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蔡礼旭老师小故事大智慧-仙人吕洞宾（善篇）道家有八仙，其中吕洞宾的老师是钟离。钟离要教吕洞宾一个法术，叫“点铁成金”。钟离就跟吕洞宾说：“这个方法学会之后，你见到贫穷的人，点一下，就可以帮助他。”吕洞宾又问，此铁变成金子以后会不会又变成铁？钟离说：“五百年之后会变回来。”吕洞宾说：“那岂不是害了五百年以后的人，这种事我不干。”他的老师说成仙要积三千功行，他这一念心三千功行都圆满了。因为他不是只想到当下的人，五百年后的人他都能够去爱护，代表他的心非常仁慈。

蔡礼旭老师小故事大智慧-父子同心（善篇）古代父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗仁慈之心。他的孩子长大了，有一天，吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安葬好，女儿还没有出嫁，所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告，当父子两个坐在一个桌子，范纯仁说：“父亲，我把五百斗麦子卖掉以后，钱还是不够。”他父亲抬起头来对他说：“那你就把船也卖了吧！”范纯仁说：“父亲，我已经卖掉了。”所谓真正是父子同心。麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就是最丰厚的果报。

蔡礼旭老师小故事大智慧-仲淹立志（善篇）宋朝的范仲淹从小就懂得立志。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也着实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择这两个志愿？”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想着要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。”

蔡礼旭老师小故事大智慧-康熙求雨（善篇）《四库全书》记载，康熙皇帝在历代君王中是非常有德行的皇帝。当国家遇到旱灾的时候，康熙会有一段时间斋戒沐浴，斋戒沐浴之后再到天坛祈雨。康熙帝在走向天坛的时候，天空是太阳高照，没有任何下雨的迹象。当康熙皇帝踏上天坛用他的至诚心诵读祭文，在诵读祭文的过程中，天空就开始乌云密布，念完祭文之后，雨就降下来了。

蔡礼旭老师小故事大智慧-万方有罪罪在朕躬（善篇）孔夫子常常在他的言论中，谈到尧舜禹汤、文武周公。谈到当时的圣王，谈到当时的社会现象，夫子对此是非常地向往。我们可以从史书中了解到，古圣先王确实值得我们学习效法。史书记载，有一天，尧帝走在路上，看到两个人犯罪被抓起来。尧帝看了之后，心里很着急。我的人民为何被关，难道犯法了？他赶快趋步上前，把事情了解清楚。结果一问之下，是因为他们偷了人家的东西。尧帝接着就问：“你们为什么要偷人家东西？”这两个犯人就说：“因为上天久旱不雨，我们家里已经没有东西吃了，不得已才偷人家东西。”尧帝听完很难受，他就对这些押解的士兵说：“你把他们两个放了，把我抓起来吧！”当时在场的人都很惊讶，如何可以把君王抓起来？尧帝就说：“我犯了两个大过失。第一，因为我没有德行，所以才召感上天久旱不雨；第二，是我没有把我的人民教好，他们才会偷人家东西。”尧帝至诚地反省忏悔，这种真诚心，天地当场都感动，乌云立刻就弥漫整个天空，降下甘露。依报随着正报转，感应确实不可思议。

蔡礼旭老师小故事大智慧-孟母三迁（善篇）在古代，有所谓“孟母三迁”的故事，就是孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环境。第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子就学会做很多的丧事。孟子的母亲见到之后，赶快搬家。第二次搬到菜市场附近，孟子就学习在那里卖东西，在那里卖猪肉。孟母觉得还不是久留之地，赶快再搬迁。最后搬到学校附近，孟子每天就到学校里去跟大家一起读书，这时孟母才觉得比较心安。假如没有孟母去选择了一个好的环境，孟子就不可能成为世间的圣人。所以，一个人学问道德有成就，跟他的父母、老师确实有直接的关系。

蔡礼旭老师小故事大智慧-德化仆人（善篇）在春秋时代，有一位贤相叫晏婴。晏婴做出了很多的好榜样，孔夫子对他也非常尊重和称赞。晏婴的一件大衣穿了三十年都没换过，当然那一件衣服看起来还是整整齐齐的，因为“爱物者，物恒爱之”。你对任何的物品爱惜，它也会回馈给你，会让你使用得很久远。官居宰相者一件大衣穿三十年，请问除了会影响他的家庭以外，还会影响什么？会影响所有的文武百官，所有的人民。所以，当一个大臣他非常廉洁，就可以带动整个社会清廉的风气。晏婴的马夫，就是帮助他驾车的仆人，每天送晏婴去办公。所以，马夫每次见到人都抬头挺胸，一副很高傲的样子。为什么他感觉得很高傲？因为他为宰相驾车，他就显示出一副不可一世的样子，用一句成语来形容，就是狐假虎威。后来马夫的太太知道了，有一天就跟他提出来，她说：“我要离开你，我要走了。”马夫就很紧张，他说：“怎么了？你为何要离开我？”她说：“人家都是尊重晏婴的德行，晏婴宰相既有德行而且谦卑，你根本没有德行还这样傲慢，所以我不想依靠你，我要离开。”马夫听了觉得很惭愧，就跟他太太说：“我一定改过，你就不要离开了。”他的太太也确实很有见地，懂得要进谏、规劝她的先生，当然她的先生也有肚量接纳太太的意见。后来这位马夫很认真地改过，晏婴觉得他的德行进步非常快速，就举荐这位马夫当上了齐国的大夫。

蔡礼旭老师小故事大智慧-夫子论善（善篇）在春秋时代，孔夫子有两位学生，一个是子贡，一个是子路。子贡因为是大商人，所以常常在其他的国家做生意。鲁国有个法律规定，只要在其他的国家，见到自己的国人被卖去当奴隶，你可以把他赎回来，而奖赏的赎金由国家支付。这样的法律好不好？非常好！唤醒每个国人去爱护、去解救自己的同胞。子贡赎人回到国内，当官府把赎金奖给他的时候，子贡并没有接受，一般人就会觉得子贡很高尚，不要赎金。但是子贡走到夫子面前，夫子就批评他：“子贡，你这样做错了。”鲁国人都很贫穷，当他们到其他国家看到自己的国人，他会考量到：“假如我赎他回来，我去拿赎金，好像比子贡矮了一截。”他就会有所顾虑，因为他拿了赎金就显得没有子贡那么高尚，可是他不拿赎金，经济状况又很拮据，家里生活就有困难。当然他在救人时会有迟疑，这就会有不良的影响，比方说有一百个人救人，其中有一个迟疑了，就很有可能不能把自己的国人赎回来。所以，夫子说：“你这样做会有不好的流弊产生。” 另外有一天，子路走在路上，刚好遇到一个人溺水，子路看到后，立即跳下去把他救起来。被救之人内心非常感激，就把家里的牛送给子路，子路也很高兴，就把牛牵回去。孔夫子得知就称赞子路说，往后鲁国人就会有很多人勇于去帮助别人，解救别人的生命，因为子路的表现能令大家深深感受到行善之人必有善报。一般人会觉得子贡不受赎金比较正确，子路受牛好像没有子贡那样高尚。但是夫子观察事物不是只看现前，还要看以后所产生的流弊；不看一时而要看久远，不看一身而要看对天下的影响。

蔡礼旭老师小故事大智慧-管宁割席（耻篇）古代有一位贤者叫管宁。管宁跟他的同学华歆，两个人在田里一起劳动。地上有一颗小小的金子，管宁没有理会继续干活；华歆看到了，立刻把它捡起来。另外有一次，两个人一起读书，屋外刚好有人举办婚礼，很热闹，敲锣打鼓的音乐传过来，管宁继续看他的书，他的朋友华歆立即站起来到窗户旁东张西望。当华歆回来之后，管宁拿了一把刀从中间划过去，从今天开始我不跟你做朋友了。管宁从细微之处看到朋友的存心和习气，他可以窥测到，假如他以后进入官场，一定会很危险。

蔡礼旭老师小故事大智慧-焚书坑儒（耻篇）春秋战国时代，秦国有一位宰相叫李斯。李斯的嫉妒心很强，心胸很狭窄。他有个师弟叫韩非子，他嫉妒韩非子的学问，还想把他害死。甚至于到最后还把儒家的经典全部焚毁，这就是历史上有名的“焚书坑儒”。他建议秦始皇把所有圣贤书都烧毁。如此一烧，致使多少人不能闻到圣贤教诲。他只想到自己的学问要比别人高。所以，这一把嫉妒之火烧伤了多少人，烧断了多少人闻圣贤教诲的机缘。正因为他的嫉妒心，毕竟也没有好下场，他跟他的孩子都是被推到刑场腰斩而死，从腰部斩断。所以，害人者到最后一定是害己，嫉妒之人一定也会遭人嫉妒。

