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大家是如何看待婚前性的

关于贞操的概念百度百科的解释：“贞操”是关于伦理道德的产物，指女子保持结婚前不和别人有性行为就称之为守住贞操，简称为守贞，婚后没有和配偶以外的人有性关系亦可称为守贞，此皆为贞洁的表现。维基百科的解释：贞操是关于伦理道德的产物，保持结婚前不和别人有性行为就称之为守住贞操，简称为守贞，婚后没有和配偶以外的人有性关系亦可称为守贞，此皆为贞洁的表现。基督教和某些教派或观念不同者认为守贞包括不可脑中幻想着配偶以外的人自慰。中国古代片面要求妇女守贞，男子则不必。现今提倡守贞的团体则强调男女平等，男女都该守贞以杜绝性滥交导致性病猖獗和堕胎等许多社会问题。

【原创】——守贞吧帖子标题：一个32岁老处男的心路历程帖子链接： http://tieba.baidu.com/p/2186517833 推荐理由：本文以朴实无华的却又不失幽默的文字刻画了一个既平凡又不太平凡的男人从孩童时代到青壮年的看似普通又不普通的心路历程，在描述了自己的坎坷的心灵之路的同时也反映了社会上一些人们习以为常却不合理的现象，在引发读者共鸣的同时也引人深思，颇具可读性，希望能与更多吧友分享。

**与艺术（秋风无迹） ——献给那些伪艺术家们自打一些画画的人听说伟大的艺术家达·芬奇对人体解剖学，生物学也非常精通之后，似乎都产生了要向达芬奇先生学习的冲动。打算要从**里摸索出人的身上有几根骨头，几条血管，多少条神经，以便在作品中更好描绘人的形体轮廓以及精神状态等等。仿佛这样，就可以像达.芬奇一样成为一个天才画家了。俺私下想：要是达.芬奇当年坏掉一只眼睛，他们，是不是也都要把自己的眼睛也挖掉一只？我想这些人应该不是因为了解到达.芬奇除了画画而且还对生物学精通，所以就认为画画与研究生物生理这些有必然联系的吧?因为他们不可能不知道达.芬奇不仅是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家和生物学家，而且还是寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他们怎么不也去研究这些方面的学科呢？怎么就只对**艺术情有独钟呢？一些所谓的艺术家，张口闭口，一谈艺术，就是**，仿佛不**就不是艺术，**了就一定是艺术一样。画什么物件不是要观察物体的形状，轮廓，骨架等等一系列？画只猫，画只狗也一样，鸭子毛褪光了，也是**，怎么不去画？非要一天到晚去搞什么人体艺术，还动不动就以艺术的神圣和清高来俯视别人，好像你的艺术真的深不可测，别人都是白痴都欣赏不了一样。倘真如此，那你就自己在自己的作品里自淫好了，不要把你那玩意儿放在别人眼面前，扎眼。画下**就是艺术？而且还是必经之路？要真如此，我看全世界愿意裸的人，都已经成为伟大的、天然的艺术家了。

真爱的试验（节选自《谈恋爱》）如果你不能确定你正约会的这个人，或你正恋爱的这位男友、女友、是不是最合适你的另一半，你可以问自己：“我是否有欲望和能力去满足他或她的真正需要？这个人是否除了满足我的性欲，替我生孩子，或拿薪水袋回家之外，还能给我其他更重要的东西吗？我们是否情投意合，为互补互助而设？”在你物色佳偶时，不只是找一个“同居人”，相反的，应该是找一个没有他你活不下去的人。在这本书的第一章，我曾提到保罗·路易斯和我同时追求一对孪生姊妹。我在读研究院时，已经和波拉约会两年了，随着我们的感情日益增进，我们成了最知心的朋友，我们都喜欢与对方在一起，因此坠入情网成了不可避免的事。波拉对我的生活总是给予极大的鼓舞。她支持我努力读书，协助我做传道工作，分离我的梦想，我也分离她的。她很有幽默感，也很迷人，她有我理想中的妻子的一切特点。但等到我们的情感深到谈论嫁娶的时，疑虑开始潜进我们两人的心中。神赐给行事正确的人的那种完全的平安消失了。最后我们都明白了我们不可能结婚。那次的分手是我一生中最痛苦的经验之一。尽管我们非常相配，但波拉并不能像我的妻子桃蒂一样，填满我的空缺。桃蒂才是神为我拣选的完美配偶，波拉不是。很有意思的，保罗在大学时代也有类似的经验。他与卡洛琳约会了将近四年。每一个人都认定他们会结为夫妻。他们也十分相配，志趣相投，在班上及学校又一起担任干部及领导工作，有相同的人生目标。他们的爱情甜蜜而富有情趣。但等到最后要论婚嫁了，有些事开始不对劲。保罗心中没有来自神的平安。卡洛琳不能像蕾丝莉现在一样，填补他的空缺。我指的不是性的需要，我说的乃是性格、恩赐、智能、感情等各种需要的融合，使得建立一个一天廿四小时都在一起的完美关系。

性爱可以维持长久牢固的关系吗？（节选自麦道卫《谈恋爱》）把性当游戏、好玩的事、能给人带来价值感吗？同时拥有许多男人能化解真切的，取代恒久长存的关系吗？研究表明，答案是“不能”。寒奥多·鲁宾医生说：女人往往是为与性无关的理由而与人发生性关系。一个女人与男伴出游，然后与他上床，不是因为她想上床，而是她觉得对方期待她这样做，如果她不依从，以后就见不到他了。为这样的理由而与人发生性关系，会使一个女人不快乐——恼怒、罪恶感、觉得被利用。如果男女在时机未成熟，在还没有充分自尊，尚不能决定想和那个人上床，或只因为别人说这样做没关系，就随便与人发生性关系，其结果只会导致对自己越来越深的憎恶。恼怒、罪恶感、被利用的感觉——以及自我憎恶——这些都是性开放的副作用吗？发警告信号的不只是鲁宾医生一个人。临床心理学家，罗尼·巴贝奇，《为你自己、女性的性满足》一书的作者认为：年轻女子在这方面的压力尤其大。她的病人有许多都认为，每个人在性交时都应该是“自由、开放、性感、有多次高潮、毫无性禁忌的”。当她们在与人发生关系，而达不到这些预期的标准时，她们就对自己极端地苛刻。她说：这些二十岁上下的女孩子，在父母耳提面命的保守教训以及新的性革命哲学的夹缝中冲突矛盾，痛苦挣扎。

试婚的本质试婚两个字，就是未婚同居或滥交的别称，说试婚貌似好听一些，和婚字挂上钩，貌似带上那么一点责任感，可事实却正好相反。说是以结婚为目的，但是真正走入婚姻的能有多少？没走入婚姻的那些呢？那些人继续试？其实，试婚就跟原始社会的人尽可夫人尽可妇一样，大家都没意见，先上床再说，不满意，就拍屁股走人，分道扬镳，这样，很可能导致的结果就是类似于原始社会的共妻，共夫。我想任何纵欲的人都喜欢试婚，不领证但却享受婚姻的待遇，一旦不合适，还能以未婚者自居，可以不承担任何责任和后果，逍遥于法律之外。遇到更好的，随时走人，你能奈我何？有很多同居男女，男的喜新厌旧，把女的抛弃了，女的跳楼自杀了，这时，那个男的不受任何影响，仍然可以继续和别人试婚。试婚的不受法律制约，也不受法律保护，道德谴责也奈何不了人家，所以才会备受青睐。你试的怎样，结果满意否，全凭运气，其中，倒霉认栽的大多数是被哄上床的女性。如果试婚也需要领取“试婚证”的话，让试婚者跟未婚的处子们严格区分开来，你看他还提倡试婚吗？说白了，试婚就是为了逃避责任，那个被公开的证书恰恰代表了责任，没有证书，就永远是露水夫妻，试的结果不满意，完了还能混在未婚者堆里，让自己变回初婚者。我不知道是谁发明了“试婚”这个词语，我觉得这个词语背后就隐藏着某些狡猾的不良的动机。

