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才气冲天,不可拘于斗室之间;
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牛是怎么死的? 牛耕田回来,躺在栏里,疲惫不堪地喘着粗气,狗跑过来看它。   “唉,老朋友,我实在太累了。”牛诉着苦,“明儿个我真想歇一天。”   狗告别后,在墙角遇到了猫。狗说:“伙计,我刚才去看了牛,这位大哥实在太累了,它说它想歇一天。也难怪,主人给它的活儿太多太重了。”   猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重,它想歇一天,明天不干活儿了。”   羊对鸡说:“牛不想给主人干活儿了,它抱怨它的活儿太多太重。唉,也不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。”   鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿了,它想去别的主人家看看。也真是,主人对牛一点儿也不心疼,让它干那么多又重又脏的活儿,还用鞭子粗暴地抽打它。”   晚饭前,主妇给猪喂食,猪向前一步,说:“主妇,我向你反映一件事。牛的思想最近很有问题,你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了,它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人,到别的主人那里去。“ 得到猪的报告,晚饭桌上,主妇对主人说,“牛想背叛你,它想换一个主人。背叛是不可饶恕的,你准备怎么处置它?”   “对待背叛者,杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。   可怜,一头勤劳而实在的牛,就这样被传言“杀”死了。
人生感悟之三:诚信忠厚是成功之本 大千世界,芸芸众生。世人大都渴望在这个弱肉强食的社会里,功成名就、出人头地。然而,不管人世间的小聪明人如何精于算计,即使一时通过奸诈的手段获得眼前的实际利益,却总是跨不过命运这道门槛。因为最终人算不如天算,贪图小利者毕竟难成大器。上天总是青睐忠厚德高之士,不论商场还是战场,诚实守信的人比较容易获得成功。慈善忠厚、诚实守信的个性是取得成功的关键,同时也是使人生富有的源泉。 《醒世恒言》中说道:“刻薄不赚钱,忠厚不折本。”意思是说,经商刻薄的人,不一定能赚到钱:忠厚的人,也不一定会折本。海涅说:生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。做生意要讲究诚信,做人也是如此。犹太商人就很重信誉、守信用,他们相互间做生意时经常连合同都不签,口头上的应允就足够了,因为他们认为“有神听得见”,他们也虔诚地相信苍天在冥冥之中主宰着人世间的成败和穷富。因此,在日常生活中,我们不难看到这样的例子:不与人争者,常得多利;退一步者,常进百步。 日本山一证券公司的创业者小池国三,就是一位以诚实忠厚起家的企业家。小池十三岁时离乡背井,在一家小商店里做店员,同时替一家机器公司做推销员。他在二十岁时,自己开了一家小商店,依靠以前的推销经验,他十分顺利的在半个月内与三十三位顾客签定了合同,并且收取了定金。然而,不久之后,他发现他卖的机器比其它公司出品的同样性能的机器价格稍贵,他想,若是让与自己订约的客户知道了,一定会使他们感到后悔。于是小池带着合约书和订金,用了三天时间,逐户进行说明,请客户废止合同。这种诚实忠厚的作法,使他的客户深受感动,结果,三十三户之中不但没有一个废约,还加深了他们对小池的信赖和敬佩。诚实具有惊人的魅力,它像磁铁一样具有无形的吸引力。客户们都像小铁片般被小池的诚实吸引,纷纷前来与他订货。诚实忠厚使小池国三财源广进,他最后成为日本企业界的名人。 德以诚为本,德为福之源。有德之人自有天助,以诚信待人就足以使一个人富贵有余。中国道教始祖老子说过:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”意思是说,有道之士始终以大道来充实内心世界,使忠厚之德不断升华。因此,他给人的印象必然是至诚不欺、忠厚朴实。功夫越高,道的境界就越广阔,就会拥有更大的智慧。此时,其视野就能跳出自我的圈子,放眼于整个人类众生的利益。这样山谷般的胸怀,天地般的意志,是一般人所不能认识和理解的。 世人聪明于小事,修炼者则明于大道。世人都精于算计,修炼人却清心寡欲;世人心在名利,修炼人则志在真朴。返本归真,那是有道之士的人生修行之路。