蔡礼旭老师小故事大智慧-负荆请罪（耻篇）在战国时代，赵国有两位大臣，一位是蔺相如，另外一位是廉颇将军。因为蔺相如完璧归赵，对赵国有很大的贡献，赵王把他封为上卿。而廉颇是带领数十万大军的大将军，他就觉得蔺相如是一介书生，也没有立下汗马功劳，居然位子在他之上，心理很不平，常常去找蔺相如的麻烦。蔺相如看到廉颇来找他，不想跟他当面冲突，就以生病为理由避开。有时候走在路上，刚好廉颇将军的马车来了，蔺相如立即交代他的下人绕道而行。他们这些家人心理就很不平衡，说：“大人，您为何这样懦弱？为何会怕他？”蔺相如就告诉他们：对我个人的这种羞辱没有关系，假如我跟廉颇将军起了冲突，国家将会有很大的灾难。秦国为什么不敢侵犯我们？就是有我跟廉颇将军在。我们不能因为个人的荣辱，而令国家陷于更大的危难，甚至于致使国家蒙受耻辱，那就严重了。蔺相如念念不是想自己，而是以大局为重，为国家、为人民着想。这段话后来传到了廉颇大将军的耳中，将军毕竟是读过圣贤书的人，立刻生起忏悔之心。所以，老人家背着荆棘，走到蔺相如的家里，负荆请罪。蔺相如知道廉颇将军来，也非常感动，赶快冲向前去把老将军扶起来。廉颇知过能改，使两个人变成了莫逆之交，让赵国免于灾患。

蔡礼旭老师小故事大智慧-杨震拒金（廉篇）汉朝时代有个人叫杨震。他为官非常清廉，而且常常帮助国家举荐一些好的人才，为国服务。当时他在东莱做太守，就举荐了一个读书人叫王密，举荐他当昌邑令，就是昌邑的县官。王密很感谢他，所以有一天晚上就带了一些黄金去送给他，杨震看到他送来的黄金，就跟王密说：“我很理解你，还举荐你做官，你为何如此不理解我，还要送我黄金？”王密说：“没有关系，只是我一点心意，绝对没有人知道。”杨震就说：“何以会没人知道？天知、地知，你知，我也知。”所以，一个人的品德在何处容易被人看出来？在没有人看到的地方，才能显现一个人的节操。王密听完之后，觉得很惭愧，就把黄金带走了。因为杨震非常地清廉，这个榜样也传给了他的后代子孙，他的儿子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪，官职都做到三公的地位，都是国家的栋梁之臣。

蔡礼旭老师小故事大智慧-子贡守孝（义篇）在五伦关系以外，还有一伦关系很重要，就是师生关系。古代对老师非常尊敬，所谓“一日为师，终身为父”。所以，师生关系与父子关系是同等的重要。我们在古书中看到，古代对于老师的丧礼都是守丧三年，跟对父母完全一样。孔夫子一生教学，在他去世的时候，学生们很感念老师的恩德，在老师的墓旁搭个棚子，整整守孝三年。其中有一个学生守了六年，就是子贡。因为夫子去世的时候，子贡在其他的国家做生意，等他回来的时候，丧礼都已经结束。子贡觉得非常地遗憾，守了三年以后，他自己又加三年，整整守了六年。当然对于老师理应如此。

蔡礼旭老师小故事大智慧-为民伐罪（义篇）古代，商汤是革命最早的。在汤王要讨伐夏桀以前，其实对夏桀也非常地恭敬。他屡屡劝夏桀，夏桀不听。汤王还去找来一位很贤德的人，叫伊尹。他去找伊尹的时候，带了很多金银财宝，伊尹见之如如不动。他多次去劝请，真诚心感动了伊尹，伊尹才随他出来。伊尹是为什么出来？只为了汤王对他的赏识吗？绝对不是如此，是为了利益天下百姓。而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀，是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了九次，夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道，汤王为了救民于水火之中才革命。革命的时候还对天做了一个隆重的祭祀，向天说道，绝对是要为民伐罪。当他击败夏桀以后，并没有大肆杀戮，还赏赐夏桀的后人一块封地，让他们居住在那里安享晚年。

蔡礼旭老师小故事大智慧-巨伯请代（义篇）汉朝时代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了一场大病，他去探望朋友。很不巧，刚好有一批强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，所有村庄的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯愿不愿意走？不愿意。他说：“我是来探望你、照顾你的，我如何可以舍你而去，这样的事我做不出来。”荀巨伯就走到屋外，跟那些强盗说：“我的朋友已经病得很严重，你们不要伤害他，你们要伤害就对我好了。”因为他很真诚，讲道义，不畏生死，结果连强盗都为之感动。强盗的头目就对他的同伙说：“我们皆是无义之人，怎么可以来抢夺这个有义的地方？”强盗头目感受到荀巨伯的道义，就一声令下，把强盗全部都撤走了。荀巨伯的至诚心、道义心，化解了一次灾祸。假如荀巨伯那天没有照顾他的朋友，自己走了，会有什么结果？当然强盗肆虐，而他自己的良心都会终身不安。

蔡礼旭老师小故事大智慧-大树将军（义篇）东汉光武帝时候，有个将军叫冯异。他是光武帝的偏将。因为打了胜仗，所有的将军都聚在一起，一个个讲述自己有多大的功劳。在互相标榜当中，冯异一句话也没说，跑到一棵大树下，默默地坐在那里，不与他们争名夺利。往往当一个人有德行、不去争夺名利的时候，其他的人就会觉得惭愧，就会反省自己。人家有功都不标榜，我们还在这里争功。光武帝知道了也很感动，就封冯异为“大树将军”。

蔡礼旭老师小故事大智慧-仁者刘宽（礼篇）宋朝有个读书人叫刘宽。他为人宽厚，家人都说从未见过他生气。所以，就故意安排他的婢女盛了一碗热汤，来试试他。因为那时刘宽正要准备去上早朝，身穿非常整齐的朝服。婢女进门以后，就佯装跌倒，热汤就泼在刘宽的朝服上。结果刘宽立刻站起来，第一句话就说：“你的手有没有烫到？”所以，家里的人对他佩服得五体投地。

蔡礼旭老师小故事大智慧-宣子守敬（礼篇）在春秋时代，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣。当时晋灵公昏庸无道，因为他是大臣，所以时时都去劝导晋灵公。后来晋灵公觉得很不耐烦，就雇了杀手要杀他。雇佣的杀手叫锄麑，到了赵宣子的门口，看到赵宣子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐，在那里稍微休息打盹。因为他非常地恭敬赵宣子，所以锄麑看了以后很感动，心中生起对他的崇敬。心里就想，连这样一点细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁，是国家的主人。假如把他杀了，我就对不起国家。但是我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失信于国君，所以锄麑当下就撞槐树自杀。赵宣子因为做到“冠必正，纽必结”，做到了衣冠工整，才赢得锄麑对他的尊敬，而躲过一劫。所以，我们不要小看自己衣冠的整齐，这对自己的形象，对自己的命运都有极大的影响。

蔡礼旭老师小故事大智慧-夫子失言（信篇）有一次，孔夫子离开魏国，要前往另外一个国家。夫子看到魏国的一位大臣正在那里大量制作叛乱的武器。夫子看到立刻就联想到，假如他们叛乱会有什么结果？一定是民不聊生。这个叛臣看到夫子已经发现了他的企图，就把夫子包围起来，不让他走。他对夫子说：“您要对天立誓，不把我的事说出去，我才放您走。”夫子说：“好，我答应你。”这样军队就撤掉了。撤掉以后，夫子立即对学生说：“走，回魏国，告诉国君。”子路就说：“夫子，你何以言而无信？”夫子就跟子路说：“在威胁之下的信用，可以不用遵守，而且纵使我去通告，我个人的信誉毁坏没有关系，只要千千万万的人民免于灾难就好。”所以，夫子可以舍外在虚幻的东西，而去成就人民真实的利益，这都是懂得如何去通权达变。

蔡礼旭老师小故事大智慧-取信于民（信篇）在战国时代，秦国变法，就是众人所知的商鞅变法。那时因为秦国的政府，可能在信用上已经失去了人民的认同，所以商鞅变法之前就做了一件事。商鞅拿了一块木头，在上面写着：“只要把这块木头从南门移到北门，就可以得十两银子。”民众在一旁观看，都没有人去动。从这里也可以看得出来，人民失去了信心有多久了？现前我们在家庭、在社会当中，要重新建立信用，也要用很大的耐心和真心去做。所以，商鞅把钱币从十两加到二十两，又加到三十两，最后加到五十两，才有一个男子走过来，说搬一搬试试也好。搬了以后，果真给了他五十两。人民看到这件事就相当惊讶，感受到当时的官府言出必行。当然除了言出必行之外，也不能朝令夕改。所以，国家也好，团体也好，决策人在决策以前要相当谨慎。但是只要决策之后，就不要轻易去改变，不然底下的人会无所适从。

蔡礼旭老师小故事大智慧-光父教诚（信篇）司马光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姊姊在剥青核桃。姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了。后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多，就问他：“你如何剥得这样快？你何以知道要用热水烫一下？”司马光立即回答，我自己本来会的。他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：“自己有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能。”父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才成就了司马光的德行。司马光曾经说过：“平生所为之事，无有不可语人者。”谁的功劳？父亲家教的功劳。所以，我们在孩子面前讲话也要谦卑，不要常常说大话，不然孩子也会学坏。

