夏日的穿越者 夏日的穿越者
观山看海,听风品雨,赏雪花
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我对武功山的评级 强度五颗星 风景四星半 危险四星半 推荐指数三星 体力一般的绝对不建议反穿,更不建议夜爬。 背着二十多斤的登山包一点四十五从海拔五七八出发(手表上的海拔高度起点可能与标准有偏差,但垂直高度不会错)一小时十分钟超过一点二十和十二点出发的几个驴团,两小时超过几批十点出发的,海拔约一千三百米,此时左脚抽筋。 一千四百零八米右脚也抽筋。三小时左右超过八九点出发的几个,碰巧的是在站台等动车和人聊天时,边上一个女的冷不防说她就是那个八点钟的。大约四个小时光景超过了一个六七点钟出发的。然后没多久就下了小雨大雨,一路泥泞寸步难行。脚与手交替着抽筋。海拔一千六百米以后基本就是无穷无尽的上坡下坡下坡上坡,两天都淋透了雨,裤子湿漉漉的黏在双腿上阻碍着抬腿,还不住的往下滑,走几步不时又要艰难的使劲拎拎裤子,因为有登山包和雨披碍着。防水裤厚了点,也觉得没必要,所以没穿过来。然后雨水就顺着裤子直接灌进鞋子里面去。防水鞋就成了容器,不防水还好,现在每一步都踩在水里,脱了又倒不出来。里面一摊水外面一层泥,每只鞋子起码重了半斤。然后多功能雨披不是被风吹的歪七倒八遮眼蒙脸,就是被自己踩脚,就这么费劲的前行。回来第一件事就是把多功能雨衣扔了,功能越多越不好用。还是质量好点的一次性雨衣管用。对于那些没见过多少山峦没见过云海,高山草甸的人来说可能会抓狂,兴奋不已狂拍照片。对我来说就是寻常的东西,无非这草甸大了点,十万亩,看不到头。第一天看到还有兴趣拍照第二天什么都懒得看了,满山的雨雾绿色间一路的乱石,淤泥,杂草,黑水,悬崖。悬崖很隐蔽,不像别处光秃秃的显而易见。这里的更危险,绝大多数都悄悄的藏在草丛云雾下。又是无穷无尽的上坡下坡,泥泞。绝望坡果真名不虚传。让人进退两难。其实反穿是进退维谷,前面看不到尽头,来时的路又越来越远。最聪明的就是我在半小时多碰到那几个撤退的。那时就知难而退就像股票在最初下跌时果断止损,而不会越跌越低越套越深。人都需要量力而行。这个地方实在太疯狂,户外爱好者对它的热衷就像西藏那些信徒对佛教的痴迷膜拜。不少路段都是一串串的人,凌晨到深夜一天二十四小时都有人在走!白天有人走天黑有人走,晚上七八点钟十来点钟十一二点钟还有人在走。我在帐篷里一夜没睡。听到零点四十分还有人走过,其中有女的,两点三还是有人走,有的就一个人。一直到天明,然后继续。二十四小时就这样循环。
我对武功山的评级 强度五颗星 风景四星半 危险四星半 推荐指数三星 体力一般的绝对不建议反穿,更不建议夜爬。 背着二十多斤的登山包一点四十五从海拔五七八出发(手表上的海拔高度起点可能与标准有偏差,但垂直高度不会错)一小时十分钟超过一点二十和十二点出发的几个驴团,两小时超过几批十点出发的,海拔约一千三百米,此时左脚抽筋。 一千四百零八米右脚也抽筋。三小时左右超过八九点出发的几个,碰巧的是在站台等动车和人聊天时,边上一个女的冷不防说她就是那个八点钟的。大约四个小时光景超过了一个六七点钟出发的。然后没多久就下了小雨大雨,一路泥泞寸步难行。脚与手交替着抽筋。海拔一千六百米以后基本就是无穷无尽的上坡下坡下坡上坡,两天都淋透了雨,回来第一件事就是把多功能雨衣扔了,功能越多越不好用。还是质量好点的一次性雨衣管用。对于那些没见过多少山峦没见过云海,高山草甸的人来说可能会抓狂,兴奋不已狂拍照片。对我来说就是寻常的东西。所以这就是这草甸大了点,十万亩,看不到头。第一天看到还有兴趣拍照第二天什么都懒得看了,一路的乱石,淤泥,杂草,黑水,悬崖。悬崖很隐蔽,不像别处光秃秃的显而易见。这里的更危险,绝大多数都悄悄的藏在草丛云雾下。又是无穷无尽的上坡下坡,泥泞。绝望坡果真名不虚传。让人进退两难。其实反穿是进退维谷,前面看不到尽头,来时的路又越来越远。