就不告诉你Q -
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张三丰的内力比宋远桥强多少? 知道师父正以“纯阳无极功”吸取无忌身上的阴寒毒气。张三丰并未婚娶,虽到百岁,仍是童男之体,八十余载的修为,那“纯阳无极功”自已练到了登峰造极的地步。俞莲舟等一旁随侍,【过了约莫半个时辰,见张三丰脸上隐隐现出绿气,手指微微颤动。】他睁开眼来,说道:“莲舟,你来接替,一到支持不住便交给松溪,千万不可勉强。” 俞莲舟应道:“是。”解开长袍,将无忌抱在怀里,肌肤相贴之际不禁打了个冷战,便似怀中抱了一块寒冰相似,说道:“七弟,你叫人去生几盆炭火,越旺越好。”不久炭火点起,俞莲舟却兀自冷得难以忍耐。 张三丰坐在一旁,慢慢以真气通走三关,鼓荡丹田中的“氤氲紫气”,将吸入体内的寒毒一丝一丝地化掉。待得他将寒气化尽,站起身来时,只见已是莫声谷将无忌抱在怀里,俞莲舟和张松溪坐在一旁,垂帘人定,化除体内寒毒。不久莫声谷便已支持不住,命道童去请宋远桥和殷梨亭来接替。 【这种以内力疗伤,功力深浅,立时显示出来,丝毫假借不得。莫声谷只不过支持到一盏热茶时分,宋远桥却可支持到两炷香。】 ××××× 半个时辰与两柱香时间一样,即使算上张三丰先替张无忌逼寒毒损耗更大,张三丰与宋远桥的差距也不会太大,宋远桥内功不及灭绝,那么张三丰又能强灭绝多少?
九阳真经是不是原创? 懒得发原文,个人观点如果与原文不符欢迎指正。(仅以新修版为准) 一、斗酒僧比喝酒赢了王重阳,借阅九阴后创作九阳。 一论华山论剑是公平公正的比武,胜者获得九阴所有权,如果斗酒僧武功高,自身实力高于王重阳高于九阴真经就没必要斗酒借阅,以王重阳的气度遇到真正的天下第一不会把真经据为己有,那么武功不如王重阳不如九阴真经的斗酒僧是怎么能写出一本胜过王重阳胜过九阴的武藏? 斗酒僧借阅九阴真经与冯衡借阅真经的经过一样,不可能像在图书馆借书拿回家观看,也不是人人都像冯衡一样过目不忘,只有一次观看机会的重要书籍资料肯定会先挑重要的内容默记,九阴真经最重的内容不是下卷的各种武功而是上卷的内功心法,包括梵文总纲,易筋锻髓篇等等,在神雕原文中觉远认为九阳真经的主要内容就是易筋洗髓。 二、九阳自述斗酒僧集儒释道三家所长写九阳是为偏正九阴真经道家武理过于阴柔。 双雕中的武理没有阳盛阴盛的说法,洪七公欧阳锋练九阴真经到最后正反互换,阴阳相融,降龙十八掌老阳生少阴,老阴生少阳,郭靖的内功阴阳互济,道家一直主张阴阳互生互济,而一灯更是认为九阴真经武理能够兼容佛家武学,真正高深的武学不存在什么儒释道之分,大道至简,殊途同归。 那么九阳真经是哪家的武理?是不是像斗酒僧所说的是为纠正九阴的非道家武理?觉远的九阳传了三派,少林、武当、峨眉,少林学九阳功的较少,倚天中明确说到的只有无色、空见、成昆。武当继承觉远的九阳最多,门派武功根基完全源自九阳,但武当却是个道教门派,在倚天原著中张三丰也明确说过九阳真经就是道家武功。峨眉派灭绝的遗言中叮嘱周芷若不能练阳刚威猛的武功,反而是“阴柔”的九阴真经更适合峨眉派门人练习,那么是不是说明峨眉九阳功与九阴真经是同脉同源的武学?
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