蔡礼旭老师小故事大智慧-朱晖许堪（信篇）在汉朝时候，有个读书人叫朱晖。他在太学读书的时候，有个同学叫张堪。张堪在旁边观察朱晖很久，觉得他这个人很讲义气。所以，张堪就跟朱晖说：“以后如我有什么三长两短，你是否能帮我照顾妻儿？”他们两个虽无交情，可是张堪这番话是把他当作很信任的朋友。朱晖觉得很突然，所以没有回答。结果没有过多久，张堪真的死了。朱晖听闻这个消息，就带了很多财物去看张堪的妻儿，他的儿子跟着他一起去，很纳闷。他就问父亲：“您从来没有跟这个人交往过，为什么您要来帮助他？”朱晖说：“张堪能这样地信任我，代表在他心上已把我当作知己，而他这样的态度，促使我在心里也把他当作朋友。既然已经把他当作朋友看，就应该尽心尽力照顾他的妻儿。”

蔡礼旭老师小故事大智慧-郭伋亭侯（信篇）在东汉时代，有个官员德行很好，名叫郭伋。他担任某地的地方官，当他在某村巡视时，突然有一群孩子跑到他面前，对郭伋说：“大人，你下次什么时候再来？”郭伋算了一下时间，然后对小孩说，我哪一年哪一天会再到这个地方来。说完孩子们就送他走了。下一次郭伋又到这个地方来巡视，跟孩子约定的时间还差一天，他提前了一天。郭伋就跟仆人说，我们今天不能进去，因为如此就失信于小孩。所以，郭伋就在村外的野亭子过了一晚，隔天他才进村，而那些孩子都在那里等他。郭伋做到了童叟无欺，纵然是再小的小孩，也不愿意失信于他们。所以，光武帝非常赞叹郭伋的德行，称他是“信之至矣”，他的信用已经达到了极致。

蔡礼旭老师小故事大智慧-季札挂剑（信篇）在春秋时代，有个人叫季札。季札要代表吴国出使鲁国，这是属于外交工作。在出使的途中，经过徐国，徐国国君请他吃饭。在吃饭过程中，国君就一直盯着季札腰带上的宝剑。季札看到国君的眼神，就知道他很喜爱这口宝剑，这是“视思明”，看了以后他就明白了。但是按照礼仪来说，代表国家的使臣都必须佩戴宝剑。所以，他心里就暗想，等我完成任务以后，再将这把剑送给他。他出使鲁国回来，又经过徐国，就去把剑送给徐国国君，不巧国君已经去世了。季札立即就赶到国君的墓前给他行礼。行完礼以后，就把自己的宝剑挂在墓边的树上。他的随从一看，就对他说：“主人，您这样做太过了，因为您并没有答应要把剑送给他；而且纵使你已经答应给他了，他也已经死了，所以根本没有必要再把剑挂在那里。”季札接着说：“始吾已心许之，岂以死背吾心哉。”我的心已经起了此念要送给他，如何可以因国君之死，而违背了我心里的承诺！古人的信用是在起心动念上修，对于自己所起的一念都不愿意违背。

蔡礼旭老师小故事大智慧-张劭待式（信篇）在汉朝时候，有个读书人叫张劭。他在太学里认识了另外一个朋友叫范式，他们一起学习、一起成长。后来离开太学，他们就相约两年以后的某一天见面。结果两年以后那一天，张劭就跟他母亲说，我们两年前约好了，他今天一定会来。因为两家相隔几百里，所以他母亲不相信。不过张劭很有信心，他说范式是个重承诺的人，一定会到，果然那一天范式真的来了。后来张劭病危，就跟他的太太说要告知范式，说他一定会全心全力照顾他的家人。张劭去世以后，正要安葬，因为范式还没到，所以如何安葬，好像都不能做主。后来范式赶到了，棺木才顺利葬下去。以后，范式对于张劭妻儿的照顾和安排都非常之好。

蔡礼旭老师小故事大智慧-曾参教妻（信篇）春秋时代有一个故事。曾参的太太有一天出门买菜，她的孩子吵着要去。他太太对小孩说：“不要吵，你不要跟我去，妈妈回来杀猪给你吃。”她儿子就不吵，也不去了。他的太太从市场回来，看到曾参正在磨刀。他太太很紧张，就跑过来说：“我跟孩子开玩笑的，哄哄他，你还当真？”曾参对太太说：“假如你骗孩子一次，可能你这一辈子所说的话，他都不会相信，所以还是得按照你的承诺去做事。” 所以，为人父母，“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。人往往在很高兴的时候都会随口承诺，这很不恰当。很多大人在打麻将的时候，孩子要什么，大人都同意，以后孩子知道，大人打麻将的时候，最能要到东西。这些都要注意，不然孩子学到的不是老实，而是察言观色。有没有发觉现代的孩子眼色特别厉害？这不好！如果不老实的话，将来孩子的人生会产生很多的问题。

蔡礼旭老师小故事大智慧-师生恩谊（信篇）明朝有个忠臣叫左忠毅。有一年，左忠毅公担任了主考官，来自各地的读书人正要准备参加进士考试。左忠毅公时时都想着要为国家举贤荐才，所以在考试前夕就微服出巡，穿平民的衣服，到离京城附近比较大的一些寺院里去找贤才。为什么不到酒楼去找？有钱住酒楼的人，是否是贤才？很难说，因为好逸就恶劳。以前的读书人都很刻苦，学问才有所成就。所以，左忠毅公就到寺庙去巡视，他走到了一个书生旁边，这位书生写完文章太累就睡着了。左公看完他写的文章，深深感受到这位读书人对于国家有一种忠诚，对于人民有一种使命感。左公看完很欢喜，随手就把自己的大衣披在年轻人的身上，这个年轻人就是史可法。后来正式考试，在阅卷的过程中，左公一看到这篇文章，立刻就想到是谁写的。因为文章是从一个人的内心流露出来的，可以从文章中感受到他的气节和志向。所以就把他面署第一，后来史可法考上了状元。考上状元以后，上榜的学子都要去拜主考官为师，所以那天史可法就去拜访老师和师母。一进门，老师左公就对他的夫人说：“往后继承我的志业，不是我的儿子，而是这位学生。”所以，读书人不担心自己没有子嗣，担心的是唯恐不能把圣人的道德学问承传下去。自己没有子嗣，只是影响一家；道德学问没有人承传，将影响后代的子孙。他们的心中时时想着要为国家举才荐贤。左公看到史可法心生欢喜，因为他帮助国家选了一位非常好的栋梁之才。后来左公与史可法同朝为官，一起效忠朝廷。因为明朝末年，宦官当政，左公被乱臣陷害，关到监狱。史可法非常紧张，害怕老师在监狱里受到残害，想尽办法要去探望老师。他的老师确实备受酷刑，用烧烫的铁片捂在眼睛上，膝盖以下也被切掉了。史可法心急如焚，就去求狱中的士卒。这些士卒也被他对老师的一分孝心所感动，就建议他伪装成乞丐的模样，混进监狱里去。史可法走进监狱，缓缓地朝老师的方向走过去。当他看到老师的身体状况，不禁失声痛哭，扑在老师的面前。左公虽然眼睛张不开，但耳朵还可以听得到。当他听到史可法的声音，非常警觉，用他的双手把眼睛撑开，目光炯炯看着史可法。他说：“你是什么身分？你是国家的栋梁，你如何可以让自己身陷危险的境地？与其这些乱臣贼子把你害死，不如我现在就活活把你打死。”说完之后，左公就捡起身旁的石头往史可法的方向投掷过去。史可法看到老师如此震怒，就立即离开。左公为何如此生气？唯恐学生的安危、国家的前途受到影响，纵使他身陷这样大的痛苦之中，念念也没有为自己，还是为国家，为自己的学生。后来左公去世了，史可法担任国家的要职，带兵在外。他带兵在外的时候，都没有到床上睡过觉，让士兵分成三队，轮流跟他背靠背休息，守夜。他的士兵看了以后，也很感动，就说：“大人，这样下去会损害你的身体。”史可法对士兵说：“假如我去睡觉，敌人来犯，让国家受到损害，那我就对不起国家，更对不起我的老师。”老师教诲要念念为国家，史可法确实不敢忘怀，所以回馈师长最重要的是要“依教奉行”。后来史可法每次回到他的故乡，第一个不是回家，到哪里去？先到老师的家里。虽然老师不在了，他的师母还在，还有老师的后代子孙，他都竭尽全力奉养照顾，确实做到了“一日为师，终身为父”。