最聪明的就是我在半小时多碰到那几个撤退的。那时就知难而退就像股票在最初下跌时果断止损,而不会越跌越低越套越深。人都需要量力而行。这个地方实在太疯狂,户外爱好者对它的热衷就像西藏那些信徒对佛教的痴迷膜拜。不少路段都是一串串的人,凌晨到深夜一天二十四小时都有人在走!白天有人走天黑有人走,有七点钟七八点钟十来点钟还有人在走。我在帐篷里一夜没睡。听到零点四十分还有人走过,其中有女的,两点三还是有人走,有的就一个人。一直到天明然后继续。二十四小时就这样循环。 先不写了,等有空有兴趣再写。【图片】【图片】【图片】【图片】
我对武功山的评级 强度五颗星 风景四星半 危险四星半 推荐指数三星 体力一般的绝对不建议反穿,更不建议夜爬。 背着二十多斤的登山包一点四十五从海拔五七八出发(手表上的海拔高度起点可能与标准有偏差,但垂直高度不会错)一小时十分钟超过一点二十和十二点出发的几个驴团,两小时超过几批十点出发的,海拔约一千三百米,此时左脚抽筋。 一千四百零八米右脚也抽筋。三小时左右超过八九点出发的几个,碰巧的是在站台等动车和人聊天时,边上一个女的冷不防说她就是那个八点钟的。大约四个小时光景超过了一个六七点钟出发的。然后没多久就下了小雨大雨,一路泥泞寸步难行。脚与手交替着抽筋。海拔一千六百米以后基本就是无穷无尽的上坡下坡下坡上坡,两天都淋透了雨,回来第一件事就是把多功能雨衣扔了,功能越多越不好用。还是质量好点的一次性雨衣管用。对于那些没见过多少山峦没见过云海,高山草甸的人来说可能会抓狂,兴奋不已狂拍照片。对我来说就是寻常的东西。所以这就是这草甸大了点,十万亩,看不到头。第一天看到还有兴趣拍照第二天什么都懒得看了,一路的乱石,淤泥,杂草,黑水,悬崖。悬崖很隐蔽,不像别处光秃秃的显而易见。这里的更危险,绝大多数都悄悄的藏在草丛云雾下。又是无穷无尽的上坡下坡,泥泞。绝望坡果真名不虚传。让人进退两难。其实反穿是进退维谷,前面看不到尽头,来时的路又越来越远。最聪明的就是我在半小时多碰到那几个撤退的。那时就知难而退就像股票在最初下跌时果断止损,而不会越跌越低越套越深。人都需要量力而行。这个地方实在太疯狂,户外爱好者对它的热衷就像西藏那些信徒对佛教的痴迷膜拜。不少路段都是一串串的人,凌晨到深夜一天二十四小时都有人在走!白天有人走天黑有人走,有七点钟七八点钟十来点钟还有人在走。我在帐篷里一夜没睡。听到零点四十分还有人走过,其中有女的,两点三还是有人走,有的就一个人。一直到天明然后继续。二十四小时就这样循环。 先不写了,等有空有兴趣再写。
旅游的谎言。 小侄女想去西藏玩,让我参谋一下。我直截了当的说,如果不是特别喜欢那边的风俗文化,就不要去。烧不开的水,煮不透的饭,某些恶心的风俗,还有绝大多数人都会经历的高反。小侄女挺听劝,改成去甘肃看沙漠西安看华山了。其实有的话我还没有说。因为不想打击她对这世界的好奇和憧憬,也不想让她过早的知道人性有多黑暗。那些说西藏能净化心灵纯粹是扯淡和谎言。一个愚昧透顶的地方,何来纯洁的心灵?说纯洁的人不是大脑缺氧就是个地地道道的骗子!一百年前对这个世界封闭,一百年后仍然对这个世界封闭。能把阿三教的愚昧保留并发扬到登峰造极境界的独此一处。那里几十年前还把人当牲口甚至牲口不如,可以把人当做材料制成各种法器,嘎巴拉,阿姐鼓,肉莲花,,,还有布达拉宫里面的两张人皮,完全是科学与文明的禁区。当然,这些我都不会说,太瘆人,容易让人起鸡皮疙瘩。那个里面点着昏暗酥油灯的布达拉宫不过是从前喇嘛们装神弄鬼的场所,居然被很多人奉为圣地,本身就是个天大的笑话。以至于在里面我都不愿意听导游的介绍,只是在各种塑像,墙上壁画,形形色色柱子间去寻找历史的痕迹,想到很多,但唯独没有神圣二字。读万卷书,行万里路,远不如能辨真假明是非知对错。看见世间的虚伪,欺诈,黑暗,邪恶,依然相信并能看得见真挚,诚实,光明,善良,美好。
