darkness13 darkness13
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郭德纲也算和几个丫头红的前后脚了,看看他怎么评价自己红了以后   八十年代的相声演员基本灭亡了  80年代实际上传统意义上讲的那种相声以及演员基本就灭亡了,老先生死走逃亡,新演员没有按照当年相声界的规矩,就是一百年来的教学演出的规矩来走,被文革破坏掉了。80年代的时候,全国人民从一个恶梦当中醒来,人们需要的是宣泄,这个时候相声是很好的一个发泄的契机,因为站在台上,不管你是真说相声的,假说相声的,疑似的演员还是半路出家的都会给人民带来快乐,实际上人民发自内心,捧着去听。这一批演员他是由于有特定的历史环境,这个特定的环境过去了之后,难免就出现了江郎才尽这块石头。  我不适合春晚  我原来很想上春晚,刚进北京的时候,很想上春晚,能上春晚是件了不起的事情,#我们这个年龄其实都是看春晚长大的,我们要承认他给无数人带来了快乐,年三十包饺子看春晚是中国一项很好的活动,但是我们也不能不承认,越做越难做,众口难调,这个导演做春晚大家把他骂的跟花瓜似的,没水平,这个人简直万剐千刀,换你,你比他挨骂的还惨。你也会捱骂,#老百姓骂街,骂着玩,  春晚跟我们表演总归是有区别,为什么?他面向全世界,他要考虑这个话对不对,那个话对不对,合适不合适,如何如何,但是这个你记住,艺术这个东西不是拿尺打好了格,每个字每个字这么说,这么说就完了,所以说我的节目可能不适合在春晚上去播出,人家要求很高,那么我要求也很高。他就合我他就合不了,我就合他我也就合不了。我在剧场里面为了效果,为了让观众高兴地很多话都能说,在那个环境下#好多话不能说#那么就得消减我的东西,消减之后。我十几年熬到今天,就这一个晚上全国人一块儿骂我,不划算是不是。  除了相声界三四十人,全世界人民对我都是友好的!  其实我被挑出来的毛病,基本也就是我们同行挑出来的。我可能唯一跟他们区别就是我会说相声。我们这一行是多年来大家维持的一个骗局,你这样我也这样,都这样,唯独郭德纲不这样,杀了他。影视界很捧我,唱歌的很捧我,各个行业,各个领域都有我的朋友,除了相声界三四十人之外,全世界人民对我都是友好的,1410人们最恨的都是离自己近的人,你在你们栏目组你买张彩票,人家都花了三万五万也没中个盆,中得洗衣粉,你就花两块钱你中了三千万,你这个工作就丢了,全组的人要骂死你了,你除非拿出钱来大家一分,那分的少一块也会骂你。相声界来讲,李连杰红了,说相声的哪儿疼?章子怡挣钱了与说相声何干呢?#有关的就是为什么他也说相声,我也说相声,他十万一场,我三毛一场呢?不公平,我把他拉下来,哪怕我上不去我也会很快乐。这是人的特性。人只要一到了嫉妒,决不是人民内部矛盾,那是敌我斗争要置之死地而后快,这是我们中国人的特点,与人斗其乐无穷,世上最好的人,最坏的也是人,好人很多,坏人更多。  如何面对是非  为什么之前这十几年二十年就没有这些非议和官非呢?他们说的郭德纲的坏有的是8年前的坏,有的15年前做的错事,为什么到今天他们突然间想起来要义愤填膺呢?早干嘛去了?早点将郭德纲绳之以法不是还天下一片清白吗?为什么要等到今天才这样做呢?  干嘛跟人斗,我活我的,他活他的。他站在我门前夸郭德纲万岁,一会儿中午那个饭我也得自己去吃,他在门口喊,打倒郭德纲,他骂两天累了,他不得出去捡个破烂什么卖去吗?大铜佛在那儿坐的过去咣一下手都断了先看病去吧。  合格不合格我说了不算,需要观众说了算,马季(马季新闻,马季说吧)大师去世之后,好多人在问我,以后相声界谁能扛旗,你是不是扛旗。我说那都是胡说八道,扛旗弄不好等是等于打幡,谁能扛旗,只有死人能扛旗,摔了是好盆,死了是完人。这个人要活着都是错,挑不出好毛病了,咣当,这个人死了哪儿都好,这是我们的国情,在我们嘴里不会出现一个好人是活人不可能,他死了我们要学习他,他活着不行,都是毛病,这是中国人的特点。