人生感悟之二:出言以善,慈悲待人 古人说:“良言一句三冬暖, 恶语伤人六月寒。”由此可见,任何一个人随意说过的的话,都将产生不同的后果。激励他人的良言会为说话的人积德,伤害他人的恶语则会使说话的人得到恶报。造谣中伤他人的坏人自以为得计,但是过一段时间之后必有更大的报应等待着他。孙子也说过:“赠人以言,重如珠玉;伤人以言, 甚于剑戟。”对于修炼的人来讲,修口也是很重要的人生修行之一,应该做到不说谎话、不讲恶语、不口出妄言。“静坐常思己过,闲谈莫论人非”也是做人的基本修养,语言是人与人之间沟通的桥梁, 也是认知外在世界的重要媒介,要想说得清楚、说得风趣,令闻者心开意解、清心悦耳, 就必须出言以善、心怀慈悲,才能造福于众生,广结善缘。 人的口,就像锐利的刀剑,用它既能修行,也能积德。但是,口舌往往又是最容易造业的。在现实生活中,我们经常会碰到一些这样的人:长着一张能说会道的嘴,可惜用错了地方,说话尖酸刻薄,不给他人留丝毫余地。在日常生活中,如果谁得罪了他,他可要鼓起如簧之舌,喋喋不休,不遗余力地对人极尽冷嘲热讽、恶毒攻击。他会把别人几十年前的秘密或者隐私都抖落出来,让他人无一丝颜面,自尊心受伤,狼狈不堪。 释迦牟尼佛曾率领五百僧侣前往民风未化的迦师那国弘扬佛法。为引导有缘人,目犍连第一个来到了该国城中。当他目睹到迦国人某些荒诞不经的行为时, 开口便以因果的道理直指民众的愚痴行为必然遭报受苦,迦国人听后难以接受,就怒气冲冲的将目犍连撵出了城外,致使他的迦国之行无功而返。后来佛陀派遣文殊师利菩萨前去迦师那国,文殊师利菩萨进入该国之后,并没有马上宣扬佛法,而先以称赞迦国人民是如何的勤奋、 纯朴善良。温馨的劝善话语令迦国人欢欣喜悦。众人最后手持香花、佳肴、珍宝,至诚供养。文殊师利菩萨乃率领该国人民前往佛所,向释迦牟尼佛恭敬顶礼,并聆听佛陀的心法。 博大的胸怀才能展现出宽容的风范,无私的心地才能发射出真诚与善良的光芒,觉者永恒的状态就是慈悲。因此,修炼人应该以慈悲之心劝善,出言以善才能广结善缘。看到别人的技能、知识、品德及善行,以真诚之心称赞、学习, 可以去除自己的嫉妒、傲慢之心,也可以扩大自己的心量。人人出言以善,则能使社会真正回归到安定祥和的状态
人生感悟之一:随缘与惜缘 世间万事皆有缘。古时候的修炼人为了广结善缘,可以用一双草鞋,一支禅杖和一钵云游四海。饿了向路人讨口饭吃,累了就借一宿,他们称此为“化缘”。虽然这样的人生有些清贫,却也游哉悠哉。每天可以赏阅不同的美景,无忧无虑,四海为家。迈着悠闲的脚步,伴随着无欲无求的心境,游遍名山大川。 红尘人世中的缘有很多种,在茫茫人海中能够成为相识相知,固然是一种令人珍惜的缘。但是人生中更多的缘是在上、下班的人潮中擦肩而过的行人,在落雨的那一刻在屋檐下同时避雨的路人,还有在昏淡的路灯下等候同一班车的夜归人,他们也同样是有缘人。即使是在大海中游荡的两条鱼,能够在水中偶然相遇,也是因为在它们的生命中有缘。 人生当随缘。随不是跟随,而是顺其自然。缘不能以强求而得之,不是每个人都拥有缘,也不是每一个寻觅的人都可以抓住缘。常言道:“有缘千里来相会,无缘对面不相逢。” 万里之外, 异国他乡,陌生人即使只是相视一笑,这也是缘。在人生旅途中,我们不断的与人相遇,而后大多数会成为生命中的过客,也有一些成为相识、相知,甚至相惜。人生有太多的不可知,一个念头,一次决定,往往就可能拥有或错过一份缘。接受了是因为缘,而舍弃了也是因为缘,一切只是因为有缘注定,生命如此,生活也是如此。 人的缘分是一种因果关系,人生的缘分不论是恶缘、善缘、情缘、官缘等等都是多生多世所结来而所感报的结果。高山流水是一种缘,怦然心动是另一种缘,茫茫人海中,相遇是缘起,相识是缘续,相知是缘定。卓文君为了司马相如,别豪门赴街市,当炉卖酒不言贫富;温莎公爵不惜放弃王位,舍弃江山,终于携得美人归,皆因有缘。而钟子期与俞伯牙,不需任何介绍与表白,只一曲高山流水,弦响天地间,空前绝后,震撼心灵,这是一种心灵与心灵的碰撞,是知音遇知音的相惜,是潇洒物外无欲无求的缘分。 