小侄女想去西藏玩,让我参谋一下。我直截了当的说,如果不是特别喜欢那边的风俗文化,就不要去。烧不开的水,煮不透的饭,某些恶心的风俗,还有绝大多数人都会经历的高反。小侄女挺听劝,改成去甘肃看沙漠西安看华山了。其实有的话我还没有说。因为不想打击她对这世界的好奇和憧憬,也不想让她过早的知道人性有多黑暗。那些说西藏能净化心灵纯粹是扯淡和谎言。一个愚昧透顶的地方,何来纯洁的心灵?说纯洁的人不是大脑缺氧就是个地地道道的骗子!一百年前对这个世界封闭,一百年后仍然对这个世界封闭。能把阿三教的愚昧保留并发扬到登峰造极境界的独此一处。那里几十年前还把人当牲口甚至牲口不如,可以把人当做材料制成各种法器,嘎巴拉,阿姐鼓,肉莲花,,,还有布达拉宫里面的两张人皮,完全是科学与文明的禁区。当然,这些我都不会说,太瘆人,容易让人起鸡皮疙瘩。那个里面点着昏暗酥油灯的布达拉宫不过是从前喇嘛们装神弄鬼的场所,居然被很多人奉为圣地,本身就是个天大的笑话。以至于在里面我都不愿意听导游的介绍,只是在各种塑像,墙上壁画,形形色色柱子间去寻找历史的痕迹,想到很多,但唯独没有神圣二字。读万卷书,行万里路,远不如能辨真假明是非知对错。看见世间的虚伪,欺诈,黑暗,邪恶,依然相信并能看得见真挚,诚实,光明,善良,美好。【图片】【图片】
虽然我不吃素,但是很欣赏那些素食主义者。他们宁愿牺牲味觉和营养缺失,也愿意放弃味蕾的享受而拒绝血腥屠杀,不因自己一时口舌之欲而让他动物付出生命的代价。动物并非像那个叫巴普洛夫俄国傻子认为的那样只有条件反射。它们也有思想,也有情感,甚至和人类一样也会做梦,只要养过小动物并且用心观察就不难发现。而中国人的鲜活生猛的特殊喜好不知让多少动物残忍的送了性命。虽然现在做不到吃素,但为腹不为目还是可以做到的,不会特意去追寻什么美食,特别是鲜活宰杀的。去一地旅游,更在意的是那的水好不好喝,米饭香不香。菜可以不好。但饭不可以不香,否则没胃口,这没办法,谁让我味蕾分辨率比别人高,平时也不会去碰烟酒及重口味调料这些损伤味觉的东西。实际上吃的主要目的就是补充能量,因为人不可能汲风饮露就可以维持生命,生命需要各种能量。只有偶尔才会有点血腥的想法。那次在南依沟,看着远方雪山,脚下半枯的草地, 一只沾着泥巴的小牛犊, 吃着雪山融水滋润的牧草,那一刻我忽然想这小牛的肉质一定很美,产生过将这只无辜小牛做烧烤罪恶想法。不过这想法很快让一个看似很淳朴的绝不可能不诚实的藏族同胞的一串假羊肉瞬间摧毁了,随即也将我从仙境般的憧憬拉到现实。美食也要随遇而安,而不可以刻意追求,否则结果很可能就象吃到假羊肉串让人很扫兴。
美食与旅游 虽然我不吃素,但是很欣赏那些素食主义者。他们宁愿牺牲味觉和营养缺失,也愿意放弃味蕾的享受而拒绝血腥屠杀,不因自己一时口舌之欲而让他动物付出生命的代价。动物并非像那个叫巴普洛夫俄国傻子认为的那样只有条件反射。它们也有思想,也有情感,甚至和人类一样也会做梦,只要养过小动物并且用心观察就不难发现。而中国人的鲜活生猛的特殊喜好不知让多少动物残忍的送了性命。虽然现在做不到吃素,但为腹不为目还是可以做到的,不会特意去追寻什么美食,特别是鲜活宰杀的。去一地旅游,更在意的是那的水好不好喝,米饭香不香。菜可以不好。但饭不可以不香,否则没胃口,这没办法,谁让我味蕾分辨率比别人高,平时也不会去碰烟酒及重口味调料这些损伤味觉的东西。实际上吃的主要目的就是补充能量,因为人不可能汲风饮露就可以维持生命,生命需要各种能量。只有偶尔才会有点血腥的想法。那次在南依沟,看着远方雪山,脚下半枯的草地, 一只沾着泥巴的小牛犊, 吃着雪山融水滋润的牧草,那一刻我忽然想这小牛的肉质一定很美,产生过将这只无辜小牛做烧烤罪恶想法。不过这想法很快让一个看似很淳朴的绝不可能不诚实的藏族同胞的一串假羊肉瞬间摧毁了,随即也将我从仙境般的憧憬拉到现实。美食也要随遇而安,而不可以刻意追求,否则结果很可能就象吃到假羊肉串让人很扫兴。
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