星耀兔子 方天撼地
倾月遍明凝清华,挂雪尽下称天遣
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一篇标准的600字小学生作文 根是生存之本,枝条则是生活之本,却有人要放弃生活来成全生存。难道世界已经沦陷到了这种民不聊生的境地么?或者是悲观主义者泛滥,导致这些言论漫遍中国,乃至全球了?我想后者的可能性更大,毕竟那些每日无病呻吟的人太多,只要被擦伤,就要如革命烈士那般犹如身中数弹似的慷慨激昂了。 有些人却的确遇到了人生中的大不幸,他们挣扎过来了,受难者们登上舞台,有的用从困难那磨来的锋芒来横扫一片前路,然而有的则从身心上磨平了棱角,不仅自己很难撞开什么,还要日复一日地对人们叹息世界是多么地黑暗,前路是何等地茫然,并且做出一副饱经风霜的样子,仿佛看开了人生,看透了人世百态。 长期自矜自伐的这些人认为自己成熟了,这些遍地成熟的果实怀着一种不知是良好还是恶劣的心态想将他们身边的人一齐带往所谓的“成熟”,他们把自己长期浸淫的各种理论当做阳光雨露,仿佛是良药一般喂给别人服下。 这些吃药的人只是一些“未成熟”的幸运者罢了,他们的病就是招摇着花枝,宁愿根受损了,也不愿繁花嫩叶枯萎。 喂药者们看来,那些正用满心的喜悦作绽放的动力的花朵,绵延的枝条,碧莹的叶子都是谎言,而生存才是真实的,我们不该“舍本逐末”。 这些或许年纪还不大的老头,将困难带给他们的心态当做真理,一并形成了莫大的阻力,于是许多未成熟者都不得不压抑着希望,满带着遗憾,走向苍老,直到死去,永远浪费了潜伏在身体里的失望了的希望之光。 他们认为枯萎才能带来真理,去掉装典就能带来真理,而那些对于生活的乐趣竟是谬误。 他们的真理,便是真理只能用朴实的形式表达,稍微有点光彩,就是幼稚的。 更可笑的是,小老头们长期把一堆朽木当做返璞归真的宝物捧在头顶。
看到一篇文章,把里面的人名改了下  皓雪缓缓地向前走去,斑鸠还未等他脱下衣服,就已似预感的发出欢快的呻吟。 斑鸠如雕塑般一动不动,仿佛要以这全裸的姿态来给皓雪留下最美的印象。 斑鸠身上的每一刻,都仿佛用了千年的时间雕琢,雕琢他的不是最好的工匠,而是他内心的最真。 但皓雪已经见过无数充气娃娃了,他淡然地走了过去。 大地开始颤抖,天空开始昏暗,风嘶雨打,木折草断。 那是皓雪在勃起,他的裤子本来要破个洞的。 但没有,因为白色的浆液熔化了他所有的衣物。 斑鸠终于动了——不小心笑的更开心了。 她的笑容马上转变为苦楚,惊愤,羞耻,又立刻变成了比她原先更扭曲十倍的狂喜。 因为皓雪已经到她身前了。 银牙似的肉刃,仿佛是从千军万马里杀出来的一般。 她高潮了,皮肤已经蒙着一层汗了,全身血管起伏跳动,液体如潮一般宣泄出来。 皓雪的膝盖以下已经浸湿了。 但转眼,就化作水汽了。 皓雪拥他的女友入怀。 他的女友似乎在拥着万千个世界的荣光。 但这荣光刹那就成了黑暗。 银牙已经勾了进去。 她的心跌倒谷底,自己会不会是要死了? 但她没有太多的感觉,只有触电似的麻痹。 原来这已经不是人类知觉的范畴了。 仿佛矜持了百年,地域黑缓缓地抽了出来。 他们相视一笑。