人心向善时才能结善缘。在与他人相处时,纵然只是瞬间也要把内心的善良传给对方,这就是最好的惜缘。因此,在随缘的人生中时刻不忘记劝善,就能为未来的人生奠定一个良好的基础。 随缘是一种智慧。万事随缘,保持一颗平常心就是人生的最高境界。只要拥有一颗随缘之心,无论天空中是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中就会拥有一份永恒的平静和恬淡。不管一个人的寿命长短,在历史的长河里,都如白驹过隙转瞬即逝,都是匆匆的过客。在有限的人生中,懂得随缘、惜缘就能生活得更豁达,更洒脱。
转发:《是谁扼杀了哀愁》迟子建 现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。 哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁,人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌,缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 也许因为我特殊的生活经历吧,我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反,真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀,是可以让人生长智慧、增长力量的。 哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣,是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。 我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在,怎不使人哀愁;雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林,从此那里的野花开得就少了,怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁;雪来了,江封了,船停航了,我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁!
九种最装的90后女生【骂得太犀利了】(男生进来关注下) 第一种:装款子的。动不动就在自己相册里某个地方贴一大堆化妆品照片,密密麻麻放好几十个名牌,说都是自己用过的。其实都是哭着喊着去求别人把用剩下的瓶瓶罐罐给自己留着。你咋那么爱装呢?一个月生活费1000元都不到,还老装富家女。下次别忘了把你家脚气净、花露水的瓶子也放上。   第二种:接电话能装逼的。旁边没人很正常,要有个爷们就摆谱,最恨就是杵着腰抻个鸡脖子跟骚似的,没话说就发洋贱,满嘴的臊气,那边都挂了,这边还整一句:哎呀不要烦人家啦~真墨迹,么么。   第三种:超级自恋的。天天有事没事就拿个破逼软件去美化自己那张老脸。照相时候不是掘个嘴,就是鼓个腮帮子,要不就握个拳头弄脸旁边,你要打谁啊还是你脑血栓啊,半身不遂啊。挺老大岁数了,老装什么小学生啊。眼睛画的和个鬼似的,还说这是烟熏装。要不就是把眼睫毛画的和大苍蝇腿似的。你恶心不恶心啊?   第四种:在自己主页或相册上弄一大堆光个膀子满身纹身,要不就带个链子的社会混子,然后说这个是你老公,那个是你宝。你是不是不懂好赖啊?是不是显得你认识的社会人多啊 你好使呗?其实自己狗**不是。也就是和人视频时候发发骚,然后把照片截下来弄自己相册里了,装自己也是B社会骨干。 第五种:拿着自己那可怜的100万像素电话,走哪儿都不忘了随时随地给自己来一张。哪怕是在厕所镜子里都不忘了拍一下。要不就是没事就拍自己脚丫子大腿玩的。你说你都长的像火腿肠似的,还不知道愁人呢?!没事把你那小的都快看不见的胸硬挤出来拍一下 要不就是自己吐个大舌头,穿个几天不洗的内裤穿个破罩在床上摆个POSE.然后心急火燎的找两个人去下面留言捧臭脚“哇 宝贝 你好性感,真像李孝利” 草,我看你长得像李宝库。   
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