回复以真爱为名非婚而性的人那些口口声声说是为了真爱而ML的，最终分了的，找人接盘时还理直气壮滴说说为了真爱献身的，我觉得你当初真是为了真爱的话，就死活不要分，死活也要嫁（娶）那个人，否则就孤独终老，凭啥别人就得接盘，凭啥破坏别人的幸福和对纯洁爱情的美好愿望啊？凭啥接盘人不仅容忍你身体上的脏，还得接纳你心底的那个所谓的真爱？你真爱那个人的话，为啥还找别人来接盘啊？真爱那个人的话，就一辈子只爱那个人，只为那个人而活，不要找别人接盘，找人接盘时还一副理所当然的嘴脸，真是不可理喻。说白了，这就是以淫为荣。任何爱情，不管是真的还是假的，在床上都一样的。拿爱情做幌子的太不明智了，再说了，谈爱情不一定非得上床啊？所以，我认为打着真爱的做挡箭牌发生关系的那些人，嘴里的真爱无外乎是为了遮掩内心的淫欲而寻找的一个虚假的漂亮借口而已。其实，如果真是真爱的话，爱的非常深刻的话，那么接盘人会更倒霉，因为对方的身体和心都不属于他。上面那段话，是我在和别人讨论婚前性中中引用的一段话，对于我本人，不存在接盘困惑。我是替那些准备接盘或者还没有接盘的人说话。切勿扯我本人，就事论事。其实，我蛮佩服那些伟大无私的接盘侠的，他们的境界真是高尚啊！他们将爱情推到了“爱我就包容我的一切，包括我不洁的过去”这是何等无私何等伟大的境界啊。

只强调要求女性守贞的人是不是脑子被驴踢了？（秋风无迹） ——网友素面朝天以及本人对只要求女性守贞的一类人的观点看法素面朝天评论本人《真正优秀的女人和男人都不会婚前性》一文：支持博主！！婚前不能做到守贞的，下半身都管不住的，还敢谈心灵纯洁？婚前乱搞，对日后的伴侣，对日后的婚姻不尊重，这样的人还敢说自己有责任感？素面朝天评论本人转载的一篇文章《说说处男情节》：非处男和非处女诞生在同一张床上，肮脏程度是一样的，非处男总是拿男女生理不同来替自己辩护，但是，在俺看来，非处男和非处女都是下三滥的货色，人品都有问题，从身体上，非处男丧失童子精，非处女处女膜没了，他们都是残花败柳，所以，而且，我觉得非处男比非处女更下贱，因为性行为大多数是男人主动提出来的。博主回复：深有同感啊，昨天还有一天到晚到讲守德的人在那里讲什么男女不同，所以女人应该守贞，男人就不用了，还说什么女人守贞是为了自己云云，去TM的，姐一听到这种论调就上火。素面朝天：建议楼主不要和鸭子辩论，因为鸭子不会因为自己是鸭子就认为自己低人一等的，反而，他会千方百计为自己“正名”。博主回复：遍地都是这种货。真TM气人，那个处男情节吧，最近还有个犯贱的在那里为非处男开脱，指责有处男情节的女性，我看纯粹是来找骂的。素面朝天：如果这世界上没有处男了，自然也没有处女了，一个非处男对应一个甚至多个非处女，男女应该共同守贞

也论“环境造就的”（秋风无迹）秋风无迹 2008年12月30日于腾讯空间学生作业里有一个练习题，大意是这样的：一个商家让一个高考状元帮他做广告——称考上状元就是因为服用了他们公司的有助学习的产品（虽然实际上这个孩子从来没用过），条件是给这个孩子十万元广告费。结果是那个状元拒绝了这等“好事”。问题1: 你认为这个学生做得对吗？为什么？问题2：如果你是这个学生，你会怎么做？问题1的回答同学们答案都差不多，都觉得这学生做得不错——诚实守信，有良心。问题2则有各式各样的答案，不过无外乎以下几类： A：我会和那个学生一样拒绝； B:我会拒绝，否则我会感觉对不起自己的良心——那样会害更多人； C：我不但不会去做这个广告，我还会去告他！让他骗人！ D：我想我会接受这个广告，我也是被逼的； E:我不太确定。也许会做，也许不做。我最高兴看到的是C答案，其次是B答案。我表扬了他们。然而我同样也表扬了D,E，为他们在知道这样做不好还能表现出来的诚实——我觉得一个人如果有在别人看来不是很高尚的想法，但却能诚实的讲出来，也是值得表扬的——我如此珍视人们的诚实——因为诚实在这个社会是如此的难能可贵.也因此,同时我也批评了D答案的同学，因为我问他们：在这个过程中，有谁逼你们了吗？你们不做这个广告，别人难道要把你怎么样？现实当中也许不排除有这样的事情发生（因为世上基本上没有什么绝对的事情），但是一般不会。而且在这个题目当中所提供的情况，也没有提到他会受到什么威胁。那么像那些同学说，他是被逼的，我觉得这听起来难免就有点牵强了——诚实地讲，应该是自己不能抵制这样的诱惑吧。如果这样答的话，老师也觉得可以理解，毕竟每个人都会受到外界的诱惑和考验。然而我看到的是孩子们那样回答，并没有感觉到自己是在说谎(当然我们不能苛求孩子，我能理解他们那样的想法）——他们觉得这是理所当然的，根本不用想的，根本意识不到自己这种想法是错误的。在他们的潜意识里，他们觉得他们所做选择是社会潮流引导的——错的不是自己，而是社会，是环境，是潮流。然而这环境，这潮流，这社会又是怎么形成的呢？作为成年人，我想我们总不能像思想未成熟的孩子一样认为理所当然吧？从善如登，从恶如流。我们中国古代圣哲也早已明白了这个道理：为什么从善如登？因为从善实质是要更多的为别人考虑；为什么从恶如流？因为从恶的时候常常是只有利于自己，有害于别人——人类自私的本性在此刻淋漓尽致的表现出来。

自己脏了人的憎恶别人干净之贞洁篇自从本人写了一些反对非婚性以及提倡男女都在婚前保持贞洁的文章之后，就受到很多人善意或恶意的围堵。其中，最具代表性的观点就是：你这么关注一个人的身体是否干净，看来你的落脚点就是在肉上，看来你就关注肉。身体干不干净跟精神有什么关系？难道一个人身体干净，灵魂就一定干净？还有更搞笑的说，你都知道有性行为了，你也不单纯了，精神上也不干净了，有什么资格来说别人？哈哈。这个人的逻辑和观点，我就不想反驳了，因为我不想把愿意读这篇文章的人当成弱智。只是我特么真不知道怎么自己反对非婚性，到这些货的口中就变成反对性了，也特么不知道什么时候说人类还不准有性欲了，连知道人类有性欲都是不干净的了。好了，本人想说的是：持上面类似观点的人，大都是完全闭着眼睛，不愿意看到事实真相，只看到“处男/处女情节”，“反对婚前性，非婚性”这些字眼就来指指点点的人，他们对于文章当中阐释 “非婚性行为”的文字只字不见，坚持认为性行为只与肉体有关，与人格，与责任，与品德，与社会环境一点关系都没有。不但如此，他们还倒打一耙子，反过来说坚持守贞的人都是肉体的崇拜者，说守贞的人们是矫情，是造作，只有有欲望就和对方发生关系才是真性情，才是纯洁。虽然这在《以真爱的名义上床就合情合理吗》一文当中早有再清楚不过的论述。那些自己不守贞，又反过来诋毁守贞人，跟前面那些自己爱抽烟又戒不了烟又反过污蔑戒了烟或不抽烟的人真是如出一辙啊。

龟男与非处老婆关于“过去”的一段对话（转自贞操吧）老婆：你昨晚去哪里了？老公：去嫖老婆：你，你...好大胆老公：大胆又怎样，那是过去的事，过去的事不要再提了。你经常说你和前男友的床上故事是过去的事，叫我不要再提了，那么你也不要提我的过去了老婆：...

