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成都僵尸事件真实资源[转] 有关成都的府南河闹过僵尸的事情  据说府南河刚改造好的头几年很多人跳河自杀,河水也并不深,水也不急,但是有些人不小心掉进水了里就被淹死了。后来成都盛传府南河闹僵尸,电视台都出来辟遥了的。  据当时内部可靠消息,其实掉下去的人不是淹死的。他们被打捞上后均发现身上有严重灼伤的痕迹,也就是被烧死的。有关部门还派人调查过。不过调查不出什么也只好不了了之了。  “僵尸这个事喃.是轰动咯全四川的,当时我在读5.年级撒.非吓人的.据说僵尸还扮成人样子..坐火车到处跑..看到你合适按就咬你1.口.我天天放学只有那么怕遇到起咯”(此为引述)  时间大概是公元1995年,那时侯我读中学吧,有一天班里开始流传这么一个故事:  成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸,清朝的.由于监管出了点差错,1夜之间3具古尸不翼而飞!!!!!后来又出现了5具僵尸,专咬人头,没咬死的就变僵尸.最后是出动解放军,用火焰喷射器烧“死“的.  另外一说是传说僵尸来自青城山九老洞(这是不作为景点对外开放的)头跑出来的,还在里面找到N多白骨.还有一说是陴县(成都的一个卫星城)挖出来的,还有1说认为是从十陵(著名的四川师范大学的所在地,成都最没名气的也是很有价值的文物单位,哦呵呵,寞子要是那个时候在川师就好了,可以当导游了。)挖出来的.至于僵尸的处理还有一说是说军方出动了激光部队费了很大劲,挂了很多人才搞定的…… 其实尸变是存在的只是上面的地点或时间等资料有失误.
老师够阴、学生够强悍(搞笑) 下午第一节是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。 >> > 一个外号叫"三毛"的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把三毛叫了起来。 >> > 老师问:"你说,王安石和欧阳修有什么共同点?"三毛脱口而出:"他们都是宋朝人。" >> > 老师接着问:"那你说说,他们和唐太宗、诸葛亮有什么共同点?" >> > 三毛愣了愣,答道:"他们都是古代人。" >> > 课堂上一阵大笑,老师将错就错,干脆当个游戏玩下去,也算活跃课堂气氛。 >> > 于是他问道:"那他们和孙中山、鲁迅有共同点吗?" >> > 三毛想了想,说:"他们都是男人。"老师接着又问:"如果加上李清照、慈禧呢?" >> > 三毛急了:"他、他们都是中国人。" >> > 老师笑了笑,问道:"你再说说,拿破仑和恺撒有什么共同点?" >> > "他们都当过皇帝。" >> > "他们和达尔文、希特勒有什么共同点?" >> > 三毛答到这时已经摸到窍门了,他得意地回答:"他们都是外国人。" >> > 老师又紧逼了一句:"那他们和我前面提到的这些人有什么共同点呢?" >> > 三毛一竿子捅到底:"他们都是人。" >> > 老师又问:"据我所知,这些人中诸葛亮养过鸡,慈禧、恺撒还养过狗,把这些动物都算上,他们和它们有共同点吗?" >> > 老师这么一问,三毛的头上开始冒汗了:"这个……这个……他(它)们都死了。" >> > "嗯,的确都死了。"老师点了点头。 >> > 三毛腿一软,坐了下来,心想,这下问题该到头了吧? >> > 不料老师又说:"你站起来,还有最后一个问题――假如现在他们和它们都还活着,能找出共同点吗?" >> > 三毛傻眼了,他想了足有五分钟,才哭丧着脸说:"如果不算时差的话,他(它)们应该都吃过午饭了。"
大家知道瞎子阿炳吗? 阿炳 阿炳(1893-1950)民间音乐家。原名华彦钧,人称阿炳,江苏无锡人。他青年时患了眼疾而双目失明,一生坎坷。失明后,他常身背琵琶,手提胡琴在无锡街头和惠山一带演奏,故人称「瞎子阿炳」。其代表作品为《二泉映月》、《听松》、《大浪淘沙》、《寒春风曲》、《龙舟》等。 生平简介 1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁「一和山房」。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士,母亲秦氏出身农家,曾嫁与秦家,婚后不久便守寡,与华清和的结合遭到族人痛骂,在阿炳出生一年后便郁郁而终。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养,8岁后带回道观,取学名华彦钧,小名阿炳,并被送入私塾读书。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋,在他10岁那年,父亲便教他迎寒击石模拟击鼓,练习各种节奏(后成为当地有名的司鼓手)。12岁那年,阿炳开始学吹笛子,父亲经常要他迎着风口吹,且在笛尾上挂铁圈以增强腕力,后来索性将铁圈换成了秤砣;阿炳在学二胡的时候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的茧,阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多,这与他常年练习分不开的。17岁时,阿炳正式参加道教音乐吹奏,他长得一表人才,还有一副好嗓子,被人们誉称为“小天师”。 1914年,华雪梅去世,阿炳成为雷尊殿的当家道士,与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由於经营不善,阿炳又染上鸦片恶习,生活逐渐潦倒,在他34岁那年,双目相继失明,因生活所迫,流浪街头,卖艺为生。1939年,阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 1950年夏,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音,此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久,经过三天的练习,分两次录音,共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。