真义。富的意义在于“备足”二字,道以一切事物生命都能生生不息为富足。上皇之气生发之时,天地万物都生育出来,名为富足;中皇之气生发之时,原有的万物有所减少,这是小贫的状态;下皇之气生发,又比中皇之气更不利于万物生长,生命的品种更加少,所以称为大贫。你想想,家里没有宝物,田地种不出能吃的作物,这家人就是贫家。天地万物不能备足,不能互相依赖生存,生生不息,是最次最贫穷的家,这就是天地之贫。天地万物是人类的父母,父母极贫,孩子就受苦了。 子连:天师说的话令人震憾,这一定和社会有关系吧? 天师:对,这和帝王治理天下是相对应的。古代有道明君治理天下,能使天下万物蓬勃发展,是为上富之君。能使对人类有帮助的资源和物种好好活下来,是为中富之君。能使对人类有帮助的好资源留下一半,是为小富之君。把天下治理得没有好资源可用,生命日渐减少,这种是下贫之君。古代有智慧的君王常闭门深思,看自己的行为是否合于道,至于贫富,那是问都不用问的事情,坐下看看外面就能知道了。 子连:天师看到了身为君王的困难和烦恼,那么请问,是什么导致贫,怎样才能富呢? 天师:真是难得啊,你提出了最重要的问题,已经触碰到道的要义。其实,一切都是行为得失所造成。君王依从道的本性做事,会得到天生神助,使世间万物备足而大富。就算不理解天道的本性,只要做对了保护生命事物成长的事情,会得到大地阳神的帮助,可以达到半富。有仁慈的心,就算做得不好,也有中和仁神出来帮助治理,能达到小富。以法令文化治理社会,实际上只是粉饰太平,说谎欺骗,这样欺骗之神就会出现,社会不会富足,充其量能治理小乱。以武装军警治理社会,其实就是以刑法杀伤来服人,和盗贼没有两样,这样治理逆于天道之心,伤害善良,就会天下大乱。而且,盗贼无非以钱财为目标,可以说社会正是因为钱财而崩溃。 子连:原来是这样。君王象天道那样思考,顺从自然的规律做事,以仁慈的心治理,社会和天地都会富足。以文武为本,失去天道的方向,都是社会崩溃的源头。 天师:现在世上的人动不动就说谁是富人,其实都是自欺欺人。要知道富是天下万物的备足,少一个物种,少一种资源,社会上有一件事物不具体,都不能称之为富。所以古代的圣人不会把责任推到一个人身上,因为一个人的错不能造成恶行,一切破坏的产生,一切错误与犯罪,都是整个社会在推动促成。现在世上有八十一个国家,没有一个国家能备足所需所用,不足的物产资源都要别国输入,又有那一国是真正的富呢……
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