请别婚前同居（转）作者：清清水云间也许，说出此话，有人会嘲笑，现在都什么年代了，怎么还这么保守。其实，该坚持的，我们还是要学会坚持。婚前的同居，并不能带给我们什么好处，也不能给我们什么保证，有谁能保证与男友同居了，这一辈子就能幸福快乐的生活？往往不但不快乐，还导致了许多的不幸。请别相信别人在你面前说的什么时代不同，现在开放不要再那么保守此类的话，这无疑是将你推向深渊的一个方式。我们看过，婚前同居之后，夫妻关系往往不能很和睦，丈夫当一想起妻子与人同床之欢，他的心怎么承受？也许你认为这没有什么，但当你想到丈夫心里一直念着其他的女人，你会有什么样的感受？当我们不懂得去爱自己的另一半时，如何要求对方来爱自己呢？保持自己的贞洁，对对方也是一种尊重。婚前同居并不能证明你爱他，不要相信男友说的，你爱他要把你的身体给他，你是否会记得，当一个男人真正疼爱一个女人的时候，他舍不得让她受到任何的伤害，这种爱是由内心生起的，是一种呵护，他不可能为了满足自己一时的欲望，让你的将来面对众多人的指责与嘲笑，甚至，他连碰你一下手指头，内心都有所惶恐，这是一种爱惜。当你能找到那位爱你，愿照顾你一生的男人的时候，在结婚的那晚，你再献出自己吧。又何急于一时呢？可是当自己不能坚守，真正遇到那位你想好好珍惜的男人时，你已失去了贞洁，你的内心会很痛苦，因为你已无法将你最珍贵的东西留给他。所以，请你将自己的第一次，留给那位愿意照顾你一生的人吧。身为男人，要知道，女人有时比较傻，爱上一个人之后，常常会失去理智，要她怎么样她就怎么样，骗骗她，她就信了，像这样纯洁的女生，怎么忍心去伤害？更何况，神目如电，人在做，天在看，我们的所想所作所为都被冥冥之中的力量详细记载着，我们的所想所作所为决定我们今后是有福报还是要承受恶报！当自己不能负担人家一生的时候，还是请止步吧，这也是为人的一种道义。想我们自己，是否能照顾好自己，是否能担起一个家的责任，可不可以为人父？可不可以为自己的行为负责？当自己都无法照顾好自己，还让父母操心，甚至衣食都要靠父母的供给，连自己都养不活自己，你怎么去养你的孩子？将孩子打掉吗？当那个小生命出现的那时起，你就是他的父亲，父亲杀死自己的孩子，只是因为一时的欲望，孩子却什么也不知道，就出现在这个世界，却连睁开眼的机会都没有，又被父母杀死。自己在做些什么呀？自己真的知道吗？男子汉是堂堂正正、顶天立地的人，怎么会连自己的行为都不能控制，被欲望牵着鼻子走，却伤害那连一点反抗能力都没有的孩子？而同居，带给女友的又是什么？当止则止，不要越陷越深。曾经的错我们无法弥补，但从现在开始，要看到自己身上的责任，要知道自己的份量，能承担多少的责任。所作所为是否对得起父母的栽培？是否对得起自己？自己做的，到底是在给自己创造幸福的阶梯，还是在把自己推向深渊？放纵，并不能给我们带来真正的快乐，人生也不会充实，甚至会感到无所适从，感到空虚，无聊，因为方向已经错了，当踏着错误的路去走，会越走越痛苦。该回头的时候，就回头吧。过去的事，让它过去，从现在起，给自己一个崭新的人生！ (转自学佛网：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.xuefo.net%2Fnr%2Farticle14%2F140876.html&urlrefer=ca045cd0a2778deb0ca636bcdc3822fe)

一个有趣的实验让你分辨好与坏对与错（转）昨天我们班里做了一个实验：一个板凳（坏掉的），一个学生，二名老师。一名老师在教室外，一名老师在教室内，外面的老师郑重的劝说他不要坐下，当学生进入教师后，另一名老师对他说：你有做下的权利，做不做下就看你的了！同样你也有站着上课的权利！结果：学生坐了下去，板凳散架了，他摔在的地上！这个实验说明什么？教室内的老师，对学生进行了潜意识诱导！你有坐下的权利，也有站着上课的权利！（你可以做下）教室外的老师虽然剥夺了他坐下的权利，但是却让他减少了摔倒的危险！那些打着自己不提倡婚前性，却又大喊不反对其他人婚前性的人，就象室内的教师一样！安全有时候比权利来的重要！你有权利跳楼，但是你的父母不允许，他们可以剥夺你跳楼的权利！劝想发生婚前性行为的人三思！这种错不值得犯！犯了也就没有改的机会了！就象一个人蹲过监狱，那么就注定了他曾经是罪犯一样！烙印是不可磨灭的！望三思望三思望三思望三思望三思望三思

我认为膜是证据但如果全世界的女性都没有膜一样会有洁身自好的女人认为如果全世界的女性都没有膜那么全天下的女性没有一个是正经的，这种说法是错的。我认为膜是证据但如果全世界的女性都没有膜一样会有洁身自好的女性。男性没有膜，但很多男性不也是洁身自好的吗？

我曾以为我一生只会爱一个女人，但我错了（转自贞操吧）现在已经快三十的我，曾经先后爱过四个女人，从爱上第一个女人时，我就以为这是我今生的最爱，不可再有人超越她。因为我为了博她展颜一笑什么都肯做（不违背道德和法律的前提下），看过很多灾难片，如果影片中那些山崩地裂的场景发生在面前我会毫不犹豫地牺牲自己去保全她。可是，后来的经历告诉我，这种观点是多么的错误。至今为止我一共爱上过四个女人，每一个都是刻骨铭心，每一个分离时都是痛彻心痱，和当时的她在一起时，世界上所有女人对我都没有任何诱惑可言，包括前面曾经深爱过的女人，因为现在的她已经替代了前面的她，因为她就是我此时的真爱，而一个人的内心中能够容纳的真爱是有限的，具体到只能容纳一个人（当你内心中能同时为两个甚至以上的异性而苦恼时，请恕我直言，那绝不是真爱）。由此我知道，人的一生中真爱不是唯一的一次，随着时间的推移，当有一个恰合的异性出现在单身的你的面前时候，你的爱就会如泄闸洪水一般泛滥。男人女人都一样，都不会一生只爱一个人。除非你们相爱后即结婚，有了家庭和孩子来稳固这一切，二人长久地生活在一起，直到死去。否则，单身中的你我都会遭遇第二次，第三次……以至更多次的爱情。写这些只有一个目的：那些被现时的爱冲昏头脑的女孩们，别以为他是你生命中唯一的真爱再无人可以代替，而昏头昏脑地把自己最宝贵的第一次交给他。如果他不能娶你，或者是离开你，你还会在以后的日子里遇到同样的真爱，直到最后一个真爱把结婚证交到你的手上，再为他付出自己最宝贵的东西。这样，避免了你的真爱丈夫活在别的男人的阴影下，同时，相比你已然非处的情况下所结合的婚姻也要幸福美满许多。