但阿炳自己最得意的《梅花三弄》因为录音钢丝不够而没有录制。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 1950年9月,中央音乐学院中乐系拟聘阿炳为教师,但当时他已身患重病,无力应聘,12月4日与世长辞,葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地,1951年3月27日其妻董彩娣病故。 阿炳在音乐上的成就,远远超越了家传师承的藩篱,博采众长,广纳群技,把对痛苦生活的感受,全部通过音乐反映出来。他的音乐作品,渗透着传统音乐的精髓,透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息,情真意切,扣人心弦,充满着犟烈的艺术感染力。 轶闻趣事 人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。 在无锡城里,有个地主强奸家中的一个13岁丫头,阿炳知道后,马上把此事编词演唱,揭露地主的罪恶之举,激起民愤,吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。 有一次,国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会,阿炳断然拒绝,遭到一顿毒打,可阿炳毫不屈服,并编了唱词,拉起二胡痛骂他们。 抗战时期,日寇占领无锡,一个叫章士钧的人当了汉奸,阿炳知道后,就编词骂他,又遭到一顿毒打。后来,这个汉奸被日本人杀了,阿炳拍手称快,并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱,无锡人士无不叫好。 音乐作品 江苏无锡惠山泉,世称“天下第二泉”。作者华彦钧以“二泉映月”为乐曲命名,不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境,听毕全曲,更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。 继短小的引子之后,旋律由商音上行至角,随后在徵、角音上稍作停留,以宫音作结,呈微波形的旋律线,恰似作者端坐泉边沉思往事(片段1)。第二乐句只有两个小节,在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋,打破了前面的沉静,开始昂扬起来,流露出作者无限感慨之情(片段2)。 进入第三句时,旋律在高音区上流动,并出现了新的节奏因素,旋律柔中带刚,情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬,深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用,使音乐略带几分悲恻的情绪,这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。 全曲将主题变奏五次,随着音乐的陈述、引伸和展开,所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法,主要是通过句幅的扩充和减缩,并结合旋律活动音区的上升和下降,以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪,而是为了深化主题,所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大,但其力度变化幅度大,从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时,用弓轻重有变,忽强忽弱,音乐时起时伏,扣人心弦。
《女生不要轻易和男生做爱》《 转》 其实是男生都知道了,男生恋爱的最大的实质就是处于自己的生理要求和欲望,佛洛伊德也怎么说的。 其实女生走在大街上的经常被人意淫的,男生在跟女生做过爱之后就觉的刚刚跟他做过爱的女生不过如此,也没有什么了不起的,于是就不在乎你了,女生以为自己跟男生做过爱之后就是那个男生的人了,其实不是,女生做过爱之后的价值就不如以前价值那么大了,要是其他的男生知道你做过爱之后,在背后会说你什么呢? 我就在学校知道很多女生跟男生做过爱之后人生观都变了,不可以否认的是,女生的第一次几乎都是很认真的,在做过第一次之后,就以为这辈子就跟这一个人****了,我就爱这一个男生了,谁知道这个男生提上裤子之后的一个月就跟她分手了。 于是这个女生就经常跟别人****,见到帅哥,自己的性欲就来了,合适的话就做呗,这样人生观都边了,什么爱情就是狗屁,就让她去死吧,自己的生命里面就剩下生存和做秒,说的更明白一点就是性欲和金钱! 谈过几次恋爱的女生都很清楚了,以后找老公就要找个人品好一点的了,刚刚谈恋爱的时候对自己要求那个高呀,什么身高了,金钱呀,后来自己就清楚了,男生跟自己谈什么爱情一开始都还有点矜持,但是说不定他第一次的时候就想跟你****,最终目的也是这个,唯一的目的也可能就是这个。所以,在****之后,男生提上裤子就走,自己的伤心当然是有的了,所以以后就想找一个人品好一点的,不过说明白了就是找一个本分一点的,不要****之后就走人的,不过这样也好。女生最重要的是有一个稳定的环境,稳定的男人,女生对男生而言可能只是****,男生对女生就是一个稳定而又平稳的生活。 我不说什么不回就怎样怎样的话,但我希望每个看过的人都记住这句话,不管你是男生还是女生。不管怎样,想顶的话就点一下,不点就作罢~`:) 愿大家都能找到最适合你的另一半!!
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