因果（业障）病严格的说，一切疾病及祸福统可归为“因果”！每一种疾病的形成都有它的前因和后果，不是无缘无故就存在的！只是因果有形和无形以及大、小、轻、重、良、恶、隐、显之分别而已！表面的显而易见的因果病，如外受风寒是因，形成感冒是果；饮食生冷是因，感招胃病是果；贪吃酒肉是因，患高血压、脂肪肝是果，等等。。。。。深层的隐而不易觉查的因果病，如非义而动、背理而行、以恶为能、忍作残害、阴贼良善、欺侮君亲、虚诈为业、攻讦宗亲、刚强不仁、狠戾自用、贬正排贤、凌孤逼寡、讪谤圣贤、侵凌道德、形人之丑、讦人之私、耗人货财、离人骨肉、助人为非、辱人求胜、稼祸卖恶、挫人所长、护己所短、怨天尤人、诃风骂雨、骂神称正、指天地以证鄙怀、引神明而鉴猥来等。。。。。以上种种，仅是略举数端，凡一切违背良心道义的行为，无不形成恶因恶业，从而招致恶果恶病等！但凡与良医妙药无缘之病痛，都应考虑戒杀放生、与人为善、素食诵经，以期业消病去，康复延年！

心灵语[转] ● 以静修身，以俭培德。以退处事，以让养心。 ● 知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。 ● 人心何时足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲 ● 平常人长怀平常心平常路长迈平常步知足人长说知足话知足心长交知足客 ● 烦恼天天有，不拣自然无 ● 其实，我们每一个人，不管高低贵贱，都有取之不尽的财富，那就是爱心，当你付出你的爱心时，你会感觉到这世界会因你而变得美丽。 ● 心足虽贫不是贫心贪虽富亦是贫 ● 不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。 ● 心宽一分则云消雾散，让人一步则晴空万里。 ● 有缘相逢共一笑，从此再不论古人。 ● 人生大舞台，荣辱皆是空。 ● 贪心似海无足时，过眼浮云又笑谁？ ● 知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中贵客。 ● 无事人才是好人，平常心方算好心。 ● 浮生似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。 ● 一笑恩怨随风去，人间何处寻仇敌。 ● 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不作梦里人。 ● 有事之心泰然处之，无事之心谨慎防之。 ● 睁只眼，闭只眼，人间何必太计较？省一事，少一事，生来不必太辛苦。 ● 女人，大多希望自己的丈夫或男友升官、发财，为了这个目标不惜牺牲自己的青春而竭尽全力所能，然而，当丈夫或男友升官发财后，往往不再是自己的丈夫或男友了。 ● 让我们尊敬乞丐，尊敬他们的人格，因为他们沦落到一无所有，选择了乞讨，而不是偷窃。 ● 富翁不一定是快乐的人，而快乐的人却是富翁。 ● 不要轻易说谁是坏人，世界上只有暂时糊涂犯了错误的好人。不做恶，多行善，从今天起就是好人。 ● 柔和语是修养，能包容是风度，肯吃亏是美德 ● 一个连父母都不孝的人，他所爱的人就只剩下他自己了。他会爱你吗？别指望和不孝的人交朋友，不要嫁（娶）不孝的人。 ● 给当代大学生：花父母的血汗钱，要知感恩。努力学习才是报恩。 ● 钱多的人，不一定文明。有钱不会花，反而增添庸俗。有钱不一定高贵，能用钱利益大众，才是贵族。贵族，高贵的是他以财济世的爱心，是他的人格魅力，而不是口袋。 ● 世间有三种人：第一种没有钱就烦恼，有了钱发了财却还是烦恼，为了钱财操心受累，活得更非常苦，这种是蠢人；第二种没有钱很烦恼，有了钱就会知足长乐，懂得享受生活，享受安逸和快乐，这种是凡人；第三种没有钱就淡泊宁静、两袖清风、闲云野鹤、自在逍遥，很快乐，有了钱，则视富贵如浮云梦幻，不被财富迷惑，依然超然物外，没有执着，没有牵挂，以慈悲、济贫、布施为快乐，这种人是圣人。

蔡礼旭老师小故事大智慧-清官海瑞（忠篇）我在海口做事，海口最有名的历史人物就是海瑞，他是明朝的忠臣。有一出最有名的戏叫“海瑞罢官”。海瑞为官非常清廉，只要他所到之处，还没有报到，当地的豪强、贪官污吏都先后躲避，因为他们知道海瑞一定会好好整肃风纪。所以，海瑞治理的每一个地方，人民都非常地爱戴他。当时我到海瑞墓去参观，一走进去，看到第一幅字就给我留下很深的印象，海瑞书写的：“粉身碎骨全不顾，只留青白在人间”。古代圣哲人时刻将德行放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世，这样才对得起圣贤教诲。朝廷知道海瑞的忠诚，在他年岁很老的时候还起用他到南京为官，后来他病逝在南京。古代人都想落叶归根，就把他的遗体运回海南来。在运送过程中，整个南京城万人空巷，如丧考妣，人民就好像失去了自己的父母一样，都非常伤心，都相送海瑞回归故里。从海瑞的事件中，我们也能体会到，只要用真心爱人民，就一定会得到人民的爱戴。

蔡礼旭老师小故事大智慧-国乱知忠臣（忠篇）唐朝中叶，出现了一次很大的祸乱，就是安史之乱。那时因为唐玄宗宠爱杨贵妃，国政荒废，结果安禄山开始作乱。数月之内，失去了半壁江山。所有科举出身、念圣贤书的人到哪里去了？统统都举白旗投降。当时有两位忠臣，一个叫张巡，一个叫许远，他们死守淮阳城，奋力抵抗，安禄山的军队就打不进来。这才让唐朝的军队得以喘息，重新调整，重新备战。假如没有张巡、许远，唐朝可能就失败了。后来安禄山把张巡、许远抓起来，对他们严刑拷打，叫他们投降，他们至死不肯，还当着安禄山的面骂他是叛臣。安禄山看了很生气，下令把他们的牙齿都拔掉。他们依旧正气凛然，含血唾骂安禄山。张巡和许远那种大义凛然的气概能够屹立如山。

人是什么，人什么都不是，像个空瓶子，你装什么就是什么！人的命运，人的高低贵贱，不取决于长相和身高，而是取决于他内心装的是什么，你装美好，他就美好。你装健康，他就健康。你装美丽，他就美丽。你装能量，他就充满能量。你装喜悦，他就喜悦。你装自信，他就自信。世界的真相是什么？世界就象一块空地，种什么就长什么，创造什么就是什么。你种下小草的种子，就长出小草。你种下楠木的种子，就会长成参天大树！心在哪里，命就在哪里。心是什么，命就是什么。生命需要创造，欢喜需要创造。世界就像一块空土地，你播种欢喜，就长出欢喜。

蔡礼旭老师小故事大智慧-大禹治水（忠篇）我们不要小看自己这一颗真诚之心，所谓“精诚所至，金石为开”。为什么古圣先王可以名留青史，垂范后世，都是来自于他对人民的一分道义。在夏朝，第一位领导者是谁？大禹。我们一定知道大禹治水的故事，也可能知道他三过家门而不入。何以三过家门而不入？因为水患急迫。假如进家耽误了时间，洪水泛滥，可能就不是一个人受灾，不是一家人受灾，而是千千万万的人民遭殃，所以他战战兢兢，念念都想着人民。大禹结婚四天就离开了家，整整治水八年，从未回过家。后来确实用了疏导的方法，治平了水灾。大禹治水的方法我们现在能不能用？当然能用。不仅是治水，教导孩子也可以采取疏导的方法，因势利导。绝对不要像大禹的父亲用防堵的方法。长期堵塞，到一定的时候就会溃堤。我们要因材施教，顺着孩子的不同性格，逐渐地加以引导。

蔡礼旭老师小故事大智慧-田真叹荆（悌篇）在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，两个弟弟叫田庆、田广。父母都去世了，田真就打算把家产分为三份，准备分家。所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵树如何分？三兄弟都说，不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完没有多久，这棵紫荆树就枯死了。田真毕竟读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝的话，“我们兄弟要分家，要把树分了，树已经感受到这种不仁爱、不友爱的行为，立刻就枯死了。”田真想，我们不能连树木都不如，应该要友爱才对。所以，他把这种感受讲给兄弟听，希望我们是同气连枝，都是父母所养育的，父母不愿意看到我们分离。后来三兄弟就没有分家，又住在一起，结果这个紫荆树没过多久又复活了。所以，万物确实都是有感觉的。连树都可以感觉到家庭失和而枯萎，也能感受到家庭的每一分子都团结和睦而欣欣向荣。

蔡礼旭老师小故事大智慧-佳英抚侄（悌篇）明朝的时候，有一位女士叫章佳英。她的父母很早就过世了，所以她从小就是孤儿。她有三个兄长，后来三个兄长也很早就过世了，她就跟嫂嫂一起照顾她的侄儿们。很不幸，她三个嫂嫂也都陆续去世了。在这样的情况下，章佳英就抱定一个宗旨，一定要好好把自己的侄儿们抚养长大，所以她终身没有出嫁。她用真诚的爱心去爱护这些晚辈，相信她的晚年也会赢得晚辈们对她的奉养。