写给一个坠入爱河的小姑娘文儿：　你好忘记了在什么时候，从谁的嘴里，知道了关于你的故事。于是，在我眼里，你不但聪明、勤奋，而且成熟、干练！我不止一次的在内心感叹：你是怎样把学习、游戏、成长以及感情等等处理的这样天衣无缝？如果不是有人对我说，我竟然丝毫没有察觉！我不得不佩服你的能力！真的，一个15岁的小姑娘，竟然有如此的掌控能力，让我心服！作为你的语文老师，我一直想和你推心置腹的谈谈，可是又怕哪里说得不够周到而影响了你。可是我今天不能不说了，因为再不说恐怕就没有机会了，也许你将来会责问起我，或者我自己也会责问我自己！小文，允许我这样称呼你，或者我应该叫你“文儿”，我承认我知道不少关于你和“可儿”的故事，（我叫他“可儿”的原因你是知道的）。我感动于你们的“爱情”，感动于你的“真情”。孩子，你很幸福，是吗？拥有一份美好而纯真的“感情”是最最快乐的事情！所以你的学习没受任何影响，相反可以说在“爱”的力量帮助下，学习还更有起色，我这样说你同意吗？孩子，我多希望能分享你的快乐，也希望能分担一点你的烦忧啊（尽管你不觉得有什么烦忧）！可是，我不敢说出来！于是我只能在你的作业中批上“一心一意，全心全意，实心实意”。凭你的聪明，当时你一定看懂了，是不是？孩子，我们在课文中学过的关于爱情的故事及其道理，你一定都还记得，我就不再重复了。只是现在，在你即将上高中的时候，我想给你些建议，就凭我年长20多岁，就凭我跟你母亲同龄、同学，就凭我是那么的爱你，你能理解吗？孩子，你跟“可儿”约定今生了吗？如果是，我愿意与你一起守侯，共同期待，陪你去走以后的路。但是，你能想象得出明天会是什么样子吗？将来会怎样，谁都无法预料，你们将来都会有更广阔的天空，你能承受未来的种种变化吗？首先，你不可能放弃重点高中跟他远走他乡，即便高中三年里或者更久远，你们靠鸿雁传书维持爱情，或者网络会让你们“天涯若比邻”，或者“相思之苦”能给你更大的力量，让你更加发奋苦读，然后取得更大的成绩（这是我能看到的，一定能看到的）。可是孩子，你只是一个普普通通的小姑娘，你不是神仙，高中可不象初中，到时候，你很难再象现在这样运筹帷幄，也不可能在纷杂的生活压力下再“叱咤风云”。因为不但学习任务繁重，而且那里人才济济，全力以赴都不一定占住上风，更何况三心二意呢？其次，“可儿”不可能走进重点高中，他只能走属于他的路，那条路上，可以有如你一样的“阳春白雪”相伴，也可以有另外的朋友为伍，你能主宰他吗？你能改变他吗？答案已经摆在面前，如果能，他还会是现在这样吗？三天以后，你们将各奔前程，三年以后，你们还会有共同的航向吗？仅仅靠“相思”能成就绝美的“爱情”吗？孩子，这些“友情”能做得到！作为长辈，作为朋友，我给你们一条意见，把彼此的关系调整一下，做最好的“朋友”吧，去经受时间的考验。如果三天以后、三年以后、六年，七年以后，这份“情”仍然经受住了考验，作为你们的“朋友”，你们的长辈，我会在第一时间送上我最真诚的祝福，因为“我爱你们”！我的“可儿，文儿”！当你们如我所说，改变了对这份“情”的定义，你，你们都会轻松许多。思念是一份美好的感情，“相思”却是与“苦”相连的！懂了吗？让我们来做这个实验吧。不是考验谁，而是考验生活！因为尽管你们已经很成熟，可你们毕竟还太年轻！过去的，就让它成为美好的回忆，留在记忆中。未来谁都没法预见，所以别去做什么“约定”，一切顺其自然，好吗？这些话我也会和“可儿”说的。 “文儿”，我可以给你个“约定”：我会在你身边永远看着你；我会在你身后，永远支持你！不论你走到哪里。除了妈妈，还有一双同样的眼睛看着你！希望你永远做“领航人”！

一女大学生的性观和贞操观：守护好你的金子大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。一项调查表明，大多数大学生都对婚前性关系表示理解。湖北武汉一家电台的“性与健康”节目开播两年来，数万名咨询者中一半以上是大学生。他们咨询的问题主要是**，青春发育晚期困惑，婚前性行为，甚至怎样避孕等性烦恼和性苦闷。在校风比较开放的大学里，风景优美的树林、湖边和草地，都成为大学生幽会的场所，甚至出现了几对男女学生拉上窗帘在同一间宿舍共宿，各不相扰的情景。进入90年代以来，大学生恋人公开在校外租房同居的现象也越来越多。 BBS清华网站的“谈情说爱”讨论区曾有一场针对爱情和贞操观念的对话，典型地反映了当代大学生的性观念。一名女生在网上发布了一篇“守护你的金子”的文章，表明自己的贞操观，该文如下： “几年前读过一篇杂志，上面有一篇文章给我留下了很深的印象，它讲述了一对恋人经过一片无人树林的经历：夜深了，林中万籁俱寂，那个小伙子想吻一下她的女友，却遭到拒绝。然而，这种拒绝所展示的娇羞，却令小伙子更加难以自持。于是他非礼了，他看到姑娘衣领内的如玉酥胸，手便伸了过去。姑娘突然用双臂护卫了自己，小伙子顿时恼羞万分。 “姑娘严肃而平静地说：‘请不要动它。’小伙子问：‘为什么？你不知道我喜欢你吗？’姑娘轻轻地说：‘我母亲说少女的胸是金子，男人一摸她就变成银子，再摸她就变成铜和铁。难道喜欢一个人非要摘取她的金子不可吗？’ “小伙子的手惭愧的缩了回去……“那时我还没有恋爱，对文中的事情并不完全理解，只隐隐约约地有些感动，为姑娘的那份持重，为小伙那份自制。 “大学毕业前的那个暑假，和相恋一年多的男友去游峨眉山。下午4点钟左右，我们登上了山顶，找好住处后，我们坐在山顶的一块大岩石上，感受着黄昏前的那份独特美。

婚前和婚外性行为的心理后果与性纯洁的价值 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fclub.kdnet.net%2Fdispbbs.asp%3Fboardid%3D1%26id%3D8277950&urlrefer=7413221eaef9a2cd3bda85b5cacda8a8

大家都是为什么守贞的

媒体的性开放谎言谎言1：性创造亲密感。　　真正的亲密感建基于诚实、相爱和自由的承诺上。一个妓女可以常常暴露出她的身体，但她却很少有亲密的人际关系。　　谎言2：在关系一开始有性行为可以帮助你们相互了解，以后成为更好的伴侣。　　性是一门艺术，只有在婚姻的安全氛围中才能学得最好。　　谎言3：没有长期承诺的随便的性行为既好玩又自由。　　令人满足的性关系需要彼此的信任，只有在婚姻的一生承诺中，才可能让信任成长。　　谎言4：如果你不能自由地表达性愿望，你肯定在压抑自己、有病或假装清高。　　这可能是一个很有威胁力的谎言，但事实是婚前性行为对你的情感、身体和文化健康都不利。　　谎言5：性是自由的。　　由于同伴压力，想变得更老成、更独立而开始性活跃的年轻人，实际上成为公共舆论的牺牲品。涉入某种行为只是为了给大多数人留下好印象，实际上并不是真正的自由。　　谎言6：上帝理解：现在已经是21世纪了！　　上帝给我们这些规则并不是因为他喜欢煞风景。恰恰相反，因为他是上帝，因为他对我们的爱大过了我们所能明白的范畴，他告诉我们怎样拥有最好、最令人满足的性经历--在婚姻中。

安全套真的安全吗？ ★ 安全套失败的危险　　“安全性行为”这种概并不新鲜，它可以追溯到半个世纪以前，当避孕药出现的时候。全世界的男人、女人感受到一种自由，可以在不必担心怀孕的情况下享受性关系。　　医学专家从未想到过：避孕药所提供的自由也会引发一场性病的可怕的大泛滥。还有，许多性活跃的青少年和成人也未曾意识到，虽然像绝育或避孕药这样的避孕方法可以防止怀孕，但它们却不能防止性病。安全套，惟一一种可以防止性病的避孕方法，当然也不是百分之百有效。即使在正确并连续使用的情况下(一般来说，这种情况不太可能，特别是对青少年而言)，它只能减少危险性，不能完全消灭。安全套也可以给人一种错误的安全感，让曾经感染了的男女们可以在不改变自己生活方式的情况下避免再次感染。　　目前在我们的学校中教导“安全性行为”的问题之一，就是在防止怀孕和性病上给人们一种错误的安全感。许多专家都同意安全套是“安全性行为”中的一大隐患。为什么？因为它没有百分之百的把握，它会漏、会破。一些病毒是如此微小，可以从安全套材料的细孔中钻进钻出。　　韦勒博士(Dr.Susan Weller)，得克萨斯州立大学防治性医学和社区健康学的副教授，这样说：“一般来说，公众并不明白‘安全套可以减少’和‘安全套。可以防止’HIV感染这两者之间的区别。鼓励人们相信安全套能够防止HIV性传染是在帮倒忙。” 　　许多人相信安全套是对抗艾滋病的安全版。这种说法并没有基于事实。在1993年，韦勒博士检测了参与安全套在防止HIv/艾滋病有效性的10个学生的结果，她发现失败率为31％。