个人小说评判标准  要论一本书写的文学价值,自然不能主观臆断地看它爽不爽,我想该从它的侧重点来看,有些小说主要写剧情,有的主要内涵,要根据该小说主题来先判定评论标准的高低之分,例如经典文 学大多主内涵,娱乐文学大多主剧情。 当然,一本书的亮点必须是自己写的,否则抄袭一大堆的名著的好处,谁都能成大宗师了,于是加分的时候必要考虑到各点的新奇度,如果是完全照搬别人的,那就算是再好,也要杀成零分 了,若是生硬地学习又带了点创新,虽要减分,但也不该减得太多,如果又有灵活地学习中又有极大的创新,那就无需扣分了,万一该点是前无古人的道道,那就该大赞兮。 如果文章前后矛盾自抽,那合理性肯定掉渣了。 文章的加分点可以有很多,我这里只是主流小说的最重要的几个,剧情,人物,设定,文笔,格局,思想 我想大家都不会喜欢听大道理的,所以思想不该是那种肤浅的论证,而应该是常人难以发现的奇葩。虽然内涵数量越多越好,但就算是无数个大道理,也比不上鲁迅的一句箴言 不过像法西斯主义那样的错误思想是不能接受的,错误的想法你就算再有深度再是新奇也只是当放屁用罢了。 至于文笔,我觉得最重要的还是表现力。 表现力的强弱这样区别:1.这花很漂亮2.这花犹如蓝水晶一般的样子,却柔软得能在风中飘舞 相比第一句的嘴炮该花漂亮,第二句更有表现力了 有人说文字的好坏必须由表达的信息量来决定,如果是这样的话,那我说:1.这花很漂亮2.这花是蓝色的3.这花很香4.这花开了三十年,5.这花上面有一滴露珠……如此列一堆废话,倒 也能说它的信息量大了?然后就能说它的文笔好了?我呸,这句“这花犹如蓝水晶一般的样子,却柔软得能在风中飘舞”的信息量少得可怜,却明显能爆掉上面那无数句饱含信息的文笔,所 以我想信息量还是无关文笔的紧要的。 文字的简洁度也是必须的。 我想内涵的表达也应该算进加分点,当然由于如何鉴定文笔的好坏已经说过了,就不考虑文笔的内涵表达了,我想该从其它方面看看了。 如果小说里的剧情有一个好人被现实折磨得如何悲惨,那么内涵就有了:对现实的批判。 像阿q正传那样,以阿q的缺点来映射整个社会的人性弱点,便是通过人物来表达内涵了。 刻画一个尔虞我诈的格局,或许也是对社会的批判。 《遮天》里面有这样一个设定:当一个大帝出现,他的道则会覆盖整个宇宙,于是压制住了别人的道则,导致别人无法成帝,即使再这个大帝死后,他的道则也会久久未消散,仍制约着别人 成帝。这就是通过设定来表达内涵了:正如历史上的有影响力的人,如牛顿吧,他的经典物理在当时被认为是最正统的科学了,如果别人要反驳他,肯定会被舆论给先压下去,纵使在牛顿 死后,也没有多少人敢去质疑它,于是相对论的出现就遭到了排议。 剧情的复杂度我想也是个关键了,它直接涵盖了谋略,感情戏等诸多方面。 另外好的剧情需要跌宕起伏,灵活多变,就叫它做巧妙度吧。 详略肯定要得当,否则主次不分就不好了,或者通篇灌水那就更糟。 关于人物刻画,格局,我想都必须讲究深度或者精密度,数量虽然有点用,但若是没质量,那就烂得一b了。 关于人物刻画的深度,我只能说,如果你把一个人人都有的“特点”刻画出来,那就没什么深度,比如“这个人每天都读一章小说”,以及“这个人读书时废寝忘食”,刻画的深度就不同了 ,如果刻画的是一个人的专属性格,那深度就高了。 最后,设定。为什么要设定?就是为了能在书中起到作用,所以设定的好坏该看它的影响力了。 最后罗列一下评书标准吧: ____________________________________________ 剧情: 合理性 详略得当否 剧情复杂度 剧情新奇度 剧情巧妙度 反映内涵 —————————————————— 人物: 合理性 刻画深度 刻画数量 刻画新奇度 利用率 反映内涵 ———————————————— 设定: 合理性 设定庞大度 设定新奇度 设定造成影响 反映内涵 —————————————————— 文笔: 违和度(病句是严重违和) 表现力 奇巧度 精简度 —————————————————— 格局: 格局大小 格局紧密度 格局利用率 格局刻画新奇度 反映内涵 ———————————————— 思想: 思想新奇度 思想深度 思想数量 思想正确否
