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安然一份放弃 固守一份超脱 一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想这时就会生出一种伤感,然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始,在新的时空内将音乐重听一遍,将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽!曾经有种感觉,想让它成为永远。过了许多年,才发现它已渐渐消逝了。然后才懂:原来握在手里的,不一定就是我们真正拥有的;我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的。其实人生很多时候需要自觉的放弃!世间有太多的美好的事物。对没有拥有的美好,我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得,而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的,往往要在经历许多年后才会明白,甚至穷尽一生也不知所终!而对已经拥有的美好,我们又因为常常得而复失的经历,而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的!因为拥有的时候,我们也许正在失去,而放弃的时候,我们也许又在重新获得。对万事万物,我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有,就很难走出患得患失的误区。所以生命需要升华出安静超头的精神。明白的人懂的放弃,真情的人懂的牺牲,幸福的人懂得超脱!我不是因你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,如果不能和你在一起,我会默默的走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!生命给了我们无尽的悲哀,也给了我们永远的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱!不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西轻重如何,我们虽逃避也勇敢,虽伤感也欣慰!我们像往常一样向生活的深处走去,我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定!有一种感觉总在失眠时,才承认是“相思”;有一种缘分总在梦醒后,才相信是“永恒”;有一种目光总在分手时,才看见是“眷恋”;有一种心情总在离别后,才明白是“失落”。
小故事 石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢? 佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢? 石头也笑了:可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子? 佛说:真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停滞下来了。石头抢过了佛的话:那我要是追到了我爱的人呢?会不会就… 佛说:因为她是你最爱的人,让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以,你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的,所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。石头说:那我活的岂不是很辛苦? 佛说:这么多年了,你觉得自己辛苦吗? 石头摇了摇头,又笑了。石头问:既然这样,那么是不是要善待一下爱我的人呢? 佛摇了摇头,说:你需要你爱的人善待你吗?石头苦笑了一下:我想我不需要 佛说:说说你的原因 石头说:我对爱情的要求较为苛刻,那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯,我要求她是发自内心的爱我的,同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱,尽管也会给人带来某种意义上的幸福,但它却是我深恶痛绝的,如果她对我的爱夹杂着这些,那么我宁愿她不要理睬我,又或者直接拒绝我的爱意,在我还来得及退出来的时候,因为感情是只能越陷越深的,绝望远比希望来的实在一些,因为绝望的痛是一刹那的,而希望的痛则是无限期的。 佛笑了:很好,你已经说出了答案!石头问:为什么我以前爱着一个女孩时,她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩,我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢? 佛问:你敢肯定你是真的那么爱她,在这世界上你是爱她最深的人吗? 石头毫不犹豫地说:那当然! 佛说:恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。 石头有些惊讶:哦?佛又继续说:她不是这世间最美的,甚至在你那么爱她的时候,你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她,因为你爱的不只是她的青春靓丽,要知道韶华易逝,红颜易老,但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西,也就超越了岁月。你爱的是她整个的人,主要是她的独一无二的内心。石头忍不住说:是的,我的确很爱她的清纯善良,疼惜她的孩子气。   佛笑了笑:时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。石头问:为什么后来在一起的时候,两个人反倒没有了以前的那些激情,更多的是一种相互依赖? 佛说:那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…… 石头摸了摸脑袋:亲情?佛继续说:当爱情到了一定的程度的时候,是会在不知不觉中转变为亲情的,你会逐渐将她看作你生命中的一部分,这样你就会多了一些宽容和谅解,也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的,也是你别无选择的,所以你后来做的,只能是去适应你的亲情,无论你出生多么高贵,你都要不讲任何条件的接受他们,并且对他们负责对他们好 石头想了想,点头说道:亲情的确是这样的。   佛笑了笑:爱是因为相互欣赏而开始的,因为心动而相恋,因为互相离不开而结婚,但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。 石头沉默了:原来爱情也是一种宿命。石头问:大学的时候我曾经遇到过一个女孩,那个时候我很爱她,只是她那个时候并不爱我;可是现在她又爱上了我,而我现在又似乎没有了以前的那种感觉,或者说我似乎已经不爱她了,为什么会出现这种情况呢? 佛问:你能做到让自己从今以后不再想起她吗?石头沉思了一会:我想我不能,因为这么多年来我总是有意无意中想起她,又或者同学聚会时谈起她的消息,我都有着超乎寻常的关注;接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张;这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她,又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友;可是我现在又的确不再喜欢她了。   佛发出了长长的叹息:现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化,然而你的心却走过了一个长长的旅程,又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结,心结是需要自己来化解的,要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,人总要有所取舍的,至于怎么取舍还是要你自己来决定,谁也帮不了你。   石头没有再说话,只是将目光静静的望向远方,原来佛也不是万能的……石头问:在这样的一个时代,这样的一个社会里,像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢? 佛说:你自己认为呢? 石头想了想,无言以对。佛也沉默了一阵,终于他又开了口:路既然是自己选择的,就不能怨天尤人,你只能无怨无悔。 石头长吁了一口气,石头知道他懂了,他用坚定的目光看了佛一眼,没有再说话。·故事说完了,这个世界上有些问题的答案注定是别人给不了的。所以就让我们在自己的故事里找到自己的答案吧!