为什么“安全性行为”不安全（节选自《为什么真爱需要等待》）　　埃米这样写道：“上周，我的一位医生朋友给我打电话，他和我分享了他的一天，其中包括告诉4个女性得了不能治愈的性病，他的下一句评论让我感到震惊：“我每天用几个小时为别人做手术，治疗不能治愈的性病，他们却想让我把一个薄薄的橡胶套扔给我17岁的孩子，说‘这很安全’。” 　　另一位医生，迪格斯医生，美国家庭研究委员会的医学顾问，在他的文章《为什么性专家犯错了》(Why the Sex Experts Are Wrong)中，他列举了一个假想的案例，说明弥漫在我们文化中的最大的谎言之一所带来的后果——“安全性行为”并不安全。

贞操观念淡化大学生婚前性行为比率上涨【来源：大洋网】　　高达48%的受访城市男大学生发生过婚前性行为，55%以上的大学生在求学期间有异性朋友，73.5%的城市大学生有过恋爱经历，但仅有5%的学生了解性病及其传播途径…… 　　近日，江门市妇女儿童中心组织五邑大学副教授谢珊及合作伙伴尹雯对江门市教育学院、五邑大学11个系16个专业的近300名大学生进行了大学生性观念无记名问卷调查，得出这样一组比例悬殊的数据。相关人士认为，大学生的生理发育已非常成熟，但与此同时，他们的性心理仍然处于混沌状态，建议学校多开展性教育活动，家庭和大众传媒在性教育中也应充当积极的角色。　　高年级谈恋爱学生比例明显高于低年级　　从调查时获悉，56%的男生和54%的女生在求学期间已经有异性朋友，76%的城市男生和71%的城市女性有过恋爱经历。大学高年级谈恋爱的学生比例明显高于低年级，大二谈恋爱的学生所占的百分比是49%，到大三时上升到68%。　　调查显示，“性”是恋爱中男女学生经常谈论的话题，有30%的男生和34%的女生曾经向恋人提出过性要求，52%的男生表示接受，16%的男生表示“想接受，但不敢”，也有9%的男生表示不接受。　　这个调查结果，和人们传统观念中的情况有所不同，过去普遍认为在性问题上男生比女生主动，甚至常常以进攻者的形象出现。但调查数据显示，女生开始由被动变主动。调查者认为，目前在校大学生多为80年代出生，他们更加强调自我，对性较为随意、自由，甚至出现攀比同居的现象，建议学校、家长给予引导。

现在还有多少人同意婚前守贞？男生们如果你的女朋友坚持拒绝婚… 现在还有多少人同意婚前守贞？男生们如果你的女朋友坚持拒绝婚前性行为，你们会怎样？满意回答检举|2010-09-03 11:50 这样的女生才值得以后陪伴一生的你自己想想现在只是女朋友，没有把握在一起，为什么要让她的第一次给你呢，以后她的老公肯定是希望自己的老婆是纯洁的，这都是正常的，很多人嘴巴上说不在乎那是假的，心里上多少是有的。换位思考，你肯定也希望自己的老婆是处女，以后有人问到了你可以很自豪的说，我老婆就是处女啊，并且很爱她。懂得保护自己第一次的女人是值得珍惜的女人

爹妈的守贞算盘 “失去贞操就失去了竞争力。我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。” 与很多中国女孩一样，沈凡的贞洁教育也来自她的家庭。对于失贞的风险与守贞的收益的权衡，常见于长辈们的谆谆教诲之中。在中国人民大学性社会学研究所教授潘绥铭的调查中，从20岁往上，年纪每大5岁，对婚前性的宽容就降低10%。 25岁的沈凡在南京大学修读哲学硕士。她寒暑假回到河北省邯郸市时，还常与父母一起看电视。与10年前她读中学的时候一样，电视剧里一出现婚前性爱的女人，沈凡的妈妈就流露出鄙视之意，“她脑子不清楚”。看电视一直是父母最佳的教育时间。除此之外，守贞教育还穿插于日常聊天，“到处渗透”，比如，点评亲友。比沈凡大四五岁的表姐交了男友，两人天天黏在一起。大人们看着觉得很不妥，催促着领了证。沈凡的妈妈评价说，“她真傻，也不怕吃亏。”“在我妈眼里，女孩在面对性问题时只分两种：聪明的，以及傻的。”沈凡说。断断续续十多年的教育，表面上获得了成功。沈凡初中时很少和男孩出去玩，人家聚会也不叫她，她不爱玩，也不会玩。沈凡和男生的接触都在去外地上大学以后。就是现在寒暑假回家，还依然保持着晚9点前回家的纪录。但是，沈凡觉得自己对成长于彼并努力坚守的处女观看得挺清楚。她认为，父母的观念来自两个方面，一是利益考量，二是中国本土的男权观念。但这两者间又在彼此加固，以致界限模糊。在父母的眼里，一方面社会是“堕落得厉害”，但另一方面他们还是将作为好女人标准之一的“贞操”视为大道德，相信其可以不变应万变。妈妈会和沈凡说起自己的经历：当年下乡时，几个小姐妹一起商量好都不在农村找对象，回城再谈。果然，小姐妹们后来都分别嫁入城中各家，有的人丈夫在公检法系统，有的是医生，还有的是个体商人——虽然境遇参差不等，但总归是城里人。她们现在还会经常聚会，每次聚会归来，沈凡的妈妈就眉飞色舞地说当初的决定非常正确。被世俗利益所驱使的婚姻是可以理解的，也是正当的。“父母觉得，女人一辈子最重要的事就是嫁个好人家，而失去贞操就失去了竞争力。”沈凡说，“我妈怕我身价打了折扣，错过本可以够得到的婆家。”

贞操，在爱情中生出来的财富核心提示：人们通常把女性轻易委身他人，献出自己的一切说成是“失去贞操”。青年人要树立远大理想，加强修养，把对情人的爱与对事业，对祖国，对父母的爱结合起来，使前者成为后者的动力，以后者来制约前者。不要看黄色下流的文艺作品，淫书淫画;不要听黄色音乐，看黄色录像，以免受其毒害。贞操是从爱情中生出来的财富。　　人们通常把女性轻易委身他人，献出自己的一切说成是“失去贞操”。作为一名女性，在没有拿到结婚证书之前，就失去了贞操，那将是很不幸的。既不利于恋爰生活，又有损于个人威信，还容易造成当事者心理失调，影响婚后生活的和谐。因此，每个女青年都要引起足够的重视，珍惜保护好自己的贞操。　　一般来讲，只要姑娘能做好以下几点，就不至于发生此类问题了。　　1.用高尚的道德情操克制生理欲望　　在恋爱中，恋人之间要着重思想感情交往，要在学习上、事业上、思想上相互关心，相互帮助，共同进步。青年人要树立远大理想，加强修养，把对情人的爱与对事业，对祖国，对父母的爱结合起来，使前者成为后者的动力，以后者来制约前者。　　2.用健康的文化生活充实精神世界　　在热恋中，情侣之间可以手挽着手，肩并着肩来到电影院看场电影，到舞厅参加一次舞会，还可以到娱乐场所参加一些健康有益的文化体育活动。要自觉抵制一些不健康的东西。不要看黄色下流的文艺作品，淫书淫画;不要听黄色音乐，看黄色录像，以免受其毒害。 3.要明确恋爱与结婚有本质区别　　恋爱有两种前途，或结成夫妻，或中止交往各自另找意中人。如果轻易以身许人，一旦男子另寻新欢，姑娘既失去了爱，又失去了贞洁，末来生活道路就会十分曲折和艰难。