我自己写的小说好坏判断标准,求意见   要论一本书写的文学价值,自然不能主观臆断地看它爽不爽,我想该从它的侧重点来看,有些小说主要写剧情,有的主要内涵,要根据该小说主题来先判定评论标准的高低之分,例如经典文 学大多主内涵,娱乐文学大多主剧情。 当然,一本书的亮点必须是自己写的,否则抄袭一大堆的名著的好处,谁都能成大宗师了,于是加分的时候必要考虑到各点的新奇度,如果是完全照搬别人的,那就算是再好,也要杀成零分 了,若是生硬地学习又带了点创新,虽要减分,但也不该减得太多,如果又有灵活地学习中又有极大的创新,那就无需扣分了,万一该点是前无古人的道道,那就该大赞兮。 如果文章前后矛盾自抽,那合理性肯定掉渣了。 文章的加分点可以有很多,我这里只是主流小说的最重要的几个,剧情,人物,设定,文笔,格局,思想 我想大家都不会喜欢听大道理的,所以思想不该是那种肤浅的论证,而应该是常人难以发现的奇葩。虽然内涵数量越多越好,但就算是无数个大道理,也比不上鲁迅的一句箴言 不过像法西斯主义那样的错误思想是不能接受的,错误的想法你就算再有深度再是新奇也只是当放屁用罢了。 至于文笔,我觉得最重要的还是表现力。 表现力的强弱这样区别:1.这花很漂亮2.这花犹如蓝水晶一般的样子,却柔软得能在风中飘舞 相比第一句的嘴炮该花漂亮,第二句更有表现力了 有人说文字的好坏必须由表达的信息量来决定,如果是这样的话,那我说:1.这花很漂亮2.这花是蓝色的3.这花很香4.这花开了三十年,5.这花上面有一滴露珠……如此列一堆废话,倒 也能说它的信息量大了?然后就能说它的文笔好了?我呸,这句“这花犹如蓝水晶一般的样子,却柔软得能在风中飘舞”的信息量少得可怜,却明显能爆掉上面那无数句饱含信息的文笔,所 以我想信息量还是无关文笔的紧要的。 文字的简洁度也是必须的。 我想内涵的表达也应该算进加分点,当然由于如何鉴定文笔的好坏已经说过了,就不考虑文笔的内涵表达了,我想该从其它方面看看了。 如果小说里的剧情有一个好人被现实折磨得如何悲惨,那么内涵就有了:对现实的批判。 像阿q正传那样,以阿q的缺点来映射整个社会的人性弱点,便是通过人物来表达内涵了。 刻画一个尔虞我诈的格局,或许也是对社会的批判。 《遮天》里面有这样一个设定:当一个大帝出现,他的道则会覆盖整个宇宙,于是压制住了别人的道则,导致别人无法成帝,即使再这个大帝死后,他的道则也会久久未消散,仍制约着别人 成帝。这就是通过设定来表达内涵了:正如历史上的有影响力的人,如牛顿吧,他的经典物理在当时被认为是最正统的科学了,如果别人要反驳他,肯定会被舆论给先压下去,纵使在牛顿 死后,也没有多少人敢去质疑它,于是相对论的出现就遭到了排议。 剧情的复杂度我想也是个关键了,它直接涵盖了谋略,感情戏等诸多方面。 另外好的剧情需要跌宕起伏,灵活多变,就叫它做巧妙度吧。 详略肯定要得当,否则主次不分就不好了,或者通篇灌水那就更糟。 关于人物刻画,格局,我想都必须讲究深度或者精密度,数量虽然有点用,但若是没质量,那就烂得一b了。 关于人物刻画的深度,我只能说,如果你把一个人人都有的“特点”刻画出来,那就没什么深度,比如“这个人每天都读一章小说”,以及“这个人读书时废寝忘食”,刻画的深度就不同了 ,如果刻画的是一个人的专属性格,那深度就高了。 