蔡礼旭老师小故事大智慧-陈穗之女（悌篇）明朝的时候，有个读书人叫陈穗。陈穗有一个女儿，没有留下名字，所以史书上记载是陈穗之女。她的父母去世较早，留下陈穗之女和两个弟弟，一个五岁，一个六岁。她已经到了要出嫁的年龄，所有的亲朋好友都了解她家庭的状况，对他家的财富虎视眈眈。姊姊也觉察到了，绝对不能离开弟弟，一定要好好把他们抚养长大，所以她就决心现在不嫁。她也很有智慧，了解到亲友们都在虎视眈眈。有一天她就做了很多好菜，在门口点了蜡烛，点了火把。亲戚们都来到她家看看，她就很大方把他们请进来：“来来来，不要客气，来吃点东西。”她对这些亲戚愈客气，亲戚们愈觉得惭愧。我们是来察看有什么下手之处，结果人家这样客气对待我们。这些亲戚都说，我刚好走到这里，蜡烛熄掉了，我是进来点蜡烛的，没有其他的事。她用善巧圆融的态度把这个危机化解了，这些亲友从此以后就没有到家里来骚扰。他们也感受到，姊姊已经决心要好好抚育两个弟弟。后来两个弟弟都长大了，也都成家立业了，她才出嫁。那时她已经四十五岁，终身没生孩子，她的弟弟就把她接回来奉养到老。所以，上天一定会垂爱这些真正有道义之人。老子说：“天道无亲，常与善人。”我们要有坚定的信心，如此才能心安理得。

蔡礼旭老师小故事大智慧-士选让产（悌篇）在古代，有位读书人叫张士选。他父亲过世较早，所以他的叔叔就来抚养他。等到他十多岁能独立了，叔叔就跟他说：“我们把财产分成两份，一份给你，一份给我。”可是张士选立即就对他的叔叔说：“叔叔，你有七个儿子，应该分成八份，而不是分成两份。”叔叔依旧坚持说：“不行，这是分给你父亲的，这是分给我的，分成两份就好。”张士选确确实实感受到，要永远不忘叔叔的恩德，如果他真的拿了那么大一份，其他兄弟的心就不平，所以他坚持让叔叔分成八份。后来叔叔确实就把家产分成了八份。由于这个缘故，所以家庭一片祥和。如此一让，让出了什么？让出了自己的德行，提升了自己的心性。自性之中具足了无量智慧、无量德能、无量相好，而相好就是无量的财富。所以，当我们的自性与性德相应的时候，其后福无穷。为什么说积阴德的人会有好的果报？因为阴德都是从自性流露出来的。后来，张士选要到京城去考试，刚好遇到一位算命先生，看他的面相就告诉他，你积了很厚的阴德，这次考试一定会高中，而且你往后的子孙也会非常荣显。其实这些结果，我们都可以从因果的来龙去脉推衍出来。他不只积了阴德给后代，也做了最好的榜样垂范后代子孙。

最佳防癌食物“前三名” 一个癌字3个“口”，第一个“口”是“海吃”，膳食营养失衡；第二个“口”是“傻喝”，饮酒过量；第三个“口”是“瞎抽”，即烟不离口。人类所患30多种癌症由此而来。大蒜：大蒜的防癌功效来自其所含的巯基化合物，这类物质可以影响体内代谢及消除致癌物。另外，大蒜中含有能杀灭细菌的大蒜素，对许多人体消化道细菌有抑制作用，进而阻断人体内致癌物质亚硝胺的合成。需要说明的是，大蒜生吃时在空气中放置一段时间防癌效果最好。西红柿：西红柿中含有大量的西红柿红素。经常食用可以降低男性前列腺癌的发生率，有关研究还表明，人体内西红柿红素含量过低与子丨宫癌、肺癌、乳腺癌及动脉硬化等慢性病的发生有关，所以每天应该保证吃1到2个西红柿。绿茶：绿茶中的茶多酚具有抗氧化的作用，并能促进人体内的毒物排泄。每天饮两到三杯绿茶的人，血液中含足够的茶多酚，有利于身体健康。碱性食物可防癌研究表明： ① 癌症不能在弱碱性的人体中形成； ② 癌症只能在酸性身体中形成； ③ 如果你有癌症，说明身体是酸性的； ④ 癌症只能在一个酸性的身体扩展； ⑤ 如果你的身体变弱碱性，癌症不能扩展； ⑥ 如果你能平衡你的身体PH值，让你的身体转变成弱碱性，不管你得的是什么癌症都有转变和被治好； ⑦ 不管你的情况多么糟糕，哪怕只能活6个月，如果你能把身体PH值转到弱碱性，你的癌症就不会扩展，就会好； ⑧ 不用担心你的家族中你的妈妈、爸爸或任何人有癌症，只要你的身体是弱碱性的，你不会得； ⑨ 癌症都是酸性体液中生存的，没别的。如果你的身体是酸的，就会容易得癌症。如果是弱碱的，你就不会得癌症。如果你已有了癌症，只要你能调整你身体的PH值到弱碱性，癌症就会离你而去。长期的饮食结构，生活习惯等因素造成体质过度酸化，人体整体的机能迅速下降，引起肾虚，肝肾同源，肾虚肝亦虚，进而引起身体代谢循环变慢，血气凝滞，身体产生大量的酸性垃圾。这时一些内源性疾病就会出现，大量酸性垃圾在淋巴组织细胞系统里堆积，这时组织细胞就会癌变。预防癌症的秘诀十分简单，就是常吃碱性食物以防止酸性废物的累积，因为酸化的体液环境，是正常细胞癌变的肥沃土壤，调整体液酸碱平衡，是预防癌症的有效途径。 A）养成良好的生活习惯，戒烟限酒。吸烟，世界卫生组织预言，如果人们都不再吸烟，5年之后，世界上的癌症将减少1/3；其次，不酗酒。烟和酒是极酸的酸性物质，长期吸烟喝酒的人，极易导致酸性体质。 B）不要过多地吃咸而辣的食物，不吃过热、过冷、过期及变质的食物；年老体弱或有某种疾病遗传基因者酌情吃一些防癌食品和含碱量高的碱性食品，保持良好的精神状态。 C）有良好的心态应对压力，劳逸结合，不要过度疲劳。可见压力是重要的癌症诱因，中医认为压力导致过劳体虚从而引起免疫功能下降、内分泌失调，体内代谢紊乱，导致体内酸性物质的沉积；压力也可导致精神紧张引起气滞血淤、毒火内陷等。 D）加强体育锻炼，增强体质，多在阳光下运动，多出汗可将体内酸性物质随汗液排出体外，避免形成酸性体质。 E）生活要规律，生活习惯不规律的人，如彻夜唱卡拉OK、打麻将、夜不归宿等生活无规律，都会加重体质酸化，容易患癌症。应当养成良好的生活习惯，从而保持弱碱性体质，使各种癌症疾病远离自己。 F）不要食用被污染的食物，如被污染的水，农作物，家禽鱼蛋，发霉的食品等，要吃一些绿色有机食品，要防止病从口入。食品酸碱性：　1.强酸性食品：蛋黄、奶酪、白糖做的西点或柿子、乌鱼子、柴鱼等。　2.中酸性食品：火腿、培根、鸡肉、鲔鱼、猪肉、鳗鱼、牛肉、面包、小麦、奶油、马肉等。　3.弱酸性食品：白米、落花生、啤酒、酒、油炸豆腐、海苔、文蛤、章鱼,泥鳅。　4.弱碱性食品：红豆、萝卜、苹果、甘蓝菜、洋葱、豆腐等。　5.中碱性食品：萝卜干、大豆、红萝卜、蕃茄、香蕉、橘子、番瓜、草莓、蛋白、梅干、菠菜等。　6.强碱性食品：恰玛古、葡萄、茶叶、海带芽、海带，等。

家不齐，社会乱了；子不教，人心坏了我们中国古人说，家不齐，中国人讲修身、齐家、治国、平天下，家不齐，社会乱了；子不教，人心坏了。这个话现在人不懂，为什麼？中国古时候的家在现在没有了，所以讲齐家，我们不可能有概念。现在应该换个名词来讲，大家就懂了，中国的家是社团组织，我讲社团大家就明了。为什麼？中国从前的家，五代同堂，你看家谱，一行五代，那就是一个家，五代同堂。这个家的人口至少大概要两百人左右，这是家的人丁衰了。普通家庭应该三百人左右，家庭人丁兴旺的有六、七百人。大家生活在一起，它是个社团组织，它不是单一的。所以它有家道、有家规，一个家没有规矩不就乱了。有家规、有家学、有家业，私塾是家学，就是子弟学校，家业是经营的事业。所以它是大家庭制度。家要不整齐，乱掉了，社会就乱了。所以中国的家，在中国社会上占很重要的地位。中国这麼长的历史，都能够做到长治久安，一百年到两百年的安定，和谐社会在中国是常有的。这是外国人非常羡慕，怎麼统治的，治得这麼好！要晓得，家产生最大的作用。现在我们把家换个名词，社团，政府的组织是政府的社团，民间的像企业组织是民间的社团，这个社团要没有规矩、没有伦理道德，社会就乱，这个大家就好懂了。家不齐，这个家就是今天我们讲的社团，是个群体的，是个团体。子不教，就下一代这年轻人不好好的教他，人心就坏了。文摘恭录—净土大经科注（第二十八集）