贞操的定义是否发生了改变？核心提示：1918年5月15日《新青年》4卷4号上，登载了著名散文家周作人的译作《贞操论》，原作出自日本一位女作家之手。寻觅贞操，无论是肉体上还是精神上，都是我们要永恒追求的一片广阔的天空。　　1918年5月15日《新青年》4卷4号上，登载了著名散文家周作人的译作《贞操论》，原作出自日本一位女作家之手。周作人翻译的《贞操论》一发表，中国的舆论界、思想界、文化教育界，无不为之震动。这是新文化战线上一次非常漂亮的联合作战，在“提倡新道德，反对旧道德”的五四运动中，产生了深远的影响。　　时至今日，在如今不再谈性色变的社会里，贞操的定义是否发生了改变？　　生理贞操、心理贞操和精神贞操，应该是相对统一的。综合在一起，就是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。　　现代才女作家苏雪林一生充满着矛盾与变数，成也婚姻，败也婚姻。提倡的是新文化，实践的却是旧道德。她曾言道：“精神贞操之重要，更在肉体之上。” 　　有人说，没有贞操观的人是动物。在科技、文化、经济等方面越来越发达的物质世界里，人类的精神世界是否却在倒退？性观念倒退到与动物一样肆意交配？对信念的追求、对人生的理想倒退到和动物一样无须思考？　　康德在他的名著《实践理性批判》最后一章曾写过这样的话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”康德逝世后，这句话被刻在他的墓碑上。对作为万物之灵的人类来说，我们其实是生活在两个世界里，一个是外部的物质世界，一个是内部的精神世界；就每一个人来讲，我们也拥有两个家园，一个是物质的家园，一个是精神的家园。这两个家园是不可或缺的，失去物质的家园，我们就失去了生存的客观基础，我们就成了一个漂泊的旅人，浪迹天涯，成为一个乞者；同样，失去了精神的家园，我们就会失去生活的精神支柱，成为失去热情，无所追求，感到人生有如沙漠。寻觅贞操，无论是肉体上还是精神上，都是我们要永恒追求的一片广阔的天空。

鉴定处男的新方法抛开男权社会带来的影响不谈，在检测技术上处女和处男的鉴别确实也有区别——毕竟男同胞没有女性那一层作为检验处子之身标准的结缔组织（当然，这标准在女人身上也非常不准）。至于处男线那种让胖人屡屡中枪泪目的不靠谱东西，则更是子虚乌有。不过女同胞们恐怕不久便不用再抱怨上天不公了，因为处男的检测方式，似乎已经触手可得。泄露男人私生活秘密的小小间谍，就是他们那话儿上的细菌。这项可以用来鉴定处男的研究出自美国印第安纳大学布鲁明顿分校（University of Indiana, Bloomington）生物系专攻微生物与环境的大卫-尼尔森（David Nelson）的团队，发表在2012年5月的《科学公共图书馆-综合》（PLoS ，Public Library of Science, ONE）杂志上:在研究中，尼尔森使用了一种叫做16S rRNA测序的技术。

处女情结和处男情结处女，指未有过性交经历的女人，处女情结是一种近乎本能的内在情感，指男子心中总是希望自己的伴侣没有跟别的男子发生过性关系的一种思想。多数男子都会有处女情结，并且一般会认为对方是不是处女会反映对方对婚姻是否忠贞，或者直接影响到自己的男性尊严，等等。另有同名电影。

婚前守贞过时吗婚前守贞真的不过时，只是很多人不知道珍贵价值；婚前守贞真的不过时，只是很多人做不到保守自己；婚前守贞真的不过时，只是很多人懦弱到选择逃避；婚前守贞真的不过时，只是很多人轻易将原则放弃；婚前守贞真的不过时，只是很多人不敢也不能再提。它是幸福婚姻的基础，婚后守贞则是其上的建造。

性学专家谁更开放？(转自刘仰博客）

李银河应该多读点历史（转自刘仰博客）李银河又写文章宣扬他的那套“先进”的性观念。李银河的博客上发了一篇文章，《性规范在现代的变化》，李银河写到：“在进入现代之后，性观念发展变化的一个总的趋势是：认可所有的性活动方式，无论其目标是什么，形式是什么，内容是什么，对象 (包括性别) 是什么，只要是在生理上能够实行的，就没有什么不可以”。“在20世纪的70年代，发生在西方世界中的规模宏大、影响深刻的性革命使西方的性状况发生了很大的改变，人们可以坦率地谈论与性有关的一切话题，各种各样的性话语都得到了表达的机会，而导致这种变化的一个最主要的原因是生育控制方法的发展。……这样做的一个直接后果是导致了性活动与生殖目的的分离。可以说，影响现代人性规范的主要因素就是生育与性快乐的疏离。” 这段话里，我们首先应该注意“进入现代后”，第二是“没什么不可以”，第三是“性活动与生殖目的的分离”。在李银河推崇的西方“先进”社会，最近有件事值得一说。英国警方不久前破获了一个“国际娈童癖”团伙。这一团伙原先是一对夫妻开设的网站，发布他们自己与性有关的“作品”。前不久我说过“**待”的话题，“娈童癖”中也有“**待”的成分。这个英国网站也聚拢了一些“**待”爱好者，其中有些是父母，他们把虐待自己亲生孩子的视频上传到这个网站。英国警方逮捕的人中，既有这对英国夫妇，还有两位美国父亲。他们这么做的目的，是从娈童癖人群那里赚钱。这一事件的内容，除了赚钱之外，几乎完全符合李银河所说的几条标准。我们不禁要问：如果他们没有用此来赚钱，李银河是否就认为它是“先进”的“性革命”？就是文明的发展方向？当然，回答可能是“孩子不行”。所以，李银河不该把话说得太满，“无论……对象是什么，只要是在生理上能够实行的，就没有什么不可以”之类的话不可说过头。任何事情都不能绝对，性这个问题也一样，都要加上条件，有时条件更重要。

性自由的理论依据（转自刘仰博客）现代人经常会遇到“性自由”这个东西，对于它的理论依据，人们似乎关注不多，只把它当成一个社会现象。与“性自由”相伴的还有“性解放”等，意思差不多。如果把其中“性”这个字先拿掉，从自由、解放这类词汇上，大致也可以看出它的理论来源。与自由、解放等相对应的就是专制、压迫等。因此，性自由简单说也可以看成是对性专制、性压迫的反抗。但这么理解多少有点简单化，性自由之所以成为西方较广泛的社会运动，还有更深入的原因。对于专制和压迫的反抗，人类历史上有很多理论。西方近代理论中，马克思主义是反抗专制和压迫最重要的理论。马克思主义认为，私有制是造成专制和压迫的原因。因此，只要解决了私有制问题，只要解决了经济问题，就能消除专制和压迫。性自由最初的理论源头，就是从这里来的。佛洛依德与马克思相差约40年，不到半个世纪。在马克思提出社会压迫的经济解决方案后，佛洛依德认为，即便经济上平等了，压迫还依然存在。这种压迫存在于人的本能，尤其是性本能，并且由于它经常只在潜意识中，而难以被人察觉。佛洛依德“发现了”性压迫与社会压迫的对应关系。佛洛依德认为，潜意识、性本能中的压迫如果不能消除，不管社会条件如何变化，来自于潜意识的压迫和专制成分，依然会导致社会的压迫现实。这种理论看起来是有道理的，比方说，男女之间在性关系上很难平等，即便不说专制和压迫，也有主动和被动之分。此外，人总是从小慢慢长大，在这个过程中，父母总是会对孩子造成压迫和专制的影响，从而遗留在孩子乃至每个成人的潜意识中。因此，即便经济上的不平等被消除了，性方面的压抑和专制，也会导致成人世界中人与人关系的不平等。佛洛依德这种看起来颇有道理的理论，实际上说不清有多少合理的成分。比方说他有一个著名的例子，儿子因为要反抗父亲的性压迫，便会产生“杀父娶母”的念头。压迫与反抗的关系就这样在潜意识中形成了，如果不将它消除，日后必然会成为社会现实中的压迫与反抗。文学史上的确有这样的故事，但是，这一故事体现的压迫与反抗的关系，是否真实，是否普遍，实际上是很成问题的。孩子很小的时候，难以表达自己的感受，等到成年以后，他如果“发现”了自己有这种倾向，谁能说它不是被诱导出来的？谁能确定它就是童年、幼年的真实？