最后,设定。为什么要设定?就是为了能在书中起到作用,所以设定的好坏该看它的影响力了。 最后罗列一下评书标准吧: ____________________________________________ 剧情: 合理性 详略得当否 剧情复杂度 剧情新奇度 剧情巧妙度 反映内涵 —————————————————— 人物: 合理性 刻画深度 刻画数量 刻画新奇度 利用率 反映内涵 ———————————————— 设定: 合理性 设定庞大度 设定新奇度 设定造成影响 反映内涵 —————————————————— 文笔: 违和度(病句是严重违和) 表现力 奇巧度 精简度 —————————————————— 格局: 格局大小 格局紧密度 格局利用率 格局刻画新奇度 反映内涵 ———————————————— 思想: 思想新奇度 思想深度 思想数量 思想正确否
转发一下帖子,关于我反省的 一些被日本洗脑的狗,盲目地贬低中国,抬高日本,对于这种人,我们似乎理所应当地可以有优越感,我以前是采取喷粪的方式解决,我相信你们也是。 但是喷有什么用?可以让被日狗改变思想吗?不能 喷无非是在发泄,满足自己的攻击欲,损害别人的自尊心来宽慰自己。除此之外,我们能得到的只是空虚。 其实我们无非是打着爱国的旗号来满足自己罢了。 日狗是一群思想上有错误的人。 而你们,也是错的,因为你们去银色吧爆吧了。 来讲讲银色幻想这件事。 一群人来遮天吧爆吧,自称是银色幻想吧干的。 于是你们就轻易相信了标题的话,去爆吧。这毫无疑问是错的。 银色吧主在你们前去爆吧之后,骂起了遮天吧,可以说这是一种反击,如果他真的没去爆吧,那他采取此举无损道德。 有人说:我亲眼看见银色爆吧了! 我就吃了一惊,卧槽! 但是追问下去,发现他们仅仅是看到有人打着银色的旗号前去爆吧。 据说银色吧主置顶了爆吧的帖子,还把截图发上去了。 有吧友说带截图的帖子被删了,不然可以成功地投诉他们。 杯具的是,截图已经保留下来了,发到贴吧监控吧了,可惜,被判为证据不足,无效。 还有人说,银色吧吧主亲自承认爆吧了。 哦呵呵,是么?我记得银色吧主一开始是不承认爆吧的。 所以我想,如果银色吧主没有爆吧,那么他完全可以一开始承认自己没爆吧,但是心里又想了一下,心想不澄清这罪名估计可以增加人气,便承认了。 这只是一个猜测,毕竟可能无数种,没准他被一个发疯的外星人绑架了叫他干这事呢? 纯作笑料。 所以你们的思想是错的。 于是就像你们喷日狗一样,我喷了你们,因为你们的思想是错的。 就像你们鄙视日狗一样,我于是也对你们生出了优越感,称你们为脑残,即辰粪。 宝宝也是这样,因此鼓励喷你们以及爆你们的吧了。 先申明一句,我没有想把你们拿日狗来比,只是选一个好举的例子罢了。 其实我是在满足自己的攻击欲罢了,但我自己心里还以为我在为神墓吧争取下限。 说白了我就是在打着维护墓吧的旗号来满足自己。 事实上,我没维护墓吧,反而导致一群人来墓吧闹事。 就像你们喷日狗的时候,不但没有改变他们对中国的看法,还增进了他们对中国的鄙视和仇恨。 所以我的思想也是错的。 能察觉到我思想是错的人,就也可以把当时的我称为辰粪,理所应当地喷我以及秀优越了。 但仔细想了想,每个群体的思想都有特定的误区,如果以此来衡量它是否该喷地话,应该所有人都是脑残吧? 所以我现在道歉了。 对不起! 我暂时不去除了月吧,恨吧以外的辰系贴吧了。 以后也别叫我辰迷了
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