蔡礼旭老师小故事大智慧-庾衮侍疫（悌篇）古人对兄弟手足之情非常重视和珍惜。在晋朝之时，有个孩子叫庾衮。恰巧他们那个地区发生瘟疫，他的兄长已经因为瘟疫过世了，还有一位兄长正在生病。乡里所有的人都撤走了，他的父母跟他的伯伯、叔叔也要走，还要把他带走。庾衮跟长辈说：“我不容易生病，所以不要害怕，我要留下来。”我们看到古代这些圣哲人，他的存心确实是可以做到“杀身成仁，舍身取义”。其实这样的态度，与宇宙人生真相暗合妙道。当他以道义的态度面对人生，纵使身命结束了，他来生绝对会有好地方可以去。假如违背道义，纵使苟延生命，来世能不能有好的去处？不能！而且更重要的，虽然能活几十年，也对不起自己的良心，一生都不会幸福。而往往有舍身取义态度的圣哲人，就能演出一场一场的人生好戏，能化干戈为玉帛，化凶险为吉祥。庾衮留下来照顾哥哥，晚上还到他死去的兄长墓碑前祭拜，独自哭泣。没过多久，他哥哥的病就好了。为什么会好？做兄弟的有这样的深情厚谊，端的每一碗药都有善念加持，都有道义、恩义的加持，所以他哥哥喝下去特别有效果。后来兄长的病好了，他也没有被传染。父母回到家乡，看到两个孩子还活着，高兴得不得了。这是在晋朝，庾衮演出感人肺腑的兄弟之情。

蔡礼旭老师小故事大智慧-实夫拜虎（孝篇）【原文】　　明包实夫，事亲尽孝，明经力学，馆于太常里。岁暮归省，途遇一虎，衔其衣，入林中，释而蹲。实夫拜请曰，将啖我耶，命也，奚憾。吾有父母年七十余，能容我毕养，吾苟存，终还汝啖。虎即舍去，后人名其地为拜虎冈。孝既无灾不可辟，更无物不可格。不论禽兽鳞虫，草木花果，一切有情无情，均可由一片肫诚，有求必应，无感不通。物类至于虎，凶暴已甚，而历代孝子免于虎者，指不胜屈，於戏，奇矣。【白话解释】明朝时候，有个姓包名叫实夫的，服事他的父亲母亲，非常尽孝。并且明畅经书的道理，尽力在学问里头，后来在太常里的地方教书。到了年底下，包实夫回家去省视他的父亲母亲，半路上忽然碰着了一只老虎，衔住了他的衣服，竟把包实夫拖到树林里，老虎才把他放下了蹲着。包实夫就拜着老虎问道，你将要吃我么，那是我的命运注定的，我有什么恨呢？但是我还有父亲母亲，两个人的年纪，都是已经七十多岁了。倘若你可以应许我终养了我的父母，那时候假使我还存在世上，那末我一定自己来送给你吃，你看可以不可以呢？那老虎听了包实夫这一番说话，就舍了包实夫竟自去了。后人就把那个地方，起了名字叫做拜虎冈。

蔡礼旭老师小故事大智慧-哭竹生笋（孝篇）孟宗幼年丧父，生活虽然困苦，但他的寡母尽力设法让他念诗书，学礼仪。孟宗的母亲，不管生活如何困苦，一心要让孩子读书，让他与读书人结识，以便将来成为大学令，出人头地。到了县试的时候(在县内举行的考试)，各地的考生都到孟宗居住的地方来参加考试。有些考生贫困，无力住客栈(旅馆)，孟妈妈就请他们到她家里住宿。她缝了一条特大的被子，能够覆盖很多考生。她说："我的孩子仰慕你们众位的品德和学问，可又没有能力好好招待你们，仅就这点意思，表示他对你们的敬意。"于是，孟妈妈的名声，传遍了各地。孟宗对母亲非常孝顺，他感到欠母亲的地方太多了。因为他妈妈费了很大苦心，才把他教育成人。一年冬天，孟妈妈突然病倒，病了许多天，什么食物都不想吃。一天早上，她忽然对孟宗说："孩子，真奇怪，我现在真想喝点笋尖汤!" 孟宗听说妈妈想喝点汤，心中十分高兴，因为她几天没吃东西，身体已越来越衰弱了。不过他又想，现在正是严冬时分，而竹子要到春天才发芽，我到什么地方去找竹笋呢?" 孟宗想着想着，不觉皱起眉来。孟妈妈见到了，就说："哦，我大概是病得糊涂了，算了吧!" 孟宗立刻说："别这么说，妈。"很久以前孟宗就对天发誓，无论妈妈跟他要什么，他都不能说"不"!现在他得实现他的诺言，所以接着说："妈，您别着急，我会尽量设法找点笋尖回来炖汤给您喝。"：可是他心中又想，我这么轻易就答应了，我怎能做到呢?最近这两天，天气冷得厉害，冷风呼啸不停，动物全在冬眠，花草树木离茁芽生长还有一段时间，我怎能找到笋尖呢?" 可是妈妈要喝笋尖汤，他必须出去找寻竹笋。于是他扛着铲子、斧头，冒着风雪向山中走去。他在风雪中辛苦挣扎，走了半天，才到了一个竹林。当他看到白雪像地毯似的厚厚铺了一地，令他更加心惊。"天哪!几乎连青绿的竹叶都看不见，上哪儿去找新笋尖呢?这实在是办不到的事呀，老天可怜可怜吧!妈妈病得那么厉害，若是我找不到笋尖炖汤给她喝，而她因此逝世，那我可一辈子也不能心安呀!" 他一想到母亲正在病床上苦苦等待这笋尖汤，就鼓足勇气，自己对自己说："我为何不试试挖一挖呢?我可以一寸一寸地挖土，到挖着笋尖为止。"土硬得像铁一般，他用力地一铲一铲挖下去，一直累得他筋疲力尽，仍然看不到半点绿色的笋尖。孟宗既挖不出竹笋，又想着病床上的母亲，不由得对着土坑哭了起来，他越哭越伤心，忘了自己，也忘了附近的一切。他这样哭着哭着，哭了好一阵子。当他张开泪眼往地上一看时，不禁吃了一惊。原来，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了软泥，软泥中居然有几个绿尖顶冒了出来! "啊!笋尖!笋尖!" 孟宗心想：这不会是做梦吧?他连忙弯腰去拔，拔出一个，摸了摸，"嘿，可不真的是活笋尖么?是真的，哦，我知道妈可以活命了，我好高兴呐!"他简直不相信笋尖真的长出来了。可是那不可能长出的笋尖，竟能这么快发芽长出，莫非是上天的赏赐?"一定是的!"孟宗对着上天叩首说："哦!天神呐，谢谢你的万慈万恩。" 他挖出土坑中的笋尖，赶程回家去作笋汤。妈妈看见儿子拿了竹笋回来也惊讶不已，心中一高兴，病好像已好了一半。她喝了笋汤之后，病果然痊愈了。后来，孟宗更加努力读书，努力学习，终于成为一位学者，并且当朝中的大臣，替国家做了许多有益的事情，受到了人民的爱戴。

蔡礼旭老师小故事大智慧-为亲负米（孝篇）仲由是春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺父母。从小他就家境贫寒，有时候连饭都吃不上，所以经常以野菜充饥。然而他觉得自己吃野菜没关系，但父母都上了年纪，如果营养跟不上，身体会越来越不好，想到这些仲由心里非常担心。仲由的家离集市很远，为了让父母吃到米，他必须要走几百里的路，才能买到米，买完米后再背着米赶回家里，奉养双亲。为了能让父母吃到米，不论严寒酷暑、狂风暴雨，他都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。日复一日，年复一年，仲由持之以恒，从不间断为父母买米，直到父母双双过世。后来他南下去了楚国，楚王封给他高官厚禄，连出门都有上百辆马车跟随，仲由从此过着富足的生活。但他并没有因为物质条件的优越而感到欢喜，反而时常的感叹。要是父母能在世和他一起过好生活该有多好；如今父母已经不在人世了，即使他想再去百里之外为双亲负米，都永远不可能了。孝敬父母历来是我国的传统美德，而且也是每个人成长中的必修课。而尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的敬爱。孝顺没有贵贱之分，上自古代的帝王下至寻常百姓，只要有孝心，在任何情形之下，都要不计辛劳，尽力做到。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，只能徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，早已为时已晚。我们应在父母健在的时候，尽我们最大的努力孝顺父母。