跟风说说“偶做粽子乃”,但是希望不要在我的楼里谩骂和掐架 首先,我只说着一个事件,之前的恩恩怨怨不在讨论范围之内(但是本人做好挨砸准备,以防万一)“偶做粽子乃”的发言我不想再贴了,但是无非两种可能性,不管别人怎么看的:一,他往那方面想了。二,他是CJ的。啧,我不想写了。我真的没法想象用什么词语来支持第二种情况。反正那超越了我的经验范围,也超越了目前这个超级粽子吧的经验范围。还是说第一种情况吧:之后有人反击了,以同样的方式,心情可以理解,但是也有不妥,可是依然符合目前的超子粽子吧的风格。你们本来可以只揪住“偶做粽子乃”穷追猛打就可以了,但是你们还是选择了很有激情的方式反击,但是理解,真的理解。在第一种情况下,“偶做粽子乃”是应该被谴责的,哪怕只是脑子一热口头语带出来的。掐架成为惯性了嘛,这里的风格,不吐两口唾沫怎么当粽子。但是没必要吐到ZLY身上。我也相信把这个黑锅让所有笔迷一起背有失公允,但是粉丝也应该有这样的觉悟。自己的一言一行代表的其实是整体,因为别人(包括真正的中立者)就是这样认为的。这句话是对包括笔迷在内的所有超女粉丝说的。很希望“偶做粽子乃”能出来把事情说清楚,相信只要你的诚意到了,别人也不会真的要从心底把你怎么样。否则密密麻麻的恩怨录上又要添上你这么一笔了。可能有人该说我装CJ了,其实13就在我衣服上,说我装我也无所谓。但是希望你们能和平,希望这个地方能和平。上网寻开心的多,但是寻开心的同时给别人找别扭就不好了,因为这不也是给自己找别扭吗?言尽于此,如果有跟楼砸砖的请至少不要说脏话,多谢。
公元5009年,世界权威科学周刊《自然真理杂志》上的一篇文章   本年四月,杜卡里亚籍考古学家-达克教授(Schema Ruiz Dark)在古长沙遗址中,发现在某巨大石室的墙上刻有五位装扮诡异的青年神官和古代装饰花纹以及一些已经难以辨认的古代文字的浮雕。经过众多专家仔细地观察研究,确定这是一幅古代人描述当时祭祀情景的浮雕作品。浮雕中的图画,画着五个青年正手持法器道具用声音呼唤天上的神灵。这个道具的前端是圆型的,看起来十分精密复杂,还有类似柄的东西。青年们装束各异,据专家介绍,这五位神官似乎分别代表着古人所崇拜的金,木,水,火,土五种组成世界的元素。而且可以肯定那个猎人装束的就是木的代表。整件浮雕做工精美,有很高的艺术鉴赏价值,同时也是研究古代人生活的重要文物。可以说这是60年来世界考古学界最令人震撼人心的重要发现!完全可以和4947年在哈特斯发现的巨大白色神庙相媲美。(注:哈特斯是古北美大陆的一部分)  但是专家的结论也引来了不少争议。有学者表示,浮雕上的画面根本不是什么祭祀的场景再现,那五个所谓的神官也只是普通人而已。专家进一步说明那是古代人在进行身体健康检查,浮雕上五个人的动作和古代文献中记载的古代人测试肺活量的动作极其相似。所以祭祀说根本就是无稽之谈。  而在本发现也在全世界范围内掀起了热烈的争论。各国政府都宣称浮雕上的人物是本国的先民。而很多考古爱好者也纷纷踏上探索之旅,发誓要解开这个疑团。而著名导演**鸡肿也立刻表示,将以此为蓝本筹拍一部虚拟影象剧。而扮演浮雕中五个人的演员将从全世界范围内进行选取(包括月球和火星的殖民者)。而本刊也将继续关注事件的相关进展。
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