我对打非的一点看法（转自贞操吧，作者：鬼谷殇魂）这是一个原则的问题抛开物质和金钱来说这又是一个道德底线的问题很多打非人士明显方式和方法不对但是出发点是好的不得不赞同一下他们的某些观点首先基于公平原则来说一个拥有高尚道德水平的人（无论男女）都是基本上不会发生所谓的婚前性和婚外性当这些人遇到一个对于性爱极度放纵的人那对于他（她）不管是上半辈子和下半辈子都是极其不公平的对于守贞的这位后半辈子造成的人生影响甚至态度会越来越消极孰知你婚前不守规矩婚后又会是什么样子因为道德高尚的人士更注重家庭伦理守了半辈子的身体后半生换来一个与己极其不相符的伴侣这是不公正和公平的体现尤其是对于处男来说所以提倡处男和处女交往非处男和非处女交往不要超越界限这样就消除了双方的歧视和口水战

为什么真爱需要等待之婚前性行为的危害（三）（美国：麦道卫）一个男人坐在客厅里看晚间新闻，这时，他儿子进来了。"嗨，爸爸，"孩子说，"你听说过俄罗斯轮盘赌吗？" 　　"俄罗斯轮盘赌？"爸爸随意地说，"你是说，拿一把左轮手枪，里面只放一颗子弹，旋转子弹筒，把枪举到头上，扣动板机？" 　　"是，我说的就是这个意思。"孩子兴高采烈地说道。　　"当然，我听说过俄罗斯轮盘赌，"爸爸承认，眼睛在儿子和电视之间扫来扫去。"怎么了？" 　　男孩解释道："嗯，学校所有的男生都在谈这个游戏。他们认为玩俄罗斯轮盘赌特别酷，我也这么认为。" 　　父亲带着理解的笑容回答说："那么，你也玩了俄罗斯轮盘赌，是吗，儿子？" 　　"是，和其他男孩一起--这周已经有4次了，"孩子说，拼命地点头。　　"多少个男孩？"父亲问道。　　"嗯，一共5个人，"男孩解释道，"但是扎克出事了。我会非常想念他的。" 　　"是啊，我也喜欢扎克。"爸爸插话了。　　孩子急急忙忙地往下说："爸爸，在我扣动扳机的时候，我有一种冲动。" 　　"我没听说过还有这种感觉。"爸爸说。　　"当你在子弹筒里多放几颗子弹的时候，感觉就更好了。" 　　爸爸很有兴趣地点了点头。"噢，你们已经上升到两颗子弹了？" 　　"不，那是小孩玩的。"男孩说，"我们已经上升到3颗了，下周会试试4颗子弹。" 　　"你是说，你打算把6个弹筒中填上4颗子弹，再玩一次俄罗斯轮盘赌吗？" 　　"听起来很令人感到振奋吧，爸爸？"男孩笑着说。　　爸爸研究似地端详了一下他，"好吧，儿子，看到你玩得这么高兴真好，但是......"他的声音有点犹豫。　　"但是什么，爸爸？"男孩关心地问。　　父亲抓住男孩的双肩，"我只是想让你小心一点，儿子。如果你不小心，俄罗斯轮盘赌会很危险的。别忘了扎克的前车之鉴。" 　　"没问题，爸爸。我会非常小心的，它不会发生在我身上的。" 　　"太好了！"父亲高兴地说，"我知道我可以信赖你。很高兴我们今天谈了一下这件事。" 　　"我也是，爸爸。晚安。"孩子回答着离开了房间。　　"晚安，儿子。" 　　我讲这个荒唐的故事只是想问你：你怎样看待这样一位父亲？当孩子涉足可能会致死的"游戏"时，他仍然是一付无所谓的态度。很难想像任何一个有一点点智慧或同情心的父母会宽恕这样的行为。"小心点，儿子"。小心不会起什么作用的。如果那是你的孩子，你会禁止他再玩那种游戏的。你会尽你可能，让你的儿子远离枪支和那些影响他玩俄罗斯轮盘赌的朋友们。为什么？因为你知道只要一扣扳机就是致命的。　　这也是年轻人面对婚前性行为的现实状况。对他们来说，可能令人振奋而又高兴。但每次随意的性行为都像是在玩俄罗斯轮盘赌，性行为频率或***数字的增加都意味着在子弹筒里加入更多的子弹。我的意思并不是说涉足随意的性行为会使年轻人致死，虽然感染致死疾病的可能性总是存在着的。但是年轻人不会毫发无伤地从一段性经历中走出来，不论是在身体上、情感上、灵性上还是人际关系上的伤害。我们可以确定，它就和俄罗斯轮盘赌一样，只是每个弹筒中都有一发子弹。只要他们扣动板机，他们就会在某方面受伤。

为什么真爱需要等待之婚前性行为的危害（二）（美国：麦道卫）等待的人的确增加了一些，但那些选择不去等待的，仍然面对婚前性行为带来的身体上的、情感上的、心灵上的以及关系上的危险。例如，美国国家预防少女怀孕运动(National Campaign to Prevent Teen Pregnancy)最近报道，虽然高中生说他们的性行为比例下降了(1999年为55%，与1995年的68%相比)，然而越来越多的人却感染了性病，特别是淋病和衣原体类疾病。换句话说，青年人婚前性行为比例的下降对那些没有等待的人来说，根本就不是好消息--他们为之付出了代价。　　如果没有坚定的原因让他们去等待，许多年轻人仍然轻率地跳进性行为中，不知道未来会收获痛苦和忧伤。许多人刚开始的时候就像德里克和安妮一样，我们这一章一开始就出现了他们的故事。他们被告知婚前性行为是错误的，他们在挣扎中想要明白为什么真爱还要等待。所以，他们最终放弃，以艰难的方式得到他们的答案。　　婚前性行为的后果是可怕的。我无论走到哪里，都会和这样的受害者谈话。这些学生痛哭失声，因为他们在婚前性行为之后感到受伤，被欺骗，绝望。我的心也碎了，为他们，也为无数个德里克和安妮。他们还徘徊在悬崖边，需要知道问题的答案--为什么真爱还需要等待？　　让我们一起来看几个年轻人充满痛苦的心灵，他们向我分享了在决定不等待婚姻中的性行为以后，他们所承受的感情痛苦。以下这些心酸的话语不仅仅是他们的个人经历，数千名学生曾给我们团队写信，讲述关于婚前性行为的故事，同样令人心碎。

为什么真爱需要等待之婚前性行为的危害（一）（美国：麦道卫）今天的年轻人没有很坚定的理由让他们对婚前性行为说"不"，当他们遇见来自朋友和同伴的诱惑、怀疑和质疑时，他们就毫无抵抗力。许多人都以涉入性行为来回应，我们可以从下页摘自《青少年杂志》的调查结果获得证据。　　最近，《洛杉矶时报》(Los Angeles Times)的一篇文章《与青少年谈性--细节版》进一步记载了青少年中间的性行为。在14～19岁的男孩中，有55%报告说自己有过标准性交。其中2/3的男孩报告曾有过**、异性**、或者女性**。　　美国青少年健康纵向研究(The National Longitudinal Study of Adolescent Health)报道，7年级和8年级的学生中，17%报告他们曾有过性交。在高中生中，这个数字是上述数字的3倍(49.3%)。7～12年级的男女生发生性行为的统计数字几乎持平：男生39.9%：女生37.3%。　　以下数据反映了青少年目前的婚前性行为状况：　　◆ 1995年青少年冒险监管系统调查表明，这个国家53%的高中生有活跃的性生活。　　◆ 某研究报告表明，1/3的9年级女生至少有过一次性经验。　　◆ 据《洛杉矶时报》1997年3月1日刊登的一篇文章表明，在18岁的时候，56%的女孩和73%的男孩都有过性行为。平均说来，许多青少年在结婚前8年已经有了活跃的性行为。　　◆ 虽然青少年第一次性行为的全世界平均年龄是17.6岁，但美国的平均数却是最早的--16.2岁。　　◆ 在巴尔的摩的公立学校中，第一次性交的平均年龄为：女孩13.5岁，男孩12.5岁。