蔡礼旭老师小故事大智慧-啮指心痛（孝篇）周朝的时候，有一个叫曾参的人，是孔子的学生。此人品德高尚，孝顺父母。孔子认为他可通孝道，经常和他一起讨论关于孝的问题，为后人留下许多关于孝的言论。有一次，他吃过午饭便到山里砍柴去了，他母亲一个人在家里。他刚去不久，家里忽然来了几个客人，当时家里没有什么东西可以用来招待客人。母亲着急，一时不知如何是好。“哎，要是曾子这时候能够回来帮我一下就好了。”她这样想着，并在心里焦急地盼望着儿子的出现。可是等啊等，等了好长时间，还不见儿子的身影。情急之中，忽然想到了一个办法，她知道母子的血脉是相通的，于是就用牙齿将自己的一根手指咬破。果然，曾子在山里就忽然感到一阵心痛，他料想家里一定是发生了什么事情，就急忙挑着柴回家。回到家里，客人还没有走，曾子便帮着母亲招待客人。待客人走后，曾子跪在母亲膝前，请母亲告诉他为什么家里来了客人他会心痛。母亲便向他解释道：“因为客人来了以后，家里没有招待客人的东西，我见你尚未归来，就咬破手指，我想你必定会有感觉，能早点回来，帮助招待客人。” 故事中的“啮指心痛”，实际上是一种心灵感应，曾参每每心痛，体现了一种思念之切，骨肉之情。

蔡礼旭老师小故事大智慧-亲涤溺器（孝篇）宋朝的时候，有一个大诗人叫“黄庭坚”，表字“鲁直”，别号“山谷”，还有个别号叫“双井老人”。他是洪州分宁县人。黄庭坚自幼孝顺父母。对于奉事父母之事，无论大小，他都会认真努力做好，从来没有推辞拒绝过。黄庭坚从小也十分勤奋好学，二十三岁时就考中了进士。元佑年间，他又做了“太史”官。黄庭坚一生不仅为官服务朝廷，造福天下百姓，而且还专心致力道德学问，以非凡的文学艺术造诣为后世留下许多著作。黄庭坚做“太史”时，公务十分繁忙。虽然家里也有仆人，而他却不辞劳苦，依旧亲自来照顾母亲的生活点滴，从不懈怠。每天忙完公事回来，他一定会亲自陪在母亲的身边，以便时时感受母亲各方面的身心需要，并且亲力亲为地精心侍候着母亲，事事力争都达到母亲的欢喜满意。母亲有特别爱卫生的习惯，因为那时候的房子里没有卫生间，所以人们为了夜里方便如厕，通常都准备一个应急的便桶。黄庭坚为了保证让年迈的母亲身心安稳，避免因为仆人的卫生清洁达不到母亲的满意，而导致母亲心生烦恼，他就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶，数十年如一日，从不间断。黄庭坚的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，又有那么多的仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢？” 黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢？再说孝敬父母的事情，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱的分别呢？” 黄庭坚至诚的孝心及中肯敦厚的品行，不仅为官时一心报效朝廷，服务百姓，同时也通过他书法和文学等才艺上的成就，向世人无声地彰显着圣贤人的德行风范，在潜移默化之中，用他的作品影响着后人。他的书法中宫紧收、四缘发散，体现着内方外圆的处世之道。他的诗文出自本性流露，使人读后有“浑然天成”之感。诗人苏东坡曾经赞叹他说：黄庭坚的诗可谓“独立万物之表”。意思是说：他的诗可以屹立于文坛，万世都不灭其光。

蔡礼旭老师小故事大智慧-弃官寻母（孝篇）那天早上，朱宅全家乱哄哄地，佣人们忙着准备行李，因为他们的主人朱寿昌将要远行。朱寿昌的妻子，孩子都在客厅，个个面带愁容。 “难道就没办法说服你别去远行么？”朱太太向朱寿昌恳求说： “你能不能派个人代你去呢？”“不行，我发了誓，走到天边也要找到我的母亲，”他拍拍妻子说： “对不起，不找到母亲，我是不会死心的。”“可是你辛辛苦苦好不容易爬上的官位，就这么轻易放弃么？”她简直不能相信地说。 “是啊！我得先辞去官职，因为工作不能搁在那儿，没人打理。”他停了一下又道： “唉！作为人子，如果亲生娘不能跟我共享荣华富贵，那还有什么意思？” 他对孩子们说：“过来，让我抱抱你们，爸爸就要出远门，你们好好听妈妈的话，好好念书。” 朱寿昌走了，屋子里顿时静寂下来。过了一会，他的妻子说：“爸爸大概要到过年的时候才回来，这是很长的一段时间啊！” 最小的男孩突然哭起来：“我不要，我不要，我要爸爸，我要爸爸现在就回来。” 朱太太安慰他，把孩子的眼泪擦干说： “好，来，来，来，孩子们，我现在给你们讲个故事。” 孩子们围着她坐下。她就开始说了： “从前有个七岁的孩子，就跟你一样大，”她指着小男孩说： “他母亲是个二太太。” 十来岁的女孩抗议了， “他爸爸为什么要有第二个太太呢？”她从来不知道有人会娶两个太太的。 “因为他爸爸的第一个太太没有儿女，所以才娶了一位姓刘的姑娘作二太太。这位二太太不久就生了一个儿子。 ”他的爸爸非常开心。第一个太太也应该满意了，因为通过这个二太太，她有了儿子。“ ”那么她是否开心呢？“那女孩子问。 ”有了儿子，她的确很开心。可是她又忌妒刘氏，她怕二太太会影响她主妇的地位。因为刘氏既有儿子，人又长得漂亮。因此她对刘氏很不好，又不停地跟丈夫罗嗦，叫他把刘氏抛弃。她日夜不停的争吵要挟，她丈夫实在受不了，只好同意将刘氏远远嫁走。不过，他要刘氏把儿子留在家里。“ 那女孩子不满意地说：”他爸爸怎能这么残忍，令母子分开呢？“ ； ”是啊！就是这么说。那孩子不愿看着妈妈离开，刘氏也希望和儿子在一起；可是她在种种压力之下，终于不得不只身离开了。“ ”哎哟，这多惨呐！“女孩子说。 ”可不是吗，就在一个冬天的早晨，刘氏要走之前，她流泪向儿子解释，她不得不将他留下。母子抱头痛哭好久，不肯分开，孩子无论如何不放开妈妈，是佣人们死命将母子拉扯开的。孩子清楚地记得马车离去时妈妈的悲哀哭声，也听到妈妈叫道：“好孩子，永远记得你是我的宝贝，别忘了妈妈，我时时刻刻记着要再见你呢。”她的声音随着马车转弯而消逝。那孩子心里从那时起就许了愿，有一天他一定要把妈妈找回来。“ ”以后呢？“一个男孩问，他盼望有圆满的结果。 ”我的故事讲完了。“妈妈伤心地摇摇头。 ”那孩子是谁呵？“女孩子问。 ”那个孩子刚刚离家出去。“妈妈说。 ”你是说，爸爸就是那个孩子？现在他就是出门去找妈妈？“女孩子双目睁得大大地。 ”正是，只是他并不知道他的母亲目前流落到何方？他们已经分开五十年了！“妈妈低下头，泪珠从她的双颊留了下来。大的男孩建议： ”我们大家诚心地为爸爸祈祷吧！愿爸爸顺利地找到他的母亲！“接着，大家一齐低首祈祷。朱寿昌离家到处找寻母亲，他有个预感，妈妈是在山西省境内。于是他到山西省，找遍了各大城、小镇，甚至最小的村落也一一找过，逢人便问：”有没有见到一位姓刘的老太太？她有个儿子，名叫朱寿昌。“最后，当他到达同州，问到一户人家时，一位老太太扶着拐杖，一步一步移出门来，答话说：”我就是刘老太太，可不是吗？我有个儿子叫朱寿昌。“ 母子重逢，喜出望外，那时老太太已经七十多岁了！朱寿昌完成了他的心愿，把老母亲接回家中。从此，全家老少团聚，过着快乐的生活。

蔡礼旭老师小故事大智慧-曾参受杖（孝篇）在春秋时代，有个孝子叫曾参。有一次他父亲很生气，要处罚他。顺手拿起旁边一根很粗的棍子打他，他很乖动都不动。”父母责，须顺承”，就乖乖在那里让父亲打。父亲因为脾气比较大，竟把他打昏了。孔夫子知道了这件事，就对曾参说：“你这样做，即是不孝！”曾参觉得自己很乖，“父母责，须顺承”，连跑都不跑，怎么会不孝？孔夫子说：“假如你的父亲失手把你打死了，谁最伤心？”就是父母。如此是陷父亲于不义！孔夫子告诉曾参说“小杖则受”，小棍子可以接受；"大杖则走”，就要赶快离开，要学灵活一点。所以，我们求学问也要灵活，要懂得权变。比如说，今天我们刚好犯了过失，父亲在骂，这时候我们要"父母教，须敬听”。但是假如父亲有心脏病，愈看愈生气，这时就不可站在那里，要赶快离开。这就说明，我们要懂得观察情况，处处为父母着想。