善待自己与善待别人      我的昵称叫善待自己,我之所以用这昵称,是因为我理解到人生苦短,我该在力所能及的范围内尽量善待自己,而丝毫没有牺牲别人利益来满足善待自己愿望的意思,更没有我只善待自己而不善待别人的意思。可是,有一次在网上有个小女孩曾对我说:“善待自己首先要善待他人”。我觉得本来很本能的简单问题一下子变得有点复杂了。    善待自己必须首先要善待别人?难道这不是本末倒置?善待自己都不懂的人怎懂得善待别人?    如何平衡善待自己和善待别人,在男女相处中是大有学问呀!平衡的好是双赢,平衡不好就皆输。两者既对立,又统一。协调与否取决于双方的性格,因为性格是个性和素质的综合表现。    人不为己天诛地灭,这本来就是上天对我们个体的基本要求,所以,做人首先要懂得善待自己。这是毫无疑问的,天经地义的。当然,如果你要牺牲自己而善待他人多点,那纯粹是个人意愿,不过你最好不要指望对方也如此回报你,因对方毕竟不是你自己,对你的善待的方式对方未必完全理解接受,就算对方能接受,回报的方式也许不同,毕竟人的性格不同,处事的方式也不尽相同,如果你无视个性而一味期望对方以同样的方式来待你,很多时候不但会勉为其难,而且其结果往往会令你大失所望,甚至导致产生误会。这也许是男女有别的缘故,因此,能情投意合那是你的造化。    也许那个对我提出观点的小女孩的境界更高,所谓善待自己首先要善待别人是为了换取别人更大的回报,从而达到更加善待自己的目的。果真如此我就甘拜下风了,我还没修行到那一步。    不久前在网上又有个女士对我说:“善待自己就是自私,善待他人才是无私”。那么善待自己而喝口水也是自私的,这岂不可笑。    损人利己才是自私,当然,损人而善待自己也是自私,但是,善待自己不一定要损人的.而且,很多时候善待自己的内容只是你自己的基本的需求而已,如此也就无所谓的自私。    损己利人是无私?如果是特殊情况下牺牲自己的所为,那是无可非议的,但如果不是,而又不求回报的,这种无私无疑是有违上天旨意的笨蛋所为,如此你也不要埋怨别人没有善待你,因你亏待自己是自找的。至于要求回报的,实质上是把自己的意愿强加给对方,其目的是索要回报,因而也是自私的。    现在我还觉得奇怪的是为何都是女性会产生这样的观点?是偶然还是必然?如果是偶然那就是见仁见智,无可厚非。但如果是必然,我想那该是男人和女人不可调和的矛盾的表现,只有理智地认识善待自己和善待别人的关系,求同存异,互相理解和谅解。相处的矛盾才可以从复杂走向简单,彼此才能和睦相处,情投意合,更好地善待自己。
人生的境界 风雨人生,崎岖坎坷。然而,条条大路通罗马。踏平坎坷成大道,需要很高的境界。 人生有各种境界。有人赞赏苏轼“一蓑烟雨任平生的”潇洒;有人仰慕谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪迈;有人追求文天祥“留取丹心照汗青”的辉煌;有人只求韦应物“尽日高斋无一事”的自然。同样,有人说“零落成泥碾做尘,只有香如故。”是一种境界;有人说屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”是一种境界;有人说范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 是一种境界;有人说诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已。” 是一种境界,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”也是一种境界。不同的人,面对不同的人生道路,有各自不同的人生境界。 “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”梅花凌霜傲雪,在严寒中绽放美丽。这是一种积极抗争,超脱于世的境界。自古以来,人们就对出世与入世两种不同的境界争论不休;可谓仁者见仁、智者见智。但是,生活启迪我们:以入世的态度做事,以出世的态度做人。有的人世故,有的人超脱;有的人奋斗,有的人沉沦。机遇不同,境界不同,目标也不尽相同。 以入世的态度做事,以非凡的勇气迎接挑战,必然需要拥有执着的精神,全力以赴投身事业。然而,以出世的态度做事,往往陷入世俗的泥潭不可自拔。有人说,只有万类霜天的境界才显得自由,只有厚德载物的心态才耐得长久。“欲穷千里目,更上一层楼。”人生需要静谧和安详,需要竞争和拼搏。 逝者如斯夫,不舍昼夜。人生在世,解字当先,然后将觉之;人生在世,如鱼游水,不解水之妙。真正是“当局者迷,旁观者清。” “任凭风吹浪打,我自闲庭信步。”需要的是一种从容;“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚流。” 需要的是一种大度;“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” 需要的是一种沉着;“黄河之水天上来,奔流到海不复回。” 需要的是一种胸怀。 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”人生两种最主要的选择:接受现状还是接受改变现状的责任。“以入世的态度做事,以出世的态度做人。” 应该成为不懈追求的最高境界。
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