性革命的荒谬·之一（刘仰） 20世纪，一种叫做性革命或者性解放的东西在西方社会兴起，它涉及对人的认识，对男人、女人的理解；涉及到性行为的细节；性的商业化；新闻和媒体中频繁出现的性新闻、性报道和性观念（一些与性毫无关联的报道常常也要添加一个极具性暗示的标题）；它还涉及到色情行业、性病治疗、同性恋、儿童教育、家庭婚姻；性甚至成为影响政治和国家政策的重要因素。这一源自西方的性革命、性解放的思潮乃至社会运动，也漂洋过海来到中国，屡屡兴风作浪，还打着“自由、民主、平等”的旗号，自诩成为反抗专制的一部分，而获得了“先进文明”的标签。中国社会经常提到的“左右”形态其实很混乱，在性话题上，这种混乱也同样体现。革命、自由、解放，这些词本来都是充满左翼色彩的。然而，一旦与性挂上钩，变成性革命、性自由、性解放，在中国则变成右翼的标签之一。但是，它们对于传统、保守价值观的冲击又的确是激进的、颠覆性的。事实上，性革命、性自由、性解放都是极左。要认识这个问题，首先可以把“性”这个前缀去掉，单看革命、自由、解放这些概念。这些概念与平等、民主等一起，在欧洲启蒙运动后蔚为大观，并且成为一场巨大的社会运动。这场社会运动的重要成果之一就是马克思主义，他提出阶级斗争的理论，认为阶级压迫是大多数人不自由、不平等的根本原因。于是，要获得自由、平等和民主，就要革命，就要自己解放自己，或者解放他人。

婚前和婚外性行为的心理后果〔美〕Tony Devine 婚前性行为，即使像意外怀孕或性病(包括艾滋病)等躯体的不良后果能加以避免，也难免留下心理上的后果。非婚姻的心理尚不成熟的青少年所涉及的性关系会在人的心灵深处留下伤痕。虽然眼睛看不见此种伤痕，但却是真实地存在着而且会造成终生影响。很少有人公开谈论在没有婚盟的情况下发生性关系所造成的心理影响，这种影响，通常深藏在潜意识的层次上。有时候当事人设法躲避痛苦，于是不断地寻找新的对象，总在寻求那种难以捉摸的爱。他们不明白，如果他们能够冷静下来，开始努力改善自己的人格与爱的能力，则可以重新建立足以达到高度满意、持久的关系的能力。了解婚前性关系的负面心理效应，有助于性教育工作者、父母、教师更好地引导我们的下一代走向健康幸福的人生。　　许多青少年男女对自己第一次性行为表示后悔与失望，因为那并不像自己期待的那样美好。根据1994年罗波·史塔契民意调查报告说，有过性行为的青少年中，54%的人说他们后悔做了那件事，他们多么希望自己当初能有耐性地等待。少女尤其觉得在婚前的性行为时没有多少真情的要素，少女通常较有可能把性当作表示关怀与显示爱的手段。因此，如果男孩在事后没有表现出更大的罗曼蒂克兴致时，她们便会觉得受骗和被利用了。以下这名高一年级学生的故事，是由其性教育老师所讲述的，这样的事情并不少见。

保守的性观念会带来更合理的世代更替，这对当下中国人尤其重要保守性观念的另一个好处在于，会带来更合理的人口世代更替。这从美国与欧洲、美国内部保守州与开放州的对比就可以看出来。自80年代保守主义回潮以来，美国的整体生育率从“性解放”时期1976年的1.74增加到现在的2.09左右，差不多维持世代更替的水平，而没有发生保守主义回潮、仍然崇尚性解放的欧洲，则生育率长期低迷。大部分国家都只有一点几。在美国内部，保守州与开放州的对比也十分明显。据统计，极力鼓吹“婚前守贞”和传统家庭价值的共和党传统优势州生育率达到2.12，超过世代更替水平，而相对性开放的民主党的传统优势州生育率只有1.90。摇摆州介于两者之间，为2.04。对于中国而言，生育率的问题迟早也会凸显。东亚地区的超低生育率已经成为令人关注的问题，在全球两百多个国家和地区中，澳门、香港的生育率位居倒数一、二名。从上海、北京等发展较快地区的现象来看，未来中国也难免陷入生育率显著低于世代更替水平（生育率2.1）的境况，虽然，关于东亚的这种现象有多种解释，但若婚前性行为增加的趋势不改善，家庭的价值得不到重视，中国生育率过低的问题肯定会更加严重。

婚前守贞在当今社会的意义所在美国人鼓励婚前守贞，北欧人鼓吹性自由。区别就在于对家庭价值的看法，也导致了结果的不同。所以说，现代版的男女共同的“婚前守贞”源于对家庭价值的珍视，对固定伴侣意义的珍视，这并不需要从“存天理灭人欲”才能得出这样的观念。珍视家庭，这同样符合中国人的传统看法——在中国人看来，一个好的社会是由一些好的家庭组成的。这就是“婚前守贞”在当今社会的意义所在。

贞操吧一个笑料 http://tieba.baidu.com/p/1776665438 此帖lz为经常出没于贞操吧的一个脑残，yy能力极强，大家当以笑话就好了，千万不要同他理论，因为他不讲理，大家看他的帖子乐一乐就好。

世界没有末日，守贞还要继续。大家一定要坚定信念，守贞到结婚那天。

为什么真爱需要等待给大家推荐一部好书，美国著名的婚姻与子女教育专家麦道卫写的《为什么真爱需要等待》。

草非娶处是一种很不道德的行为一楼百度。

志同道合的朋友欢迎来此共勉虽然现在社会越来越开放，但是也有那么些不随大流的人（比如我），憧憬着纯洁美好的爱情，希望有共同想法的来我们这里共勉和讨论，有不同意见的也可来辩论，无理喷人者请自重。

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欢迎广大守贞人士前来做客讨论群名：婚姻与道德，群号：167881782，欢迎广大志同道合的朋友来本群共勉和讨论。持反对意见者也可来辩论，但是请无理喷人者自重。

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婚前性行为有何不可一个台湾的关于守贞的节目。

婚前性行为的后遗症看看人家马来西亚的情感节目，人家电视里都开始提倡非婚不性了，不知道中国什么时候会有。

大学生关于婚前性行为的辩论

婚前性是道德问题吗？一楼百度

本能不等于放纵一个人有多种本能，多种行为的动机，一个人身上的本能尚且会自相矛盾，更何况各个社会成员，他们的本能、他们的利益当然也会有所矛盾。这就需要各种行为规范（主要是法律和道德）来调节人们之间的矛盾。上天不但赋予我们本能，还赋予我们脑子。我们不但看到本能行为，还应该看到上天赋予我们脑子。有句俗语说：“三思而后行”，很多事情不能光依靠本能行为、本能反应，能经过脑子思考的再行动的，就应该尽量先经过脑子。无意识行为与有意识行为无意识行为是没有经过主观分析判断而做出的一种本能行为。如反射、应激反应、伤口没有经过意识（大脑处理）而产生的自我复原行为等。人可以在无意识的条件下进行呼吸，也可以有意识的屏住呼吸、深呼吸。人都有排便的本能欲望，但是受到大脑的控制，不然就是大小便失禁，那是因为大脑发育不完全，或者大脑的退化、病变。大脑功能健全，但没有找到合适的场所排泄，那叫随地大小便，所以不能说是本能的欲望就要纵容它，因为我们有脑子。

（转）女人真的很难伺候女人真的很难伺候，想当初—— 她说：“我们先试一下好么？” 我说：“好是好，可是这怎么能试呢。” 她说：“试一下怕什么，又不会死人，难道你不愿意和我……” 我说：“我不是这个意思，我是说不能等到我们结婚的时候再试么？” 她说：“你这人真没劲，你要是不愿意那我就和别人去试好了。” 我说：“既然这样，那我就配合你试好了。” 事毕，她说：“还说你不愿意试，怎么真正试的时候你比谁都来精神。” 我红着脸低下了头。后来我又陪第2个女孩也试了一下，结果被她发现了。她说：“你这个伪君子，试上瘾了是不是，我这一辈子也不要再见到你。” 而那个第2个女孩说：“原来你不是第一次呀，那我可不能嫁给你，我的老公一定应该是个处男。” 后来那些与我试过的女孩都没有嫁给我，她们的理由就是，因为我不是处男。 ………………

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