蔡礼旭老师小故事大智慧-毛义养亲（孝篇）在古代，有个孝子叫毛义。因为那时是乱世，读书人大多不愿意出来做官，只想自己独善其身，好好教学，不愿贪图所谓功名利禄。然而毛义就接受了一个官职，出来做官。他的一些好友就觉得他不可以这样做，因此就看不起他。毛义在接受官位的时候，还露出微笑，所以这些朋友都逐渐远离他了。过了一段时间以后，毛义的母亲往生了。毛义就把官职辞掉，从此就没有再出来为官。毛义的好友中，有一位很有名望的读书人叫张奉，他看到毛义辞官回来，内心很惭愧。他说毛义当初这一笑是为谁笑的？我挨饿没关系，如何可以让我的母亲挨饿！他是为了奉养母亲，心生欢喜。等母亲往生以后，他要保守气节，就不愿再出去。这是通权达变。

蔡礼旭老师小故事大智慧-单衣顺母（孝篇）孝，是中华民族的传统美德。“百善孝为先”这是华夏民族历史上的佳话。要做一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到“孝”。在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中有一则是《单衣顺母》。闵子骞，西周人，孔子的得意门生。幼时丧母，父亲娶某姓女为继室。闵子骞是个孝子，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始厌恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞父子的关系。冬天到了，天气十分寒冷。继母为两个亲生儿子做棉衣，里面放的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，里面放的却是一点也不暖和的芦花。所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿外衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄纵了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得颤栗不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，猛打子骞。子骞的棉衣被打破了，里面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂妻子，要将这个心恶女人休掉。继母像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单。” 在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。闵子骞这分真诚的孝心转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝方贤”。我们时时处处想着“德未修”，所以"感未至”，真诚就能永不忘失，能时时提起关照。孝道是我们华夏民族悠久的文化、传统的美德，可这种美德并没有得到所有人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中，父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马。可他们可否想过母亲十月怀胎的痛苦，父母把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 “孝子之养也,乐其心,不违其志”，作为炎黄子孙的我们一定要时刻谨记着，永远不能忘记！

蔡礼旭老师小故事大智慧-孝子李忠（孝篇）元朝的李忠，晋宁人。在他年纪很小的时候，父亲就不幸去世了。从此以后，他和母亲两人相依为命。自从父亲过世后，他的母亲就开始身兼二职，默默承担起家庭的重任。平时，她外出耕田种菜像男人一样维持着家庭的生计，走进家门，又要纺纱织布，打理家务，教育子女，尽心为孩子营造温暖的家庭气氛。母亲克勤克俭的生活作风和谨守节操的坚忍意志，让李忠耳濡目染、牢记在心。俗话说：「穷人家的孩子早当家」。李忠不仅早早就懂得如何去体贴和照顾母亲，还以幼小的臂膀努力分担着母亲的辛劳。察觉母亲口渴了，他就为母亲端茶倒水；母亲外出劳作回来，他就帮母亲按肩捶背；一个人在家的时候，他就学着母亲的样子，清扫做饭；夜幕降临了，他就准备好洗脚水和床被……不知不觉中，他学会了劈柴挑水；农忙季节，他小小的身影已经陪同母亲一起忙碌在田间地头。李忠时时处处都念着母亲的辛劳和需要，把家中最好的一切都奉献给母亲，还想尽方法替母亲分忧解愁。孩子的孝顺，成为了母亲强而有力的精神支柱，就算自己再苦再累，也觉得非常值得。丧失亲人的精神伤痛，就在母子之间相互的爱与关怀中，被抚平。饔飧[yōngsūn]不继的日子，过得也并不觉得艰难。乡亲们看到小小年纪的李忠，对母亲如此孝敬，做事勤奋努力，都深受感动。他们不但常常伸出援助的双手，还纷纷以李忠为榜样，来教育自己的子女。村里出了这样至孝的孩子，是全村人的荣耀。大德七年八月的一天，李忠家所处的郇[xún]保山一带，突然发生了猛烈的大地震。剧烈的震波突如其来，使整座山都在为之移动。震波所及之处，房屋都在顷刻之间轰然倒塌，成片成片地被夷为平地，被压死的村民，惨不忍睹。就在剧烈强大的震波携带着郇保山被震飞的山头，冲向李忠家的千钧一发之际，奇迹发生了：飞散的山头突然分做两支，呈「V」字型，从两侧绕过李忠家的房屋,一直到五十多步以外的地方，才又合拢在一起。李忠的家，就这样在强震的灾难之中得以幸免。被震灾毁坏的一万零八百个区域一片狼藉，人员死伤不计其数。然而，无情的地震似乎也懂得敬畏孝子，在快到李忠家的时候，能绕道而过，使得至孝者李忠家能得以保全。翻开人类历史，天灾几乎从未曾断绝过。而确凿的史料，同时也记载了许多至孝者身上发生的，瘟疫不侵、水火风雷不殃，孝感天地的故事。这种真实的事迹，充分证实了行孝行善的人，最能够得到上苍的眷顾与保护。纵使是在危难关头，他们也能够趋吉避凶，化险为夷。天道无亲，常与善人。而百善之首，以孝为先。孝子至诚的孝心孝行，是人的天性，本与天地大道相应，人人可行，人人必行。我们何乐而不为呢？孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物」。孝爱是天地生灵万物和谐的根本。

蔡礼旭老师小故事大智慧-拾椹供亲（孝篇）在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。为什么要成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：「你为什么采桑椹要分两边？」他说：「因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的；这边不太熟的，是留给自己吃的。」强盗们听了很受感动，就把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了？因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。所以，我们要相信「人之初，性本善」，只要我们有好的德行，再恶的人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他？不需要！最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。强盗们因为很感动，就把一些米和一些东西送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺并没有拿。假如他拿回去才放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米为什么在你家？李四家的菜为什么在你家？此是人赃俱获，百口莫辩。所以，要拿任何人的东西，一定要先思考物品的来路是否清楚！孔夫子说「君子有九思」，就是君子有个面要时时观照，时时反思。这九思当中就提到「见得思义」。我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓「君子爱财，取之有道」。我们跟孩子们每讲一个故事，其中都蕴含着很多道理。这个故事蕴含的第一个道理，是「亲所好，力为具」。第二个道理，是「人之初，性本善」，我们应该用德行去感化。第三个道理，是「见得思义」，「君子爱财，取之有道」。当我们在跟学生讲故事时，假如不把这些道理开显，学生留下的印象，只是觉得听了一个故事。假如只是单纯讲道理，没有讲故事，一般人听久了道理很可能会昏沉。所以，理与事要融合在一起，要理事圆融来讲故事。如此，学生就会很容易吸收其中蕴含的道理。

蔡礼旭老师小故事大智慧-卧冰求鲤（孝篇）晋朝的时候，有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世了，父亲娶了后母，后母视他为眼中钉。后来，后母也生了一个男孩，就是王祥的弟弟王览。从此，后母对王祥更是百般刁难。对一个小孩来说，如此的际遇是非常不幸的。然而，王祥并没有任何抱怨，反而常常想着如何做才能令后母欢喜。有一天冰天雪地，后母病了想要吃鲤鱼，整个河都已经结冰了，如何会有鱼出现！王祥到了河边无可奈何，就呼唤着母亲，赤背卧在冰上，希望能出现奇迹。由于他这分至诚的孝心，冰裂开了，跳出两条鲤鱼，让他能孝敬后母。这真是孝感天地，至诚感通！王祥不只是在小时候受后母的虐待，长大成家之后，后母对他们依然是百般刁难。但是他的弟弟王览对兄长很尊敬，每次母亲惩罚哥哥时，弟弟就会来从旁解围。王祥的道德和学问日渐提升，名声也越来越好。后母随之起了害王祥的念头，在酒中下了毒给王祥喝。结果他的弟弟发现了，在情急之下，冲过去把毒酒夺过来，当场要喝下去，想替哥哥去死。后母看到这一幕，立刻把毒酒打翻，感到非常羞愧。因为她时时想置王祥于死地，而她的亲生儿子却宁愿为兄长而死。兄弟之情感化了后母，后母和这两兄弟抱在一起痛哭。所以，唯有德行和真诚，才能转变人生的恶缘。以后，王祥跟王览都在朝廷做了官。有位大官就送了一把传家宝剑给王祥，并告诉他，拥有这把宝剑的人，子孙一定会非常的发达荣显。王祥立即把宝剑送给弟弟。史书上记载，王祥和王览的后代世都为公卿，就是做大官的。所谓是积善之家，必有余庆。

蔡礼旭老师小故事大智慧-伯俞怜母（孝篇）古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大哭。母亲很惊讶，几十年来打他从未哭过。于是就问他：「为什么要哭？」伯俞回答说：「从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体越来越虚弱，我奉养母亲的时间越来愈短了。想到此我不禁悲从中来。」所以，父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日年复一年，年华消逝，日渐衰老。为人子者，更当孝养父母。

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